Aan de achterkant van het nieuwe Rusland. Arme kinderen 2013
Waarom is het zo belangrijk om het kind een gevoel van veiligheid te bieden bij het opvoeden van kinderen? Omdat het opgenomen zelfbehoudprogramma bij het bedreigde kind geen kans meer biedt om zich te ontwikkelen. Het mechanisme is simpel …
Zeer weinig mensen volgen de natuurlijke processen van menselijke ontwikkeling - de verandering van tijdperken, de verandering in relaties die met ons plaatsvinden. Nog minder mensen begrijpen deze processen. Al meer dan een halve eeuw zijn de waarden van de vervlogen anale ontwikkelingsfase vernietigd, en samen met de voltooiing ervan, zien we het uiteenvallen van de instelling van het huwelijk, het vervagen van grenzen tussen nationaliteiten en het geleidelijke vertrek van religies.. En in Rusland, met het verlies van de urethrale sociale formatie - de USSR, die zo in overeenstemming was met de urethrale mentaliteit van ons multinationale land, voelen we vooral acuut het uiteenvallen van sociale en sociale banden tussen mensen, het verdwijnen van de prioriteit van de algemeen over het persoonlijke.
Tegenwoordig leven we in de afwezigheid van nieuwe sociale ideeën en uitstekende persoonlijkheden. Er is een opdeling van de samenleving in individualiteit en tegelijkertijd worden we overweldigd door globalisering, standaardisatie, vermenging van volkeren, naties, grenzen. Iedereen voelt de krachtige invloed van de waardesystemen van het nieuwe huidtijdperk: onweerstaanbare verlangens naar materiële welvaart, succes tegen elke prijs, sociale superioriteit en onbeperkte materiële kansen. Er was een tragische omwenteling in het bewustzijn en een enorme kloof in de systemen van vroegere en huidige waarden heeft ons gedesoriënteerd.
In dit opzicht hebben we de begrippen Goed en Kwaad door elkaar gehaald, ze verlaten de richtlijnen van de wereldvisie van de oudere generatie en komen helemaal niet voor bij kinderen die in de post-perestrojaperiode in Rusland zijn geboren.
Kinderen van weeshuizen en de mentaliteit van Rusland
De huidvector van Russen, die niet de mogelijkheid heeft zich te ontwikkelen in combinatie van de urethra-musculaire mentaliteit met de huidfase van ontwikkeling, zoals de huidfase zelf, verdeelt, vernietigt de overblijfselen van eenheid tussen mensen. Het persoonlijke wordt belangrijker dan het algemene. Iedereen - voor zichzelf, voor zichzelf en voor zichzelf. De kloof tussen de generaties groeit met grote sprongen en binnenkort zullen deze banden niet meer hersteld kunnen worden. En we moeten veel doorgeven aan de volgende generatie om de integriteit van de samenleving en haar ontwikkeling te behouden. Als we niet kunnen overbrengen, wordt Rusland van binnenuit vernietigd.
Tegen deze achtergrond wordt duidelijk waar het probleem van weeskinderen vandaan kwam in een vreedzaam land. Alleen het grootste probleem is niet hoe deze kinderen zich vandaag voelen, niet hoe ze lijden aan een gebrek aan een normale houding, een gebrek aan de eenvoudigste dingen, een normale opleiding en opvoeding. En zelfs niet als ze het weeshuis sociaal onaangepast achterlaten, worden ze gedwongen tot diefstal en prostitutie. Dit is de tragedie van één leven. Maar het belangrijkste is dat, of we het ons nu realiseren of niet, het een tragedie is en een bedreiging voor de hele samenleving.
Wezen in moderne Russische weeshuizen zijn een marginaal, niet aangepast onderdeel van de samenleving. Dit zijn potentiële en echte criminelen die morgen met hun opvattingen en overtuigingen naar buiten zullen komen in het grote leven. Diverse officiële bronnen citeren statistieken dat het aantal kinderen in een acuut achtergestelde situatie varieert van 700 duizend tot 4 miljoen. Volgens het kantoor van de procureur-generaal van de Russische Federatie wordt 10% van het totale aantal afgestudeerden van weeshuizen zelfmoord, nog eens 40% zijn alcoholisten en drugsverslaafden, 40% houdt zich bezig met criminele activiteiten en slechts 10% past zich volledig aan het leven buiten aan. het weeshuis. Dergelijke statistieken kunnen ons niet onverschillig laten.
Een kind in een weeshuis - een stempel op het lot?
Waarom worden ze criminelen, is het mogelijk om deze kinderen onder de bestaande omstandigheden op te voeden als volwaardige leden van de samenleving?
Het proces van persoonlijkheidsvorming en ontwikkeling vindt alleen plaats in de kindertijd, wanneer volwassenen het kind een gevoel van veiligheid, evenwicht tussen zijn innerlijke mentale toestand en de buitenwereld geven. Een kind dat bijvoorbeeld opgroeide in niet erg gunstige materiële omstandigheden, maar in een gevoel van veiligheid, psychologische troost, herinnert zich zijn jeugd als gelukkig. En integendeel, een persoon die opgroeide met volledig materieel welzijn, maar geen emotionele band met zijn ouders krijgt, die is blootgesteld aan geweld, vernedering, bedreigingen, wrok, angsten, een gevoel van zijn minderwaardigheid en minderwaardigheid van kinds af aan. In de meeste gevallen blijven ze als gevolg van een dergelijke impact voor altijd in archetypische vormen van gedrag, waarvan er vele in de moderne wereld door zowel de wet als de cultuur verboden zijn.
In onze weeshuizen krijgen deze kinderen geen innerlijk gevoel van veiligheid en geborgenheid. Over het algemeen heeft niemand ze daar nodig. In een weeshuis zijn hun dagelijkse gevoelens angst, gevoelens van onrechtvaardigheid, wrok, afgunst en woede. Ze worden op de proef gesteld door de enorme druk van wanorde, agressie en onverschilligheid van de kant van opvoeders, de behoefte om te overleven binnen het team. Hoe kunt u uw fysieke en mentale integriteit behouden onder dergelijke druk? Om te overleven, moet je van tevoren de verantwoordelijkheid voor je leven nemen, dat daarvoor nog niet rijp is. Bij gewone kinderen gebeurt dit op de leeftijd van 12-15 jaar, na het verstrijken van de puberteit. Hun aangeboren mentale eigenschappen hebben tijd om zich te ontwikkelen. Tijd voor ontwikkeling is hier echter niet. We moeten overleven. Om te kunnen overleven, heeft de natuur in elk kind een programma voor vroegtijdige zelfbehoud opgenomen. Zo ontstaat misdaad in weeshuizen.
Onder ongunstige omstandigheden wordt het huidkind een dief en dief, een leugenaar en een oplichter. Anal - een sadist, een verkrachter, een modderige man die de wereld om hem heen verbaal en fysiek probeert te vervuilen, een vrouwenhater en op zijn hoogtepunt - een potentiële pedofiel. Het urethrale kind raakt, bij afwezigheid van een ontwikkelde huidvisuele vrouwelijke opvoeder en constante druk van de opvoeders, geïsoleerd van de samenleving door zijn eigen bende te creëren of wordt een eenzame wolf. Gespierde kinderen, die zich nog niet hebben ontwikkeld, worden kant-en-klare moordenaars, verzamelen zich in een leger dat, onder leiding van archetypische huid- of urethrale leiders, zal doden en verkrachten. De bovenste vectoren geven richting aan de opgesomde verschrikkelijke neigingen: mondeling zal een fraudeur in staat stellen vertrouwen te winnen in wie dan ook, geluid zal wreedheid, onverschilligheid en ideologische rechtvaardiging van alle wreedheid toevoegen,het visuele zal het slachtoffer worden van archetypische weeskinderen of sadistische opvoeders.
Weeshuizen moeten in veiligheid leven
Waarom is het zo belangrijk om het kind een gevoel van veiligheid te bieden bij het opvoeden van kinderen? Omdat het meegeleverde zelfbehoudprogramma bij het bedreigde kind geen kans meer biedt om zich te ontwikkelen. Het mechanisme is eenvoudig: ze scholdden uit, sloegen een kind met huidskleur voor een of andere overtreding, en hij ging van streek en nam geld uit je portemonnee, een mooie aansteker uit de zak van je oom of een ring uit de kist van je tante. En plotseling voelde hij een grote warme vreugde omdat hij in feite een onnodig voorwerp bezat. De volgende dag wordt hij gepakt, opnieuw gestraft, en zal hij weer rustig een chocoladereep van de toonbank pakken en het reeds bekende plezier beleven. Hij begrijpt niet wat er met hem gebeurt, analyseert niet. Maar na de volgende straf reiken zijn behendige handen zelf naar de uitstekende zak van een voorbijganger of naar de portefeuille van de leraar die onbeheerd is achtergelaten.
Dit is hoe het programma van de huid-spijsvertering voortijdig begint te werken, het kind kan zelf niet weigeren het onder de bestaande omstandigheden te vervullen. Hij zal het plezier van stelen niet kunnen opgeven ten gunste van het ontwikkelen van zelfdiscipline, het trainen van het vermogen om logisch complexe problemen op te lossen, wat een ontwikkeling voor hem zou kunnen zijn. Hij zal niet hard kunnen werken om te leren naar belangrijke maatschappelijke doelen te gaan, tenzij hij zich bewust is van wat er met hem gebeurt.
Afgestudeerden van weeshuizen, wie helpt je?
De omvang van de ramp die zich voordoet bij kinderen die geen bescherming van volwassenen hebben, is duidelijk. Vooral het aantal weeskinderen in Rusland tegen de achtergrond van het verwachte demografische gat in 2020-2025 ziet er beangstigend uit. Wat is de toekomst voor Rusland, in combinatie met andere problemen? En wat is onze rol in dit proces? Kunnen we nog iets anders doen? Of is Rusland dodelijk voorbereid op een lot zonder het recht om te kiezen?
In feite is er geen fatalisme, geen voorbereid lot. Er is een nieuw huidtijdperk van ontwikkeling, en volgens haar wetten kan de opkomst en overgang naar een nieuw ontwikkelingsniveau alleen van onderaf beginnen, door elk lid van de samenleving. De tijd van persoonlijkheid in de geschiedenis is voorbij. Nu zijn we allemaal individuen, en iedereen kan geschiedenis schrijven zodra ze het beseffen.
Het wordt tijd dat we toegeven dat het geen zin heeft om te zoeken naar degenen die de schuld hebben van wat er gebeurt en dat alle problemen in ons hoofd, in onze geest liggen. De ervaring leert dat deze problemen zeer snel worden opgelost wanneer iemand zich bewust wordt van zijn paranormaal begaafd, dat hem elke minuut beheerst: verlangens, gedachten, daden, zijn woorden. Waarom wil ik een auto voor 3 miljoen en wil ik niets weten over de problemen van verlaten kinderen? Waarom sluit ik mijn ogen voor de problemen van jeugddelinquentie en verwen ik mijn eigen nageslacht met plezier?
Waarom studeren sommige Russische kinderen op Europese scholen, terwijl anderen een minimumopleiding volgen zonder uitzicht op universiteiten in hun geboorteland? En wat is het verschil tussen kinderen die niet weten hoe ze hun eigen eten moeten koken en nooit zichzelf dienen in het dagelijks leven, opgroeien in huizen met bedienden, en overlevende kinderen in weeshuizen met bedienden? Hoe zal hun lot zijn na 18 jaar? Welke toekomst bieden we hen door ons los te maken van hun problemen? Wat is de verhouding tussen sociaal welvarende leden van de samenleving en criminelen in 10-15 jaar - 20% tot 80%?
Het weeshuis is een van de vele problemen van de samenleving
Er zijn geen oplossingen voor één probleem, zoals het probleem van weeskinderen, corruptie of drugsverslaving. Alles is één geheel en tegenwoordig wordt alles door ieder van ons in ons hoofd beslist, niet door een of andere vorm van affirmaties of meditaties, maar door onszelf bewust te zijn. Door de opening van zijn paranormaal begaafd, verandert elke persoon de egoïstische intentie om meer tegemoet te komen in de intentie om verantwoordelijk te zijn voor alles wat er om hem heen gebeurt, voor het mentale en fysieke welzijn van alle mensen.
Deze uitweg geeft iedereen een gevoel van evenwicht en veiligheid, en samen met dit gevoel verdwijnen angsten en de behoefte om hun integriteit op een archetypische manier te bewaren: afgunst, beroven en stelen, beledigd en wraak nemen, haat en sadist, verkrachting, doden, alcohol en drugs gebruiken.
Dit is hoe, via iedereen, via zichzelf, alle problemen worden opgelost. Geen gevangenissen en revoluties, geen geweld en bloedvergieten bij demonstraties.
Door onze natuurlijke behoeften te realiseren, beginnen we het inherente vermogen in ons te voelen om onze verlangens te realiseren - dit is het belangrijkste mechanisme om plezier te verkrijgen. Hoe meer we erin slagen ons te realiseren in een groep, in een team, in de samenleving, hoe meer plezier we krijgen. En dit plezier is met niets te vergelijken.
