Drie demonen - hebzucht, afgunst, jaloezie. We verwijderen systematisch
Er is niets mis met deze verlangens zelf. Bovendien zijn ze nodig voor het voortbestaan van zowel het individu als de samenleving. Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan zegt dat al het mentale, onbewuste bij de menselijke soort veel voorkomt, terwijl elke persoon zijn eigen soortrol heeft - dat deel van het werk, door te presteren dat hij bijdraagt aan het voortbestaan van de soort.
Meestal worden deze eigenschappen niet aangetoond, ze zijn verborgen voor anderen. Ze geloven dat ze zo zijn geboren en dat ze nu hun leven zullen moeten leven. Maar drie demonen kwellen de ziel met een gloeiend ijzer: hebzucht, afgunst, jaloezie. En zelfs als er maar één is, is er niet minder lijden aan - zowel voor de persoon zelf als voor degenen om hem heen die de gevolgen van deze passies ervaren.
Het is elke keer weer onaangenaam om na het uitgeven van veel geld een beklemmende angst te ervaren vanuit het aanhoudende gevoel dat dit het laatste geld in je leven was. Sorry voor het geld. Het is ondraaglijk om jezelf steeds met anderen te vergelijken en het gevoel te hebben dat het leven mislukt is. Het is onmogelijk om te leven als het lijkt alsof je vrouw je bedriegt met iedereen die je tegenkomt. Eeuwige vermoedens, ondervragingen, schandalen sieren de relatie helemaal niet.
Misschien voor degenen die constant dergelijke omstandigheden ervaren, zal het een verrassing zijn om te horen dat ze allemaal iets gemeen hebben - een type mentale, dat in Yuri Burlan's System-Vector Psychology de huidvector wordt genoemd. En misschien is het goede nieuws voor hen dat de dingen niet zo hopeloos zijn. Hebzucht, afgunst, jaloezie zijn uitingen van slechte aandoeningen in de huidvector, die meestal omkeerbaar zijn en gecorrigeerd moeten worden.
Verlangen om te bezitten
De voorwaarde voor het ontstaan van dergelijke negatieve condities in de huidvector is het complex van verlangens van de vertegenwoordiger ervan: bezitten, bezitten, redden, maar ook overtreffen, domineren. De leerbewerker is van nature een eigenaar en het maakt hem niet uit of hij iets materieels of een persoon bezit. My, my, give - zijn sleutelwoorden.
Er is niets mis met deze verlangens zelf. Bovendien zijn ze nodig voor het voortbestaan van zowel het individu als de samenleving. Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan zegt dat al het mentale, onbewuste bij de menselijke soort veel voorkomt, terwijl elke persoon zijn eigen soortrol heeft - dat deel van het werk, door te presteren dat hij bijdraagt aan het voortbestaan van de soort.
Sinds de oudheid wordt de dermale mens opgeroepen om voedsel te verkrijgen en te bewaren, en in de toekomst de materiële reserves van de samenleving. Als hij dat niet deed, zou de kudde van honger omkomen. Daarom is bezit, onbewust voor een leerman, duurder dan mensen. Misschien heb je de retorische vraag gehoord die mensen, vooral visuele, leerbewerkers vaak stellen: "Waarom zijn dingen je dierbaarder dan mensen?" Dit is vooral duidelijk op momenten van stress.
Een huidmoeder tijdens een brand, die zich haast om geld te besparen, kan het kind vergeten. Dit is geen wreedheid of harteloosheid - het is een onbewuste reactie op ernstige stress, die een persoon naar een vroeg, archetypisch niveau van ontwikkeling van de huidvector brengt.
Zo wordt, archetypisch, elk huidkind geboren. Zijn eerste woord: "Geef!" Hij trekt alles naar zich toe, voor zichzelf grijpt hij met zijn vasthoudende handen. Met de juiste ontwikkeling begint de eigenaar van de huidvector geld te besparen en materiële voordelen voor de samenleving te creëren. Het maakt een econoom, ingenieur, uitvinder. En als alle eigenschappen van de huidvector gericht zijn op realisatie naar buiten toe, voor andere mensen, dan ervaart hij geen slechte omstandigheden, afgunst, hebzucht, jaloezie, waarvan de oorzaak de verkeerde implementatie is - alleen voor zichzelf. Laten we eens kijken hoe het hierna werkt.
Hebzucht
Als een persoon zijn verlangen gebruikt om geld te sparen, om voorraden alleen voor zichzelf te houden, dan wordt hij hebzuchtig. En met een toename van het niveau van niet-realisatie van huideigenschappen, kan hebzucht pathologisch worden. Er verschijnt een soort Plyushkin voor ons die alles het huis binnen sleept. Je kunt geen cent van hem vragen. Hij telt alles en bespaart - geld, elektriciteit, water, voedsel, woorden, emoties. Hij wordt ook gierig, gierig genoemd.
In Rusland hebben dergelijke mensen een speciale houding - ze worden niet aardig gevonden. Het is jammer om gierig te zijn. En dit komt door de Russische urethrale mentaliteit. De mentaliteit bepaalt de mensen die in hetzelfde territorium leven, gemeenschappelijke waarden, houding, wereldbeeld.
Het Russische volk is dus mentaal vrijgevig. In ons land moet zelfs de meest hebzuchtige huidinner op zijn minst doen alsof hij vrijgevig is. Het is voor ons de gewoonte om geld te verspillen, rijke tafels te dekken voor gasten en grootschalig te ontvangen. Waarom mensen met een huid vaak onder stress staan, omdat "onredelijk", vanuit hun standpunt bezien, geld uitgeven hen intern ongemak bezorgt.
Westerse mensen, dragers van de huidmentaliteit, worden door Russen vaak als hebzuchtig beschouwd, omdat ze altijd geld tellen. Westerse mensen beschouwen zichzelf niet als zodanig - ze beseffen alleen de waarden die eraan inherent zijn. Zuinig met hen omgaan is een goede kwaliteit, erkend in de samenleving. Daarom voelen zuinige leerbewerkers zich veel beter bij hen.
In ieder geval hebben ontwikkelde en gerealiseerde mensen met een huidvector voldoende betrekking op sparen, ze worden gekenmerkt door een gezonde berekening, maar niet door hebzucht.
Afgunst
Deze kwaliteit komt voort uit het verlangen van de huid om te bezitten, te concurreren, te domineren, uit te blinken. Als we weer kijken naar de oude soortrol van de huidjager, zien we dat hij zonder deze verlangens het niet zou hebben overleefd.
Om een mammoet te doden, moest hij snel rennen, concurreren met een prooi - die sneller, wendbaarder en sterker is. Hij moest spierjagers organiseren, zodat ze samen konden optreden. Door zijn specifieke rol is hij een organisator, een leider, dus de wens om een hogere stap te zetten in de sociale hiërarchie is normaal voor hem.
Als zijn logische, oorzaak-en-gevolg denken niet met elkaar overeenkwam, niet het beste resultaat zocht, zouden we nooit een stenen bijl en een wiel hebben gekregen. Het blijkt dus dat de leerbewerker constant concurreert, vergelijkt en in alles de eerste wil zijn, om het best mogelijke te hebben.
Maar als hij dit allemaal doet om een persoonlijk resultaat te verkrijgen, verschijnt er afgunst. Maar zelfs jaloezie kan constructief en destructief zijn. Ik wil, net als die van een buurman, en nog beter, en ik doe alles (studeren, verdienen, kopen) om het te hebben - dit is constructieve afgunst. Ik wil het net als die van mijn buurman, maar ik kan het niet betalen, dus crash ik zijn auto - het is vernietigende jaloezie.
In het Westen worden we vaak geconfronteerd met constructieve jaloezie en in Rusland met destructieve jaloezie. En nogmaals, de reden is het verschil in mentaliteit. Huidwaarden worden door ons niet geaccepteerd, ze zijn tegengesteld aan onze mentaliteit, daarom zijn bij Russische mensen, als neiging, huidkwaliteiten niet volledig ontwikkeld, in het bijzonder gezonde concurrentie.
We hebben vaak zwarte jaloezie. Omdat we zien dat de ander beter leeft, hebben we geen verlangen om iets te doen om op dezelfde manier te leven. We willen hem net zo slecht laten voelen als wij.
In het Westen is afgunst wit, en bij hen is het de motor van vooruitgang. Het resultaat van dergelijke afgunst is het hoge niveau van materieel welzijn dat de ontwikkelde westerse landen met een huidmentaliteit kenmerkt. Iedereen concurreert met iedereen en behaalt betere resultaten.
Jaloezie
Jaloezie ontstaat ook bij de ontveller als een weerspiegeling van het verlangen om te bezitten, maar in dit geval beschouwt hij een ander als eigendom. En uw eigendom moet worden beschermd en beschermd tegen anderen. Er is dus totale controle over de helft of een naaste persoon of vriend: “Waar ben je geweest? Wat heb je gedaan? Waarom zonder mij?"
Bovendien oordeelt de ontveller via zichzelf. Het is tenslotte de huidpersoon die niet gerealiseerd is in de samenleving die de wens heeft om “partij te kiezen”, relaties te “vernieuwen”. Het gebrek aan verandering en nieuwigheid in het leven, waar hij zo dol op is, dwingt hem om op zoek te gaan naar steeds meer nieuwe seksuele partners. Daarom denkt hij dat de andere persoon ook vatbaar is voor verraad, hij verdenkt hem van wat hij zelf "zondig" is, ook al is hij in gedachten.
Stressfactor
Dus eerder dachten we dat een persoon op deze manier werd geboren - hebzuchtig, jaloers, jaloers, en daarom is het onmogelijk om van deze eigenschappen af te komen. Zoals we kunnen zien, is dit niet het geval. Maar elke skinner kan onder stress bezeten raken door deze "demonen".
Elke vector heeft zijn eigen redenen voor stress. Dit zijn in de regel situaties die de significante waarden van de vector raken. Voor een leerbewerker is dit bijvoorbeeld materiaalverlies, een grote geldverspilling. In dergelijke gevallen kan hij pijnlijke hebzucht voelen, een verlangen om zijn rijkdom voor zichzelf te houden, hij zal zichzelf beginnen te beperken. In dit geval zal de juiste vulling van de huidwensen het evenwicht herstellen. Zelfs een elementaire massage, waar iemand met een tere en gevoelige huid zo van houdt, kan tijdelijke verlichting bieden. Een effectievere uitweg is de implementatie van huideigenschappen "naar buiten".
Het niet realiseren van de eigenschappen van een vector is een grote belasting. Hij is zijn baan kwijtgeraakt, wat betekent dat de sociale status en materiële rijkdom zo belangrijk zijn voor een huidmens - de afgunst kan erger worden. Eentonig werk dat concentratie op één ding vereist, kan totale controle over het huis en jaloezie van je soulmate veroorzaken - je moet je verlangens in ieder geval in iets realiseren.
Is het gemakkelijk om van "demonen" af te komen?
Het recept voor het verdrijven van 'demonen' is eenvoudig: de juiste vervulling van hun verlangens en de realisatie van hun eigenschappen naar buiten toe. Succes in de samenleving is belangrijk voor iemand met een huidvector. Als hij het bereikt, goed geld verdient, voelt hij zich vol, de stress verdwijnt. Een persoon houdt op hebzuchtig, jaloers en jaloers te zijn.
Sommigen zullen argumenteren: Russische leerbewerkers die succesvol zijn, vergroten hun momentum vaak nog meer - meer geld, meer huis, mooiere vrouw. En opnieuw zit de reden in de mentaliteit. In de urethrale mentaliteit is er geen perceptie van beperkingen, dus het is erg moeilijk voor een huidmens om de grenzen van de rede te voelen. Ondanks dat de eigenschappen van de huid vaak onderontwikkeld blijven, zien we zo vaak een steeds toenemende hebzucht, het verlangen om meer voor onszelf te grijpen.
In het Westen zijn huidmensen in staat om zichzelf te beperken, daarom zijn ze redelijk evenwichtig in hun verlangens, ze streven er niet naar om op te vallen met hun rijkdom - ze zijn matig zuinig, matig jaloers, matig jaloers en pronken niet zo met hun status. En onze leerbewerkers streven er vaak naar om hun hoge status te bewijzen.
Dit is hoe een explosieve mix van het verlangen van de huid om te domineren en een mentaal gevoel van urethrale leiders zich manifesteert. We pakken meer en laten zelfs de hele wereld zien hoe rijk we zijn. Maar houden ze hiervoor van ons? Een Russische toerist in het Westen wordt altijd verwelkomd en beleefd glimlachte, en achter zijn rug gehaat.
Daarom, om zich te ontdoen van "demonen" Russische leerman kan alleen worden geholpen door de kennis van de juiste richting van de implementatie van de eigenschappen van de huidvector, evenals over de eigenaardigheden van de urethrale mentaliteit. De urethrale mentaliteit is tenslotte geen opzichtige luxe en gouden toiletpotten. Dit is slechts een indicatie van onderontwikkeling of onjuiste implementatie. De urethrale mentaliteit is in de eerste plaats een enorm potentieel voor genade en gerechtigheid, teruggeven aan andere mensen. En wanneer deze kennis aan een persoon wordt onthuld, begint hij veel meer plezier van het leven te krijgen dan eindeloos consumentisme en de daarmee gepaard gaande zwarte afgunst.
Bewustwording is de weg naar geluk
De weg "voor zichzelf" leidt altijd tot problemen. Je kunt je niet alleen verheugen. En om tussen mensen te kunnen leven, moet men niet alleen over zichzelf leren denken, maar ook over anderen. Dan zul je geliefd en gewaardeerd worden, en materiële rijkdom zal alleen maar een prettige aanvulling zijn op een gelukkig leven.
Systeem-vectorpsychologie helpt je gevoelens en conflicten te begrijpen, jezelf en andere mensen te begrijpen. Als u uw verlangens begrijpt, helpt dit om ze correct te realiseren, niet om dit ten koste van een ander te doen. Er is een besef dat we alleen samen kunnen overleven. En leven als je omringd bent door gelukkige mensen, is gemakkelijker en aangenamer. Het gevoel van vreugde voor een ander is altijd aangenamer dan zwarte jaloezie.
Dat is de reden waarom, wanneer iemand erachter komt hoe het mentale werkt, hebzucht, afgunst en jaloezie volledig uit zijn leven verdwijnen. Mensen die een training in systeemvectorpsychologie hebben gevolgd, schrijven hierover in hun recensie, recensie schrijven:
Om van de interne "demonen" af te komen die ons leven vergiftigen, om te voorkomen dat we vreugde beleven aan het communiceren met mensen, kom eerst naar de gratis online trainingen van Yuri Burlan. Registreer via de link.
