Weg met schaamte. Gezegend door laster en laster
De vrijheid van meningsuiting in Rusland schommelde historisch tussen twee extreme staten - Poesjkin's "De mensen waren stil" (met afgrijzen) en "Ik ben een getuige, wat is er gebeurd?" (prima). Ze zeggen allemaal, soms in koor: ik heb het niet gelezen, maar ik veroordeel het, ik weet het persoonlijk niet, maar ik wil zeggen van niet, maar ik weet het …
Het komt voor dat andere mensen niet anders kunnen dan lasteren, maar je moet nog steeds weten wanneer je moet stoppen.
JV Stalin over de toespraak van Churchill in Fulton in 1946
De vrijheid van meningsuiting in Rusland fluctueert historisch gezien tussen twee extreme staten: Poesjkin's "De mensen waren stil" (met afgrijzen) en "Ik ben een getuige, maar wat is er gebeurd?" (normaal), waarbij de norm de afwezigheid is van executies ter plaatse zonder proces en onderzoek. Ze zeggen allemaal, soms in koor: ik heb niet gelezen, maar ik veroordeel; Persoonlijk niet bekend, maar ik wil zeggen; Ik heb het niet, maar ik weet …
Vrijheid van "meningsuiting en daad"
In een land waar "woord en daad" een oude en zeer gerespecteerde traditie is, betekent het belasteren van een persoon hem overhandigen aan een snel en onrechtvaardig oordeel, de meest kafkaëske rechtbank ter wereld. De motieven voor laster kunnen verschillen: afgunst op succes, egoïstische belangen (laster van L. D. Landau), vrees dat zo niet jij, dan jij (laster tegen S. A. Korolev, D. S. Likhachev, vs. E. Meyerhold), openlijke schaamteloosheid zonder angst en verwijten, waarvan er talloze voorbeelden zijn.
Volgens de bepaling zaten veel mensen in Rusland uit angst om in kwelling te sterven, dergelijke laster kan, als het niet wordt vergeven, dan op zijn minst begrijpen. Zinloze en genadeloze laster, allesomvattend en overal doordringend, bruisend het land binnen en royaal van buitenaf verzonden, laster die geen enkele druppel rationele verklaring heeft, kan alleen worden beoordeeld vanuit de positie van de opleiding "Systeem-vectorpsychologie" door Yuri Burlan, die de structuur en ontwikkeling van wetten bestudeert van het mentale onbewuste van een individu, een groep mensen, de samenleving.
Van georganiseerde openbare beschuldigingen van de vijanden van het volk tot de Aesopische taal van de keuken "Mayevoks" gingen we niet soepel, maar verhuisden naar een ongecontroleerde stroom van woorden, soms grenzend aan een slecht gestructureerd delirium - de vrijheid van meningsuiting van het model uit 1990. We opnieuw "bestaan volledig vrij, dat wil zeggen, we vegeteren, liegen en we praten erover, alleen, zonder enige fundering", - zoals M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
Marktplaats laster, zinloos en genadeloos
We minachten geen laster, niet alleen in de naam van promotie of andere voordelen, die op zijn minst enigszins begrijpelijk zouden zijn in de huidige fase van de ontwikkeling van de samenleving, laster zomaar uit verveling, leugens en ijdel gepraat, laster kinderen, belasteren naïeve idealisten.
Hiervoor zijn alle voorwaarden geschapen, er is zelfs een speciaal tv-programma, dat alleen al door zijn naam de verlegen vraag beantwoordt: "Wat zullen mensen zeggen?" - "Laat ze praten!" Met evenveel succes zou dit programma "Weg met schaamte!" Kunnen heten. Hoe kan anders, zo niet een volledig verlies van schaamte, het gedrag verklaren van een vrouw die ermee instemt de tranen van haar 13-jarige dochter te laten zien als reactie op haar ingrijpende beschuldigingen van het verleiden van seksueel volwassen dorpsgoms? Hoe kun je anders de wens verklaren van een duizenden toehoorders om genietende spionnen te worden van andermans ongeluk?
Ik schaam me, daarom besta ik
Schaamte is een van de belangrijkste, zo niet het belangrijkste concept in de Russische ethiek. "… ik schaam me, daarom besta ik, niet alleen fysiek besta ik, maar moreel … als persoon", schreef Vl. S. Soloviev. VA Zenkovsky beschouwde schaamte als een morele 'zelfkruisiging', 'een echte tirannie van één spiritueel principe'. Tirannie! Schaamte is tenslotte een gevoel dat zo negatief is dat een persoon vaak in staat is zichzelf te vernietigen, alleen niet te voelen hoe laag hij is, zijn lot onwaardig.
In tegenstelling tot dieren hebben mensen de neiging om zich te verhouden tot het universum, het ideaal van de natuur, God. Het gevoel van schaamte wordt aan een persoon gegeven om te voelen hoe ver hij in zijn spirituele wortel van het ideaal verwijderd is. Dit vervult de ziel met zo ondraaglijk verdriet dat er maar één verlangen is - om zo snel mogelijk van de pijn van schaamte af te komen, te verdwijnen, op te lossen, te corrigeren of … spiritualiteit af te zweren. Een persoon die lastert is geestelijk dood, alleen de doden hebben geen schaamte, d.w.z. kan me niet schamen.
Naast schaamte voor jezelf, is er ook sociale schaamte, wanneer de samenleving besluit dat het beschamend is. Dus in een socialistische samenleving, gebouwd op een model dat dicht bij de urethrale terugkeer ligt, was het zonde om niet te werken, te parasiteren, een onverdiend inkomen te hebben, te stelen, om slecht te studeren. In de huidfase van de ontwikkeling van de samenleving is het jammer om jezelf niet te voorzien van een duidelijk gedefinieerd en constant toenemend consumptieniveau, inclusief de consumptie van immateriële waarden van de overeenkomstige rang.
Ik omring mezelf met een hek (O. Arefieva)
De tegenstrijdigheid van de oriëntatiepunten van de moderne huidmaatschappij met de waarden van de Russische urethrale-musculaire mentaliteit leidt op zichzelf al tot instabiliteit in het mentale. De vijandigheid van mensen ten opzichte van elkaar neemt toe, conflicten van overtuigingen en overtuigingen laaien steeds vaker op, gebaseerd op dezelfde vijandigheid en verdeeldheid. Vergeleken met het brede scala van vroegere "sociale schaamte", komt de huidige enkele "schaamte van onderconsumptie" neer op helemaal geen sociale schaamte.
Aan de andere kant is er geen geconsolideerde samenleving als zodanig, ieder voor zich, ieder in zijn eigen capsule, de rest maakt zich geen zorgen. Zelfs het voorwendsel van de western met geïmproviseerde heggen en taarten, de nieuwe buren in Rusland niet. Het is jammer wie kan zien, maar onze hekken zijn van massieve baksteen, je kunt niet verlegen zijn. En wat voor schaamte kan er zijn voor mensen die ik niet ken en niet wil kennen? U zegt, een oplichter, pedofiel en bloedzuiger? Ik geloof gemakkelijk, hoewel ik persoonlijk niet weet …
De boetedagen van de rustelozen
De clausule werkt om de spirituele wortel te vernietigen, niet alleen van elke persoon afzonderlijk. "Systeem-vectorpsychologie" laat zien dat de wetten van het mentale onbewuste ook gelden voor de samenleving als geheel. De vrijheid van meningsuiting heeft ons een wrede grap uitgehaald. Gewend aan tsaristische censuur, daarna aan Sovjetcensuur, in staat om elk verbod op weg naar verborgen kennis te overwinnen, braken we plotseling in de leegte en grepen we de vrijheid met zo'n urethrale slok - om de waanzin te voltooien!
Wacht, haast je niet, vertelden ze ons, we zullen je binnen de kortste keren inslikken, het doet pijn te groot en hard, je moet verzachten en verdelen. Eerst moet je je bekeren. Herinner je je de film "Repentance" uit 1987, waarin het vleesgeworden kwaad een christelijke vis bijt? Het was deze weg (op weg naar de tempel) die we hadden moeten verplaatsen, dat wil zeggen, terug naar het verleden, dat vanuit de positie van een verliezer moest worden herzien. De tijd is gekomen voor Laster. Sluwe hoofden goochelden snel met het dek van de geschiedenis, een duidelijke bedriegende grappenmaker sprong eruit: wij, het Sovjetvolk, zijn een crimineel volk, we moeten berouw hebben van rusteloosheid …
60 jaar is er geen Stalin, 20 jaar is er geen USSR, en we zijn nog steeds bezig met "de-stalinisatie", een speciale raad voor de ontwikkeling van het maatschappelijk middenveld werd opgericht onder de president, wiens leiders onder meer roept de mensen op tot hetzelfde berouw en herziening van de geschiedenis.
Historicus-boekhouder: hoe verander je het Russische veld in een lappendeken van universele democratisering
De urethrale vector in het achtdimensionale mentale onbewuste, zowel op het niveau van een individu als op het niveau van de samenleving, de staat, wordt gekenmerkt door een streven naar de toekomst. De tijd wordt geschat door de urethrale vector volgens Mayakovsky: "Het zal gebeuren en wordt al gedaan." Het heden wordt gezien als een springplank naar de toekomst, er is geen verleden.
De spiervector, die de urethra versterkt in de structuur van de Russische mentaliteit, evalueert tijd door de categorie "tijd": tijd om te eten, tijd om te werken, tijd om te slapen. Wat ik gisteren heb gegeten, het maakt niet uit, is al uitgewerkt. De urethrale-musculaire mentaliteit is ervan overtuigd dat de toekomst onvermijdelijk is en dat morgen beter zal zijn dan vandaag. Het verleden is voorbij.
Mensen zijn bezig met historisch onderzoek waarbij het psychische onbewuste het verleden primair is. Ze zijn dragers van de anale vector, solide en nauwgezette accumulatoren van kennis, die feiten systematiseren. "God kan het verleden niet veranderen, maar historici wel", zei Samuel Butler en had gedeeltelijk gelijk: zo niet de geschiedenis zelf, dan proberen ze de houding er tegenover te veranderen. Sommige vormen van misbruik, vooral degenen die geen gebruik hebben gevonden in het moderne leven, behalve om kritiek te leveren, zich verdiepen in kleinigheden.
De 'zoekers naar waarheid' rationaliseren hun tendentieus met speculatieve voordelen voor de toekomst. Waarom speculatief? Omdat in de paranormaal begaafde critici het beeld van de toekomst een spoor van het verleden is: dat kan niet, want dit is in de geschiedenis nooit gebeurd. "Zo was het en zal het in de toekomst zijn."
"En je haat ons …"
AS Poesjkin schreef "Lasteraars van Rusland" in 1831, en sindsdien is er in feite weinig veranderd: dezelfde onrust in Litouwen, dezelfde spanningen met Polen. Het is niet nieuw voor ons om ruzie te maken met Europa. De vraag is, vanuit welke positie moet u dit geschil leiden - vanuit het standpunt van uw oorspronkelijke mentaliteit, of, excuseer mij, berouw tonen?
De vervalsers van de geschiedenis (= lasteraars) gebruiken niet altijd directe verdraaiing van feiten, hoewel ze die niet minachten. Er zijn meer subtiele methoden - stilte, nadruk. Nu is het in de mode om de USSR te presenteren als een agressor die een oorlog ontketende die vergelijkbaar is met Hitler, er zijn veel "bevestigende" feiten! Het enige dat ze tot nu toe niet kunnen weerleggen, is het feit van de overwinning van de Sovjet-Unie op het nazisme, maar ze komen hier ook naar boven. In Rusland worden musea van anti-bolsjewistisch verzet opgericht en wordt getracht de handlangers van het nazisme te rechtvaardigen. Slimme mensen doen dit allemaal, "UHD's met kandidaten", dat is beledigend!
Waar leidt dit toe in de paranormaal begaafde? Naast het feit dat de mensen worden verslagen in het spirituele deel van het 'ik', de zelfidentificatie van de urethrale persoon als winnaar, wordt een leider geschonden en begint hij een scenario uit te werken om zijn leven te geven, voor zichzelf. -vernietiging door alcohol, drugs, massale zelfmoord. Dit alles gebeurt dagelijks voor onze ogen, maar het is mogelijk om de interne mechanismen te begrijpen, om de essentie van zichtbare gebeurtenissen in de samenleving alleen te begrijpen door het prisma van de training "Systeemvectorpsychologie": een afname in rang is onverenigbaar met het leven voor de urethrale mentale.
Ter vergelijking: Duitsland herstelde zich relatief snel van de morele kosten van de oorlog, in de huid is een verlaging van de rang iets, hoewel onaangenaam, niet dodelijk, de huidman past zich gemakkelijk aan, krijgt snel vaart, indien nodig, en zal zonder veel berouw hebben verlies voor zichzelf.
De vruchten van bekering in ons land zijn met het blote oog zichtbaar. Litouwen alleen al claimt Rusland voor 23 miljard euro! Er zijn ook territoriale aanspraken. Het gemeenste is dat ze ons een gevoel van schaamte opleggen voor onze overwinningen, ze beoordelen de overwinnaars van het fascisme op hetzelfde niveau als de fascisten. Wat de anaal-huid-spier-Duitsers met hun idee van "het verwerken van het verleden" echter konden kauwen en verteren, is simpelweg onmogelijk voor Rusland, vanwege zijn mentaliteit hebben we geen verleden in zo'n vorm om in te porren eromheen, bekeer u en ga dan bier drinken.
Pogingen om de urethrale man te schamen eindigen met het feit dat hij een knuppel neemt en opstaat uit de loopgraven (film "Citadel", aflevering Mikhalkov-Makovetsky). Of de eerste - of de dood!
Daarom betekent het brengen van een "wetenschappelijke basis" voor de noodzaak van berouw in Rusland in het huidige stadium van de ontwikkeling van de samenleving, het stigmatiseren van de bevolking om onze vijanden te behagen. Hoeveel we ook willen samenwerken met Europa, hoeveel er ook in deze richting wordt gedaan, we zullen altijd in een ring van fronten staan, we zijn mentaal anders voor het Westen en geopolitiek lekker voor alle anderen in de wereld. Daarom heb je een solide innerlijke ideologie nodig. En om geen fouten te maken tijdens het bestuderen van geschiedenis, om het algemene geheel niet te schaden met uw persoonlijke kennis, zou het goed zijn om rekening te houden met de paranormale begaafdheid in alle wetenschappen betreffende het menselijk leven en de samenleving, inclusief de geschiedenis.
