"Generatie van conciërges en wachters" - waar kwam het vandaan en waar ging het heen Deel 2
Omdat de concerten van de nieuw geslagen sterren van de binnenlandse rockscene semi-legaal waren en de platen herhaaldelijk werden herschreven en van hand tot hand werden overgedragen, was het onrealistisch om van muziek je hoofdberoep te maken. Om in hun levensonderhoud te voorzien en niet voor parasitisme in de gevangenis te gaan, kozen musici voor een beroep dat minimaal contact met de samenleving vereiste - conciërges, nachtwakers, stokers.
Deel 1
Sovjetpopmuziek uit de jaren 70 was solide en van hoge kwaliteit, matig licht en redelijk geschikt voor jeugdfeesten, maar noch qua instrumentaal ontwerp, noch qua tekstinhoud kon op enigerlei wijze voldoen aan de behoeften van een jonge geluidstechnicus, en nog meer - al gebroken.
Een ander ding zijn westerse rockbands, wiens platen via een omweg door het IJzeren Gordijn sijpelden! Hier hoorden de jongeren echte klankbetekenissen, raadden ze de antwoorden op de eeuwige levensvragen … En het maakt niet uit dat Engels vooral bekend was op het niveau van het schoolcurriculum, terwijl anderen het helemaal niet wisten. Waar een gebrek aan taalkennis was, werd de visuele verbeelding aangezet, en soms waren er helemaal geen woorden nodig - er is tenslotte muziek! U kunt ook uw eigen woorden verzinnen!
Dit is hoe de eerste amateurrockbands verschenen, die eerst westerse modellen imiteerden en later zichzelf verklaarden met hun eigen unieke, allereerst poëtische creativiteit! Ja, het zijn de poëtische teksten met diepe klankbetekenissen die het mogelijk maken om over Russische rock als een origineel fenomeen te praten. En als in de West-rockcultuur nog meer voldeed aan de behoeften van skin-visuele jongens die niet in het leger wilden dienen, dan werd het in ons land allereerst een antwoord op de geluidstekorten van jonge mensen uit die periode..
Ons hart vraagt om veranderingen …
Ondertussen zag de partijnomenclatuur, die zelf lange tijd niet in het idee van een stralende communistische toekomst geloofde, in hun werk een bedreiging voor het bestaande systeem, of beter gezegd, voor de mythen en slogans waarop het rustte. Onnodig te zeggen dat repressieve maatregelen in de vorm van een verbod op optredens, uitsluiting van universiteiten, arrestaties en dergelijke, rockmuzikanten in de ogen van hun tijdgenoten tot echte 'held-martelaren' hebben gemaakt! Dit komt door de eigenaardigheden van onze Russische urethrale mentaliteit, of, meer precies, onze houding ten opzichte van de wet.
Elke Rus houdt van wanhopige moed, de bereidheid om zichzelf op te offeren voor de naaste, het moederland, de mensheid, evenals het negeren van regels en verboden, de wens om uit de doos te komen. We zien eventuele beperkingen als een vervelende beperkende factor die verhindert dat de ziedende natuur zich volledig ontwikkelt.
Ter vergelijking: in het Westen, waar de huidmentaliteit zich heeft ontwikkeld, worden kwaliteiten als zorg voor het eigen welzijn, gezond verstand en strikte naleving van alle regels en voorschriften gewaardeerd. En de wet wordt gezien als een verdedigingsmechanisme, en iedereen die de wet overtreedt, wordt van nature een vijand van de samenleving zonder enige neerbuigendheid. De huidmentaliteit houdt van de wet omdat het hen beschermt.
Bij ons is alles precies het tegenovergestelde. Gerechtigheid staat boven de wet, en wij zien de wet niet als bescherming of als een noodzakelijk onderdeel van de staat en het systeem van bescherming en veiligheid, maar als een beperking. En soms speelt deze mentale eigenschap een akelige grap met het Russische volk - vaak hebben we de neiging om echte criminelen te romantiseren, en iedereen die in conflict is gekomen met de autoriteiten is bijna klaar om tijdens zijn leven heilig te verklaren. Laten we echter niet te ver afdwalen.
Omdat de concerten van de nieuw geslagen sterren van de binnenlandse rockscene semi-legaal waren en de platen herhaaldelijk werden herschreven en van hand tot hand werden overgedragen, was het onrealistisch om van muziek je hoofdberoep te maken. Om in hun levensonderhoud te voorzien en niet voor parasitisme in de gevangenis te gaan, kozen musici voor een beroep dat minimaal contact met de samenleving vereiste - conciërges, nachtwakers, stokers.
En als de conciërge 's ochtends vroeg zijn werk doet, dan nemen de arbeiders van ketelhuizen en nachtwachten de ploegendienst in het donker over - nou ja, net als hun verre voorgangers vele millennia geleden!
In die oudheid luisterden mensen met een geluidsvector naar de stilte van de nacht, terwijl de hele kudde sliep, om hun familieleden op tijd te waarschuwen voor het dreigende gevaar. Het was de geluidsman, de nachtwaker van het peloton, die alleen in de eindeloze sterrenhemel keek en naar het geringste geritsel luisterde. Hij was het, die op zichzelf gericht was, die als eerste de vraag stelde: “Wie ben ik? Waarom ben ik hier? Wat is het punt?"
De perestrojka van Gorbatsjov, die uiteindelijk in een kolossale tragedie veranderde, werd door Russische rockmuzikanten en hun fans gezien als een langverwachte verademing. Uiteindelijk mochten ze legaal concerten geven, en al snel zong het hele land mee met Viktor Tsoi:
Zonsondergang
"Rock and roll is dood, maar ik ben er nog niet!" - zong Boris Grebenshchikov in de verre 83e, toen alles nog maar net begon. Het lijkt een grap, maar het is bekend dat elke grap een kern van waarheid bevat.
Russische rots flitste over de Russische pophorizon met een heldere flits, een snelle komeet …
Een nieuw tijdperk naderde en de langverwachte veranderingen waren helemaal niet in handen van degenen die hen zo wanhopig dichterbij brachten. Rond dezelfde periode dat het beroemde lied "Changes!", Dat het volkslied van de generatie werd, werd geboren, schreef Viktor Tsoi een ander lied, waar hij het naderende begin van het einde ving met zijn unieke geluidsinstinct:
In plaats van het langverwachte koninkrijk van creativiteit en de vrije vlucht van het denken, is de tijd gekomen voor hebzucht en de volledige vernietiging van alle ethische en morele normen. Het type mensen dat door de systeemvectorpsychologie wordt gedefinieerd als de eigenaren van het anale-huid-spiervector-ligament, is de "meesters van het leven" geworden.
De aanwezigheid van de drie lagere vectoren stelt zo iemand in staat stevig op zijn benen te staan en zijn belangen te behartigen - ergens om koppigheid en onverzettelijkheid te tonen die inherent zijn aan de anale vector, en ergens - om door te snijden, te zwijgen, zich aan de omstandigheden aan te passen. De afwezigheid van de bovenste vectoren helpt zo iemand om koppig naar zijn doel te gaan, niet afgeleid door visuele emoties of door de gezonde zoektocht naar de zin van het leven.
In goede staat zijn dit effectieve managers, sterke bedrijfsleiders, leiders van God. Wanneer het vector "boeket" niet erg ontwikkeld is, zien we het klassieke beeld van de "broer" van de vroege jaren 90: het vermogen van de huid om hulpbronnen te extraheren en te sparen verandert in hebzucht en brutaliteit, en anale inflexibiliteit verandert in gewone wreedheid.
Natuurlijk hadden ze een heel andere muziek nodig, en de idolen van de jeugd van de jaren 80 gingen weer de schaduw in. Hoe heeft hun verdere lot zich ontwikkeld?
Sommigen - zoals bijvoorbeeld Alexander Bashlachev, Yana Diaghileva, Viktor Tsoi, eigenaren van een uniek urethraal-geluid vector-ligament - leefden om verschillende redenen niet tot de dertig en zagen niet met eigen ogen alles wat er daarna gebeurde.
Van degenen die het overleefden, heeft iemand hun anti-Sovjet-opvattingen serieus herzien, en iemand blijft tot op de dag van vandaag vechten tegen een land dat al een kwart eeuw niet op de kaart staat.
Iemands namen worden alleen herinnerd door de meest ijverige connaisseurs van Russische rock, terwijl anderen nu behoorlijk succesvol hun muzikale carrière voortzetten en het publiek verrukken met hun creativiteit.
Epiloog
In de moderne samenleving wordt de betekeniscrisis zelfs nog acuter gevoeld dan aan het einde van de 20e eeuw, toen de "generatie conciërges en wachters" zichzelf verklaarde. Dit wordt gelezen in de teksten van de nieuwe Russische rots, die de oude garde heeft vervangen, het wordt gelezen in de donkere ogen van de eigenaren van de geluidsvector, die de zin van het leven niet vinden en daarom aan een ernstige depressie lijden.
Tegenwoordig zijn noch muziek, noch poëzie, noch religieus en filosofisch onderzoek in staat om de geluidstechnicus volledig antwoorden te geven op de vragen die hem kwellen, en de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan, die de meest intieme geheimen van het onbewuste onthult, de geheimen van de menselijke ziel, de essentie van de dingen, oorzaak-gevolg relaties die in de wereld plaatsvinden, kunnen voor zo iemand een echte leidende ster worden in de oceaan van het zoeken naar betekenis. Ga aan de slag met gratis online lezingen.
