Panfilov's 28 is de beste hedendaagse film over de oorlog
Zelfs kwaadwillenden geven toe dat dit een van de beste moderne films over de oorlog is, en elke vierde inwoner van Rusland woonde de première van de film bij. Waarom hebben zoveel mensen deze film bekeken? Wat is de impact van deze film?
De herinnering aan de oorlog is niet alleen pijn en verdriet.
Dit is de herinnering aan veldslagen en heldendaden. Dit is een herinnering aan de overwinning!
B. Momysh-Uly
Held van de Sovjet-Unie, Panfilovite
De legende van 28 Panfilov-helden is bekend bij iedereen die is opgegroeid in de Sovjet-Unie. Ze schreef schoolgeschiedenisboeken in als een van de helderste pagina's van de Grote Patriottische Oorlog. En zelfs als kwade tongen de authenticiteit van dit verhaal in twijfel trokken, is één ding zeker: aan het begin van de oorlog waren dergelijke episodes heel gewoon. Bij de nadering van Moskou hielden kleine detachementen van het Rode Leger de aanzienlijk superieure troepen van de Duitse indringers tegen. En hun prestatie valt niet te ontkennen.
De film "Panfilov's 28" werd over hen opgenomen - de helden van het begin van de oorlog. Zelfs kwaadwillenden geven toe dat dit een van de beste moderne films over de oorlog is, en elke vierde inwoner van Rusland woonde de première van de film bij. Waarom hebben zoveel mensen deze film bekeken? Wat is de impact van deze film? We zullen deze vragen beantwoorden met behulp van System-Vector Psychology van Yuri Burlan.
Film idee
Iedereen erkent de historische nauwkeurigheid van de recreatie van die tijd en het enorme effect van het patriottische, verenigende idee dat erin is ingebed. Dit idee kwam bij Andrei Shaliopa in 2008, en in 2009 schreef hij het script. Hij werd aangetrokken door het thema van de heldenmoed van het Sovjetvolk in de oorlog van 1941-1945, als een van de belangrijkste, die het gevoel van een verenigd volk beïnvloedde.
"De Grote Vaderlandse Oorlog is de belangrijkste gebeurtenis in onze geschiedenis", zegt de scenarioschrijver en regisseur van de film Andrei Shalyopa. 'En het belangrijkste aan hem is dat we hebben gewonnen. Het lijkt mij dat de meeste regisseurs graag een film over de oorlog willen maken. Zowel grootvaders als grootmoeders vochten in mijn familie."
En natuurlijk werd de aflevering van de heroïsche verdediging van Moskou, niet ver van het knooppunt Dubosekovo, het beste materiaal voor de uitvoering van het plan van de regisseur.
We kunnen ons nergens terugtrekken …
Het begin van de oorlog was buitengewoon ongunstig voor de Sovjet-Unie. De vijand rukte op alle fronten op. Aan de rand van Moskou ontwikkelde zich een bijzonder moeilijke situatie. In de richting van Volokolamsk stond de 4e compagnie van het 2e bataljon van het 1075e geweerregiment van de 316e geweerdivisie, onder bevel van generaal-majoor Ivan Vasilyevich Panfilov, stevig op de weg van de Duitse indringers. Van de kant van de vijand werd het tegengewerkt door 4 tanks en 3 infanteriedivisies. De taak van de Panfilovieten was om koste wat het kost de overdracht van de vijand naar Moskou te vertragen.
Er waren geen versterkingen gepland. Na de eerste aanval van de Duitsers bleven 28 mensen in het bedrijf, onder leiding van politiek instructeur Vasily Klochkov. Ze hadden twee antitankgeweren, granaten en molotovcocktails tot hun beschikking. 'We kunnen ons nergens terugtrekken en we kunnen niet sterven voordat we de Duitser stoppen.'
De verdedigers vechten tot de laatste granaat, de laatste kogel. Op een kritiek moment, als er niets is om mee te vechten, wachten ze tot de vijand dicht bij de loopgraven komt om zich hand aan hand te haasten, sommigen met een bajonet, sommigen met een bijl, sommigen met een mes. Niemand zal het opgeven, het is ook gemakkelijk om je leven te geven.
Voor de slag adviseert sergeant Dobrobabin de soldaten: “Vandaag is het niet nodig om te sterven voor het vaderland. Vandaag zullen we een schat beleven voor ons vaderland. Hij zegt dat heldhaftig sterven de gemakkelijkste uitweg is. Je zult met eer vertrekken, maar wie houdt de vijand tegen? Hier zijn de soldaten en vechten tot de laatste adem.
Wanneer de vijand zijn been bijna over de loopgraaf tilt, is er een machinegeweer te horen vanaf de flank. Vechter Danila liet een voorraad cartridges achter voor het meest extreme geval. En nu werd de infanterie van de vijand neergemaaid door machinegeweervuur. Op het veld staan 18 vernietigde tanks te roken. De Duitse generaal, die deze foto observeert vanuit de tank van de commandant, besluit het offensief te stoppen en trekt de troepen van het slagveld. Slechts zes van de firma Panfilov hebben het overleefd.
Wat is Homeland?
De Panfilov-divisie werd gevormd in de Kazachse SSR, dus er waren veel Kazachen en Kirgiziërs in. We zien dat een Rus en een Kazachs, een Oekraïner en een Kirgizisch samen in de loopgraven vechten, schouder aan schouder. We waren één volk en we hebben deze oorlog samen gewonnen.
Onder auspiciën van de Russische urethrale-musculaire mentaliteit werd een unieke gemeenschap van mensen gevormd op het grondgebied van de Sovjet-Unie. Meer dan 100 landen en nationaliteiten woonden in de USSR. Allen behielden hun taal en tradities, maar beschouwden zichzelf als één volk. Alleen de urethrale nucleus is in staat om zo'n verscheidenheid aan culturen en tradities om zich heen te verenigen, omdat het mensen in stand houdt en iedereen die onder zijn bescherming staat, zich kan ontwikkelen.
Deze gemeenschap werd vooral versterkt tijdens de oorlogsjaren, toen mensen van verschillende nationaliteiten hun gemeenschappelijke vaderland verdedigden. Dit is hoe de spiercomponent van onze mentaliteit zich manifesteerde. Op momenten van gevaar scharen we ons tot één vuist, we voelen ons als één WIJ.
Ideale helden of echte mensen?
Het schilderij "Panfilov's 28" is een levendige demonstratie van onze heroïsche urethrale mentaliteit. Zoals filmcriticus Arthur Zavgorodniy het heel terecht verwoordde: "De strijd om het moederland is een slopende klus, dus je kunt niet zeggen" ik ben moe, koud, ziek, ik wil niet ". Maar het is voor het Russische volk dat dit werk van bijzonder belang is.
Iemand met een urethrale mentaliteit voelt een bijzondere verantwoordelijkheid voor mensen, voor het land, voor de toekomst. Hij voelt zich geroepen dit alles te bewaren, zelfs ten koste van zijn eigen leven. Zoals een persoon met een urethrale vector geen instinct tot zelfbehoud heeft, omdat hij wordt opgeroepen om niet zichzelf te beschermen, maar een kudde, zo is een Rus in staat tot elke prestatie om zijn vaderland te laten leven. Gevallen van ongeëvenaard massaal heldendom tijdens de Grote Patriottische Oorlog bevestigen dit.
Sommige critici beschuldigen de film ervan de soldaten af te schilderen als ideale helden, emotieloze robots zonder persoonlijke geschiedenis, zonder angst, die methodisch hun militaire plicht vervullen en vergeten dat ze een lichaam hebben.
De film laat inderdaad een interessant gevoel achter - alsof er geen afzonderlijke mensen in zitten, is het onmogelijk om hun individuele karakters te beschrijven. Ze worden gezien als één geheel, dat fungeert als een goed gecoördineerd mechanisme om de vijand te vernietigen. Dit is echter geen fictie, geen metafoor. Dit is de waarheid van het leven.
In de urethrale mentaliteit is het publiek belangrijker dan het persoonlijke. Leven onder het Sovjet-systeem met een sociale formatie die in overeenstemming is met de Russische mentaliteit, zo was het Russische volk. Met de melk van hun moeder absorbeerden ze de waarden van geven, barmhartigheid, de prioriteit van de generaal boven het persoonlijke, ze bouwden een mooie toekomst op voor het nageslacht - niet voor zichzelf. In een situatie waarin het vaderland in gevaar was, werd het individu over het algemeen volledig gewist. Degenen die het geluk hadden om te communiceren met de veteranen van die oorlog, bevestigen dit. Alsof het andere mensen waren. Ze dachten niet aan zichzelf.
De Russen verdedigden hun vaderland. Psychologisch is dit een zeer correcte handeling die een toestand van innerlijk evenwicht creëert. Deze staat gaf ook kracht die niet kon worden verslagen door een vijand die aanviel met het doel winst te behalen en een ander volk tot slaaf te maken. Daarom hebben we in die oorlog het machtigste, getrainde leger ter wereld gewonnen, waarvoor heel Europa heeft gewerkt.
Gisteren en vandaag - één volk
Tegenwoordig lijkt het ons dat we anders zijn - individualisten, consumenten. Maar de geest van de voorouders kan niet uit onze ziel worden uitgeroeid, hoewel de tijd waarin de mensheid leeft prioriteit geeft aan andere waarden - huidwaarden. Materieel succes, consumptie, eigenliefde - dit is waar we ons vandaag op proberen te concentreren. Maar we worden nog steeds aangetrokken door de heroïsche ervaring van onze vaders en grootvaders. Daarom gaan we zo massaal naar dergelijke films, ergens in het diepst van onze ziel voelen we hun waarden als de onze, en herinneren we ons wie we zijn op genetisch niveau.
Een interessante vondst van de auteurs van de film, waardoor je ook de verbinding tussen generaties en een krachtig gevoel van eenheid voelt - de bijschriften aan het einde: tegenover elke naam van degenen die aan de film hebben gewerkt, staat de geboorteplaats aangegeven. En na hen - de eindeloze namen van degenen die hebben geïnvesteerd in het maken van de film.
De foto is gefilmd met publiek geld. Mensen verzamelden 35 miljoen roebel. Slechts een deel van het geld werd toegevoegd door de ministeries van cultuur van de Russische Federatie en Kazachstan en enkele commerciële organisaties. En het lijkt erop dat het hele land in deze film heeft geïnvesteerd. Na de première zei Kim Druzhinin, een andere regisseur van de film, heel terecht hierover: "Omdat we vochten met het hele grote land, maken we films met het hele grote land."
Zo loopt het motief van eenheid als een rode draad, van de oorlogsjaren tot nu. Waarom is deze film de beste? Omdat het ons verenigt. Alleen dergelijke historische films mogen worden opgenomen. Dit is wat Yuri Burlan zegt over zijn houding ten opzichte van de geschiedenis tijdens de training in systeemvectorpsychologie:
Schrijf je in voor een gratis online training over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan en voel je een deel van de heroïsche mensen. Herontdek je vaderland.
