De meisjes gingen door de oorlog voor een grote overwinning
Geen van de meisjes in vredestijd kon zich voorstellen wat haar na 22 juni 1941 te wachten stond. Elk van hen maakte zijn eigen plannen. In het eerste land van socialisme kwamen veel dromen uit. Als je wilt, word een leraar, als je wilt - een dokter of een ingenieur, of als je wilt - ga naar de vliegclub, word piloot …
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog gingen ongeveer een miljoen vrouwen, op roep van hun hart en uit plichtsbesef, naar het front. Ze dienden in het leger in bijna alle soorten troepen en werden in korte tijd verkenners, radio-operators, piloten, verpleegsters, sluipschutters, medische technici, geniesoldaten, chauffeurs, tankbemanningen en matrozen.
Zij, samen met mannen, op de grote vurige lijn van confrontatie tussen goed en kwaad, verdedigden ons moederland tegen de bruine plaag van de twintigste eeuw, wonnen een genadeloze oorlog. Ze droegen jagers op hun kwetsbare meisjesachtige schouders van het slagveld, genazen hun ernstige wonden in ziekenhuizen en ambulancetreinen, redden het leven van miljoenen soldaten en officieren en keerden naar huis terug naar de vaders, zonen, echtgenoten en broers van anderen.
Er wordt gezegd dat de oorlog pas voorbij is als de laatste soldaat is begraven. De Grote Patriottische Oorlog neemt af met het verstrijken van de tijd, en alleen de herinnering van het volk, geleid door urethrale rechtvaardigheid, laat niet toe de heilige jaren 1941-1945 te vergeten.
"Onze meisjes gaven witte jurken aan hun zussen"B. Sh. Okudzhava
Geen van de meisjes in vredestijd kon zich voorstellen wat haar na 22 juni 1941 te wachten stond. Elk van hen maakte zijn eigen plannen. In het eerste land van socialisme kwamen veel dromen uit. Als je wilt, word dan een leraar, als je wilt - een dokter of een ingenieur, maar als je wilt - ga naar de vliegclub, word piloot.
Vanaf de eerste dagen van de oorlog belegerden de schoolmeisjes en studenten van gisteren militaire rekruteringsbureaus en eisten ze dringend dat ze naar het front zouden worden gestuurd. Het Rode Leger trok zich terug van de westelijke grenzen van de Sovjet-Unie en de meisjes wilden graag lid worden van het leger, in het vertrouwen dat met hun komst de situatie onmiddellijk zou veranderen en dat de oorlog zou eindigen.
De militaire commissarissen legden geduldig uit dat er ook werkende handen nodig waren in de achterhoede, of ze sloegen ze in drie nekken, maar de studenten waren niet zulke mensen. Ze kwamen keer op keer, beukten de drempels van militaire rekruteringsbureaus met het verzoek: "Neem waar je maar wilt!"
Op 30 juni 1941 vaardigde de Raad van Volkscommissarissen een decreet uit waardoor vrouwen in het Rode Leger mogen dienen.
“Laarzen - waar kun je vandaan? Ja, epauletten met groene vleugels … 'B. Sh. Okudzhava
Uit de memoires van WO II-veteranen is bekend dat in Ufa ongeveer 30 kleuterleidsters zich organiseerden in een detachement en zich vrijwillig aanmeldden om naar het front te gaan. Dit feit laat duidelijk de gedragskenmerken van huidvisuele vrouwen zien, waarover Yuri Burlan spreekt tijdens lezingen over systemische vectorpsychologie.
Wie zijn deze huidvisuele vrouwen, de enigen van alle vrouwtjes die een soortrol hebben, wat is hun natuurlijke eigenschap?
Vele eeuwen geleden stonden ze aan de basis van het creëren van de humane grondslagen van de samenleving, waarbij de primitieve bacchanalen werden verminderd door culturele beperkingen op seks en moord. De schoonheid, die de kijkers de redder van de wereld zullen noemen, zal later verschijnen, maar voorlopig waren hun activiteiten gericht op het behoud van het leven van elk individu in de kudde.
Gemotiveerde huidvisuele vrouwen voor dergelijke transformaties op gemeenschapsniveau, angst voor het behoud van hun eigen leven. Hij zette hen ertoe aan het belang van elk individueel mensenleven te beseffen. Dankzij de urethrale leider, wiens muze de huidvisuele vrouw werd, werd dit bewustzijn verhoogd tot de rang van een collectieve schaal van waarden, die zelf huidvisueel waren en bij de jonge generatie in het peloton werden ingeprent.
Daarom zien we tot op de dag van vandaag hoe een vrouw met een huidvisueel ligament van vectoren in vredestijd de rol van leraar of opvoeder speelt. De oorlog onthult nog een kenmerk van zijn oude psyche.
Sinds de tijd van de primitieve savanne hebben nullipara-huidvisuele vrouwen mannen vergezeld op jacht- en militaire campagnes. Ze namen de rol op zich van een dagwachter, verantwoordelijk voor de veiligheid van de kudde overdag, werden zusters van genade, in staat om gewonde soldaten te verbinden, dansten en zongen rond het vuur, wekten 'nobele woede' op in spierstrijders, tilden de verbod op seks en moord van hen, om het leger voor te bereiden op de komende strijd.
Het medische bataljon in de frontlinie bij de boswegen werd gerookt en gedood door melancholie …
Haastig geslaagd voor de cursussen van verpleegsters en medische instructeurs. De meisjes, die nauwelijks hadden geleerd hoe ze verband moesten aanbrengen, werden naar het front gestuurd. Het leek hen allemaal dat Victory van haar afhing. Urethrale opvoeding "om te geven" gaf zijn eerste scheuten: zo niet ik, wie dan wel?
De zusters van barmhartigheid leerden de wijsheid van de geneeskunde in het veld. Er is niemand om te vragen. Er is geen dokter of paramedicus in de buurt. Er was geen tijd voor twijfel en angst. Vlakbij is een gewonde man die hulp nodig heeft, en tweehonderd meter verderop liggen vijandelijke loopgraven. Soms sleepten ze gedurende enkele kilometers door het bos, door een moeras een soldaat van het Rode Leger op zich af, klagend: "Lieverd, ga gewoon niet dood!"
Toen, uitgeput, lieten ze de gewonden onder een boom zitten en, visueel het pad memoriserend, renden ze om hulp, nauwelijks onderscheidend hoe hij met ongehoorzame lippen vroeg: "Schiet me, lijd niet."
Geen enkele statistiek ter wereld zal u vertellen hoeveel levens zijn gered door verpleegsters en verpleegsters tijdens de Tweede Wereldoorlog. Waar komt die kracht vandaan van fragiele kleine pigalia's?
Huidvisuele vrouwen - veroveraars van harten en redders van zielen - in elke oorlog naast mannen. Hun frontlijn loopt niet door de kinderkamer en de gemeubileerde woonkamer in een gezellige woning. Hun werkterrein is toonaangevend. Helpen en redden betekende barmhartigheid betonen, wat betekent dat je een kans krijgt om collectief te overleven in die vreselijke oorlog.
"Visie (eigenschappen van de visuele vector) is het behoud van leven", zegt Yuri Burlan tijdens zijn lezingen over systemische vectorpsychologie.
Vrouwelijke doktoren die de huid niet kenden, die de tijd niet kenden, opereerden de gewonden onder de bombardementen en beschietingen, en de medische instructeurs, ten koste van hun eigen leven, redden anderen, drukten angst uit zichzelf en vulden de resulterende leegte met mededogen en liefde voor de gewonden, die in de winter door de sneeuw werden gesleept, en in de zomer sleepten ze zich.
Wing Sisters
Toen in de herfst van 1941 de urethrale Marina Raskova de vorming van het eerste vrouwelijke vluchtregiment aankondigde, waren er zoveel mensen bereid dat het aantal regimenten moest worden uitgebreid. Voor de oorlog waren veel meisjes betrokken bij vliegclubs en hun idolen waren piloten Helden van de Sovjet-Unie Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.
"Nachtheksen" was de onofficiële naam voor de nachtbommenwerpers die de Duitsers doodsbang maakten. En er waren ook vrouwelijke vechters, voor wie het belangrijkste is om razendsnel beslissingen te nemen. Een luchtgevecht vereist onmiddellijke reactie en moed. Daarom wordt een vechtersgevecht als een puur mannelijke aangelegenheid beschouwd.
Volgens de intensiteit van passies stellen experts het gevecht van jagers gelijk aan man-tegen-man-gevechten, en voor de overwinning was niet alleen de snelheid van de urethrale reactie of behendigheid van de huid vereist, maar ook de kalmte van de geluidsvector. In luchtgevechten is de winnaar inderdaad degene met de sterkere zenuwen.
Onder de vrouwelijke piloten waren er veel vrouwen met huid- en geluidsvectoren. De geluiden waren ideaal voor nachtelijke invallen en bombardementen.
"Als het mogelijk zou zijn om alle bloemen van de wereld te verzamelen en ze aan je voeten te leggen, dan zouden we zelfs dit niet onze bewondering voor je kunnen uiten" - dit zijn de woorden die Franse officieren van het Normandie-Niemen-regiment opdragen aan hun gevechtscollega's - Sovjetpiloten, vleugelzusters.
Wenen herinnert zich, Alpen en Donau herinneren zich …
Niet al het militaire personeel bewoog zich als onderdeel van legers en divisies. Verkenners, seingevers, geniesoldaten, alleen of in kleine groepen, gingen de bevelen van hun bevel uitvoeren. Terwijl ze een dag door het bos dwaalden, hongerig en moe, kwamen ze een dorp of een boerderij in de verte tegen.
De oude tradities van het voeden van een gast of een soldaat werkten niet in het westen. Er is geen verdeling voor urethrale rechtvaardigheid, er is alleen huidberekening: "Jij bent voor mij, ik ben voor jou."
"Alle relaties zijn gebaseerd op voedsel", zegt Yuri Burlan tijdens zijn lezingen over systemische vectorpsychologie.
Polen en Roemenen waren niet van plan een relatie aan te gaan. Als de Duitser niet plundert, zal hij betalen in Reichsmark. De Sovjet-soldaat is niet-verdienstelijk, wat moet hij van hem aannemen. Het leven dat hij elke minuut op het spel zet, telt niet. Hij kan voedsel en water worden geweigerd. Laat hem teruggaan naar het bos waar hij vandaan kwam.
Het is niet in Roemenië, Polen of Tsjecho-Slowakije dat de nazi's en hun Bandera-handlangers zich tijdens het offensief als een menselijk schild met vrouwen en kinderen bedekten. Moeders stierven en baby's kropen over hun gevoelloze lichamen. Dergelijke wreedheden werden begaan in Oekraïne en Wit-Rusland, terwijl Oost-Europa het nazi-regime in Duitsland en op zijn grondgebied steunde.
Maar toen de Sovjet-troepen in het offensief gingen, hadden de Poolse hoedenmakers meer werk en verscheen er een permanent rantsoen van de Sovjet-stoofpot.
Huidvisuele vrouwen, verlangend naar schoonheid, vroegen de naaisters om hun tunieken en rokken aan de figuur aan te passen. Ze wilden opnieuw een plezier doen, en de lente van 1945 bracht Victory dichterbij.
Ze zeggen dat oorlog geen vrouwelijk gezicht heeft. Waarom staat er dan een vrouw op de poster "Motherland Calls"? En het belangrijkste symbool van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog, opgericht in Volgograd op Mamayev Kurgan, is ook een vrouw, belichaamd door de beeldhouwer Vuchetich in het moederlandmonument.
"De deelname van vrouwen aan oorlog is onnatuurlijk", zeggen historici.
Dit is niet waar. De deelname van huidvisuele vrouwen aan de bevrijdingsoorlog is een garantie voor de overwinning. Het zijn de muzen voor mannen. Aan hun voeten leggen de generaals hun grote en kleine prestaties. Het resultaat van de strijd waarin de huidcommandant zijn spierleger leidt, hangt af van hun feromonen. Het is door de genade van de huid-visuele vrouwen dat de levens van de gewonde soldaten worden gered, en de zielen van de soldaten worden gered van de vergetelheid.
