"Geruchten" over de grote overwinning
Oorlogen raken een persoon. Dit manifesteert zich in zijn paranormaal begaafd, bereid, onder de druk van het landschap, om het egoïstische teken van verval te veranderen in een allesomvattend pluspunt van mededogen, het besef van de noodzaak om onze naaste te redden, omdat hij dezelfde is als ik, en omdat we alleen zijn gedoemd tot uitsterven …
De tijd verstrijkt, archieven gaan open en we leren over voorheen onbekende deelnemers aan de Grote Patriottische Oorlog, zonder wiens hulp en steun de feestdag van 9 mei, heilig voor elke Rus, veel later had kunnen komen.
Alle pogingen om de geschiedenis van de USSR en de prestatie van de mensen in de meest verschrikkelijke oorlog van de twintigste eeuw te vervalsen, als ze een resultaat hadden, dan was het van korte duur. De pogingen om de geschiedenis van het land te herschrijven ten koste van het State Department of State en het vervolgens aan te passen in Rusland, werden evenmin met succes bekroond. De overwinning ging te hard, te veel soldaten en burgers gaven er hun leven voor, de herinnering aan grootvaders en overgrootvaders die hun land verdedigden tegen het fascisme en niet terugkeerden, is te bitter.
De voorgestelde omstandigheden van de oorlog, waarin het Sovjetvolk zich bevond, gaven een impuls aan de ontwikkeling van de eigenschappen van hun vectoren, gegeven door de natuur. Ze kregen hun realisatie in de meest onverwachte situaties, onthulden nieuwe vaardigheden in zichzelf en schitterden met de facetten van talenten die in vredestijd niet werden opgeëist.
Oorlogen raken een persoon. Dit manifesteert zich in zijn paranormaal begaafd, bereid, onder de druk van het landschap, om het egoïstische teken van verval te veranderen in een allesomvattend pluspunt van mededogen, het besef van de noodzaak om onze naaste te redden, omdat hij dezelfde is als ik, en omdat we alleen zijn gedoemd tot uitsterven.
Met zijn ongeïnteresseerdheid en ongeïnteresseerdheid, het helpen van de zwakken, gewonden, daklozen, weeskinderen of gewoon behoeftigen, slaagt de Sovjet-Russische persoon voor een zware test, slaagt hij voor een levensexamen voor de hoogste graad van urethrale genade. Hij leert van zichzelf te geven, niet alleen de laatste korst brood en een slok water te delen, maar ook dat wat niet bepaald wordt door de materiële maat, maar geestkracht en liefde voor de naaste wordt genoemd.
Volgens het principe van socialisme
Blokkade van Leningrad. Het leek erop dat alles over haar bekend was uit de vele geschreven boeken, gefilmde kilometers film, uit de verhalen van duizenden ooggetuigen, historici, onderzoekers. Al deze materialen laten niemand zelfs 70 jaar later onverschillig. Niettemin blijven er nieuwe feiten verschijnen in de "Geval van de belegerde Leningrad", die het bewustzijn aanwakkeren, opvallend door de excentriciteit van het denken, een originele benadering van de kwestie van verdediging en collectief overleven.
De vijand naderde de stad via de Neva. De haastige evacuatie van meesterwerken uit de Hermitage en uit andere staatsmusea van Leningrad en zijn voorsteden ging op hetzelfde niveau als de evacuatie van inwoners van de noordelijke hoofdstad. Allereerst werden kinderen gered, daarna kwam de beurt aan gehandicapten. Niet iedereen wilde naar de diepe achterkant.
Meer dan 300 blinden van de Leningrad Society of the Blind wilden het aanstaande lot van de inwoners van de belegerde stad delen.
De oorlog toonde aan dat een slechtziende goed is. De zaak werd gevonden voor iedereen die vrijwillig instemde met een magere blokkade in Leningrad, door en door bevroren. Gehandicapten die gedurende 900 dagen belegering in de stad bleven, behoorden tot de eersten die het eerste deel van het socialistische principe dat in de grondwet van de USSR van 1936 stond geschreven, op zichzelf toepasten: "Van ieder naar zijn vermogen." De vaardigheden bestonden uit het weven van netten om de stad te camoufleren tijdens invallen, het naaien van schoenen voor de gewonden, concertoptredens in ziekenhuizen en militaire eenheden en het werken in fabrieken.
Voor het eerst in de geschiedenis van oorlogen hebben mensen zonder zicht, die uit hun gedwongen isolement zijn weggetrokken, bewezen dat ze tot één enkele nationale bestemming behoren. Samen met de gebruikelijke verdedigers van Leningrad reageerden gehandicapten, die niet weg wilden blijven van het veelvoorkomende ongeluk, massaal op de oproep tot mobilisatie.
Blinde verdedigers van Leningrad
Eind 1941 werden akoestische apparaten, de voorouders van moderne radars, aan Leningrad geleverd. De eenvoudigste buisvormige mechanismen moesten het menselijk oor helpen de geluiden van een vliegende bommenwerper op te vangen. Aanvankelijk werden gewone soldaten van het Rode Leger aangesteld om te dienen bij de geluidsdetectoren, maar die werden al snel vervangen. Ze waren niet goed voor "luisteraars".
Iemand van het hoofdkwartier van de luchtverdediging van de stad kwam op het idee om slechtziende en blinde burgers als "luisteraars" te gebruiken. Het is alleen bekend dat dit probleem al enkele weken op het hoogste niveau is opgelost.
"Geruchten" zijn degenen die in staat waren om een onzichtbaar luchtdoel, de richting van zijn beweging en zelfs het merk van een vliegtuig op tientallen kilometers afstand te detecteren.
Het professionele leger verborg de scepsis niet alleen voor het idee om blinden op te roepen voor militaire dienst, maar de praktijk toonde aan dat de luchtverdedigingsstaf zich niet vergiste in hun keuze.
Toen ze probeerden vrijwilligers te werven voor de Leningrad Society of the Blind, bleek dat alle slechtzienden die in de stad achterbleven, konden worden ingeschreven in een speciaal luchtverdedigingsdetachement. Na een grondig medisch onderzoek werden slechts 20 mensen naar speciale cursussen voor "luisteraars" gestuurd, en 12 eigenaren van de scherpste hoorzitting werden vervolgens naar het leger gestuurd.
Nu we de basis van Yuri Burlan's systeem-vectorpsychologie kennen, is het niet moeilijk te begrijpen waarom er slechts een kleine groep "horende mensen" werd gecreëerd uit honderden blinde mensen, die een belangrijke functie hadden: "luisteren naar de lucht". " Deze groep bestond uit mensen met een geluidsvector.
Mensen, dragers van de geluidsvector, hebben van nature een programma in zich. In de prehistorische samenleving had de geluidsman zijn eigen specifieke rol als nachtwaker van het peloton. De hele nacht bij het vuur gezeten, geconcentreerd aan de andere kant van het trommelvlies, luisterde hij naar het verontrustende geritsel van de oude savanne. De geluidstechnicus onderscheidde geluiden in de verte en waarschuwde de kudde voor de nachtelijke aanval van vijanden, en door het knarsen van een gebroken tak onder de poot van de luipaard meldde hij de nadering van een roofdier.
Tijdens de oorlog smolten de klinkende 'luisteraars', met behulp van extra aangepaste stereobuizen, die hun natuurlijke akoestische capaciteiten uitbreidden, 'veranderden in horen', samen met het apparaat. Ongeacht het weer en de tijd van de dag 'luisterden' ze naar de lucht, maar niet om het universum te begrijpen en na te denken over hun plaats erin, maar om vroegtijdig het type gevleugelde machine met bommen voor Leningrad aan boord te herkennen. of verkenning van de locatie van Sovjet-troepen.
De blinde "luisteraars" werkten samen met een ziende soldaat uit het Rode Leger en informeerden hem over de nadering van "Junkers" of "Heinkels". Het tijdig gedetecteerde object had niet de hoge snelheid van moderne liners, dus de luchtafweergeschut, gewaarschuwd door de visuele soldaat van het Rode Leger, hadden tijd om een vijandelijke aanval voor te bereiden en af te slaan.
Een vrouw met een huidvisueel ligament van vectoren, een eeuwige strijdvriend op de wegen van de oorlog, zou ook een "soldaat van het Rode Leger" kunnen zijn. Deze alliantie tussen de geluidstechnicus en de toeschouwer bracht succes voor de hele onderneming. Terwijl ze de lucht van Leningrad bewaakten, vonden ze vijandelijke vliegtuigen op de verre naderingen van de stad, waardoor ze het leven van tienduizenden blokkadesoldaten redden.
Net als in de prehistorie gebruikten ze allemaal hun eigen natuurlijke analysator om hun specifieke rol te vervullen. Een huidvisuele vrouw - visie, als een dagwachter van een roedel, en een geluidstechnicus, die op de nachtwacht staat, gehoor.
De meedogenloze oorlog heeft mensen geleerd hun zwakheden om te zetten in sterke punten en fysieke beperkingen in eindeloze mogelijkheden. Iedereen is in staat zichzelf op deze manier te veranderen als hij zich verantwoordelijk voelt voor zijn kudde, voor zijn volk, voor zijn land. De urethrale lont die van onze voorouders is ontvangen, kan ontploffen op de meest onverwachte momenten waarop consolidatie tegen een gemeenschappelijke vijand vereist is.
Je kunt een land met een urethrale mentaliteit niet verslaan, en zijn burgers, helemaal geen militaire beroepen, haasten zich naar het front, begeven zich naar de vuurlinie en willen achterin nuttig zijn. Het ligt niet in de aard van het Sovjet, Russische volk om weg te blijven van tragische gebeurtenissen, zich in hoeken te verstoppen, buiten te zitten in verwarmingshuizen op weg naar evacuatie.
Elke druk van buitenaf wekt de collectieve paranormaal begaafde van onze mensen, doet hen hun gemeenschap en eenheid met nog meer kracht voelen, om zich te concentreren rond de hoofdkern die de impuls geeft aan de overwinning. En dan maakt het niet uit op welk sociaal niveau de ontvanger van deze impuls is en in welke fysieke vorm. Het is belangrijk dat hij, zelfs als gehandicapte persoon met een handicap, een burger van zijn vaderland blijft en helpt het vaderland zo goed mogelijk te beschermen.
