Gezichten van haat. Waarom schoonheid de wereld niet langer kan redden
Tegen de achtergrond van hoge vijandigheid, haat en agressie zien we ook uitbarstingen van onbaatzuchtige arbeid in het belang van andere mensen. We zien de bereidheid en het verlangen om mensen in nood te helpen zonder beloning, soms zelfs zonder dankbaarheid, en in sommige gevallen met gevaar voor eigen leven …
IJs en vuur van ons hart
De bewoners van het huis verbood de bouw van een hellingbaan voor kinderen met een handicap … De
ouders van de studenten bereikten het ontslag van een leraar die haar dochter met het syndroom van Down naar de klas bracht …
Een woedende chauffeur sloeg een zwangere vrouw die weigerde om hem te laten wijken, en niemand hield hem tegen … De
tieners sloegen een dakloze oude man dood …
Er zijn veel vergelijkbare incidenten. Elke uitbarsting van vijandigheid wordt overdreven op sociale netwerken, waardoor hun voor- en tegenstanders worden geworven, velen beschouwen het als hun plicht om zich over deze kwestie uit te spreken, en in grotere mate zijn het degenen die de agressor steunen.
Tegelijkertijd zijn we getuige van talrijke vrijwilligersbewegingen, op wier hulp de sociale instellingen vandaag nog meer rekenen dan op staatssteun. Weeshuizen, grote gezinnen, oncologieafdelingen, verpleeghuizen, eenzame bejaarden, vluchtelingen en zelfs het leger worden via vrijwilligers van de nodige spullen voorzien.
Tegen de achtergrond van hoge vijandigheid, haat en agressie zien we ook uitbarstingen van onbaatzuchtige arbeid in het belang van andere mensen. We zien de bereidheid en het verlangen om mensen in nood te helpen zonder beloning, soms zelfs zonder dankbaarheid, en in sommige gevallen met gevaar voor eigen leven.
Wat veroorzaakte dit contrast? Iemand zal zeggen dat dit alles overdreven is, dat de kleuren opzettelijk overdreven zijn en dat alles niet zo catastrofaal is. Een ander zal verzekeren dat het altijd zo is geweest, er zijn altijd schurken en mensen geweest die in staat waren tot mededogen. En natuurlijk zullen er mensen zijn die vragen waarom er überhaupt over praten, waarom de kwestie aan de orde stellen als het toch niet kan worden opgelost, zeggen ze, de tijd is nu en het moet gewoon worden ervaren. Het doel van dit artikel is om te benadrukken wat er gebeurt vanuit het standpunt van de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan en mogelijk een verlangen te veroorzaken om iets te veranderen.
In detail begrijpen hoe de auto rijdt, soms is er een verlangen om achter het stuur te kruipen. Dus het is hier - het besef van de duidelijke mechanismen van wat er gebeurt, geeft aanleiding tot het verlangen om de situatie te beïnvloeden. Het belangrijkste is om te weten hoe.
Het is een stap van liefde naar haat
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan legt duidelijk en levendig het feit uit dat hooggevoeligheid, zelfs opoffering, het vermogen tot mededogen en empathie een gemeenschappelijke wortel hebben met de meest openhartige onverschilligheid, ongevoeligheid en volledig onvermogen om de gevoelens van een ander te delen. En hier is niets tegenstrijdigs aan. Het is een persoon met een visuele vector, die vanaf de geboorte een hoge emotionele amplitude heeft, het vermogen heeft om de emotionele toestand van een ander te ervaren, te manifesteren en te voelen, die zowel deze psychologische eigenschappen in zichzelf kan ontwikkelen als op het meest primitieve niveau kan blijven - de consument van emoties.
De ontwikkeling van aangeboren kwaliteiten vindt plaats vóór het einde van de puberteit, en dan worden de bestaande eigenschappen gerealiseerd op het niveau waartoe ze zich in de kindertijd hebben kunnen ontwikkelen. Een emotioneel en extravert visueel kind staat zelf graag in de schijnwerpers, baadt in applaus en trekt blikken. Heel vaak steunen ouders dit gedrag, worden ze bewogen door en bewonderen ze hun eigen kind. Natuurlijk is er niets mis met matinees en schoolconcerten voor kinderen, problemen beginnen wanneer het juist de aandacht op zichzelf vestigt, dat een prioriteit wordt in elke activiteit en het doel van het leven wordt.
De vaardigheid om emoties te consumeren in de stijl van 'kijk naar me', 'hou van me', 'bewonder me', 'bewonder me' kost niet veel moeite, dit is het elementaire ontwikkelingsniveau van de visuele vector, een primitief dat hoeft niet lang te leren, u kunt gewoon …
Omgekeerd kan het vermogen worden ontwikkeld om emoties en gevoelens terug te geven, maar dit vereist bepaalde stappen, inspanningen, het verlaten van de zone van psychologisch comfort, waarbij een verschuiving van de focus vereist is van 'geef mij' naar 'neem de mijne'.
Het probleem bij de opvoeding van moderne kinderen zit ook in het feit dat ze duidelijk een groter ontwikkelingspotentieel hebben dan hun ouders. Dit betekent dat het genieten van realisatie op een lager niveau niet in staat is om te voorzien in de behoeften van complexe, potentieel sterk georganiseerde persoonlijkheden, die als moderne kinderen worden geboren. Zo'n temperament vereist de belichaming van hun eigenschappen op het hoogste en meest complexe niveau, alleen dan brengen hun activiteiten hen plezier, alleen in dit geval voelen ze de volheid van het leven, vreugde, geluk.
Iemand die op zichzelf gefixeerd is, zal nog steeds een gebrek voelen, een gebrek aan besef, en proberen het bestaande potentieel op een andere manier te 'vervullen', vaak wegglijdend in angsten, bijgeloof, driftbuien, paniekaanvallen en andere psychologische problemen.
De verkeerde opvoeding van visuele kinderen met zo'n hoog temperament leidt ertoe dat een hele generatie onverschillige, alleen bezig met hun eigen persoon, narcisten, die niet in staat zijn tot complexe gevoelens als liefde, mededogen, empathie, die wanhopig om aandacht vechten voor zichzelf van de kant van de samenleving met een schokkende uitstraling, blijkt gedrag, uitspraken en anderen.
Tegen de achtergrond van dergelijke toeschouwers laten degenen die niettemin ontwikkeling op een hoog niveau hebben ontvangen - het vermogen tot mededogen - zich nog duidelijker zien. Dit zijn mensen die klaar zijn voor echte acties in het belang van een ander, ze voelen acuut hun verlangen en vermogen om emoties te delen, verdriet en lijden te delen, diegenen te helpen die hulp nodig hebben, die steun nodig hebben, die in moeilijkheden verkeren. Een ontwikkeld visueel persoon haalt veel voldoening uit een dergelijke activiteit, ook al is dit niet zijn belangrijkste werkplek.
Door de taken van een vrijwilliger te vervullen, liefdadigheidswerk te doen, sociale programma's, vrijwillige hulp aan mensen in nood, realiseert de bezoeker aangeboren psychologische eigenschappen op een hoog niveau en ontvangt hij voldoening door de terugkeer. Hij voelt subtiel de emotionele toestand van zijn aanklacht aan, voelt hoe deze verandert als resultaat van zijn werk, hij neemt duidelijk de vruchten van zijn werk waar, hij helpt, draagt goed, beseft zijn behoefte aan liefde voor mensen, voor de hele wereld. En dit vervult hem meer dan iets anders.
Overgangsperiode
De huidige huidfase van de menselijke ontwikkeling wordt gekenmerkt door de piek van de ontwikkeling van cultuur - de bijdrage die de toeschouwers leveren aan de algemene mentaliteit van de samenleving. Het waren te allen tijde de visuele cultuur, moraliteit en moraliteit die de waarden waren die door de samenleving in elke persoon werden bijgebracht, waarbij met elke generatie de waarde van het menselijk leven toenam en daardoor de algemene collectieve vijandigheid werd verminderd.
De mensheid staat echter nooit stil. Tegenwoordig wordt de invloed van beeldcultuur onvoldoende. Het potentieel in elke vector groeit met elke nieuwe generatie, wat betekent dat de tekorten ook toenemen als er geen kans of vermogen is om zichzelf te realiseren. Dit alles brengt een toename van de afkeer met zich mee. We haten iedereen om ons heen omdat we innerlijk lijden voelen. We voelen ons slecht en dat is hun schuld.
Omdat we de voortdurende interne psychologische processen niet begrijpen, rechtvaardigen we onszelf altijd en geven we anderen de schuld (omstandigheden, familieleden, bazen, wie dan ook). Als we een visie krijgen van de mechanismen voor de ontwikkeling van vijandigheid, beginnen we de ware redenen te beseffen die precies in onszelf liggen, in de eigenaardigheden van onze perceptie van de wereld, de perceptie van de wereld en het wereldbeeld. Tegelijkertijd verdwijnt het verlangen om naar de schuldigen te zoeken en komt er begrip voor hoe je je leven kunt veranderen. Dit is precies wat er gebeurt in de trainingen van Yuri Burlan over systeemvectorpsychologie.
De negatieve toestanden van elke vector beïnvloeden de algemene mentale toestand van de samenleving. Tegenwoordig is geluid de enige vector die niet de kans krijgt om zichzelf volledig te realiseren. Totdat er een belangrijke stap is gezet in de ontwikkeling van deze vector, zullen steeds meer geluidstechnici zichzelf niet volledig kunnen realiseren. Hun slechte omstandigheden zullen de hele samenleving blijven treffen en zich manifesteren als depressie, drugsverslaving en zelfmoord.
Maar zelfs zonder een goede vector voelen mensen zich vaak niet tot het einde vervuld, absoluut gelukkig, ontvangen ze niet de volledige vreugde van hun leven. Het consumptietijdperk nadert zijn einde en dit wordt gevoeld door algemene verzadiging, vermoeidheid door de accumulatie van sociale en materiële goederen. Mensen willen iets meer, zinvollers dan een dikke portemonnee. De afwezigheid van globale ideeën wordt gevoeld door de innerlijke leegte en zinloosheid van het zijn. Niet zo scherp als in de soundtracks, maar toch.
De onvrede van geluidsspecialisten raakt de staat en de beeldcultuur als geheel. Het verliest zijn rol bij het verminderen van het niveau van algemene afkeer. Dit is meer merkbaar in de post-Sovjet-ruimte, in tegenstelling tot westerse landen, waar massacultuur is gevormd, toegankelijk en aanwezig in alle lagen van de bevolking. We hebben altijd een cultuur van elite, verfijnd en intelligent ontwikkeld, die de wereld de beroemdste dichters, schrijvers, schilders, beeldhouwers, theater- en balletmedewerkers geeft. De eerdere ontwikkeling van een cultuur van dit niveau in moderne omstandigheden is een nogal problematisch proces, omdat het illiquide, volledig en absoluut insolvabel is, wat betekent dat de ontwikkeling ervan zinloos is.
Door aan ons eigen leven te bouwen, veranderen we de wereld
Bijna niemand van ons is er klaar voor en tracht niet de wereld om ons heen te veranderen, maar ieder van ons wil ons goed voelen, vreugde voelen, volheid van het leven, gelukkig zijn. We komen naar Yuri Burlan's training in systeemvectorpsychologie om ons eigen probleem op te lossen, dat ons naar onze mening niet volledig openstelt, ons belet diep te ademen en te leven zoals we willen. Hierdoor krijgen we een systemisch denken, waardoor we dit probleem niet alleen zelfstandig kunnen oplossen, maar ook antwoord geven op een miljoen voor ons ongevraagde, maar uiterst belangrijke vragen.
Zelfkennis voor een modern persoon vergroot aanzienlijk zijn vermogen om zijn eigen potentieel te realiseren. We weten niet veel over onszelf, we realiseren ons niet nog meer, we proberen met anderen te vechten, ons aan te passen aan een bepaald ideaal, een stereotype of een door onszelf bedacht beeld van een succesvol persoon.
Lijden aan leegte in welke vector dan ook brengt pijn met zich mee, maar we spatten vaak leegte in de visuele vector op onze naasten. De kijker is van nature niet in staat alles voor zichzelf te houden. Onze dierbaren hebben last van onze driftbuien en schandalen, angsten en paniekaanvallen putten onze emotionele sfeer uit en verwoesten ons nog meer, we worden opgeschrikt van verheerlijking tot opzichtige zelfmoorden, en de toestand wordt steeds erger.
Als u de aard van de visuele vector begrijpt, de essentie van emoties en gevoelens, het mechanisme om psychologische eigenschappen te vullen, bent u in staat om precies de optie te kiezen die zoveel mogelijk voldoet. Wat gebeurt er dan? Om te beginnen komt de biochemie van de neurotransmitters in de hersenen in een evenwichtige toestand die aanvoelt als genieten. De aangeboren eigenschappen van de psyche krijgen hun vervulling, je realiseert je volledige potentieel, voelt voldoening, vreugde, geluk. Het is geluk, geen euforie! Echt geluk, want het is met verdriet. Geluk waardoor je wilt huilen.
Door je steentje uit de gemeenschappelijke ketel van vijandigheid te halen, verminder je daarmee al het algemene niveau van haat dat tegenwoordig in de samenleving woedt. Bovendien levert elke creatieve activiteit voordelen op voor de samenleving, en de activiteit van een moderne toeschouwer zelf is gericht op een andere persoon, op hulp, empathie, mededogen, sympathie en liefde voor een naaste, iemand die in nood is, lijdt of lijdt aan ontbering, wie is erger dan jij.
Door een stukje van zijn hart weg te geven, vult een persoon met een visuele vector zichzelf, en hoe groter het rendement, hoe intenser de vulling. Het visuele hart is een bodemloze bron van liefde die pijn doet als het overloopt. Door jezelf te realiseren, maak je jezelf gelukkig, maar tegelijkertijd verander je geleidelijk de wereld ten goede. Klinkt ongelooflijk? Dit is echter al ervaren door duizenden deelnemers aan de training over systeemvectorpsychologie door Yuri Burlan.
Psychologische geletterdheid is de meest effectieve manier om de kwaliteit van leven te verbeteren. De aanstaande online inleidende lezingen over systemische vectorpsychologie komen eraan! Toegang gratis. Registratie vindt u via de link
