Film "St. George's Day". Systemische bioscoopklassiekers
Nadat hij het museum is binnengegaan en de moeder buiten heeft gelaten, gaat de zoon het onbekende in. Alsof ze oplost in de dichte mist van een spookstad. Volgens statistieken verdwijnen jaarlijks 30-40 duizend mensen spoorloos en zonder reden in Rusland. Ze heeft alleen de hoop dat hij op een dag weer zal verschijnen.
De film "St. George's Day" van Kirill Serebrennikov werd uitgebracht in 2008. Dit is een semi-fantastisch, bijna mystiek drama dat zich afspeelt tegen de donkere achtergrond van het Russische achterland. Het drama van een vrouw die haar zoon heeft verloren.
Het verhaal lijkt hopeloos en pessimistisch. Als we echter wat dieper kijken, zullen we de tragedie zien die de aanzet werd tot de hoogste realisatie, het proces van de wedergeboorte van de menselijke ziel.
Niets gebeurt per ongeluk. Alle moeilijkheden en problemen worden ons gegeven voor ons eigen bestwil. Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan helpt om de hoogste betekenis te zien van de test die de heldin van de film moest doorstaan.
Verdwaald tussen de eindeloze sneeuwvelden
De reis naar de provinciestad Yuryev werd gestart door de moeder met een "nostalgisch" doel: haar zoon het vaderland van zijn voorouders laten zien voordat ze naar Europa vertrok. Lyubov Pavlovna, een internationaal vermaarde operaster, zal binnenkort Rusland verlaten om te schitteren op het podium van de Weense Opera. Maar voordat ze haar vaderland verlaat, neemt ze haar zoon mee naar Yuryev, waar ze werd geboren, waar haar ouders woonden. Gelukkig tegen zijn zin in, door de eentonige besneeuwde velden van het Russische achterland.
Samen inspecteren ze het plaatselijke Kremlin, beklimmen de klokkentoren en observeren de omgeving. Ze is net zo gelukkig als elke persoon die wordt gerealiseerd, bekleedt in het beroep. Ze is natuurlijk verrast door de lokale orde. Verlegen en onbeschofte mensen. Vrouwen met bleke gezichten en dezelfde gele haarkleur (wat te doen - er werd zo'n verf afgeleverd). Lege winkels waar je alleen rubberen laarzen en gewatteerde jassen kunt kopen.
Tegen de achtergrond van de omringende armoede en middelmatigheid lijkt ze mooi, briljant, alsof ze uit een andere dimensie komt - een gebeiteld profiel, dunne aristocratische vingers, een goddelijke stem en een hoog intellect. Ze houdt van Tsjechov, kent de rondreizende mensen en verspreidt citaten van schrijvers en critici.
Volgens de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan is dit een vrouw met een huidvisueel ligament van vectoren, altijd op hoge hakken, verleidelijk mooi en gerealiseerd in het beroep dat de natuur voor haar bedoeld heeft. Ze zingt, opent de harten van mensen, zuivert hun ziel. Dankzij televisie is ze zelfs in deze godverlaten hoek bekend. Zij is de belichaming van cultuur, waarvan de schepper haar voormoeder was - de huidvisuele vrouw.
Ze lijkt de verlatenheid die in deze stad heerst niet te zien. Haar ziel verheugt zich: “Wat een schoonheid! Oh, mijn Rus, mijn vrouw! " Het is allemaal - emotie, geluk, levensvreugde. Wat jammer dat de beschaving hier ooit zal komen. De verlaten stad zal een toeristisch centrum worden en de "desolationele charme" zal verdwijnen.
Het grootste verlies
Zoals de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan zegt, ervaart de eigenaar van de visuele vector de zin van zijn leven door het creëren van emotionele verbindingen en liefde. En de grootste tragedie voor hem is het verbreken van deze verbinding.
Lyubov Pavlovna is erg gehecht aan haar zoon. Hij is haar enige naaste persoon. Een op de huid zichtbare vrouw is geen erg goede moeder. Sinds onheuglijke tijden had ze een soortelijke rol die vergelijkbaar was met die van mannen. Ze ging jagen en oorlog voeren, uitkijkend naar een roofdier of vijand met haar grote, wijd open en scherpe ogen. Ze is niet bevallen, omdat je op de savanne geen kind met je meedraagt.
Maar dat was in het verre verleden, en nu kan een huidvisuele vrouw, ondanks het feit dat ze nog steeds een prioriteit van sociale realisatie heeft, bevallen. Zonder moederinstinct raakt hij echter echt gehecht aan kinderen als ze al volwassen zijn en in staat zijn om emotionele verbindingen te leggen.
Ze houdt een beetje egoïstisch van haar zoon en behandelt de 20-jarige als haar eigen bezit of een favoriet speeltje. 'Je vraagt me nooit iets. Je doet wat je wilt. Het is alsof ik er niet ben, 'zegt hij tegen haar. Ze vechten de hele tijd. En toch is er geen persoon dichterbij en dierbaarder voor haar.
En dus, als hij het museum binnengaat en zijn moeder buiten laat, gaat de zoon het onbekende in. Alsof ze oplost in de dichte mist van een spookstad. Volgens statistieken verdwijnen jaarlijks 30-40 duizend mensen spoorloos en zonder reden in Rusland. Ze heeft alleen de hoop dat hij op een dag weer zal verschijnen.
Als Andrey wordt gevonden, zal dit me allemaal een droom lijken
Ze verblijft lange tijd in deze onwerkelijke stad Yuryev. Ten eerste: wanhoop, paniek, tranen, verwoesting. Maar men moet leven, men moet zoeken. De plaatselijke Sherlock Holmes, de onderzoeker van de ROVD, Sergeev, bijgenaamd Gray, een man zonder naam, helpt haar hierbij.
Ze leert voor haar te overleven in nieuwe omstandigheden. Waar verdwijnt die verfijnde en aristocratische persoon, die opera-aria's zong vanaf de hoogte van de klokkentoren? Ze dwaalt door de straten van Yuryev met warrig haar, in een gewatteerd jasje, krampachtig een mobiele telefoon in haar handen geklemd, in de hoop dat haar zoon zal bellen. Ze leert lopen, drukt de haarspeld in de sneeuw en gaat dan gewoon laarzen aan.
Ze wordt voortdurend geconfronteerd met de problemen van de mensen om haar heen en leeft oprecht met hen in. Dus, willens en wetens, wordt ze deelnemer in de oorlog tussen haar minnares Tatyana en haar neef, de alcoholist Nikolai. Bij het zien van een vrouw die door hem wordt geslagen, wordt ze doordrenkt met sympathie voor Tatiana. De volgende keer dat haar broer komt, geeft zij, niet bang voor het mes, dat hij krankzinnig voor haar gezicht zwaait, hem 50 roebel geeft en hem het huis uit jaagt. En dan, de vrouw beschermend, spettert hij kokend water in zijn gezicht.
In haar wereld is er een transformatie die kenmerkend is voor een persoon met een visuele vector.
Een groot hart
Lyuba is een persoon met een ontwikkelde visuele vector. Ze voelt de enorme pijn van het verliezen van de emotionele band met haar zoon en maakt intuïtief de enige juiste beweging - ze opent haar hart voor de hele wereld. Ze voelt dat het minder pijn doet.
“Het gebeurt met jou: je kijkt naar een vreemdeling, een vreemdeling en beseft dat je hem al heel lang kent, gevoeld, geliefd? Weet je dat niet? - vraagt ze Sergeev.
Dus een reeks mystieke toevalligheden verschijnt in haar leven - er zijn jonge mensen die bijna de volledige naamgenoot van haar zoon zijn. Andrei Dmitrievich Vasilchikov is een novice van een plaatselijk klooster die in verschillende laarzen naar de priester kwam. Haar zoon droeg, voordat hij verdween, ook andere schoenen.
Of Andrei Dmitrievich Vasilkov, een gevangene met tuberculose, die in zijn verhaal dezelfde zin zegt als haar zoon: "Ik behoor tot die 5% van de mensen die helemaal geen auto kunnen besturen."
Lyuba verliest haar hoofd door deze toevalligheden: 'Misschien ben ik zijn moeder?' Ze houdt al van al deze jongens, zo vergelijkbaar en in tegenstelling tot haar zoon.
Dit gevoel brengt haar ertoe dat ze gaat werken als schoonmaakster in een tuberculose-apotheek voor gedetineerden. Deze dispensary is "een gadyushnik en in het algemeen duisternis." Ze voedt nietige, verbitterde en eeuwig hongerige gevangenen, omdat onder hen - hij, zo lijkt op haar zoon.
Waar verdampt angst? Ze is nergens bang voor - noch de stank, noch het vuil, noch de mogelijkheid van infectie, noch de agressie van mannen die niets te verliezen hebben.
'En je bent dapper, niet zonder reden dat je een Moskoviet bent! Lucy - ik ben nergens bang voor, '- zo praten ze over haar.
"Ik heb mijn eigen zin", zegt Lyuba. En dit is een levendige demonstratie van de wet van manifestatie van de emotionele amplitude van een persoon met een visuele vector: hoe meer hij liefheeft, hoe meer mensen hij inleeft, hoe minder hij bang is. Uiteindelijk wordt zo iemand onbevreesd, zoals de huid-visuele verpleegsters van de Grote Patriottische Oorlog, die gewonde soldaten van het slagveld wegvoerden onder het fluiten van kogels, en soldaten opereerden onder het gebrul van granaten.
Lyuba is niet alleen een schoonmaakster - ze zal de zieke man water geven en het schip vervangen. Hij minacht niet, trekt zijn neus niet op. Deelt voedsel met tuberculosepatiënten. Toeschouwers, ongewoon achterdochtig, preuts, geen slechte geuren tolereren, liefde in hun hart openen, worden hun complete tegenpool. Ze worden niet in de war gebracht door het vuil en proza van het leven. Het zien van bloed maakt ze niet langer flauw, maar zet ze aan tot actieve hulp.
Terwijl ze haar afdeling aantreft die door andere gevangenen op de vloer van de afdeling is gesneden, pakt ze hem op, wast zijn wonden, smeert hem in met groene verf en omhelst ze hem liefdevol en medelijdend. 'Mam, mam,' fluistert hij bevend en bang, terwijl hij de enorme warmte voelt van haar moeders liefde, die de hele wereld kan overspoelen.
Word liefde
Ze zal voor altijd in Yuryev blijven. Ze zal een vreugde zijn in het leven van haar minnares Tatyana. Ze zal zonder weerstand naar bed gaan met Sergeev, die zo naar haar verlangt - wat maakt het uit van wie ze houdt? De verfijnde operaster en de voormalige gevangene, allemaal in tatoeages, vormen een paradoxaal stel. Ze zal haar haar geel verven, zoals alle vrouwen van Yuriev. Ze zal naar het kerkkoor komen om zwijgend haar mond open te doen, omdat haar belangrijkste gave - een goddelijke stem - verloren gaat door stress.
Het bestaat niet langer als een aparte eenheid van deze wereld. Door haar liefde is ze in iedereen opgelost. En als haar wordt gevraagd: "Ben je toevallig niet op tv verschenen?" - antwoordt ze: "Ik was het niet." Het is waar. Omdat het een ander leven was. Mensen die arm zijn, verlaten, die helemaal onderaan staan, hebben het hier meer nodig dan op het podium van het operahuis. Haar geschenk van liefde is hier actief, levengevend en manifesteert zich in al zijn volheid. Dit is hoe inhoud belangrijker wordt dan vorm.
"Het gebeurt niet", zegt u. "Het is geen echte keuze." Het gebeurt. Om te begrijpen dat dit zo is, moet u de kenmerken van mensen met een visuele vector leren kennen. Yuri Burlan noemt tijdens een les over de visuele vector de film "St. George's Day" als een demonstratie van een manier om uit de stress te komen wanneer een emotionele verbinding wordt verbroken. Het helpen van zieken, ouderen, kinderen, vrijwilligerswerk is het krachtigste hulpmiddel dat de potentiële capaciteiten van een toeschouwer voor liefde en empathie onthult.
Deze tape is een visueel hulpmiddel om de hoogste mate van realisatie van de eigenschappen van de visuele vector te begrijpen. Zorg ervoor dat u deze film bekijkt, vooral als u dergelijke eigendommen heeft. Werk met je ziel, doordrenkt met de kracht van liefde en voel een golf van onbevreesdheid. Onuitsprekelijke gevoelens!
