Film van P. Lungin "Taxi Blues". Herbouwen voor heropbouw
De gebeurtenissen van de film ontvouwen zich eind jaren 80 in Moskou. Taxichauffeur Ivan rijdt de hele nacht door de stad met een dronken groep jongeren onder leiding van jazzsaxofonist Alexei Seliverstov. Maar aan het einde van de avond ontsnapt de passagier zonder de bestuurder maar liefst 70 roebel te betalen …
De speelfilm Taxi Blues kwam uit in 1990 en won de prijs voor beste regisseur op het filmfestival van Cannes. In zijn werk kon de regisseur en scenarioschrijver van de film, Pavel Lungin, duidelijk de realiteit van die moeilijke tijd voor Russen laten zien.
Het was de tijd van de perestrojka. Er is veel veranderd - waarden, wereldbeeld. Er is een tekort aan goederen, droge wetgeving, eindeloze rijen in winkels en allemaal met kortingsbonnen. Een historische fase liep ten einde, het tijdperk van Europese normen naderde. Sommige mensen raakten gewoon verdwaald en liepen op de tast door het leven, terwijl anderen zich konden aanpassen, terwijl anderen dit tijdperk van volledige vrijheid en kansen noemden.
Voor P. Lungin zelf was het meer een periode van kansen toen hij zijn eerste film "Taxi Blues" kon draaien. Hij schreef het script voor zichzelf en beschreef eenvoudig zijn innerlijke gevoel van die tijd op papier. Omdat hij een geluidsvector bezat, voelde Pavel Semenovich altijd een verlangen om de essentie te vinden van wat er gebeurde en zijn gedachten in geschreven woorden uit te drukken.
De eigenaar van de geluidsvector is een persoon die onbewust antwoorden zoekt op vragen over het universum, over de zin van het leven, iemands plaats daarin. Werken met woord, betekenis en geluid staat vooral dicht bij gezonde mensen. Als een echte geluidstechnicus ontving P. Lungin de specialiteit van een taalkundige en, op een meer volwassen leeftijd, studeerde hij af aan de hogere opleidingen voor scenarioschrijvers en regisseurs.
Voor het project van zijn auteur koos hij een unieke cast. De hoofdrol van de getalenteerde en altijd dronken saxofonist wordt briljant gespeeld door de muzikant en leider van de "Sounds of Mu" -band Pyotr Mamonov. Later speelde hij in nog twee bekende projecten van P. Lungin - "Tsar" en "Island". De rol van de Sovjet-taxichauffeur Ivan Shlykov wordt perfect gespeeld door Pyotr Zaichenko, die in Europa veel gevraagd werd na de deelname van Taxi Blues aan het filmfestival van Cannes en tot op de dag van vandaag actief wordt gefilmd in Russische films. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova en Vladimir Sharpur vullen het getalenteerde team van acteurs aan. Ook de jazzcomposities van Vladimir Chekasin die in de film klinken, zorgen voor een bijzondere sfeer.
Vraag vergeving
De gebeurtenissen van de film ontvouwen zich eind jaren 80 in Moskou. Taxichauffeur Ivan rijdt de hele nacht door de stad met een dronken groep jongeren onder leiding van jazzsaxofonist Alexei Seliverstov. Maar aan het einde van de avond ontsnapt de passagier zonder de bestuurder maar liefst 70 roebel te betalen.
Ivan Shlykov zelf is de eigenaar van de anale vector, een persoon van nature eerlijk en accepteert geen gemeenheid en leugens. “De achternaam is zo betrouwbaar als een baksteen. Het is waarschijnlijk goed voor u om in te loggen. Als de min 40 en de wedstrijden voorbij zijn,”- karakteriseert Alexey de taxichauffeur heel nauwkeurig.
Voor Shlykov zijn waarheid en gerechtigheid de belangrijkste waarden in het leven, en de saxofonistische passagier is een bedrieger en een schurk, omdat hij de rekening niet heeft betaald. Ivan Shlykov heeft van nature een uitstekend geheugen en vergeet de dader niet en de volgende dag vindt hij hem om de schuld te innen. Op het toilet leert hij Lech over het leven "als een anale", met een bij de gelegenheid passende woordenschat. Ivan eist zijn eerlijk verdiende geld, dat de winderige Leha niet heeft, en neemt zijn saxofoon als onderpand. Nadat hij later de werkelijke kosten van het instrument heeft geleerd, realiseert hij zich plotseling dat hij Seliverstov zijn belangrijkste inkomen heeft ontnomen. Onder het juk van een schuldgevoel, dat ook de dragers van de anale vector kenmerkt, zoekt hij Leha, geeft hem de saxofoon terug en logeert hem bij hem totdat hij zijn schuld heeft vervuld. Dit gebeurt alleen in onze Russische urethrale-musculaire mentaliteit, die een simpele waarheid bevatdat je alleen samen kunt overleven en dat je daarom elkaar moet helpen.
Na weer een dronkenschap met de eau de cologne van een buurman, ondergedompeld in de muziek en niets meer opmerkt, slaagt de sonische Seliverstov erin om het gemeenschappelijke appartement van iemand anders te overspoelen en moet hij nu het geld betalen voor de schade veroorzaakt door 475 roebel. Ivan is verontwaardigd over Leha's gedrag. Het was niet zo belangrijk voor hem om de schuld terug te betalen, hij wilde woorden van wroeging van Leha horen, zodat hij om vergeving zou vragen. Hij begrijpt niet dat Lech in de wolken klinkt, in zijn gedachten merkt hij niets op en hecht hij geen belang aan zulke "kleine" aardse dingen als de noodzaak om de kraan in de badkamer dicht te draaien.
Er is nog een belangrijk moment in de film waarop Ivan ernaar verlangt de verontschuldigende woorden tot hem te horen. Na Leha's volgende truc rijdt een woedende Shlykov door Moskou en wordt tegengehouden door een groep aangeschoten jonge jongens. Hij neemt het stokje over, stapt uit de auto en begint hen te achtervolgen, iedereen genadeloos in elkaar geslagen.
Hij vangt een van de jongens, brengt hem op zijn knieën en eist zijn vergiffenis omdat hij hem een fascist noemt. 'Je had geen hamer in je handen. Ze zijn uitverkocht, wezens,”Ivan probeert zijn dader te beschamen. Hij generaliseert alle jonge mensen die al andere waarden hebben, geïnspireerd door het Westen en die een hekel hebben aan hun afkeer, lucht geven aan hun mentale stress en de jongens verslaan. Op deze manier gekalmeerd, keert hij nu met een gevoel van schuld terug naar de politie en verscheurt zijn verklaring, die hij, in de hitte van het moment, een uur geleden aan Seliverstov schreef.
Elke uitdrukking die wordt gezegd, spreekt van iemands tekortkomingen. Dankzij de kennis van System-Vector Psychology is het mogelijk om de ware motieven van mensen diep te begrijpen, simpelweg door ze te observeren, te luisteren naar hun spraak. Dus Shlykov was diep geraakt door de woorden over de fascist, aangezien anale mensen erg patriottisch zijn. Hij herhaalt voortdurend dat "heel Rusland hard werkt" en dat "wij, het Russische volk, samen moeten zijn. Als een vuist. " "Huppelen als een Russische boer elke dag vermoedt", zegt hij tegen Seliverstov, en hij dwingt hem zijn auto te wassen vanwege zijn schuld.
De wreedheid van een beledigd persoon
Voor een persoon met een anale vector zijn de basiswaarden gelijkheid tussen mensen, familie, professionaliteit. Hij houdt ervan om te leren en daarna anderen te onderwijzen. Zijn goede geheugen en natuurlijke ijver helpen daarbij veel. Bij voldoende ontwikkeling komen zulke mensen terecht in pedagogiek of mentorschap, waar ze hun kennis en vaardigheden doorgeven aan de volgende generatie. Wanneer ze hun eigendommen in de samenleving realiseren, ontvangen ze een welverdiende beloning - eer en respect. En wanneer een persoon zijn eigenschappen niet beseft of wanneer hem wordt beroofd van wat hij oprecht verdient, ontstaat er wrok die tot uiting kan komen in wreedheid jegens anderen - in gevechten, met een bijl zwaaien, geweld tegen een vrouw. Dit is een poging om te compenseren voor wat hij niet heeft gekregen. Bovendien wordt een slechte ervaring altijd verder geprojecteerd, van een specifieke dader op een hele groep mensen (bijvoorbeeld jongeren of vrouwen).
Het gebrek aan constante seksuele realisatie veroorzaakt ook stress bij een persoon met een anale vector, omdat hij van nature een hoog libido heeft, dat hij naar slechts één vrouw leidt, en een zorgzame echtgenoot en een goede vader wordt. Over het algemeen zijn kinderen en familie een zeer belangrijke component voor elke persoon met een anale vector. Maar Ivan is een verstokte vrijgezel die in een piepklein kamertje in een gemeenschappelijk appartement woont met een eeuwig ontevreden oude buurman. Dus accumuleert hij spanning en ontevredenheid met het leven, dat periodiek uitbarst in de vorm van wreedheid, gevechten en plotselinge agressie.
Mensen met een anale vector zijn traag, ijverig en hardwerkend. De versnelling van het levensritme is voor hen een constante stress. De gewelddadige sociale veranderingen die begonnen tijdens de perestrojka, toen Rusland de huidfase van ontwikkeling inging, dienden als een ernstige belasting voor de dragers van de anale vector.
Het bewustzijn van dergelijke mensen wordt in het verleden veranderd, ze zijn in de regel geïnteresseerd in geschiedenis, tradities uit voorbije tijdperken. Wat vroeger was, zal altijd beter voor hen zijn dan nu. Ze zijn tenslotte gijzelaars van hun gewoontes, ze leiden een afgemeten levensstijl en ervaren eventuele veranderingen negatief. Deze mensen herinneren zich graag het verleden, bladeren door oude fotoalbums. Het vaste en vertrouwde geeft een comfortabele staat aan elke persoon met een anale vector.
Maar perestrojka vereiste aanpassing aan nieuwe omstandigheden. De huidfase van ontwikkeling begon met een hoog levensritme en een levendig individualisme. In Rusland na de perestrojka toonde ze zich bijzonder lelijk: wetteloosheid, corruptie, diefstal. De richtlijnen waarop mensen met een anale vector (en de Sovjetmaatschappij als geheel) vertrouwden - eerlijkheid, broederschap, professionaliteit - werden gedevalueerd, het leven in de nieuwe omstandigheden leek voor hen onmogelijk. Het was tegen deze achtergrond dat anale mensen massaal hun gezondheid verloren, een golf van hartaanvallen ging door het land.
Hij praat met God
Toevallige omstandigheden zorgden voor een put in Shlykov en Seliverstov. En Shlykov leert het leven op een eenvoudige manier en maakt een echte man uit Seliverstov, niet wetende dat ze uit ander deeg zijn gevormd. Een eenzame taxichauffeur en voormalig gewichtheffer Ivan Shlykov neemt de "heropvoeding" van de muzikant Leha op zich, trekt hem uit het ontnuchterende station en leert hem hoe hij het "zwarte spul" uit zijn hoofd kan verwijderen. zichzelf meerdere keren van de vloer duwen, ervoor zorgen dat hij niet drinkt, lichamelijk werkt, zijn "vitamines voor zeven roebel per kilo" voedt.
Maar Lech is een geluidstechnicus. Seliverstov lijkt in een andere wereld te leven. Chernukha is voor hem niet alleen een slecht humeur, het is een innerlijke moeilijke gemoedstoestand, waaruit hij geen uitweg ziet. “Alles brokkelt voor mij af, er is niets! Geef me terug naar het gekkenhuis! ' - in een moment van wanhoop roept Lech.
“Nu zit hij in de gelijkspel, dan zit hij in de ontknoping. Nu is hij depressief, nu is hij geïnspireerd ', is de voormalige ondernemer Lekhin verontwaardigd.
Lech vond zijn realisatie en werd een virtuoos saxofonist. Moderne geluidsmuzikanten worden echter geboren met een enorme hoeveelheid verlangen, die muziek alleen niet langer kan vullen. Elke volgende generatie wordt geboren met veel verlangen. Voor de geluidstechnicus is dit een steeds groeiend onbewust verlangen om te zoeken naar de zin van het leven. Muziek, filosofie, de studie van vreemde talen, wetenschap zijn slechts sublimaties van dit verlangen. Tijdens al deze activiteiten voelt de geluidstechnicus tot op zekere hoogte de leegte en zinloosheid van zijn leven. Daarom voelt Leha zich de hele tijd slecht, daarom raakt hij depressief, probeert hij haar te overstemmen met alcohol als hij helemaal misselijk wordt, of slikt hij pillen door, klinkt alsof hij zijn bewustzijn wil uitbreiden, verder gaat dan zijn hoofd, zijn lichaam.
'Ik ben een genie, ik ben een heilige', roept Lech terwijl hij uit een politiemotor probeert te komen. Het natuurlijke egocentrisme van de geluidstechnicus zorgt ervoor dat Seliverstov zijn eigen genialiteit voelt. 'Je plafond is twee twintig. Zulke appartementen werden gebouwd en zulke mensen werden naar buiten gehaald ', zegt Leha neerbuigend tegen Shlykov.
Het lijkt hem dat hij niet is zoals iedereen, dat hij de uitverkorene is. "Ik praat met God", verklaart hij. Voor hem is een eeuwige interne dialoog met zichzelf een gesprek met een Hogere Macht, en van buitenaf wordt Lech aangezien voor een gek.
Omdat Alexei constant in een halfdronken toestand verkeert, zou hij graag zijn altijd pijnlijke en lijdende bewustzijn gewoon uitzetten. Muziek brengt hem terug naar de realiteit. Zodra hij de saxofoon oppakt, begint hij getalenteerd verschillende jazzcomposities te improviseren.
“Ik kan alles spelen. Deze pijp, deze stringtas, deze gloeilamp, deze kast."
Ooit wordt de Amerikaanse muzikant Hall Singer getuige van zijn magnifieke optreden. De geluidstechnicus herkent het van ver. Natuurlijk door de puurheid van het geluid dat op het instrument wordt geproduceerd, door de diepte en helderheid van de improvisatie. Een bekende jazzman arriveert in de opnamestudio in Moskou en nodigt hem, nadat hij Lehi heeft horen spelen, uit voor een tournee naar Amerika.
Seliverstov, die ook een skin-vector bezit, waardeert het voordeel van dit voorstel perfect en neemt droog afscheid van zijn mede-taxichauffeur en vliegt naar het buitenland. Alexei's talent wordt goed betaald in de VS, en hij keert terug naar zijn vaderland als een rijke en herkenbare muzikant. Op het vliegveld, in het gezelschap van luidruchtige vrienden, snelt hij langs de auto van Shlykov, die als een trouwe vriend zijn oude vriend kwam ontmoeten. En Ivan wordt beledigd, en het gevoel van onrecht dat hem zo vertrouwd is, grijpt hem weer aan.
Zonder echt goede vrienden voelt Ivan zich eenzaam. Tijdens de communicatie met Leha vindt hij een vriend van wie hij een man wilde maken. Het concept van vriendschap is heilig voor een persoon met een anale vector. Op zoek naar een ontmoeting gaat Ivan naar het concert van Seliverstov en is hij op een ontroerende manier doordrenkt van Leha's sensuele spel. Niet in staat om door de menigte fans naar de artiest te komen na het concert, roept Shlykov naar Lech en nodigt hem uit om binnen te komen.
Ivan kijkt er naar uit om zijn vriend te bezoeken, die van tevoren een mooie tafel met drankjes en snacks heeft klaargemaakt. Maar zonder op iemand te wachten, gaat Shlykov vol ergernis alleen voor de tv zitten. Pas dan verschijnt Seliverstovs verlate gezelschap met zijn vrienden voor de deur. In plaats van intieme gesprekken krijgt Ivan van Leha als cadeau een paar buitenlandse kleren en een rubberen vrouw. De vernederde en beledigde Shlykov rent het huis uit, neemt de auto van de eerste taxichauffeur die hij ziet en rijdt Lyokha achterna op zoek naar gerechtigheid. Maar hij neemt per ongeluk een andere buitenlandse auto voor de auto van Seliverstov. Als gevolg hiervan eindigt de zinloze achtervolging in een ongeluk. Ivan stapt uit de auto en haalt de vreemdeling uit een nabijgelegen buitenlandse auto en slaagt erin hem weg te slepen voordat de auto's ontploffen.
Nawoord
Pavel Lungin schoot zo'n getalenteerde en doordringend waarheidsgetrouwe film over perestrojka dankzij zijn vermogen om op subtiele, sonische wijze andere mensen, hun pijn en lijden te voelen, waarbij hij het gebrek aan de hele samenleving veralgemeende in de beelden van zijn helden. Sommigen van ons herkennen onszelf of onze dierbaren in Lech, een ander in Shlykov, de derde probeert te raden wat er achter het gedrag van de hoofdpersonen op de foto zit.
In de jaren 90 hadden dergelijke films een enorm psychotherapeutisch effect, vooral voor mensen met een anale vector die buitengewoon moeilijk en pijnlijk waren om het tijdperk van verandering te doorstaan. En voor jonge geluidsmuzikanten die al begonnen te lijden onder het onvermogen om zichzelf te realiseren door middel van tussentijdse sublimaten en op zoek waren naar hun vervulling, sommigen in religie, sommigen in drugs, sommigen in overzeese landen.
De film is waarheidsgetrouw en herkenbaar opgenomen, en als je de ware motieven van het gedrag van de hoofdpersonen op de foto begrijpt, en de redenen voor de gebeurtenissen die plaatsvinden, wordt het kijken nog interessanter. Kennis van systeemvectorpsychologie helpt om de psychologische achtergrond te onthullen van alles wat er met ons en om ons heen en in het echte leven gebeurt. Als je de patronen begrijpt, besef je wat je van morgen kunt verwachten, en dit verhoogt onze stressbestendigheid aanzienlijk. Communicatie met mensen is gevuld met vreugde, interesse en honger naar kennis. U kunt de systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan beter leren kennen tijdens gratis inleidende online lessen door een eenvoudige registratielink te volgen.
