Wrok jegens ouders. Hoe het onmogelijke vergeven?
Beledigde mensen verliezen vrienden, kunnen goed opschieten met hun buren, kunnen niet anders dan hun houding tegenover de samenleving uiten, die een onbekende richting inslaat, waar alle "boeven, bedriegers, kromme handen". Het persoonlijke leven brengt lijden met zich mee: er zijn "verkeerde" mensen die geen waarde hechten. Wat te doen, hoe erachter te komen, de belediging los te laten? En is het de moeite waard om je zorgen over te maken?
Wrok jegens ouders is misschien wel de moeilijkste vorm van wrok. Soms realiseren we ons niet eens dat we beledigd zijn, de relatie ontwikkelt zich gewoon niet - er is geen wederzijds begrip of warmte, wat zo noodzakelijk is voor elke persoon, zelfs voor de volwassene zelf. Dit is op zijn best. En in het ergste geval - ruzies, schandalen, wederzijdse vijandigheid en zelfs haat, jaren zonder communicatie - "Ik wil er zelfs niets van weten!" Eigenlijk zijn de wrok tegen de ouders en de onmogelijkheid van normale relaties slechts het topje van de ijsberg die op de loer ligt in deze ernstige psychologische toestand. Wrok beïnvloedt het hele leven van een persoon op de meest negatieve manier.
Wat te doen, hoe kom je erachter, laat de belediging los? En is het de moeite waard om je zorgen over te maken? Wij begrijpen op basis van kennis van de opleiding "Systeem-vectorpsychologie".
Waarom ontstaat wrok?
Iedereen heeft zo zijn eigen reden om beledigd te zijn door zijn ouders. Sommigen hadden geen fiets of hond gekocht, sommigen werden niet geprezen om hun ijverige studie, of 'hield minder van' dan hun jongere broer of zus. Het was voor iemand verboden om een favoriet beroep te kiezen of het leven te verbinden met een geliefde. Iemand werd geslagen, iemand werd geschreeuwd, iemand werd gegooid … Elk heeft zijn eigen verhaal. En het resultaat is hetzelfde: vandaag een zware, verstikkende vergiftiging. En hoeveel dagen of jaren er ook zijn verstreken, de pijn leeft alsof het net is gebeurd.
Alleen de eigenaren van de anale vector hebben last van grieven tegen hun ouders. Ze hebben een uniek geheugen, ze onthouden alles: zowel goed als slecht.
De geometrie van hun psychologische comfort is een gelijkmatig vierkant. Alles in het leven moet gelijk zijn, gelijk. Elke vooringenomenheid, zelfs als het een scheef hangende foto is, veroorzaakt ongemak en een verlangen om te corrigeren, gelijkmatigheid te herstellen. In een relatie hetzelfde: ze hebben iets goeds met me gedaan, iets leuks - ik wil je bedanken. Hebben ze me beledigd?.. Het antwoord ligt voor de hand.
De rand van het plein, scheefgetrokken door onrecht, drukt, vervormt alles binnenin, staat niet toe vooruit te gaan en met vertrouwen en vreugde naar de wereld te kijken. Hoe? Ze moeten tenslotte hun excuses aanbieden, zichzelf corrigeren, het goedmaken! Gedachten, gevoelens keren steeds weer terug naar belediging.
De eigenaren van de anale vector zijn niet alleen lichtgeraakt, ze zijn ook erg familie van aard. Ouders, kinderen, echtgenoten, thuis is een prioriteit, dit is het allerbelangrijkste, het allerbelangrijkste. Wat het leven zinvol, comfortabel en gelukkig maakt. Dat waarvoor men wil leven, werken, proberen.
De eigenaar van de anale vector is de persoon die verbindingen tussen generaties tot stand brengt. En in het beroep, bijvoorbeeld in het werk van een leraar, historicus, archeoloog en in het dagelijks leven - met ouders en vervolgens met hun kinderen. Wrok jegens ouders, het onvermogen om hen met oprechte liefde en respect te behandelen, ongelijke relaties verduisteren het leven daarom, en staan hen niet toe verder te gaan. Soms wordt het gerealiseerd, soms niet. En het resultaat is er één: een ongelukkig leven.
Op zoek naar het verleden? Leef niet in het heden
Wrok is niet alleen een onevenwichtigheid in gevoelens "ze hebben me niet genoeg gegeven", "ze waren oneerlijk tegen mij", wat op zichzelf erg pijnlijk is. Wrok is de afsluiter van je leven. Door onze gedachten voortdurend terug te brengen naar een lang vervlogen situatie, lopen we vast in het verleden. Dit betekent dat we niet in het heden leven. We kunnen ons niet ontwikkelen. En dit is een leven zonder leven. Daarom is de anale vector taboe. Uiterlijk manifesteert dit zich in het feit dat je er niet over kunt praten, je kunt er niet aan krabben - het is onfatsoenlijk! Maar de belangrijkste betekenis van het taboe is anders. Je kunt niet terugkijken omdat je niet vooruit kunt gaan. Het is alsof je vooruit rijdt en alleen in de achteruitkijkspiegel kijkt. Hoe ver ga je? Het is alsof je leeft met de ogen op je achterhoofd. Kun je vooruit lopen zonder te struikelen?
Wanneer een persoon vast komt te zitten in wrok, in het verleden leeft, doorbreekt hij het taboe op involutie.
Wrok jegens ouders, vooral jegens moeder, is een van de moeilijkste. Moeder is de belangrijkste persoon in het leven van de eigenaar van de anale vector, in de kindertijd controleert hij volgens haar elke stap. In zekere zin is zijn moeder voor hem het centrum van het universum. Het hangt van de relatie met haar af hoe hij zich tot de hele wereld zal verhouden, hoe zijn hele toekomstige leven zal verlopen.
Vaak realiseren we ons niet eens dat we beledigd zijn. Om de een of andere reden, om de een of andere reden, ontwikkelen zich geen relaties, vooral niet in paren, bij elke persoon waarvan we het ergste vermoeden, lijkt de wereld vijandig en veroorzaakt vijandigheid. We wachten altijd op een truc, we vertrouwen niet, we zijn bang dat we opnieuw beledigd, in de steek gelaten, verraden zullen worden, omdat we de wrok onvrijwillig op andere mensen overbrengen. Wrok jegens moeder verandert in wrok voor het hele vrouwelijke geslacht, in het ergste geval - voor de hele wereld. Dit is hoe analytisch denken werkt in de anale vector - we generaliseren onbewust onze eerste ervaring en dragen deze over aan iedereen.
Beledigde mensen verliezen vrienden, kunnen goed opschieten met hun buren, kunnen niet anders dan hun houding ten opzichte van de samenleving uiten, die een onbekende richting inslaat, waar alle "boeven, bedriegers, kromme handen". Het persoonlijke leven brengt lijden met zich mee: er zijn "verkeerde" mensen die geen waarde hechten. Ook op het werk is niet goed: er is geen respect en erkenning van verdienste. Wrok trekt dag in dag uit in een moerassig, kleverig moeras, waarin het moeilijk is om te bewegen, hard te ademen, walgelijk om te leven. Het leven is verstoken van vreugde. En hopeloosheid ligt in het verschiet.
Dus we leven in afwachting van compensatie van dierbaren, de wereld om ons heen, en we zijn niet in staat om al het goede dat in ons is te laten zien. Wij hebben hier zelf het meeste last van. Wat kunt u eraan doen?
Waarom het moeilijk is om te leven met wrok jegens je ouders
Naast wrok, die ons leven vertraagt, is er ook een natuurwet die iedereen gemeen heeft, voor de eigenaren van welke vectoren dan ook, omdat deze ons als menselijke soort in stand houdt. De wet van het eren van ouders.
Wat voelen we als we verlaten oude mensen zien, lelijke ouderdom? Sympathie? Soms. Angst? Is altijd. Omdat we daarin onze persoonlijke toekomst zien, onze persoonlijke zwakheid, nutteloosheid, slechte gezondheid. En deze onbewuste angst laat ons niet toe om te leven en te werken, om te investeren in de samenleving. We beginnen bijdragen te leveren aan ons individuele pensioenfonds, besparen op liefdadigheid en ontwijken belastingen.
Waarom investeren in een samenleving met onbeschermde ouderdom? Waarom investeren in een samenleving die me overboord gooit als ik ziek word, oud word en niet actief en nuttig ben? In zo'n samenleving is er geen toekomst voor mij en dus ook geen toekomst voor iedereen. Omdat ik zo onbewust niet alleen het leven waarneem, maar ook mijn buurman, mijn collega. We geven niet om onze ouders, we geven niet echt om onszelf en onze toekomst, we leiden de samenleving naar desintegratie. En het is niet de vraag of ze zorg of een vloek verdienen, het gaat erom onze samenleving in stand te houden.
We leven en begrijpen niet eens waarom alles verkeerd is in ons leven. En zo niet onhandig, dan niet zo goed als we zouden willen. En dat allemaal omdat we onze ouders zijn vergeten, het kan ons niets schelen, ze niet financieel verstrekken, ze geen emoties geven - zodat ze niet het gevoel hebben dat hun leven zinloos was: de kinderen groeiden op en vertrokken. Dit betekent niet dat je hun leven moet leiden, nee. Je moet je leven leiden. Gelukkig, rijk. Maar het is onze feedback die hen de zinvolheid van het leven, het geluk, de voldoening en de veiligheid in hun dalende jaren doet voelen.
De werking van de wet van het eren van ouders wordt zeer nauwkeurig weergegeven in de film Juliet van Pedro Almodovare. Helden zijn gewone goede mensen, maar in eerste instantie veroordeelt de dochter haar vader omdat hij opnieuw verliefd is geworden in zijn afnemende jaren, neemt ze zichzelf beledigd, haar moeder, die op geen enkele manier de schuld heeft van haar ziekte en dood. Niet dat hij de verbinding met hem verbreekt, maar vergeet, hem niet binnenlaat in zijn leven, niet geïnteresseerd is in zijn leven. En een reeks tragedies begint in het leven, waarbij het leven geleidelijk wordt vernietigd, alles wordt weggenomen wat het kostbaarst en belangrijkst is. Dan doet de dochter van de heldin hetzelfde - vertrekt zonder een woord te zeggen. En als reactie op het feit dat ze de moeder geen feedback gaf en haar toekomst doorstreepte, verliest ze haar toekomst en de zin van haar leven: haar zoon.
Er is een legende dat de Neanderthalers als soort zijn uitgestorven, omdat ze de ouderen niet hebben gered. Kinderen hebben ons nodig als ze jong zijn en niet weten hoe ze voor zichzelf moeten zorgen. We geven ze eten, een dak boven hun hoofd en een gevoel van geborgenheid en veiligheid om te groeien. Oude mensen hebben ons nodig als ze hulpeloos worden. Net zoals we onze kinderen nodig hebben als ons leven ten einde loopt.
Feedback van ouders komt niet van nature, niet in instinct. Het is alleen inherent aan mensen, want alleen wij leven in de samenleving, in een groep, samen. Dieren geven niet om hun ouders. Feedback van ouders is altijd een manifestatie van onze menselijke, niet dierlijke aard. Dit maakt deel uit van onze culturele bovenbouw en vereist onze inspanningen. En we merken vaak niet eens dat we oma al een hele tijd niet meer hebben gebeld, grootvader vergeten zijn, geen bloemen naar moeder hebben gebracht en haar gezondheid niet hebben gevraagd, niet naar haar vader hebben geluisterd, niet hulp bij huishoudelijk werk.
De kwestie van eerbied voor ouders is niet een persoonlijke kwestie van één persoon, één bepaald gezin. Dit is een kwestie van de hele samenleving, dit is een kwestie van het collectieve veiligheidssysteem van de samenleving. Daarom zijn er geen uitzonderingen, aantekeningen, interpretaties of voetnoten in de wet op het eren van ouders. Het werkt voor iedereen. Zelfs voor ouders die oneerlijk waren. Zelfs voor ouders die dronken, sloegen, schreeuwden. Zelfs voor ouders die zijn gedumpt en vertrokken zonder achterom te kijken. Voor de ouders die "de duivel van de hel" waren. Het is niet aan ons om te oordelen en te beslissen wie er in deze wereld overbodig is. Het is onze taak om onszelf en de mensheid te beschermen.
Vandaag zien we een epidemie van verlies van verbinding met ouders. Kinderen gaan vaak ver weg van hun ouders, en ieder leeft zijn eigen leven. In de Verenigde Staten met een huidmentaliteit, waar er altijd een afstand is en is tussen mensen, wordt dit natuurlijker ervaren, maar nog steeds pijnlijk, zelfs als kinderen noch ouders zich van deze pijn bewust zijn. In Rusland met een collectivistische mentaliteit is het verbreken van banden tussen generaties erg moeilijk.
Maar wat als, wanneer u het contact verliest, uw relatie met uw ouders ook wordt verduisterd door wrok? Hoe zorg je ervoor dat alles van binnen kookt?
Het verleden loslaten
Als ze zeggen: "Laat de beledigingen los, vergeet!" - dit werkt niet. Omdat het onmogelijk is om bewust het reactiemechanisme te beïnvloeden, om de scheve rand van het binnenvierkant uit te lijnen. Wat werkt?
Begrijpen waarom wrok ontstaat, wat ze met je doet. En het allerbelangrijkste: de hele situatie als geheel begrijpen, de redenen voor het gedrag van de dader. Waarom was moeder niet altijd vriendelijk en liefdevol, en was vader niet altijd een sterke verdediger? Omdat ze ongelukkig waren. Een gelukkige vrouw zal niet schreeuwen, slaan, drinken. Een gelukkige man gaat niet weg, verkracht, schreeuwt, negeert. Ze waren ongelukkig.
Systeemdenken maakt het mogelijk om het leven van ouders te zien vanuit hun klokkentoren, vanaf hun kindertijd, vanuit hun pijn. Begrijp waarom ze zo waren.
Als je in staat bent om van hun kant naar hun leven te kijken, ze van binnenuit te begrijpen - en de systeemvectorpsychologie geeft zo'n kans aan iedereen - zal de belediging verdwijnen. Je zult grote opluchting ervaren en vanaf dat moment begint je leven. Echt.
En hoe ongelukkiger de moeder of vader was, hoe minder liefde er in hun leven was, hoe meer ze hen zouden willen geven. Om hun leven in ieder geval een beetje gelukkig te maken op de afnemende dagen. Afstemmen, gelijk maken, eerlijk zijn.
Door grieven los te laten, werpen we een zware last van onze schouders en van onze voeten gewichten waardoor we niet konden gaan. Ze drukken niet langer op de grond, trekken niet terug. Het verleden blijft in het verleden en staat het leven in het heden niet in de weg. Ademen wordt gemakkelijker, ernstige psychosomatische problemen verdwijnen. En het allerbelangrijkste: het blijkt dat er goede mensen in de wereld zijn die we niet hebben gezien achter de sluier van wrok en wantrouwen. Het blijkt dat je een stel kunt vinden en een sterk gezin kunt stichten, verschillende relaties met de wereld kunt opbouwen.
Luister naar hoe Natalia's leven veranderde nadat ze erin slaagde haar moeder te begrijpen en de belediging die haar haar hele leven kwelde, los te laten.
In het gedeelte met recensies staan meer dan 700 verhalen over degenen die beledigingen hebben kunnen vergeven, inclusief misdrijven tegen hun ouders. Lees hoe hun leven is veranderd.
Een leven zonder belediging bestaat, en het is voor iedereen mogelijk. De aard van de vorming van wrok, het onderwerp relaties met ouders en kinderen, het onderwerp paarrelaties wordt al diep begrepen tijdens de vrije cyclus van online training "Systeem-vectorpsychologie" door Yuri Burlan.
