The Triumph of Contemporary Culture - het verhaal van zusters van barmhartigheid
Absoluut, dit zijn bijzondere vrouwen! De frontlinie is hun werkterrein. Zulke mensen staan altijd naast mannen - niet voor hun eigen bescherming, maar om een obstakel te helpen overwinnen, hun schouder te bieden, troost, steun, hoop, inspiratie …
… totdat mijn kracht wordt, Ik zal al mijn zorgen en werken gebruiken
om mijn zieke broers te dienen …
Eed van de zusters van barmhartigheid
Verheerlijking van de Kruisgemeenschap, 1854
De liefde en het lijden van de hele wereld zijn vastgelegd in de ogen van zulke vrouwen. Hun toespraken zijn betoverend, hun aanraking komt weer tot leven. Dit zijn degenen die tovenaressen worden genoemd - vanwege hun onuitputtelijke hartstocht in dienstbaarheid en onbaatzuchtigheid in liefde.
De geschiedenis van Russische zusters van barmhartigheid is onlosmakelijk verbonden met de naam Ekaterina Mikhailovna Bakoenina (1811-1894), een van de actieve leden van de eerste Russische gemeenschap van barmhartigheid - het Heilig Kruis. Na een uitstekende opleiding te hebben genoten die overeenkomt met haar adellijke titel, vond ze het niettemin niet nodig om te schitteren in salons en ballen, maar besloot ze haar leven te wijden aan het werken in militaire ziekenhuizen.
Ekaterina Mikhailovna Bakoenina maakte de Krimoorlog (1853-1856), de Russisch-Turkse oorlog (1877-1878) door. Ze droeg de gewonden van het slagveld, hielp de doktoren bij het uitvoeren van amputaties en verzorgde de ongelukkige kreupelen. Ze werkte zonder salaris en beschouwde het herstel van elke patiënt als een echte beloning. Toen vredestijd kwam, creëerde ze een ziekenhuis voor de boeren op haar landgoed, waar ze hen zelf behandelde en waar ze door hen werd begraven.
SPECIALE VROUWEN
Het leven van Ekaterina Mikhailovna Bakunina kan een prestatie worden genoemd in naam van genade voor het lijden. Veel vertegenwoordigers van de adel volgden haar voorbeeld. Waarom veranderden vrouwen hun dure kledij voor monastieke gewaden en namen ze deel aan vijandelijkheden in plaats van de premiers van de hoofdstad?
Absoluut, dit zijn bijzondere vrouwen! Ze zien hun doel niet in het opvoeden van kinderen en het onderhouden van een gezinshaard. De frontlinie is hun werkterrein. Zulke mensen staan altijd naast mannen - niet voor hun bescherming, maar om een obstakel te helpen overwinnen, hun schouders te helpen, troost, steun, hoop, inspiratie … Een verrassend sterk karakter zit verborgen in hun mooie vrouwenlichaam. Ze zijn sterk, sterk van geest, geven nooit op in moeilijke tijden. Tegelijkertijd zijn ze ongewoon sensueel en kunnen ze zich daarom inleven in de pijn van andere mensen.
Dergelijke vrouwen hebben huid- en visuele vectoren. Huidvisuele vrouwen - zo worden ze gekarakteriseerd bij Yuri Burlan's training "Systeem-vectorpsychologie".
Sinds de dagen van de primitieve savanne heeft zo'n vrouw altijd mannen vergezeld op jacht en oorlog. Vol medeleven en liefde verlichtte ze de stress van een zware dag, en gedurende de dag was ze op haar hoede en bekeek ze alles om haar heen met ongewoon scherpe ogen.
De visuele vector, geërfd van de primitieve vrouw, dwingt een persoon om angst voor zichzelf te voelen, en in combinatie met de huidvector kan dit leiden tot slachtofferschap - een geheime wens om slachtoffer te zijn. Een ontwikkelde huidvisuele vrouw sublimeert echter het verlangen om voor zichzelf te vrezen in opoffering - een vrijwillige terugkeer. Dit is hoe haar onderbewustzijn is geprogrammeerd. Dankzij dit vervulde de huidvisuele persoon de specifieke rol die hem door de natuur was toebedeeld: angst voor zichzelf veranderde onmiddellijk in angst voor een ander. Dit is de essentie van compassie, empathie, empathie - om je emoties te geven voor het welzijn van anderen.
WORTELS VAN LIEFDE
Het gezin van Ekaterina Bakoenina heeft altijd in het centrum van het leven gestaan dankzij haar vader, de gouverneur van de provincie Petersburg, en haar moeder, die een achterneef was van de commandant Kutuzov. Prominente publieke en staatsfiguren verzamelden zich vaak in hun huis. De meest uiteenlopende gespreksonderwerpen kwamen aan de orde. Katya wist alles over de oorlog van 1812, haar geest schilderde foto's van grote veldslagen, waar ze zelf het meest actief aan deelnam … Naast militaire onderwerpen werden de werken van Pushkin, Karamzin, Zhukovsky en Krylov steevast besproken. Bovendien was er in de gesprekken zelfs een zekere sympathie voor de Decembristen!
Ooit was er een gesprek over de rol van vrouwen bij medische hulpverlening. De jonge Katya leerde dat vrouwen in geen enkel land voor de gewonden mochten zorgen! Dit feit maakte zoveel indruk op het meisje dat ze besloot haar leven definitief te wijden aan het werken in militaire ziekenhuizen. Ze was er zeker van dat alleen een vrouw, dankzij geduld en barmhartigheid, in staat is de gewonden te verzorgen!
Het wereldbeeld van Ekaterina Bakunina werd gevormd onder de gunstige invloed van het gezin. Het meisje groeide op omringd door fatsoenlijke, eerlijke en vooral liefdevolle mensen. Het is bekend dat Catherine's moeder haar man (Katya's vader) vergezelde tijdens de Perzische campagne in 1796. Bovendien was ze in 1812 getuige van de gedenkwaardige gebeurtenissen van de patriottische oorlog.
Volgens de herinneringen van Ekaterina Mikhailovna zelf ging de jeugd 'voorbij in die oude tijd dat het leven van meisjes van onze rang voorbijging, dat wil zeggen op reizen, muzieklessen, tekenen, thuisuitvoeringen, ballen, waarbij ik moet bekennen, Ik danste met plezier en misschien had ze de naam 'mousseline-dame' wel verdiend van de meisjes van vandaag die lezingen en anatomische theaters bijwonen. Nee, ze wilde geen "mousseline-dame" worden! Leven in zelfzuchtige genoegens was niet haar karakter.
Sociale invloed is onlosmakelijk verbonden met persoonlijkheidsontwikkeling. Elke persoon maakt deel uit van een enkel sociaal organisme dat bestaat in de interactie van mensen met elkaar. Het falen van een onderdeel heeft een negatief effect op anderen. Isolatie leidt tot vernietiging. Een persoon kan zichzelf alleen onder mensen realiseren.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina zag haar bestemming in het dienen van anderen. Dit is het levensscenario van elke ontwikkelde huidvisuele vrouw: liefde geven in naam van redding. Liefde verdringt de angst, oorspronkelijk door de natuur vastgelegd om de soortrol te vervullen - om bang te zijn om de zwerm voor gevaar te waarschuwen en zo op eigen kracht te overleven. Een onontwikkelde huidvisuele vrouw is niet in staat tot onzelfzuchtige liefde. Het vereist sympathie, mededogen, begrip en zorg van anderen. Zo'n vrouw ervaart constant angst, omdat dit de enige manier is om emoties te ventileren.
IMMUNITEIT VAN ANGST
In 1854 richtte groothertogin Elena Pavlovna, weduwe van groothertog Mikhail Pavlovich, en de grondlegger van de militaire veldoperatie, Pirogov, de Heilige Kruisgemeenschap van Zusters van Barmhartigheid op in Sint-Petersburg, bedoeld om in het leger te werken. Na hun training werden de zusters naar de oorlog gestuurd, die in de herfst van 1853 op de Krim begon. Tegen de tijd dat het begon, was Ekaterina Mikhailovna Bakunina al 40 jaar oud, maar ze aarzelde geen seconde, sloot zich aan bij de gemeenschap en was een van de eersten die naar Sevastopol ging, waar de gevechten gaande waren.
Ze kreeg de toewijzing om op de kleedkamer te werken. Er werden dagelijks meer dan 10 amputaties verricht! Pirogov, de hoofdchirurg van het belegerde Sevastopol, kenmerkend voor Bakoenina, merkte op dat "zij een tegenwoordigheid van geest toonde, die nauwelijks verenigbaar was met de aard van een vrouw." Ekaterina Bakunina geduldig en gedwee bediend. Ze hielp elke patiënt alsof haar leven van zijn leven afhing. Ervaringen verdrongen angst. Er was geen walging, irritatie, vijandigheid. Ze gaf evenveel om iedereen om haar heen.
Ze vervulde dus voldoende de missie die haar door de natuur zelf was toevertrouwd. Angst is verdrongen door empathie en mededogen. Vandaar de enorme wilskracht en onzelfzuchtige dienstbaarheid aan het lijdende. IJverig vechtend voor elk leven, leek de vrouw de dood zelf te trotseren!
Toen Ekaterina Mikhailovna in 1856, na het einde van de Krimoorlog, werd benoemd tot hoofd van de Kruisverheffing-gemeenschap, besloot ze na een jaar werken te weigeren. Vreedzame klusjes waren niet leuk! "Alleen in het ziekenhuis, aan het bed van de zieken, zie ik de zusters heilig hun taken uitvoeren en hoor ik de dankbare woorden van de patiënten, rust ik in mijn ziel", gaf Ekaterina Mikhailovna toe.
OM TE BEWAREN WAT HET ZAL ZIJN!
Toen in 1877 de Russisch-Turkse oorlog begon, besloot Bakoenina weer naar het front te gaan. Aanvankelijk leidde ze een van de detachementen van de Rode Kruis-zusters, maar al snel had ze al de leiding over alle eerstelijnsziekenhuizen - van Tiflis tot Alexandropol.
Aan het einde van de vijandelijkheden keerde Bakoenina terug naar haar landgoed. Met ervaring in medisch werk, en vooral, het streven om het lijden te helpen, opende Ekaterina Mikhailovna een ziekenhuis voor Kazitsyn-boeren met haar eigen geld, waar ze regelmatig artsen uitnodigde. Tijdens een poliklinische afspraak was de binnenplaats van haar landgoed gevuld met mensen, want het aantal leed soms meer dan honderd. Later richtte Bakunina een ziekenhuis op in het ziekenhuis en opende ook een apotheek.
Het nieuws van het barmhartige werk van Catherine Mikhailovna bereikte de keizerin Maria Alexandrovna. Als gevolg hiervan kreeg het Kazitsyn-ziekenhuis een jaarlijkse toelage van 200 roebel toegewezen, werd een fulltime paramedicus gestuurd en werden regelmatige doktersbezoeken georganiseerd. Voor Ekaterina Mikhailovna zelf stelde de Zemstvo Assembly voor om het beheer van alle Zemstvo-ziekenhuizen over te nemen. En ze was het er dankbaar mee eens.
Met de dood van keizerin Maria Alexandrovna werden de uitkeringen voor het Kazitsyn-ziekenhuis gehalveerd en het persoonlijke geld van Bakoenina ontbrak. De zemstvo, die geen geld had, weigerde haar voorstel om een ziekenhuis voor overheidsfinanciering te accepteren. Ik moest het ziekenhuis sluiten. Maar Bakoenina kon niet anders dan de mensen helpen aan wie ze haar leven wijdde. Ze bleef patiënten thuis ontvangen.
ÉÉN MAAR MET ALLEN
Ekaterina Mikhailovna Bakunina leefde in het belang van anderen en regelde haar persoonlijke leven niet. Ze werd alleen gelaten, maar ze voelde zich nooit eenzaam! Volledig ontwikkelde vectoren, huid en visueel, doordrongen haar met zulke sterke en nobele kwaliteiten dat ze liefde uitstraalde, als een mirre-stromende schrijn. Ze kon niet anders leven, wat werd getuigd door Pirogov: “We mogen nooit het ideaal uit onze gedachten en harten loslaten; hij zou onze constante gids moeten zijn; maar te eisen dat het wordt vervuld in de mate van onze vurige verlangens, en als het niet wordt vervuld, dan is klagen en verdriet een karakter als het uwe onwaardig. '
Een op de huid zichtbare vrouw kan geluk in het huwelijk alleen ervaren met een urethrale man - een geboren leider. Onoverwonnen, niet bevallen, zet ze hem vooruit naar de toekomst. Dit is hoe de samenleving zich ontwikkelt. Als ze zonder leider blijft, draagt ze al haar onuitputtelijke energie over op de mensen om haar heen, en voelt ze tegelijkertijd de behoefte aan schenking en voldoening uit zelfrealisatie. Het huwelijk zou het vermogen om te geven beperken, omdat het belangrijk voor haar is om van iedereen te houden en mededogen voor iedereen. Ze is aan de wereld gegeven, maar niet aan één persoon.
Ekaterina Mikhailovna Bakunina heeft als ontwikkelde huidvisuele vrouw altijd het belang en de onschendbaarheid van het leven bevestigd. Het was dit doel dat haar ertoe bracht een van de grondleggers te worden van het ziekenhuisbedrijf in Rusland, de grondlegger van de medische zorg in de provincie Tver, een voorbode van medisch onderwijs voor vrouwen. Haar leven is een uitstekend voorbeeld van persoonlijke prestatie en het hoogste ontwikkelingsniveau van een huidvisuele vrouw.
