Slachtoffer van een misdrijf. Moordend scenario
De redenen en omstandigheden die bevorderlijk waren voor de vorming van het slachtoffercomplex, werden gevormd aan het begin van het menselijk leven, in de primitieve kudde, en werken nog steeds, zelfs in de omstandigheden van een nieuw modern landschap.
De moderne criminologie probeert al lang de volgende vragen te beantwoorden:
-Wie is het slachtoffer van de misdaad en waarom?
-Wat is de rol van het slachtoffer in het mechanisme van de misdaad?
Zoals we vandaag zien, neemt het aantal misdrijven helemaal niet af en is het slachtoffer nog steeds het slachtoffer. Zoals ze zeggen, de dingen zijn er nog steeds!
Om het probleem van slachtofferschap op te lossen, is er een hele wetenschap over het slachtoffer van een misdrijf gecreëerd - slachtofferschap (van het Latijnse slachtoffer - een levend wezen geofferd aan God, opoffering en Griekse logo's - woord, leer). In een aantal staten hebben zich slachtoffergemeenschappen gevormd, en zelfs de World Society of Victimologists is opgericht. De planken van de boekhandel staan vol met covers over hoe u uzelf, uw gezin, uw huis en uw eigendommen kunt beschermen tegen criminele inbreuken. Maar de psychologie van het slachtoffer van een misdrijf wordt in hen nooit onthuld.
Waarom worden sommige mensen het slachtoffer van een misdaad en anderen niet? Deze vraag wordt beantwoord door de systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan, aangezien het onderscheid maakt tussen het type mensen dat door hun aard vatbaar is voor slachtofferschap en bij wie onder bepaalde omstandigheden een slachtofferschap wordt gevormd. Dit complex verklaart de reden voor het schijnbaar onverklaarbare fenomeen, wanneer een en dezelfde persoon voortdurend het slachtoffer wordt van misdaden: ofwel wordt zijn portemonnee van hem afgenomen, dan slaat de auto hem neer, dan wordt hij aangevallen in een donker steegje.
Voor het eerst geeft de systemische vectorpsychologie duidelijke aanbevelingen om te stoppen met het uitlokken van misdaden tegen zichzelf. Door de concepten van natuurlijke en situationele slachtofferschap te onderscheiden, opent System-Vector Psychology nieuwe horizonten voor onderzoek door forensische wetenschappers, evenals hele gebieden van praktische toepassing voor werknemers op dit gebied.
Was het slachtofferschap vanaf de geboorte vastgesteld?
Het fysieke lichaam van elke persoon is hetzelfde in zijn anatomische structuur, rekening houdend met de eigenaardigheden van scheiding naar geslacht. Sigmund Freud ontdekte dat veel acties, waarvan een persoon zich niet bewust is, van onredelijke aard zijn en niet kunnen worden verklaard door de actie van drijfveren.
De primaire wens van elke persoon is om hun integriteit te behouden: eten, drinken, ademen, slapen en de lichaamstemperatuur behouden. Systeem-vectorpsychologie verdeelt alle eigenschappen van iemands karakter in acht typen (vectoren). Elke vector wordt gekenmerkt door zijn eigen manier van denken, een reeks eigenschappen en verlangens. In hun totaliteit worden deze verlangens gecombineerd tot een individueel 'ik'
Alle levende wezens streven ernaar hun leven, de integriteit van hun lichaam te behouden en de dood met alle middelen te vermijden. Maar alleen in de visuele vector vanaf de geboorte zit de angst voor de dood, die een bijzondere betekenisfunctie heeft en de basis vormt voor de beeldend kunstenaar om zijn archetypische taak uit te voeren. Angst voor de dood, ontstaan uit de grondangst om opgegeten te worden (een roofdier bij meisjes, een kannibaal bij jongens). Het is deze toestand die een onontwikkelde visuele vector draagt, in combinatie met de huidvector met masochistische neigingen, dit wordt de oorzaak van het slachtofferschapsscenario.
En tegenwoordig hebben visuele kinderen, beginnend in de leeftijd van drie tot zes jaar, een bijzonder levendige angst voor de dood, voor het eerst verschijnt een emotionele ervaring van het fenomeen dood. Bezorgd over hen, zullen ze eerder dan anderen deze vragen stellen: „Zal iedereen moeten sterven? Ik zal doodgaan? En mama en papa, gaan ze ook dood? ' Het is ondraaglijk voor hen om een favoriet speeltje te verliezen of de dood van een huisdier te zien, omdat het kind een hechte emotionele band met hen creëert, hen bezielt en met hen praat. Vooruitkijkend, laten we de ouders geruststellen: als een kind met een visuele vector mededogen en empathie koestert, zal dit hem helpen de angst te overwinnen en in de toekomst geen potentieel slachtoffer te worden. Wanneer een kind angst voor zichzelf naar buiten brengt, verandert hij in angst voor een ander, mededogen voor anderen, empathie, liefde verschijnt.
In de praktijk was er een geval waarin een huidvisuele vrouw met een slachtofferschap bij een anale sadist woonde, die haar constant wurgde en brutaal sloeg. Ze legde uit dat ze bang voor hem was, in constante angst leefde voor haar leven, nieuwe en nieuwe beelden van wurging werden in haar hoofd geboren, die systematisch in de werkelijkheid werden belichaamd. Het was onmogelijk te begrijpen waarom ze bij deze persoon blijft wonen, wat verbindt haar met hem? De System-Vector Psychology van Yuri Burlan geeft een aanwijzing voor dit gedrag.
Het slachtofferschapscenario ontwikkelt zich in het geval dat de visuele vector niet overgaat van de staat van "angst" naar de staat van "liefde". In dit geval blijft angst de enige vulling van visueel verlangen, van de hele emotionele amplitude. Er is een emotionele opbouw van angst - zonder het te beseffen rennen we 's nachts plotseling door een bosplantage in het meest verlaten deel van de stad.
Het onthult ook het geheim van het ‘Stockholmsyndroom’, wanneer gijzelaars, onder invloed van een sterke doodsangst, sympathiseren met hun indringers, hun daden rechtvaardigen en zich uiteindelijk met hen identificeren, hun ideeën overnemen en hun slachtoffer beschouwen. nodig om een "gemeenschappelijk" doel te bereiken. De essentie van wat er gebeurt, is dat de onontwikkelde toeschouwers die onbewust worden gegijzeld de rol van het slachtoffer op zich nemen, in een staat van angst zwaaien en ze ermee vullen.
Afhankelijk van de mate van angst kan de toeschouwer zich in bepaalde situaties slachtoffer gedragen. Een complex is een constante toestand van een onontwikkelde toeschouwer of toeschouwer. Hoe minder ontwikkelde en gerealiseerde visie, hoe vaker en dieper iemand in een slachtofferstaat vervalt. Met een ontwikkelde visuele vector, wat er ook gebeurt, ontwikkelt het slachtoffercomplex zich niet. Een uitzondering is een toestand van overbelasting, waarbij slachtofferschap zich kan manifesteren.
In de moderne wereld zijn huidvisuele mannen en vrouwen met een onderontwikkelde, dat wil zeggen, die niet uit een staat van angst komen, visuele vector altijd potentiële slachtoffers.
Vorming van een slachtofferschap bij huidvisuele jongens
De redenen en omstandigheden die bevorderlijk waren voor de vorming van het slachtoffercomplex, werden gevormd aan het begin van het menselijk leven, in de primitieve kudde, en werken nog steeds, zelfs in de omstandigheden van een nieuw modern landschap.
Kannibalisme werd beoefend in de primitieve samenleving, die echter strikt gereguleerd was: alleen dermaal-visuele jongens werden opgeofferd. De reukman, de primitieve "sjamaan van de roedel", identificeerde de dermaal-visuele jongen onder het totale aantal pasgeborenen door geur. En sindsdien kon hij geen enkel voordeel voor de kudde brengen, hij werd "geofferd", om opgegeten te worden door een orale kannibaal. Later brak de primitieve kudde los van het dierlijke niveau: door de inspanningen van de visueel-huid-vrouw werd een cultureel verbod op kannibalisme opgelegd, de mensheid kreeg voor het eerst een gevoel van de waarde van het menselijk leven (lees hierover meer in het artikel "Promotie van cultuur naar de massa of Antiseks en Anti-moord"). Echter, zoals eerder, vanwege zijn eigenschappen, kon de huidvisuele man geen krijger of jager worden. Degenen zonder archetypeindividuen die niet in staat waren zich aan het landschap aan te passen, overleefden als zodanig niet tot het einde van de historische fase van menselijke ontwikkeling.
En alleen met de overgang van de mensheid naar een nieuwe, huidfase van ontwikkeling, waar de huidgestandaardiseerde wet het recht op leven voor iedereen garandeert, heeft het visuele humanisme uiteindelijk de waarde van elk menselijk leven tot het absolute verheven, en de consumptiemaatschappij leeft ten volle. welvaart en is in staat om zonder uitzondering al het leven te bieden, de huid van de visuele man begon voor het eerst massaal te overleven. Bij gebrek aan een gevestigd ‘mannelijk’ archetype passen zulke mannen voor zichzelf de traditioneel vrouwelijke levenssferen aan: ze zijn voornamelijk te zien op het toneel van theaters en op tv-schermen; tegenwoordig worden ze de meest populaire acteurs, zangers, stylisten, enz. Dit speciale type mannen wordt nu algemeen metroseksuelen genoemd, hoewel ze van nature voor honderd procent mannen zijn. Onderontwikkelde huidvisuele jongens zijn potentiële slachtoffers van een kannibaal,ze worden door hem gegeten in de moderne wereld. Opgegeten worden door een kannibaal is hun wortelangst in zicht. Homoseksuelen kiezen deze specifieke man als hun slachtoffer, omdat hij het slachtoffer wordt.
Ik zal een klein voorbeeld geven uit de praktijk in een strafzaak, waar een niet gerealiseerde dermato-visuele man van 37 jaar als slachtoffer overgaat. Hij heeft een stabiel gemiddeld zakelijk inkomen. Voor de soort woont hij samen met de urethrale-gespierde dame die hij haat. 'S Avonds vermaakt hij zich in een nachtclub en op een dag ontmoet hij daar vier jongens van 23-25 jaar oud. Hij koopt alcohol voor hen, stapt in hun auto en nodigt een van de jongens uit om een seksuele relatie met hem te hebben. Als reactie hierop slaat de hele groep hem zwaar en rijdt weg, waardoor hij aan de kant van de weg blijft liggen.
Voor degenen die de basis van systeem-vectorpsychologie kennen, is het duidelijk dat deze huidvisuele man, volgens het slachtofferschapsscenario, zelf een misdaad tegen zichzelf heeft uitgelokt.
Vorming van een slachtofferschap bij huidvisuele meisjes
In de primitieve samenleving had ze de archetypische rol van dagwacht van het peloton. Met haar speciaal ontwikkelde scherpe gezichtsvermogen merkte ze het gevaar (van een naderende luipaard) op, dankzij de aangeboren angst voor de dood was ze bang voor haar leven, schreeuwde van afgrijzen vanwege de angst om opgegeten te worden door een roofdier, weggegooid de feromonen van angst buiten en waarschuwden daarmee de kudde voor gevaar.
Dezelfde vrouwtjes, wier eigenschappen niet voldoende ontwikkeld waren, vormden een ernstige bedreiging voor de veiligheid van de kudde: zo'n dagwachter kon de bedreiging te laat opmerken, en de kudde, op het laatste moment, wegstormend van zijn plaats, verliet het aan het roofdier, waardoor hij extra tijd voor zichzelf wint om zich terug te trekken. Ik merkte de luipaard niet op - ik kwam tussen zijn tanden terecht.
In een gecompliceerd landschap is er natuurlijk geen vraag naar deze functie, maar een dergelijk scenario is op een bepaalde manier door de geschiedenis van de mensheid gewijzigd, geëvolueerd tot een gepolijst scenario van slachtofferschap. Op de een of andere manier schrapte de samenleving de dagwachten die op het verkeerde moment konden falen. Als er geen oogst was, offerden ze die om de goden te sussen. Epidemieën van de builenpest en cholera - opnieuw was haar schuld, ze ging als een heks naar de brandstapel. Een onontwikkelde visueel-dermale vrouw is altijd omgekomen volgens dit goed ontwikkelde slachtofferschapsprogramma, ongeacht de externe reden hiervoor.
Een huidvisuele vrouw in een staat van "angst" is altijd een potentieel slachtoffer van een misdrijf. Haar angst wordt een lokaas voor die vectoren, die van nature zijn ingesteld om de kudde slachtoffers te verlossen.
Tot nu toe 'lezen' we allemaal onbewust de staat van angst op het niveau van feromonen, en ieder van ons stelt onmiskenbaar vast dat iemand in een staat van angst verkeert. We kunnen deze eigenschap ook zien door het gedrag van tuinhonden te observeren, die alleen blaffen naar degenen die bang voor ze zijn.
Bij een onontwikkelde vrouw met visuele huid is er behoefte om angst te voelen, daarom is haar gedrag erop gericht om sterker in hem te zwaaien, dit gaat gepaard met het vrijkomen van feromonen en de geur van angst. Volgens een archetypisch scenario rent ze angstig een donker steegje in, waar een seriemaniak haar berekent op geur. Terwijl ze in angst blijft, onontwikkeld, gedraagt ze zich op een bepaalde manier, wordt ze altijd het slachtoffer van verkrachting (spier, anaal, reuk) of het slachtoffer van een misdrijf. Ze heeft haar eigen bewezen programma met elk van de roedels - vandaar de verschillende soorten misdrijven.
In een ontwikkelde toestand kan het huidvisuele vrouwtje ook een dierlijke doodsangst ervaren, maar alleen in een staat van superstress. Op andere momenten wordt deze angst volledig getransformeerd in een staat van "liefde".
Er is altijd feedback van het slachtoffer naar de dader en van de dader naar het slachtoffer. Dit is een verbinding op een onbewust niveau, het een bestaat niet zonder het ander. Het is alleen mogelijk om dit precies en duidelijk te begrijpen als we alles in drie dimensies beschouwen, bijvoorbeeld door de verbinding van de visuele vector met de andere zeven vectoren, en nooit afzonderlijk.
Om uw angst naar buiten te brengen, betekent dat u ophoudt een slachtoffer te zijn, het betekent dat u uw specifieke rol, uw verlangens daarbuiten, voor anderen en niet voor uzelf beseft. En liefde zal angst vervangen!
