Nu zit je in het leger: een verdediger van het vaderland of een slachtoffer van een sadist?
Elke moderne Russische middelbare scholier of student heeft een duidelijk gevormde houding ten opzichte van het leger. Een van de twee dingen: negatief of loyaal - en zeker niet onverschillig, want iedereen zal in het leger moeten dienen.
Elke moderne Russische middelbare scholier of student heeft een duidelijk gevormde houding ten opzichte van het leger. Een van de twee dingen: negatief of loyaal - en zeker niet onverschillig, want iedereen zal in het leger moeten dienen. Tragische incidenten uit het leven van de kazerne, ontgroening, diefstal en verwoesting waarover we in de media lezen - dit alles zorgt onvermijdelijk voor een negatieve houding tegenover het leger. Hoe kon het gebeuren dat de eens zo eervolle en universeel gerespecteerde dienst in het leger zijn waarde in de ogen van de samenleving verloor, en het beschamende label 'dom' werd geplakt op degenen die de militaire dienst hadden doorstaan in plaats van op hun vroegere trots?
Laten we onthouden hoe het was in de USSR. In de Sovjet-Unie was het dienen in het leger eervol en nuttig - dit gaf veel jonge mensen een start in het leven, de kans om zichzelf te bewijzen, basisvaardigheden te verwerven in hun specialiteit, om deel te nemen aan de onschatbare taak om het grote moederland te verdedigen. Bovendien werd een man die niet in het leger diende, als een tweederangs man beschouwd: wat voor soort man is hij zonder de vaardigheden van militaire training, onafhankelijkheid en discipline?
Een integrale staat, in het systeem van waarden waarin eenheid en patriottisme waren verankerd, maakte van het leger in de USSR een bron van trots voor elke Sovjetpersoon. Het land steunde deze waarden, herinnerde zich de verschrikkingen van de Grote Patriottische Oorlog en verheerlijkte op alle mogelijke manieren de mensen die de Victory verdedigden en brachten - mensen in uniform. Tijdens de opleiding "System-Vector Psychology" van Yuri Burlan wordt duidelijk dat een dergelijke houding tegenover het leger overeenkwam met het urethrale waardensysteem, op basis waarvan de USSR werd gebouwd. De generaal is hoger dan de particuliere, elke persoon werkt voor het collectief, al onze kinderen, de toekomst voor kinderen - al deze elementen van ideologie waren gebaseerd op de natuurlijke urethrale mentaliteit van Russen en behielden hun belang tot de ineenstorting van de grote Unie.
Het leger van vandaag wordt vaak geassocieerd met diefstal, corruptie, gebrek aan controle, pesten, sadisme, gevechten, vergezeld van allerlei vernedering van de menselijke waardigheid. Wat is de reden voor zo'n sterke verandering van borden? In het verlies van oude waardensystemen en hun vervanging door nieuwe - de mentale waarden van een onderontwikkelde archetypische huidvector.
Vanaf de jaren 70 en later, toen de ideologie al in een dood dogma was veranderd, en de 'periode van stagnatie' een beetje de kans gaf om te vertragen, te ontspannen en zorgeloos te leven na de moeilijke naoorlogse jaren, verspreidden scheuren zich over de Unie, zoals op dun ijs: speculanten, smokkelaars, zwarte markten, "klootzakken" - archetypische huidmensen begonnen zich aan te passen aan een stagnerende samenleving en besmetten iedereen om hen heen met hun waarden. Hun waarden waren zo simpel als een verdomd ei: een sukkel bedriegen, iets waardevols krijgen en verkopen, voor geld iets verkopen dat waardeloos is, iets duurs van het werk stelen en onopgemerkt blijven.
In zo'n waardesysteem begon de donkere kant van de urethrale mentaliteit zich te manifesteren: het onvermogen om zich te ontwikkelen in huidbeperking, naleving van regels en respect voor de wet. En als resultaat kwamen collectieve onverantwoordelijkheid, wederzijdse onverschilligheid, sluwheid, arrogantie, onbeschoftheid en bedrog aan de oppervlakte. Dat wil zeggen, het archetypische waardesysteem van de huidvector, die altijd de voorwaarden voor ontwikkeling in het uitgestrekte land ontbrak.
Na de ineenstorting van de Unie vielen alle eerdere relaties tussen mensen (die voorheen het functioneren van veel ondernemingen en organisaties uit het land hadden verzekerd) uiteen op alle sociale niveaus en werden er nieuwe gebouwd die niet bedoeld waren om de integriteit van de staat te bewaren. Op deze golf stopten fabrieken, stortten organisaties in, stortte de macht in. Huidchaos overspoelde het land - de onstuimige jaren 90, die het leven eisten van duizenden slachtoffers van deze geopolitieke catastrofe.
WAT IS ER MET HET LEGER GEBEURD?
In de Sovjet-Unie was het, zoals we al zeiden, een eer om in het leger te dienen. Dit kwam overeen met het waardesysteem van mensen met een anale vector, die onder Sovjetregering de beste voorwaarden hadden voor implementatie.
Alle mannen gingen naar het leger: huid, anaal en spieren. De dermale en anale bleven in militaire dienst als officieren en zetten het werk van hun vaders voort. Toen de wind van huidveranderingen blies, ontwikkelden huidmensen, die de kans voelden om zich aan te passen aan een nieuwe, dichter bij hun aard, toestand in de samenleving, snel de vooruitzichten inschattend, zoals typisch is voor dragers van de huidvector, verlieten het leger. Het is waar dat enkele van de leerbewerkers bleven, en ze begonnen langzaam regeringsgoederen te stelen.
En degenen die een anale vector hebben - van nature gehecht aan het oude, met moeite zich aan te passen aan veranderingen, meestal met achterdocht en wantrouwen, eerlijk en koppig - bleven in het leger. De waarden van de anale vector werden geleidelijk uitgehold uit de hoofden van de Russen. Huidarchetypische mensen begonnen op te klimmen in de sociale hiërarchie, en de dragers van de anale vector, die niet in staat waren zich aan deze nieuwe toestand aan te passen, raakten in een staat van diepe wrok.
Dit was een van de redenen dat het leger in de mottenballen stond. Indicatoren voor gevechtstraining waren niet langer nodig. Discipline en organisatie zijn vervangen door zelforganiserend pesten. Het leger nam steeds meer negativiteit in zich op, terwijl het land zoveel mogelijk zijn zakken propte.
De problemen van het huidige leger zijn natuurlijk niet alleen corruptie, diefstal en vernedering. Nog schokkender is het uitgelekte nieuws over het geweld en zelfs de dood van individuele soldaten.
WIE MAG NIET IN HET LEGER ZIJN
Wie is het slachtoffer van collectief pesten in het leger? Wie doopt zijn hoofd in het toilet? Wie kan er kreupel en zelfs vermoord worden in het leger? Wie zijn al deze gevallen van wreedheid en grenzeloos sadisme van "grootvaders" in relatie tot "jongeren"?
Huidvisuele jongen - schattig, flirterig, knap, nou ja, net als een meisje. Kleedt modieus aan, met een ketting om de nek (verplicht). Dergelijke soort. Zulke jongens worden gegarandeerd het slachtoffer van sadisten in het leger - onderontwikkelde mannen met een anale vector. Om verschillende redenen.
Ten eerste (en dit is het belangrijkste), is de huidvisuele jongen niet gerangschikt, dat wil zeggen, hij heeft geen recht om te bijten, een natuurlijke plaats in de dierenhiërarchie. In het leger, het is dankzij de natuurlijke rangorde dat de groep zichzelf organiseert, elementen van natuurlijk zelfbestuur verschijnen. Natuurlijk zijn er altijd functionarissen en voorschriften, strikte discipline. Maar zodra de deuren van de kazerne worden dichtgeslagen, komt de rangorde van dieren in het spel - de zogenaamde ontgroening.
Alle gerangschikte jongeren kennen hun rang en plaats in de groep of kudde van tevoren al. Deze rangschikking tussen alle jongens vindt voor het eerst plaats tijdens de kindertijd. Jongens dringen aan, vechten soms zelfs voor het recht op een vrouw, voor het recht om hun wedloop voort te zetten. En dermaal-visuele jongens hebben van nature geen rang, kennen hun plaats in het peloton niet en worden onmiddellijk outcasts, objecten van spot en pesten, sociaal verwaarloosd. Hetzelfde lot wacht alle andere huidjongens die om de een of andere reden hun rang in de kindertijd niet hebben gekregen - mijn moeder stuurde het niet naar de kleuterschool, mijn vader liet hem niet gaan wandelen, enz.
Ten tweede zullen huidvisuele jongens, die grote angst in zichzelf ervaren, onvermijdelijk met deze geur van angst de criminele verlangens van het meest onderontwikkelde deel van hun collega's opwekken. En meestal, als neiging, sadisten met een anale vector, met heteroseksuele en homoseksuele delen in hun dubbele libido. Er is niets mis met dergelijke seksualiteit: het homoseksuele libido van de anale vector wordt normaal gesproken gesublimeerd en de energie ervan wordt omgeleid naar het onderwijzen van adolescenten en professionele realisatie.
Dit libido kan zich alleen manifesteren als een directe homoseksuele aantrekkingskracht als een man met een anale vector om de een of andere reden niet sociaal gerealiseerd wordt of niet seksueel gerealiseerd wordt in een normale relatie met een vrouw. Onderontwikkelde dragers van de anale vector hebben een hoog risico op sadistische en homoseksuele verlangens.
De eigenaren van de anale vector, zelfs geen sadisten, zullen de skin-visuele jongen zeker p … som noemen. Om zijn pretentie en koketterie, van oorsprong vrouwelijke kwaliteiten. In Rusland is het niet gebruikelijk dat een man sensualiteit toont. Anale mannen zijn homofoob en de aanwezigheid van een huidvisuele jongen in de buurt, die hun homoseksuele libido verstoort, zal hen tot sadisme en zelfs moord opwinden. De ‘geur van het slachtoffer’ die afkomstig is van een jongen die de huid ziet in een slachtoffertoestand (met een slachtoffercomplex), kan ook onderontwikkelde, gespierde mannen tot moord prikkelen.
Er is nog een sensuele jongen, aardig, maar niet schattig en niet flirterig, zoals de huid-visuele. Hij is solide, slim, nogal een man. Anaal-visueel. Die kunnen in het leger worden gebracht, maar uitsluitend als klerk op het hoofdkwartier. Deze jongens zijn, volgens de eigenschappen die inherent zijn aan de natuur, uitstekende studenten, de beste studenten, de meest efficiënte werkers, nette, beleefde, perfectionisten. Ze hebben altijd een mooi handschrift, een goed geheugen en aandacht, en een hoog leervermogen. Ze realiseren zich gemakkelijk in het leger als leiders van een amateurkunstclub.
U kunt meer te weten komen over alle vectoren en hun manifestaties in mens en maatschappij tijdens de training van Yuri Burlan "Systeemvectorpsychologie".
