Walging. Normaal of alarm?
Wat is een gevoel van walging, en wanneer gaat het verder dan gewone reinheid? Waarom associëren sommige mensen dit gevoel met angst, terwijl anderen een grote behoefte hebben aan zuiverheid? Is het mogelijk om van walging af te komen of is het een hardnekkige karaktereigenschap?
Walging, angst voor voorwerpen die ruiken of er onaangenaam uitzien. Een scherp verlangen om afstand te nemen van iets of iemand die wordt beschouwd als een bron van vuil, stank, pijn of ziekte, evenals verwaarlozing, veeleisendheid, pretentie, leesbaarheid, kieskeurigheid - er zijn veel opties om walging te tonen.
Er is altijd gedacht dat hypertrofische afkeer een gevoel is dat in grotere mate inherent is aan de vertegenwoordigers van de zogenaamde high society, als een manifestatie van een "fijne mentale organisatie", en daarom een gevoeliger en kwetsbaarder psyche. En daarom is het gebruikelijk om te denken dat preuts jongedames vaker voorkomen in stadsbibliotheken, universiteiten of musea dan in dorpsclubs, koeienstallen of pluimveebedrijven.
Hoe waar zijn deze uitspraken?
Bovendien kan afkeer soms uitgroeien tot een fobie of een obsessie met reinheid, wat de kwaliteit van leven en het psychologische comfort van de eigenaar aanzienlijk beïnvloedt. In dergelijke gevallen begint een persoon opzettelijk situaties en omstandigheden te vermijden waarin het risico bestaat om potentiële bronnen van minachting onder ogen te zien, of 24 uur te besteden aan schoonmaken, witwassen, likken aan zijn huis, werkplek of zijn eigen lichaam.
Wat is een gevoel van walging, en wanneer gaat het verder dan gewone reinheid?
Waarom associëren sommige mensen dit gevoel met angst, terwijl anderen een grote behoefte hebben aan zuiverheid?
Is het mogelijk om van walging af te komen of is het een hardnekkige karaktereigenschap?
Laten we proberen het systematisch uit te zoeken. Een gevoel van walging kan zich onder bepaalde omstandigheden uiten in de eigenschappen van huid-, visuele of anale vectoren.
Ik voel de microbe op mijn huid
Vertegenwoordigers van de cutane vector zijn bijzonder gevoelig voor de huid. Bovendien zijn het de leerarbeiders die, als geen ander, zich zorgen maken over hun gezondheid, want dit is een waarde, een hulpbron die met terughoudendheid en uiterst rationeel moet worden besteed. Sport, gezond eten, diëten, dagelijkse routine - dit alles wordt gemakkelijk aan hen gegeven, aangezien het vermogen tot zelfbeheersing te wijten is aan hun psychologische aard, en het metabolisme met hoge intensiteit maakt de resultaten van dergelijke inspanningen snel merkbaar.
In een staat van stress is het echter de huid die als eerste reageert. Stress in de huidvector kan worden veroorzaakt door een groot materieel of sociaal verlies, zoals: ontslag uit het werk, degradatie, diefstal van eigendommen of andere kostbaarheden, het kan ook een verlies zijn van tijd, geld, kansen, connecties, medewerkers, inspanningen en andere bronnen.
Ongezonde toestand van de huidvector of een stressreactie van de huid kan zich uiten in een gevoel van walging, zoals de mogelijkheid dat bacteriën de huid binnendringen als gevolg van tactiel contact met vuile voorwerpen. Ziekteverwekkende bacteriën vormen een directe bedreiging voor de gezondheid, waardoor ze nog meer kans lopen op verlies.
De psychologische stress van een huidmens in slechte omstandigheden resulteert in negatieve huidsensaties, pathogene microben verschijnen bijna overal: op deurklinken, leuningen in transport, in openbare catering, toiletten, enzovoort.
Een persoon heeft steeds vaker de wens om zijn handen te wassen, ze af te vegen met servetten of antibacteriële middelen, een gevoel van walging wordt veroorzaakt door gedeelde items, bestek in restaurants, knoppen in liften, evenals handen schudden, knuffelen, kussen en andere gebaren met contact met de huid van een andere persoon …
De huid kan op stress reageren met jeuk, huiduitslag, roodheid, vlekken, zelfs pijn of de ontwikkeling van ontstekingsreacties.
Met begrip van de psychologische achtergrond van dergelijke somatische manifestaties van negatieve aandoeningen van de huidvector, wordt het probleem van walging vanzelf opgelost en verdwijnen de problematische huidmanifestaties, bovendien wordt de effectiviteit van de behandeling van huidziekten aanzienlijk verhoogd.
Netheid of een obsessieve passie voor reinheid?
Vertegenwoordigers van de anale vector verklaren hun verslaving aan zuiverheid soms door walging. De indeling in "schoon en vuil" is zo diep ingebed in hun paranormaal begaafd dat het zich op alle terreinen van activiteit manifesteert. Bijvoorbeeld, oordelen in de stijl "mijn bloed zijn mijn kinderen" of de bruid moet een maagd zijn - een "pure vrouw" zijn een manifestatie van uitsluitend anale eigenschappen.
Deze eigenschap van de psyche helpt echte critici, experts of analisten om die 'vlieg in de zalf' te vinden en te verwijderen die het hele resultaat van het werk bederft, om een overzicht van artiesten te vinden, een fout in een grootschalig project, een onjuiste steek een schroef in een enorm mechanisme en maak het vast, waardoor zulke hooggekwalificeerde specialisten in hun vakgebied de meest waardevolle en veeleisende werknemers zijn.
In het geval dat een persoon met een anale vector de kans verliest om de bestaande eigenschappen in de samenleving te realiseren (ontslag nemen, met pensioen gaan, etc.), kan hij proberen zijn psychologische behoeften op een andere manier te realiseren, wat soms verandert in een echte passie voor puurheid.
Door aan iedereen om hem heen en aan zichzelf zijn gedrag met meer reinheid uit te leggen, begint een persoon al zijn tijd te vullen met schoonmaken, schoonmaken, wassen, wassen en andere soortgelijke activiteiten, alles glanzend wrijven en alle leden van het huishouden dwingen deel te nemen aan het onderhouden van de meest ernstige onvruchtbaarheidsregime.
De manifestatie van een dergelijke super-reinheid, die de kwaliteit van leven van zowel de liefhebber van reinheid als zijn familieleden beïnvloedt, is een bewijs van groeiende tekorten, frustraties en een gebrek aan besef van de aangeboren psychologische eigenschappen van de anale vector. Dit alles kan met succes worden gecorrigeerd door te worden gerealiseerd in sociaal nuttige activiteiten, terwijl u veel meer plezier en voldoening krijgt dan door het honderdste wrijven van de toiletpot of het wassen van de gordijnen.
In ieder geval maakt het begrijpen van de aard van iemands verlangens, al dan niet gerealiseerd, het mogelijk om het meeste plezier uit het leven te halen - van de bevrediging van bestaande psychologische behoeften.
Afkeer van afschuw, of angst voor vuil
Als walging wordt geassocieerd met de angst om iets of iemand vies of stinkend aan te raken, wat wordt geassocieerd met het gevaar om een ziekte op te lopen, is dit hoogstwaarschijnlijk een uiting van visuele angsten.
Walging als angst heeft zijn psychologische wortels in de oeroude angst voor de dood, die juist inherent is aan de vertegenwoordigers van de visuele vector. Als iets walgelijk is, een onaangename geur of uiterlijk heeft, betekent dit dat het een bron kan zijn van bacteriën ofstoffen, er kunnen parasieten in worden aangetroffen, wat een gevaar voor de gezondheid en het leven betekent, vooral gezien de zwakke immuniteit van de eigenaren van de visuele vector.
De eigenschappen van de visuele vector vinden hun vulling in emoties, de visuele persoon voelt altijd de behoefte aan emotionele verbinding met anderen, hij haalt plezier uit communicatie, uit de uitwisseling van emoties, maar de richting van deze gevoelens en emoties - om te ontvangen of geven - hangt al af van de niveauontwikkeling van de visuele vector.
Angst voor de dood, angst voor je leven - dit is de meest primitieve, naar binnen gerichte emotie om te ontvangen. Ze was pas in het prille begin van de menselijke ontwikkeling, in de tijd van de vroege mensen, de voorouders van de moderne mens, in staat om de eigenschappen van de visuele vector inhoud te geven. Vervolgens gaven visuele observatie, nieuwsgierigheid, speciale visie, in staat om onderscheid te maken tussen een roofdier of vijanden die in een hinderlaag loerden, vermenigvuldigd met een sterke angst voor de dood door de tanden van deze roofdieren, de bezoeker een uniek vermogen om snel en sterk bang te zijn, waardoor de hele menselijke kudde tijdig waarschuwen voor de dreiging van gevaar. Het was dit vermogen om bang te zijn dat het leven van de vroege toeschouwer redde.
De tijd verstreek, de mensheid ontwikkelde zich, het vermogen om bang te zijn voor iemands leven gaf niet langer de vervulling die het voorheen had. Temperament, of de kracht van verlangen in de vector, nam toe met elke nieuwe generatie, de eigenschappen van de vector vonden hun realisatie in kunst en cultuur, in het opvoeden van kinderen en het bijbrengen van morele waarden, in de geneeskunde en naastenliefde.
De primitieve vroege angst voor de dood, angst voor het eigen leven, groeide uit tot het vermogen om voor anderen te vrezen, te sympathiseren, zich in te leven in de naaste, te vrezen voor zijn leven en gezondheid, wat betekent dat ze de kijker in staat hebben gesteld zich een veel sterker te voelen en voller gevoel dan angst. Dit is het gevoel van liefde en, als hoogste manifestatie, het gevoel van opofferende liefde voor alle mensen, voor de hele mensheid, wanneer de angst VOOR EEN ANDER sterker wordt dan de angst VOOR JEZELF. Op zo'n hoog ontwikkelingsniveau voelt een vertegenwoordiger van de visuele vector niet het verlangen om zichzelf te vullen met een gevoel van angst in een van zijn manifestaties, angst voor hem is niet langer de emotie die hem kan bevredigen.
Gevoelens van liefde en mededogen voldoen vele malen vollediger en intenser aan de behoefte van de visuele vector voor emoties, wat betekent dat het plezier van een dergelijke bevrediging vele malen groter is dan het zwakke en tijdelijke plezier van de ervaring van angst.
Emotionele verbinding met een persoon, wat GEVEN impliceert, dat wil zeggen oprecht medelijden, mededogen, liefde voor die mensen die hulp nodig hebben, is een soort superieure visuele aerobatics, die vectoreigenschappen op het hoogste niveau vult, wat overeenkomt met het temperament van een modern persoon en geeft het meeste plezier aan activiteiten op basis van dergelijke gevoelens.
Als gevolg van een verkeerde opvoeding stopt de ontwikkeling van de visuele vector vaak op het niveau van angst, of beter gezegd, op het niveau van het genieten van de ervaring van angst. De breuk in de emotionele band met de moeder, huisschrik, enge boeken, sprookjes, films, gewelddadige computerspelletjes en dergelijke fixeren het kind in een staat van angst, geleidelijk leert hij te genieten van zelfschrik en blijft hij zoeken naar de vulling van visuele eigenschappen in een vergelijkbare geest. Dit uit zich in een verslaving aan horrorfilms, in de bewegingen van emo of gothic, verschillende soorten bijgeloof, voortekenen, tot aan de vorming van hardnekkige fobieën of paniekaanvallen.
Walging, als een van de varianten van de manifestatie van het primitieve gevoel van doodsangst, is een poging om de bestaande visuele eigenschappen op het meest elementaire niveau te realiseren, en de vorming van verschillende fobieën tegen de achtergrond van toegenomen walging duidt op een laag niveau van de ontwikkeling van de visuele vector.
Lyrische uitweiding, of de overgang naar persoonlijkheden
De auteur van deze tekst kan niet bogen op een hoog ontwikkelingsniveau van de visuele vector, aangezien ze zelf tot een bepaalde tijd vreselijk bang was voor het donker, muizen, slangen, spinnen en zelfs … bruggen, meer precies, om een brug over een rivier als er water onder de voeten zichtbaar was. Het kwam op het punt van belachelijkheid, ik werd gedwongen om een andere weg te zoeken, de brug te passeren, of met mijn ogen dicht te lopen om het water onder mijn voeten niet te zien, omdat het simpelweg niet mogelijk was om op zijn minst een stap te zetten. Ik was doordrenkt van het koude zweet, mijn benen werden donzig, een rilling liep over mijn hele lichaam, al mijn ledematen veranderden in steen, mijn ogen werden donker. Er was geen verklaring voor deze vreemde fobie, ik vermeed gewoon het lopen op de bruggen.
De angst voor het donker stoorde me steeds vaker. Een donkere ingang, een trap, een uitgebrande gloeilamp in een lift of gang, zelfs twee treden van de schakelaar naar het bed inspireerden me met echte afschuw, in de stilte van de nacht hoorde ik constant verdachte geluiden, vreselijke schaduwen flitsten, of ik had zin in gruwelen. Het meegeleverde nachtlampje is gemeengoed geworden in mijn kamer en de zaklamp in mijn tas is een must.
Om de een of andere reden associeerde ik walging met een schijnbaar hoge intelligentie en een verfijnde emotionele aard. Het meest grappige nu is dat de aanblik van een kam met warrig haar, een overvolle vuilnisbak, vuile nagels, een zakdoek of een slecht schoongemaakt openbaar toilet een golf van misselijkheid en walging veroorzaakte.
En toen was er toelating tot het medisch instituut. Het leven stond op zijn kop, studies overweldigden mijn hoofd, oefenen in ziekenhuizen gaf een zee van nieuwe sensaties en ervaringen, ik wilde alles tegelijk weten en kunnen doen.
Pas nu begrijp ik langzamerhand waarom er zo'n specifieke hebzucht was naar vaardigheden, een verlangen om met mensen te werken, om patiënten te behandelen. Voor het eerst in mijn leven ontving ik de vulling van de eigenschappen van de visuele vector van zo'n hoog niveau.
De ene ploeg werd vervangen door een andere, het ene ziekenhuis - het andere, een kliniek, therapie, een afdeling infectieziekten, een kinderziekenhuis, intensive care … shock! Het was een echte schok van de emoties die me overspoelden. Reanimatie vanaf de eerste diensten nam een grote plaats in in mijn hart, en dus ook in mijn leven. Het was verpleegkundig werk - patiënten verzorgen, afspraken nakomen, hygiëne-eisen naleven, aseptisch-antiseptische regels, communicatie, menselijke deelname en directe hulp aan mensen die het als geen ander nodig hebben - dat werd mijn passie. De kwestie van het kiezen van een specialisatie werd uiteindelijk al in het derde jaar beslist.
Pas nu, na vele jaren, begrijp ik dat ik zo aangetrokken werd om op de intensive care te werken. Nu herinner ik me heel goed hoe ik, slechts een paar maanden na het begin van het werk, absoluut kalm door de donkere gang van de nachtafdeling liep en de patiëntenafdelingen binnenging, zonder het licht aan te doen om hun slaap niet te verstoren. De geluiden van kunstmatige beademing, die vreemden leken, waren heel gewoon en helemaal niet eng voor mij.
Elke angst is in principe weg, helemaal niet! Zelfs een aanwijzing voor elke manifestatie van walging bij het verzorgen van postoperatieve wonden, bij het werken met bloed en andere vloeistoffen, tijdens hygiëneprocedures of bij het helpen met eten was verdwenen. Dit alles was een genot. Werk vervulde me als nooit tevoren. Het was een plezier dat nog nooit eerder was gezien.
Niets eerder heeft me zoveel plezier gebracht!
Emotionele connectie met een persoon die lijdt, verlichting van zijn pijn, terugkeer van emoties, gehechtheid aan elke patiënt gaven aanleiding tot een zee van gevoelens van het hoogste niveau, waarin men gewoon zou kunnen verdrinken.
Ik wilde al mijn patiënten keer op keer geven, meevoelen, meevoelen en menselijk liefhebben, het hield zelfs niet op dat meer dan 90% van hen zich nooit de gezichten zouden kunnen herinneren van degenen die voor hen zorgden. De drang om te geven was sterker dan de drang om feedback te krijgen. Niemand verwachtte dankbaarheid, de gelegenheid om te geven vervuld.
Er waren heel aparte gevoelens voor degenen die niet konden worden gered. Ja, het is triest, het doet pijn, het is altijd een residu en een schuldgevoel dat we niet meer hebben gedaan, ook al hebben we al het mogelijke en onmogelijke gedaan.
Er waren veel verschillende dingen: je eigen bloed doneren en medicijnen kopen voor je eigen geld, ijverige discussies met collega's en de hele nacht boeken bestuderen. En de patiënten vertrokken, maar er was nog steeds geen gevoel dat dit allemaal voor niets was, er was geen gevoel dat de energie verspild was, er was zelfs geen wrok tegen de familieleden die ons vervloekten … er was alleen een heel speciaal gevoel van dankbaarheid, nee, dankbaarheid aan de overledenen.
Het was alsof we niet uitgeput waren om hun leven te redden, maar ze deden ons een plezier en accepteerden die gevoelens, die beslissingen, de energie die we erin probeerden te steken. Bedankt voor het aanvaarden van onze toezegging.
Dit zijn gevoelens, ervaringen van zo'n kracht, emoties van zo'n niveau, ze overweldigen het hoofd en vegen al dit emotionele omhulsel en domme kleine dingen zoals angsten, fobieën, paniek, walging, bijgeloof en andere soortgelijke psychologische rotzooi weg. In vergelijking met de sensaties van de terugkeer van emoties, lijken alle primitieve pogingen om ze te consumeren een soort lege onzin en kinderachtige streken. Ze vullen zich niet meer, trekken niet meer aan, handelen niet in het leven, hebben geen invloed op de kwaliteit ervan, zijn helemaal niet aanwezig in de emotionele sfeer, ze zijn er niet, alsof je ze ontgroeid bent, gooi ze weg als onnodig, als een overbodige zaak.
Er waren significante veranderingen in het leven, maar de verklaring van die veranderingen en het besef van de aard van hun gewaarwordingen kwamen pas nu, met de vorming van systemisch denken en een diep begrip van wat er in de psyche gebeurt.
Dus zelfs zonder een aanvankelijk hoog ontwikkelingsniveau van de visuele vector, kan men leren om de vervulling van de bestaande eigenschappen op het hoogste niveau te vinden en zichzelf een tandje hoger te zetten, zelfs in het volwassen leven, wanneer het proces van vectorontwikkeling zelf al afgerond, want het einde van de puberteit is ver in het verleden.
Als er eigenschappen zijn, betekent dit dat ze moeten worden gevuld, de aanwezigheid van een vector betekent de aanwezigheid van overeenkomstige verlangens, maar de bevrediging van deze verlangens, meer bepaald de optie of methode van bevrediging, hangt alleen van jou af. De keuze bepaalt de intensiteit van de vulling, en dus het plezier dat je krijgt.
Je kunt bang blijven voor brownies en spinnen, jezelf vullen met horrorverhalen en af en toe in huiselijke driftbuien breken. Of je kunt proberen je emoties te delen, iemand te helpen die het nodig heeft, te proberen volledig te geven, te voelen wat het betekent om van mensen te houden. Heb lief door daden, daden, inspanningen, en niet ijdel gebabbel en denkbeeldig mededogen. Het is moeilijk, het is eng, het kost tijd, moeite en vastberadenheid, maar de vervulling die je ontvangt, zal ik zonder overdrijven zeggen, zal je versteld doen staan! Probeer het.
Walging, hoe het zich ook manifesteert - of het nu liefde voor een zwabber is of een verschrikking van microben - dit is een doodlopende weg, een verkeerde wending op het levenspad, ergens waar je de verkeerde kant op bent gegaan en probeert door de jungle, verstrikt in je eigen verlangens en fictieve rationalisaties.
In dergelijke gevallen wordt het noodzakelijk om uzelf, uw aard van verlangens, de mechanismen van de psyche te begrijpen, zodat het leven niet verandert in een eindeloze rondgang in een cirkel, van vuil of naar zuiverheid. De juiste reis door het leven is er een die vreugde schenkt, die naar het huidige zelf leidt en het grootste plezier schenkt uit de realisatie van alleen de eigen aangeboren psychologische eigenschappen.
