Waarom wil ik dood …
Zelfmoord is een stilzwijgend verboden en tegelijkertijd aantrekkelijk onderwerp. Sommigen zijn verwerpelijk, ze verzwijgen de tragische gevallen die hun bekend zijn, terwijl anderen verbijsterd hun schouders ophalen en Mary van zichzelf wegnemen: 'hij had nergens een tekort'. Zelfmoord…
WAT IS ZELFMOORD? …
Zelfmoord is een stilzwijgend verboden en tegelijkertijd aantrekkelijk onderwerp. Sommigen zijn verwerpelijk, ze verzwijgen de tragische gevallen die hun bekend zijn, terwijl anderen verbijsterd hun schouders ophalen en Mary van zichzelf wegnemen: 'hij had nergens een tekort'. Zelfmoord … Een angstaanjagende mist van onduidelijkheid dwaalt tussen mensen die niet willen leven, die het aardse geluk hebben opgeofferd, die geen rekening hebben gehouden met de talloze aardse mogelijkheden, die alles hebben ingeruild voor de kans om het einde dichterbij te brengen. Waarom wil iemand sterven ondanks alles wat het leven hem te bieden heeft?
In de samenleving veroorzaken dergelijke gedachten aan zelfmoord een onbewuste verwarring - ze zijn niet gunstig voor degenen die worden opgeroepen om de fysieke wereld te beschermen. Daarom worden potentiële zelfmoorden vaak omzeild, niet opgemerkt, alleen een foto gemaakt, een demonstratie: "gekke zelf-martelaar", zonder enige poging te doen om in de ziel van een lijdend persoon te kijken, stilletjes jammerend in de leegte. “Help een handje, glip niet weg, gooi de reddingsboei, ga niet weg; hoe dit onophoudelijke gemompel, dat koliek en onderdrukkend en uitputtend is, uit te schakelen, hoe deze immense vermoeidheid te blussen en uit de gesloten gevangenschap te komen? Pijnlijke dagen en sombere nachten, de krachten wegzuigend die het lichaam verwoesten - deze schaal, deze cocon, waarin het zo krap is. Misschien is het lichaam een gevangenisstraf, straf voor een onbekend wreed vergrijp? Dit is allemaal ondraaglijk, en ik wil dood.
Zelfmoord als een groeiende epidemie, zoals de pest van de 21e eeuw, kan met één meedogenloze klik van een gloeiend hete zweep de verlorene naar het graf brengen, of het nu een verloren jeugd is die verpletterd wordt door de antagonisme van andermans beoordelingen en volwassen wordende interne tegenstrijdigheden; of hij een succesvolle carrièremaker is die de toppen heeft overwonnen die aan hem onderhevig waren, maar naar beneden rolde onder de last van vragen die hem wegduwden van zijn gebruikelijke bezigheden; of misschien is dit een fatsoenlijke burger die zijn gezicht in de modder heeft verloren en niet heeft kunnen herstellen van het ongemak? Een moeder die haar kind heeft verloren, of een beruchte schurk die berouw heeft getoond van zijn criminele verleden, maar die niet weet hoe hij de grens moet doorbreken? Elke persoon die het pad van stabiliteit en vertrouwen heeft afgeslagen, zonder vertrouwen in zijn eigen toereikendheid, kan zelfmoordgedachten hebben, en hij loopt gevaar.
Nadat we in de stroperige duisternis van hopeloosheid zijn ondergedompeld, dwalend langs de onstabiele golven van melancholie die de ruimte vullen, merken we dat we niet in staat zijn om de draaikolk te weerstaan die ons in de afgrond trekt; de wereld wordt zwarter en donkerder, de aanhoudende geluiden in het hoofd, het gekraak, het geklop, het gesis van kruipende slangen - giftige dodelijke gedachten, en er blijft maar één ding over om te pulseren met een pure gewichtloze toon van hoop is bijtend en ondraaglijk: Ik wil dood, daar - voorbij - zal er niets van gebeuren, - en een glimlach op zijn lippen, vervangen door een permanente stroom tranen: hoop afgewisseld met onbewuste angst.
Dus waarom wachten we, waarom nemen we deze stap niet? Waarom rechtvaardigt een nauwgezette koelbloedige berekening zichzelf niet? We keren terug, we zijn op zoek naar, we wachten op hulp uit de hemel, op elk moment klaar om los te breken en onze laatste intentie uit te voeren.
Zelfmoord is een fatale stap die het touw breekt vanaf het punt waarop geen terugkeer mogelijk is. Maar we leven nog, wat betekent dat niet alles verloren is. Zelfmoord is een ongerechtvaardigde uitdaging voor de natuur, en het is in onze handen om over onszelf heen te stappen door de redenen te beseffen en ons gezicht naar de natuur te kunnen keren.
Er zijn mensen die spontaan zelfmoord plegen, onder invloed van hartstocht of een gebeurtenis die als laatste druppel en fatale klap fungeert. En er zijn er voor wie de dood te verkiezen is boven een pijnlijk amoebenbestaan - mentale pijn overspoelt het hele lichaam, spieren verdraaien met stuiptrekkingen, waardoor hij niet rechtop kan gaan staan en ten slotte frisse lucht kan inademen - ophoesten, fluisteren, gal opvangen ve
Meestal is een persoon die zich voorbereidt om zelfmoord te plegen niet in staat om de vraag te beantwoorden waardoor deze pijn precies is ontstaan. Tegenslagen en mislukkingen, tegenslagen en afwijzing, geen toekomst? Maar tenslotte gaan velen door problemen, worden onmiddellijk geactiveerd wanneer ze zich voordoen, tonen wonderen van vindingrijkheid en steken alle middelen in het oplossen van problemen. Een persoon die niet wil leven, vindt een verklaring voor dit fenomeen in zijn zwakheid en onvolmaaktheid, gebrek aan aanpassing aan de levensomstandigheden - verlaagt het zelfrespect en laat het tot een kritiek niveau vallen. Het resultaat is dat de geringste storing in het systeem hem in een verdoving brengt, hem kracht berooft en hem in een depressieve toestand drijft. En wat kunnen we zeggen over grote rampen, de ineenstorting van gigantische plannen, de dood van dierbaren - het enige verschil is dat dit allemaal geen redenen zijn, maar alleen redenen voorom een reeds verscheurde ziel af te maken met pijn en twijfel.
Een onstuitbare wervelwind zal dit wilde gevoel van leegte en broosheid van het leven overweldigen; plakkerig, obsessief, vergezeld van een aanhoudende migraine, knijpen in de slapen; als een ongrijpbare mot die de ziel opeet, waardoor ze barst en bonst in een panische pijn van steeds toenemende pijn. Een flagrante stilte van binnen en een resonerend geroezemoes buiten, verscheurend en gehuld in een plakkerige, obsessieve film zodat je in hoogten wilt huilen over het naderende einde, over het einde van deze waanzin, over de weg uit het moorddadige gevecht met jezelf op elke prijs: een deserteur, een slaaf, verbaasd - om in eeuwige vrede, serene duisternis te duiken zonder de vervelende drukte van het alledaagse leven, zonder ongepaste grappen die de oordelen van anderen afmaken en een onweerstaanbare drang tot zelfvernietiging beseffen.
Voor het eerst, door het borrelende gerommel en geratel van de schedel, verwrongen door een pijnlijke pers, vangt het bewustzijn de gedachte op: ik wil niet leven. Het leven is ondraaglijk geworden, en wiens schuld is dat? Waarom wil ik zo graag sterven, en waarom kwam ik precies op de rand van wanhoop, verdoving, hopeloosheid, als laatste zwakkeling die de last van problemen niet aankon, ik - wiens verzoeken zo groot waren, hoop prijzenswaardig, en uiteindelijk stortte alles neer op de harde realiteit van het metselwerk …
Zelfmoord is een sprong in de armen van de eeuwigheid, maar het is een sprong zonder kaartje en zonder rij, en de straf kan net zo onvoorspelbaar zijn als alles over het transcendentale. Dus is het risico gerechtvaardigd, en waarom zou je sterven?
Een moorddadige mythe of een gerucht dat door iemand wordt verspreid dat iemand die heeft besloten zelfmoord te plegen, in stilte een harde straf over zichzelf zal uitvoeren. Het snelt rond als een opgejaagd dier dat in een hoek wordt gedreven: hulpeloos, hulpeloos, dakloos, onze knieën geklemd in de wanhopige grijsheid van de zolder of het grijze stof van de snelweg met halsbrekende snelheid wegvaagend, we worden verslonden door het deprimerende besef van onze lot.
Een persoon voelt zijn lichaam, en in ongemak - de scheiding van de ziel ervan; we kunnen aannemen dat mentale pijn een ontkoppeling is, een discrepantie tussen twee onderling afhankelijke elementen: lichaam en bewustzijn. Een persoon is zich hiervan niet bewust, zoekt naar tekenen en bevestiging van zijn gedachten, intuïtief anticiperend dat er iets of iemand zal zijn die de illusie zal verdrijven, het lijden zal verlichten en het verloren vermogen om van het leven te genieten terug zal geven. Redeneren over het onderwerp "hoe snel te sterven, is het mogelijk om pijnloos en met hoge efficiëntie te sterven" is het eerste teken dat iemand hulp nodig heeft. Hij kan anders met woorden spelen, afgietsels maken van citaten, zijn eigen stellingen vormen over de dood, zelfmoord en het gebrek aan betekenis in het leven. Hij is onopvallend, want dit is een test: "wat als", want er staat veel op het spel. Maar als teleurstelling de overhand heefthet is heel goed mogelijk dat een zelfmoordpoging onvermijdelijk is.
Zelfmoord is als de plaag van de moderne samenleving, meegesleurd in de afgrond van ellendig en smakeloos amusement, valse waarden, een boeket van luiheid en irritatie van de exploderende televisielucht; zoals zandkietelen en irritant knarsen op de tanden in plaats van de verwachte zoete loomheid.
"Ik wil dood, help me dood te gaan" - zo misselijk en ondraaglijk is dit gif, vriendelijk geleverd door goedwillende moordenaars, gecultiveerd met zo'n wellustige huichelarij, waardoor alle gaten en ontsnappingsroutes onmiddellijk verstopt raken. Je bent omsingeld, in een krappe kooi geperst, maar je bent een buitenaards element, en je keuze is om te lijden of jezelf naar buiten te drijven onder het gelach van degenen die je opzettelijk naar het graf hebben gebracht. Het gebrek aan vraag, de onaanvaardbaarheid van uw opvattingen zijn uw metgezellen en het beschermende raster van de lachende menigte, een verfijnde manier om zichzelf te beschermen tegen gekke gedachten, waar ze gewoon doodsbang voor is.
Immers, als je deze rand hebt bereikt en al klaar bent om af te breken en te vliegen, dan is er een soort kracht die de aardse kan evenaren in termen van aantrekkingskracht. En wie weet - wie zal ze de volgende keer in haar armen lokken …
Zelfmoord is geen zin. Laten we degenen weglaten die hun reis al hebben beëindigd, in de afgrond van stille wanhoop stappen, en praten over degenen die op een dunne lijn balanceren, maar die nog steeds op het goede pad kunnen worden gebracht.
Door bewustzijn en begrip van de ware redenen die aanleiding geven tot zelfmoordgedachten en aandringen op zelfmoord, door nauwgezet maar opwindend aan zichzelf te werken. De natuur vergist zich niet, en ieder van ons krijgt die kans om te redden, die we zelf moeten grijpen en niet mogen toestaan om los te komen.
Je hebt waarschijnlijk gemerkt dat mensen die geen sterke steun hebben, hun eigen sociale niche, waar ze begrepen en ondersteund zouden worden door degenen die eensgezind denken en voelen, eerder aan zelfmoord denken. Dit zijn mensen die volledig ondergedompeld zijn in hun lijden, niet in staat de echte wereld in te gaan, maar dit betekent niet dat ze dit niet willen. Ze vluchten voor het lijden, begraven zichzelf in zware muziek, verdrinken de pijn met alcohol, maar zo'n vrijlating is tijdelijk, en een persoon die besluit zelfmoord te plegen, begrijpt dit.
Zelfmoord is iemand die op de vlucht is geslagen voor lijden veroorzaakt door een onbewust, in wezen onvervuld verlangen. Dit geweldige verlangen is de ware oorzaak van zelfmoord, het breekt uit, maar wordt onderdrukt door extreem egocentrisme en het onvermogen om verder te kijken dan het eigen Zelf. met het Universum, om harmonie en spiritueel licht te bereiken. Idealen waarvan de realisatie zo wordt belemmerd door het sterfelijke lichaam en de onvolmaakte fysieke wereld. Hoe gemakkelijk is het om dood te gaan, het lichaam uit het raam te gooien en alles te vergeten. We realiseren ons niet dat dit voor altijd is. Dat dit de dood is.
Realisatie wist de pijn uit. En hier is het onmogelijk om er alleen mee om te gaan, jezelf op te sluiten in jezelf. De kankercel doodt zichzelf. Training in systemische vectorpsychologie is een van de mogelijkheden om over de grens te gaan, uit de cirkel te komen en te voelen hoe destructieve gedachten geleidelijk verdwijnen en plaats maken voor geluk en plezier.
Velen zijn geïnteresseerd in de vraag hoe ze moeten sterven. Je moet wel gek, verslaafd of fanatiek zijn om jezelf levend te verbranden of harakiri te plegen. Meestal kiezen mensen voor meer toegankelijke methoden: ze zuchten vanaf de verdiepingen, bloeden uit hun aderen, slikken pakjes slaappillen in, werpen zich minder vaak onder de wielen. Maar geen van deze methoden garandeert het gewenste resultaat. Zelfmoord is een wilde gruwel van wat er is gedaan en de vernietiging van een ziel, aanvankelijk puur en klaar om zijn beoogde missie te vervullen.
Er zijn mensen die aandacht nodig hebben en verklaren "help me dood te gaan!" Of om op zo'n belachelijke manier wraak te nemen, kiezen deze mensen in de regel voor extravagante methoden van dood, waarbij ze de doelgroep en omstanders choqueren. De reden voor dergelijke zelfmoorden is een overvloed aan vrije tijd en een laag cultureel niveau van een persoon. En er zijn mensen voor wie de gedachte aan zelfmoord de laatste vreugde en toevluchtsoord is, en het enige dat bemoedigend is. We begrijpen tenslotte dat er iets ons dwarszit, maar we voelen het niet. We lijden in onwetendheid, als vliegen die in een dodelijk net worden gevangen. En er is een uitweg. En hij is dichtbij. Je moet gewoon degenen willen en vertrouwen die al deze stadia hebben doorlopen. Om te realiseren wat we echt willen - de dood? …
Concluderend, de echte potentiële zelfmoord is de lijdende sonische. En niemand anders. Demonstraties zijn kenmerkend voor de toeschouwer die, zeggende "Ik wil dood", alleen beelden in zijn hoofd trekt van onverdeelde aandacht voor zichzelf en mededogen, en slechts in uiterst zeldzame gevallen plegen de eigenaars van andere vectoren zelfmoord. Maar de enige die de trillingen van het transcendentale oppikt, die min of meer vertegenwoordigt waar hij heen wil (vergist zich natuurlijk), is de geluidsvector.
Tijdens de training vinden echte transformaties plaats van een lijdende en onderdrukte persoon in een gezond persoon, waarbij hij zijn doel realiseert en enorm veel plezier uit het leven ontvangt. Er is geen spoor van depressie en zelfmoordgedachten, behalve als een zwak restverschijnsel, dat ook na verloop van tijd verdwijnt. En het lichaam houdt ook op een belemmering te zijn, het wordt onze bondgenoot bij het bereiken van nieuwe, ontwakende verlangens. En de dood zal nergens heen gaan, en op een dag zal hij nog steeds iedereen inhalen. Dus heeft het zin om te haasten?
Je kunt de betekenissen al met je oren horen en je eigen conclusies trekken tijdens de gratis online lezingen over systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan. Registreer hier.
