Waarom heeft de samenleving ideologie nodig, of hoe Rusland te redden?
Een volk zonder ideologie is als een man zonder hoofd. Als er geen idee in je hoofd zit, zal er altijd wel iemand zijn die zijn eigen idee daar neerzet.
Elke staat heeft een nationaal idee. Ideologie is een enkele kern, zonder welke geen enkele samenleving kan overleven.
In Zwitserland is dit bijvoorbeeld het idee van een staat van vrije mensen, waarin talen en etnische groepen niet doorslaggevend zijn. Het idee van de VS is "doe het zelf", dat wil zeggen, het idee dat een persoon de volledige verantwoordelijkheid voor zijn leven moet nemen en alles met zijn eigen inspanningen moet bereiken. In Finland zijn ecologie en een gezonde levensstijl verheven tot de rang van een nationaal idee. Deze ideeën helpen de samenleving om te overleven en zichzelf te behouden.
In Rusland is de oude Sovjet-ideologie verdwenen, de nieuwe niet. Hoe dit de samenleving bedreigt en hoe dit probleem wordt opgelost, bespreken we in dit artikel.
Wat gebeurt er als er geen ideologie is?
In die zin werden de jaren 90 de meest verschrikkelijke voor Rusland, toen ons land instortte in de huidfase van ontwikkeling - de tijd van de hoogtijdagen van het individualisme en de consumptiemaatschappij. De overgang werd gekenmerkt door de ineenstorting van de USSR en de ideologie van de communistische samenleving.
In ruil daarvoor werd niets aangeboden. Een volk zonder ideologie is als een man zonder hoofd. Als er geen idee in je hoofd zit, zal er altijd wel iemand zijn die zijn eigen idee daar neerzet. Zonder een verenigend idee is het gemakkelijk om een corrumperende invloed op de mensen uit te oefenen. Voorbeelden hiervan zijn de moderne kleurenrevoluties in de voormalige republieken van de USSR.
De enorme impact op de hoofden van de Russen liet niet lang op zich wachten. Allereerst viel de slag op onze waarden en prestaties uit het verleden - het communisme veranderde in een "primeur", onze voorouders werden "commies" en "sukkels", Stalin werd gelijkgesteld met Hitler, de heroïsche overwinning in de Grote Patriottische Oorlog, die de mensen miljoenen levens kostte, heette de bezetting …
Trots voor hun volk maakte plaats voor veroordeling. Door te devalueren waarop de samenleving was gebaseerd, werd ons onze fundering ontnomen. In plaats daarvan boden ze westerse waarden van individualisme, consumptie en materieel succes aan. Er is niets mis met hen, ze zijn gewoon niet afgestemd op onze natuurlijke mentale aspiraties. Bovendien is onze geest, gedesoriënteerd door de verpletterende slag tegen de basiswaarden, pathologisch gevallen.
In feite is de westerse samenleving een samenleving van technologie en recht. Dit is hoe een ontwikkelde vertegenwoordiger van de huidvector en huidmentaliteit zich manifesteert. Maar archetypische (onontwikkelde) vertegenwoordigers zweefden naar de top: speculanten, chantage, makers van opgeblazen schema's van snelle en gemakkelijke verrijking. In de omstandigheden van verwarring, chaos, stress, verlies van gevoel van veiligheid en veiligheid, chronisch geldgebrek, begonnen we ons te concentreren op de archetypische slogans van verrijking en consumptie. We verloren de samenhang en gewapend met waarden die ons vreemd waren - “ieder voor zich”, begonnen we onze samenleving te vernietigen.
Sociale psychopathologieën bloeiden in een wilde kleur - vriendjespolitiek, corruptie, onwetendheid over de wet, devaluatie van morele richtlijnen. Het concept van schaamte is verdraaid. Ik schaamde me niet om steekpenningen te geven, ik schaamde me niet om te stelen, maar ik schaamde me om lief te hebben en gevoelens te tonen.
Omdat we ons bij de consumptierace hebben aangesloten, hebben we niet de tijd en het verlangen om Russische waarden door te geven aan onze kinderen, het goede dat in de Russische geschiedenis, cultuur en mentaliteit zit. Als gevolg hiervan verliezen onze kinderen hun wortels. Ze luisteren naar westerse muziek, kijken naar Hollywood-films. Ze zijn mentaal al meer Europeanen dan Russen, en kijken met belangstelling naar het Westen. Het is daar dat ze hun realisatie zien, en niet in hun thuisland. Wij dragen hier zelf aan bij door kinderen naar het buitenland te sturen en daarmee te bevestigen dat je hier geen toekomst hebt.
Er worden individuele pogingen gedaan om de herinnering aan het verleden nieuw leven in te blazen, om patriottisme te bevorderen. Er worden films opgenomen die vertellen over de overwinningen van onze voorouders - militair, sport, doorbraken in ruimteverkenning. Maar dit alles verdrinkt in een zee van negativiteit en leugens die op onze waarden, onze manier van leven, onze herinnering vallen.
En ongeacht hoe we patriottisme bij onze kinderen naar voren brengen, hier, in het moederland, ze zien iets waarvoor het onmogelijk is om van haar te houden - corruptie, vriendjespolitiek, de afwezigheid van sociale liften voor degenen die ze echt nodig hebben. Dit doodt het verlangen om in "dit land" te leven, omdat er geen gelegenheid is om hun talenten ten volle te benutten.
Wat we nu ook in deze richting doen, het zal ideologie in vorm zijn. En we moeten het vullen met inhoud. Dit is onmogelijk zonder uw aard, uw psyche te kennen. En dit betekent - hun ware waarden, eigenschappen, verlangens.
Een voorbeeld van een verenigende ideologie in de USSR
Het bedrieglijke idee en de demonisering van de USSR deden velen beweren dat ideologie schadelijk is. Dit is iets kunstmatigs, met geweld opgelegd, bijna hersenspoeling, het volk bedriegen, een poging tot de vrijheid van de mens en zijn rechten, een poging om iedereen te dwingen in formatie te marcheren. En dit is de meest onjuiste en destructieve conclusie waartoe men zou kunnen komen, kijkend naar alles wat er gebeurt.
De Sovjetstaat was een "test van de pen", een poging van tevoren om nieuwe sociale relaties aan te gaan, terwijl de psyche van de mensheid hier nog niet rijp voor was. De menselijke natuur is egoïstisch. Een persoon streeft naar persoonlijk genot, en hij geeft niet om andere mensen. Bovendien wordt een persoon gekenmerkt door een afkeer voor zijn naaste. Men kan echter alleen samen overleven, in een samenleving van hun eigen soort.
Het communistische idee ging hierover - over de prioriteit van het publiek boven het persoonlijke, over collectivisme, dat wil zeggen over iets dat diep in strijd is met de menselijke natuur, maar zonder welke hij niet kan overleven. Communisme - van het Franse woord "algemeen, sociaal". Het communistische idee toonde de weg naar de mensheid - naar meer en meer eenwording door vijandigheid te overwinnen.
Dit idee paste perfect bij de collectivistische waarden van het Russische volk - de drager van een unieke urethrale-spiermentaliteit. Daarom zijn onze grootvaders er echt in geslaagd om deze waarden op veel manieren in realiteit om te zetten.
In de vroege USSR werkte iedereen voor het algemeen welzijn. Het publiek kreeg voorrang op het persoonlijke. Sociale zekerheid was de norm. Gezinnen met veel kinderen kregen appartementen toegewezen. Onderwijs en gezondheidszorg waren echt gratis. Sociale liften hielpen iedereen om een positie in de samenleving in te nemen in overeenstemming met hun capaciteiten, ongeacht of hij in de hoofdstad of in de provincies was geboren, in een welvarend gezin of niet. Dit werd onder meer mogelijk gemaakt door de Houses of Pioneers, vrije kringen, waaruit een sterrenstelsel van getalenteerde ontwerpingenieurs en uitvinders voortkwam.
Het leiderschap van het land hield nauwlettend in de gaten wat de gedachten van de burgers beïnvloedde. Dit is film, literatuur en onderwijs. Er was een censuur waardoor zieke en destructieve ideeën, die de grondslagen van de staat ondermijnden, niet in het bewustzijn van mensen konden doordringen. Aan de andere kant werden die werken gemaakt die de juiste waarden vormden van patriottisme, zorg voor het algemeen welzijn, die bijdroegen aan de manifestatie van echte en diepe gevoelens, menselijkheid.
Er waren uniforme leerboeken over geschiedenis en literatuur, die bij kinderen één associatieve reeks vormden, die de voorwaarden schiep voor eenwording in de toekomst. Geschiedenis, literatuur zijn zeer belangrijke disciplines voor het behoud van de samenleving, omdat ze een burger vormen, zijn houding ten opzichte van het verleden, tradities, zijn culturele niveau. Daarom is het belangrijk om in het land uniforme studieboeken over deze onderwerpen te hebben.
Het is belangrijk om de jongere generatie heroïsche voorbeelden bij te brengen, waarvan er veel in ons verleden zijn, want zo'n mentaliteit is heroïsch. Dan is er natuurlijke trots in het land. Voor het welzijn van zo'n land wil men werken en niet vertrekken om zijn fortuin in het buitenland te zoeken. Dit alles was in de USSR.
Opvallende voorbeelden van het positieve effect van een dergelijk verenigend idee voor Rusland zijn een doorbraak in de industrialisatie, waardoor het land, dat op dat moment volledig in verval was, in zeer korte tijd een hoog niveau van industriële ontwikkeling bereikte en erin slaagde om de Tweede Wereldoorlog te winnen.
Onze grootvaders bouwden een mooie toekomst, dus leefden ze in een stralend heden. Ondanks alle moeilijkheden bij de vorming van de Sovjetstaat in de naoorlogse periode, externe bedreigingen, waren ze blij omdat ze zich beschermd voelden. Waarom? Omdat er een ideologie was die de samenleving consolideerde, verenigd in iets groters dan zijzelf, en het doel van haar beweging naar de toekomst stelde.
We verlangen naar eenheid
Nu voelt waarschijnlijk elke Rus hoe het niveau van vijandigheid in de samenleving afwijkt. Wij haasten ons, net als wilde dieren, om de meest onbeduidende redenen. Ze maakten een opmerking om niet met de hond op de speelplaats te lopen - en je raakt in de war met modder. Kinderen lachen om de gehandicapte, en geen enkele ouder maakt opmerkingen bij hen. Het lijken beschaafde en welgemanierde mensen, maar we gedragen ons alsof niemand ons ooit heeft geleerd om in de samenleving te leven, om andere mensen te respecteren.
Natuurlijk leerden ze, maar het niveau van frustratie onder de mensen is zodanig dat het bij de minste vonk overgaat in een woedende vlam van vijandigheid. En deze frustraties zijn niet alleen persoonlijk. Voor het grootste deel houden ze verband met het feit dat we leven in strijd met onze mentale aard. Als dragers van een gemeenschappelijke en collectivistische mentaliteit zijn we het individualisme beu en verlangen we onbewust naar eenheid. En dit verlangen van ons breekt al door in individuele gevallen van gelijkgezindheid, één gevoel.
Dit gebeurde met de actie "Immortal Regiment", die niemand van boven naar beneden liet zakken. Het werd geïnitieerd door gewone mensen en door miljoenen mensen opgepikt. Het was een verlangen. Niemand werd gedwongen, iedereen kwam vrijwillig, op roep van het hart.
Dit was het geval met de overwinning van ons team in de 1/8 finale van het WK. We zagen een voorbeeld van hoe ons team niet voor zichzelf speelde, niet voor een miljoen (de onze weten over het algemeen niet hoe ze voor geld moeten spelen), maar voor mensen, hun medeburgers, Russen. Ze speelden voor het moederland. Dat zeiden onze voetballers voor de wedstrijd: “Wij spelen voor jou”. Het was een voorbeeld van hoe u het werk kunt doen waar u van houdt voor mensen.
De historische overwinning op het Spaanse nationale team inspireerde de Russen zozeer dat de gejubel en verbroedering op straat niet de hele nacht ophield. Vreemdelingen omhelsden elkaar als familie, zongen en dansten samen. Het was een landelijke, ongeoorloofde, ongeplande vakantie.
Is het omdat we voelden wat we zijn en waartoe we in staat zijn als we iets voor anderen doen? Is het omdat onze dorst naar eenwording zo groot is, ons verlangen dat het Moederland weer een sterke en progressieve macht wordt? In sport, in wetenschap, in cultuur …
Waarom ideologie nodig is
Ideologie geeft samenhang in ons leven. Het creëert een collectief begrip van de bewegingsrichting - waar we heen moeten, in welke richting. Hoe kun je tenslotte opschieten in een samenleving waarin iedereen zijn eigen ideeën heeft over hoe te leven? Het is bijna onmogelijk - tot het punt dat mensen in zo'n samenleving zelfs in een gezin geen gemeenschappelijke taal kunnen vinden. Ideologie bepaalt de houding ten opzichte van de werkelijkheid en de mensen rondom.
Ideologie is ook een consensus over de opvoeding van de jongere generatie. Wat zijn de waarden om hem ter sprake te brengen om burgers op te voeden die niet onverschillig staan tegenover het lot van hun land? Kinderen zijn tenslotte onze toekomst. En het hangt ervan af wat we vandaag in hun hoofd stoppen of ze morgen onze staat kunnen behouden of niet.
Als we niet investeren, zullen er mensen zijn die het voor ons zullen doen. Zoals de rapper Faith met zijn obscene rap die alles devalueert wat iemand tot persoon maakt - sensualiteit, cultuur, de wens om nuttig te zijn voor de samenleving.
Ideologie is een reeks gemeenschappelijke waarden, volgens welke de staat functioneert en die dienen om de mensen te consolideren en dus te behouden. Het is een indicatie van de richting waarin de samenleving zich zal ontwikkelen.
Er is geen nationaal idee in het moderne Rusland. Dit is buitengewoon gevaarlijk en destructief voor de staat. Bovendien had het land een levenservaring met een sterk verenigend idee. Dit betekent dat er een mogelijkheid is om te begrijpen hoe het werkt. Bij de opleiding "System-Vector Psychology" van Yuri Burlan wordt speciale aandacht besteed aan het onderwerp van de eenwording en heropleving van Rusland. We hebben het tenslotte over het behoud van ons land.
Welk idee kan ons redden
Om ervoor te zorgen dat ons verlangen naar eenwording zich niet alleen spontaan, van tijd tot tijd, manifesteert zonder de algemene loop van de geschiedenis te beïnvloeden, moet het worden gerealiseerd. Je moet je aard begrijpen.
Nu hebben we de mogelijkheid om onszelf te begrijpen met behulp van System-Vector Psychology, en de gevolgen hiervan kunnen wereldwijd zijn. Het wegwerken van persoonlijke frustraties, een diep begrip van andere mensen en als gevolg daarvan het wegwerken van vijandigheid kan die stap worden die mensen zal helpen zich te verenigen, de kracht en het vermogen te voelen om ons gemeenschappelijke leven ten goede te veranderen door zich te verenigen.
Rusland is een land met een unieke mentaliteit die in geen enkel ander land ter wereld wordt gevonden - collectivistisch en gemeenschappelijk. We kunnen ons verenigen. We hebben een aangeboren prioriteit van het publiek boven het persoonlijke. Westerse landen zijn niet in staat tot diepe eenwording vanwege hun magere, individualistische mentaliteit. Voor hen is het doorbreken van persoonlijke grenzen zeer walgelijk.
Het zijn de dragers van de Russische collectivistische mentaliteit die ideeën kunnen waarnemen over de opname van een andere persoon in zichzelf. Dit betekent - de ander als zichzelf, zijn verlangens, zijn gedachten, zijn waarden te voelen. Dit wordt mogelijk tijdens het bestuderen van het vectorsysteem. En als je een ander volledig begrijpt, de redenen voor zijn daden, ook al zijn ze niet altijd bevooroordeeld, ben je voor altijd genezen van vijandigheid. Je kunt hem geen kwaad doen, net zoals je jezelf geen kwaad kunt doen. Dit is het begin van de eenwording.
Het Russische idee kan zijn wat in de systeemvectorpsychologie "de onthulling van de soort op zichzelf" wordt genoemd - het behoud van de menselijke soort door het bewustzijn van de menselijke psyche en het overwinnen van vijandigheid. Je moet bij jezelf beginnen. Door de psyche van de soort te openen, kunnen we orde op zaken stellen in ons eigen land, vriendjespolitiek en corruptie uit de weg ruimen, de nieuwe generatie goed opleiden, hen een reële kans geven om hun talenten in hun thuisland te realiseren, de cel van de samenleving versterken - het gezin, de demografie vergroten en de economie nieuw leven inblazen.
Dat is de reden waarom bij de opleiding "Systeem-Vectorpsychologie" de analyse van sociale onderwerpen een enorm therapeutisch effect heeft, hoewel we enkele van onze persoonlijke, beperkte problemen komen oplossen. Zoals u weet, "als een vinger pijn doet, moet de wervelkolom worden behandeld."
Ideologie is de consistentie van de soort. Systemische vectorpsychologie is meer dan een ideologie. Dit is bewustzijn van zichzelf en anderen, een nieuwe manier van denken die de menselijke soort zal behouden.
