Suïcidaal complex: alles wat ik nodig heb is een plek om VOORUIT TE STAPPEN
Niemand begrijpt ooit wat er is gebeurd, ze geloven niet in zelfmoord. Hoe? Gisteren had hij vrolijk en goedmoedig plezier met ons, maar 's ochtends is hij weg. Wat had er in één nacht kunnen gebeuren!
Het suïcidale complex … Wat is het klassieke beeld van een overtuigde zelfmoord? Is dit 'een bleke jongeman met een brandende blik', 'mijn vriend, een kunstenaar en een dichter' - uitgemergelde, slordige, halfgekke jongeren, hunkerende en teleurgestelde, bedachtzame intellectuelen die voor zichzelf geen plaats kunnen vinden op de bruisende wereldmarkt van ijdelheid? Of misschien gewoon een jonge emo in permanente pseudo-suïcidale hysterie en ernaar streven om uit het raam te vliegen, hun aderen te openen of zichzelf op te hangen? Hoe stellen we ons ze voor?
De suïcidale neigingen van zulke zelfmoorden, gezonde en visuele mensen, worden, ondanks alle ernst en ernst van hun aandoeningen, in twee tellen gelijk - weet gewoon welke hiaten je moet opvullen. En in tegenstelling tot stereotypen, zijn de dragers van het suïcidecomplex precies die mensen die, naar de gewone mening, niet in dit sombere beeld passen.
Ze passen er niet zo goed in dat de versie van hun zelfmoord gewoon niet overtuigend lijkt, en decennia later klinken er weer echo's van legendes en vage gissingen: misschien was het een moord gedekt door een geënsceneerde zelfmoord?!
En tot nu toe doen er bijvoorbeeld geruchten de ronde, wordt er onderzoek gedaan, wordt er zelfs een film gemaakt over het onderzoek naar de omstandigheden van Yesenins dood … Zonder de hulp van systemische categorieën is het onmogelijk te begrijpen en uit te leggen hoe Mensen zoals hij, die alles hebben wat ze maar kunnen wensen, waar zoveel vrouwen van houden, zouden vrijwillig kunnen overlijden.
Tegelijkertijd wordt bij een systematisch onderzoek duidelijk dat Yesenin een negatief levensscenario volledig realiseerde in het mengen van urethra-geluid. Net als veel van zijn andere "broeders in urethrale-sound-ongeluk": Poesjkin en Basjlachev, Lermontov en Vysotsky, Majakovski en Tsoi … Deze treurige en majestueuze lijst gaat maar door … En de hele beschrijving van hun ups en downs, helder leven en onvermijdelijke tragische dood kunnen in slechts twee woorden worden samengevat: suïcidaal complex!
Puur geluid
Urethrale klankmenging is een explosief mengsel van twee dominante vectoren.
Wat is deze combinatie - de urethrale vector gaat in de richting die door het geluid wordt gegeven? Het is uniek omdat de verlangens van deze twee vectoren niet samengaan, niet de minste snijpunten hebben. Het is ofwel een puur geluid, dat zijn verlangens realiseert met de volle kracht van het urethrale temperament, of een naakte urethrale passie, niet verdund met etherische geluidsaspiraties - een constante verandering van toestanden, van de een naar de ander, van de een naar de ander.
De urethra en het geluid vertegenwoordigen de grootste afgelegen ligging in termen van staten: de urethra met onstuitbare liefde voor het leven, explosief temperament, enorm libido en overweldigende passie voor het leven … En het geluid, waarvan de verlangens uitsluitend buiten de materiële wereld liggen, ondergedompeld in de abstract en metafysisch, zo ver mogelijk verwijderd van de 'dieren'-passies en de libidineuze beweging teniet doen. Het is onmogelijk om tegelijkertijd hun extreem polaire verlangens te combineren.
In de geluidsfase creëren ze hun briljante creaties. Het gebrek aan geluid is volledig naakt, niet vertroebeld door het geringste gevoel van lichamelijke tekorten, niet belast door libido - alleen geluid! Dit is de puurste betekenis van het woord, muzikaal geluid, semantische abstractie.
Dus in zijn essay "How to Make Poems" beschrijft Vladimir Mayakovsky deze toestand van binnenuit:
"Ritme is de basis van elk poëtisch ding. Ritme kan zowel het geluid van de herhalende zee brengen, als de bediende die elke ochtend de deur dichtslaat en, herhalend, weeft, slaat in mijn hoofd, en zelfs de rotatie van de aarde. weet niet of het ritme buiten mij bestaat of hoogstwaarschijnlijk alleen in mij - in mij."
Precies zo - ze hebben een 'directe verbinding' met klinkende perfectie, hun werk is geen product dat in hen opkomt door de ijver en toewijding van anale professionaliteit, niet een werk dat is aangescherpt met visuele gratie, dat zijn ze zelf - creativiteit, wat lijkt te zijn uitgezonden rechtstreeks vanuit het onbewuste.
Stel je de aanbidding van bewonderaars en de afgunst van collega's in de winkel voor! Hoe ondraaglijk was het voor de matig getalenteerde, skin-sound Salieri, met de filigrane techniek om zonder succes de ongrijpbare muzikale perfectie na te jagen, om Mozart te zien, die zonder enige zichtbare inspanning gewoon door zichzelf heen ging, alsof van bovenaf, de muziek van goddelijke schoonheid naar hem gestuurd …
En nu heeft Salieri de score om zijn vaardigheden aan te scherpen, en Mozart … gaat terug naar de pub.
En als ik, een onbeschofte Hun, vandaag niet voor je wil grimassen …
Faseverandering! De urethra verzamelde tekorten en kwam onder de aseksuele onderdrukking van het geluid vandaan, het onderdrukte verlangen brak uit, de urethrale vector werd uiteindelijk vrijgegeven. En dan begint hij spontaan op te pikken wat door geluid op een laag pitje werd gezet:
Ik heb nog één plezier:
Vingers in de mond - en een vrolijk gefluit.
Bekendheid rolde
Wat een schunnige ben ik en een vechter.
(S. Yesenin)
Dit is de enige manier waarop de geluidstechnicus van gisteren weet hoe hij "ten volle van het leven moet leven", maar vandaag is hij geen echte urethrale persoon … Zulke mensen beseffen nooit de soort rol van een leider - natuurlijk! Hoe kan iemand verantwoordelijk zijn voor een kudde, wiens natuurlijke dierlijke altruïsme, dat het leven van de hele kudde garandeert, op elk moment het geluid volledig kan blokkeren, waarin hij helemaal niets om iemand zal geven?
Natuurlijk, terwijl hij relatief onderontwikkeld blijft in zijn bezittingen, niet belast met een volwaardige rang van de leider, zal hij proberen op de meest primitieve manieren te rangschikken. De hele urethrale fase vindt plaats in een stormachtige golf in de 'beste' urethrale tradities - hooliganisme, gevechten in tavernes, wodka en vrouwen … vaak ook losers-slackers, zichzelf verheffen in hun ogen door nabijheid tot een genie en koesteren in de stralen van zijn vrijgevigheid urethra …
Bedenk hoeveel van zulke genieën, door wier schandalige levensstijl, tijdgenoten met afschuw vervuld waren! De legendarische avonturen van Poesjkin, de hooligan-capriolen van Yesenin … Een en hetzelfde scenario voor iedereen, en slechts kleine wijzigingen worden aangebracht in deze identieke bestemmingen door verschillende omstandigheden van plaats en tijd.
Tussen aarde en lucht - oorlog
En hoe zit het met het suïcidale complex?
Dus hij werd dronken, at, werd verliefd en liep naar boven - gevuld met het eenvoudigste gebrek aan een levensminnende urethrale vector. En His Majesty Sound verschijnt steevast op het podium. Het is goed als er ruimte is voor een gedegen zoektocht, als hij een uitlaatklep krijgt in creativiteit, zijn gevoelens kan uitdrukken in woorden of muziek. Hij kan 's avonds in een restaurant vechten voor zijn visuele muze en' s nachts een oprechte opdracht voor haar schrijven …
… Maar als de geluidstoestand wat slechter is, en het niet meer in de overgang naar de geluidsfase zit. Hij was net de brutale leider van een eerlijk bedrijf geweest, liep vrolijk rond en hield van vrouwen, toen plotseling … een fasewisseling! - hij bevindt zich plotseling in de flagrante gruwel van een gemeen leven, omringd door een ruige en gekke menigte. Kameraden verwachten dat hij een onstuimig enthousiasme is, vrouwen geven hem feedback als een bovenmatig gewenst seksueel object - hij, die in een gezonde anabiose van lichamelijke verlangens is vervallen, in de duisternis van gezonde depressie …
De ziel wordt door zichzelf beperkt, Het leven is hatelijk, maar de dood is verschrikkelijk, Je vindt de wortel van kwelling in jezelf
En de lucht kan nergens de schuld van worden gegeven.
(M. Yu. Lermontov)
De geluidsvector is overheersend. En als de verzadiging van oncontroleerbare urethraliteit nog steeds redelijk haalbaar is, hoewel het een aanzienlijke uitgave van energie vereist, dan is de hele wereld niet genoeg voor geluid! Als hij in een depressieve geluidsfase terechtkomt, blijft hij daar lang, veel langer dan het plezier duurde. En zo verder tot de volgende keer, totdat het urethrale libido, voorlopig vergrendeld, van schaal gaat en weer terugschakelt - een faseverandering! En hij verslikt zich opnieuw van het leven dat hem is overkomen, en de compensatie voor het vullen wordt nog stormachtiger, het wordt nog sneller bereikt, en opnieuw - een scherpe, onverbiddelijke stormloop in de leegte van geluidsdepressie … De fasen vervangen elkaar meer en vaker, zich steeds helderder en helderder manifesteren.
Totdat deze amplitude een kloof bereikt van plus tot min oneindig … En nogmaals, vanuit het sprankelende urethrale dierlijk altruïsme, wordt het op universele schaal weggegooid door gezond egocentrisme, in het gevoel van zijn volkomen tegenovergestelde van alles dat deze wereld leven geeft, het licht van het leven zelf vervaagt, en alleen de alles verterende duisternis van gezond onverzadigd verlangen blijft over. Op dit moment gooit de urethra, onstuimig in het nemen van beslissingen, dit lichaam onmiddellijk en zonder aarzeling uit het raam en geeft er de voorkeur aan te sterven in plaats van soortgelijke sensaties te blijven ontvangen.
Niemand begrijpt ooit wat er is gebeurd, ze geloven niet in zelfmoord. Hoe? Gisteren had hij vrolijk en goedmoedig plezier met ons, maar 's ochtends is hij weg. Wat had er in één nacht kunnen gebeuren! En nu glunderen de leerbewerkers, die hem al eerder hadden benijd: "Je genie is dronken naar de hel, je kunt niets doen met een extravagante dronkenschap, zelfs als je in een strop terechtkomt!" Analisten zoeken en vinden de boosdoener: “Al deze bitch - bracht de man! Eh, broeders, we hebben het over het hoofd gezien, hebben het niet gered!..”Publiek bewonderaars zijn op zoek naar hints van ongelukkige, diepbedroefde liefde in de laatste verzen en liedjes …
Het is interessant hoe verschillend de nog levende tijdgenoten van de urinebuis het nieuws van de zelfmoord van een kameraad waarnemen. Na de dood van Yesenin leefde Tsvetaeva nog zestien jaar lang, en het is niet moeilijk voor te stellen wat die jaren voor haar waren als ze zo op zijn zelfmoord reageerde:
Broer in liedproblemen -
Ik benijd jou.
Laat het toch worden vervuld -
Sterf in een aparte kamer!
Hoe oud is de mijne? honderd jaar oud?
Elke dag dromen.
Het is duidelijk dat de "ontwikkeling van het perceel" voor hetzelfde levensscenario kan variëren. Hoe meer een persoon wordt gerealiseerd en vervuld, hoe gunstiger zijn leven is. Het suïcidale complex wordt mogelijk helemaal niet gevormd bij de urethrale geluidsspecialist, of de urethra relatief gerealiseerd is en het geluid voldoende gevuld is. Of in het ergste geval kan de aanwezigheid van tijdelijke geluidsinhoud het script enigszins vertragen.
Majakovski's muze diende lange tijd oprecht om de revolutie te verheerlijken - wat kon in die tijd nog meer plezier geven dan de ideeën van sociale transformaties! En hij reageert op een heel andere manier op de dood van Yesenin:
'Ik kwam er' s nachts achter, het verdriet moet verdriet zijn gebleven, het moet tegen de ochtend zijn verspreid, maar 's ochtends brachten de kranten de laatste regels:
In dit leven is sterven niet nieuw, maar leven is natuurlijk niet nieuw.
Na deze regels werd de dood van Yesenin een literair feit.
Het werd meteen duidelijk hoeveel aarzelend dit sterke vers, namelijk het vers, een revolver onder de strop zou brengen.
En nee, geen krantenanalyses en artikelen kunnen dit vers nietig verklaren.
Met dit vers kun en moet je vechten met vers, en alleen met vers."
Lees eenvoudig hetzelfde: hoe durft hij, wiens creativiteit nuttig kan zijn voor het idee, zo onverantwoordelijk te sterven! Maar zelfs hier kun je zien hoe, ergens op de rand van het bewustzijn, dit motief obsessief zeurt - geen enkel vers van iemand die zo'n verlangen niet draagt, zal mislukken onder de revolver. En er zal altijd een reden zijn - er zal altijd een reden zijn … En de onvermijdelijkheid liet niet lang op zich wachten: na slechts vijf jaar schoot Vladimir Majakovski zichzelf neer met zijn eigen pistool. Hij kon zijn eigen suïcidale neigingen niet lang met gedichten bestrijden.
Er zijn veel manieren om de uitkomst van het zelfmoordscenario te bereiken, hier is het scala aan nuances van toestanden in beide vectoren te breed om ze volledig te dekken. Iemand hoeft het lichaam niet uit het raam te gooien of de trekker over te halen, maar op een bepaald moment wordt al het leven een onverklaarbare jacht op de dood op dun ijs. Ja, alleen de luie weet bijvoorbeeld niet dat voor Poesjkin het idee om te schieten met Dantes, de beste duellist van die tijd, gewoon suïcidaal was - dat is wat ze zeiden! Iedereen die zijn leven waardeert, zou een uitweg zoeken, maar hier - nee! De urethra zal nooit wijken, en het geluid - dat heeft helemaal geen lichaamswaarde …
Welnu, als u in de goede oude tijd, in plaats van zelf een kogel in uw tempel te werpen, uzelf zou kunnen veroordelen tot een gevaarlijke militaire campagne of een duel, vandaag een van de meest populaire manieren om niet zo overhaast te zijn, maar gegarandeerde dood, is drugs. Van alle anderen, zelfs de meest verstokte klankverslaafden, onderscheiden deze zich, zoals in alles, door het ongeremde en ongebreidelde verlangen. "Weet wanneer je moet stoppen", "stop op tijd", "alles komt goed dat goed afloopt" - dit alles gaat niet over de urethrale persoon. En niet over de sonische, wiens krankzinnige kracht, onuitblusde verlangens slechts zo'n laatste troost hebben. Hier gebeurt alles "voordat ze tijd hadden om terug te kijken": Janis Joplin nam haar laatste dodelijke dosis op zevenentwintigjarige leeftijd. En opnieuw, zoals altijd, begonnen de omstandigheden van haar dood onmiddellijk overwoekerd te raken met geruchten:
“… Velen vonden het vreemd dat de ter plaatse aangekomen politie een opgeruimde kamer vond zonder sporen van wanorde. Er werd gesuggereerd dat iemand in de kamer met Joplin het bewijsmateriaal vernietigde en vluchtte. Een andere eigenaardigheid was dat de dood ongeveer tien minuten na de injectie werd vastgesteld. Dit alles leidde tot geruchten over een mogelijke moord. '
Tientallen jaren gaan voorbij en het scenario verandert niet: onlangs nam de wereld afscheid van Amy Winehouse, die onder vergelijkbare omstandigheden vertrok op de leeftijd van dezelfde zevenentwintig jaar …
Uiteindelijk is de methode echter volkomen onbelangrijk. Een ander ding is belangrijk - de omstandigheden van de moderne wereld zijn nog steeds niet aangepast om te overleven, en nog meer voor de volledige realisatie van urethrale geluidsspecialisten. Met al het buitengewone talent, met waanzinnige populariteit, toewijding aan creativiteit en universele herkenning in de liedjes van Zemfira, wordt het zelfmoordmotief steeds duidelijker. Ze is stil
… koos voor het leven, staande op de vensterbank …
Maar nu is geen enkele muziek of poëzie voldoende om de ziel met vertrouwen in het lichaam te houden, het moderne geluidstemperament vereist veel meer, en het antwoord op de belangrijkste klankvraag “Wie ben ik? Waarom ben ik? - dit is al een basisbehoefte.
Op een dag, als we leren om dit vage gebrek op zijn minst voor onszelf te formuleren, deze vraag te verwoorden, om ons bewust te zijn van wat deze of gene vector vereist, namelijk urethraal geluid, vandaag weven we aan het einde van de rij voor geluk, vreugde en voldoening van leven, zal, zoals ze zouden moeten, "de hele planeet voorlopen".
Het geluid hongerig naar begrip, ondersteund door een krachtige urethrale beweging, zal de eerste zijn in de kennis van zowel het eigen als het collectieve onbewuste, bij de vorming van de beruchte samenleving van de toekomst, waarin interactie tussen mensen niet zal worden gebouwd op een primitieve rangorde van dieren, waar al het leven is gericht op het nastreven van zijn zelfzuchtige tekortkomingen, maar op basis van het begrip van de naaste, waar het urethrale principe van geven aan een ander, vanwege zijn tekortkomingen, universele mentale waarde zal krijgen.
