Het nationale karakter van de Russische persoon. Heet bloed van koude steppen
"Je kunt Rusland niet met je verstand begrijpen, je kunt het niet meten met een gemeenschappelijke maatstaf: het is speciaal om te worden - je kunt alleen in Rusland geloven" (Fjodor Tyutchev).
Als de gastheer van de heilige roept:
"Gooi je Rus, leef in het paradijs!"
Ik zal zeggen: "Het paradijs is niet nodig, Geef me mijn vaderland."
Sergey Yesenin
Wie zijn deze vreemde Russen en volgens welke vreemde wetten leven ze?
Wat is de eigenaardigheid van het Russische karakter en waarom bestaat zelfs een dergelijke mentaliteit nergens ter wereld?
Waarom is het gedrag van een Rus in het buitenland zo herkenbaar en om welke reden dan ook worden we aanbeden of gehaat, maar blijven we nooit gewoon onverschillig?
Alle pogingen van de regering om in onze staat een legale samenleving op te bouwen, strikt volgens de wetten te leven en ze bewust na te leven, mislukten met een oorverdovende crash. Alle opgelegde waarden van het westerse model worden door onze mensen als vreemd lichaam afgewezen.
Wat is de reden? Heel West-Europa en Amerika floreren immers al jaren op basis van deze principes.
Tegelijkertijd werden de revolutionaire ideeën van Lenin en Trotski, die nergens ter wereld analogen hebben en door geen enkel ander land worden ondersteund, met een knal ontvangen en het staatssysteem in slechts twee decennia omvergeworpen, waardoor een samenleving ontstond die fundamenteel verschillend in zijn bestaansmechanismen.
Wat was het? Een utopisch idee dat wortel heeft geschoten in een atypisch denkende samenleving?
U kunt Rusland niet met uw verstand begrijpen
Een gemeenschappelijke maatstaf kan niet worden gemeten:
Ze is speciaal geworden -
Je kunt alleen in Rusland geloven.
Fedor Tyutchev
Het geloof in het leven van een Rus heeft altijd een speciale plaats ingenomen, maar tegelijkertijd zijn we altijd tolerant geweest ten opzichte van mensen met een ander geloof. Veel nationaliteiten hebben altijd naast elkaar bestaan in Rusland, en elk had zijn eigen religie.
Het Russische karakter is altijd een mysterie geweest voor elke buitenlander. Volkomen onlogische acties - deze vreemde neiging tot roekeloze roekeloosheid, opzichtige, onverklaarbare vrijgevigheid, verkwisting bereiken, liefde voor luxe, dure dingen, zelfs voor één dag, zelfs zonder een cent op zak, alsof dit zijn laatste dag is, en dan en om alles aan iemand te geven, maar zelfs aan de eerste bezoeker - nee, het is onmogelijk te begrijpen.
Vreselijke, brute misdaad, totale corruptie en dievenwetten, die beter worden nageleefd dan het wetboek van strafrecht - zijn dit ook eigenaardigheden van nationale aard of een doodlopende weg waarin het hele land is binnengekomen?
Kunnen onze mensen in het buitenland zo 'eigen' worden dat ze zich gelukkig voelen?
Wat is de reden voor het Russische karakter - erfelijkheid, klimaat, sociaal systeem of landschappelijke omstandigheden?
Lees verder voor de volledige en meest onverwachte antwoorden …
Nationaal karakter. Heet bloed van koude steppen
Het Russische karakter is een psychologisch portret van een heel volk, de mentaliteit van de staat, en zelfs niet van Rusland alleen. Gedeeltelijk is hij aanwezig in elke Rus, dit zijn de kenmerken die ons verenigen, ons op elkaar lijken, de basis creëren waarop we elkaar een beetje beter begrijpen dan mensen met een andere mentaliteit.
De vorming van een nationaal karakter vond plaats gedurende vele eeuwen, de basis hiervoor was de speciale geopolitiek van een van de grote leiders uit het verleden - Genghis Khan.
De unieke combinatie van eindeloze steppen en ondoordringbare bossen creëerde de voorwaarden voor het ontstaan van de urethrale-musculaire mentaliteit, die de basis vormt van het Russische karakter.
Het was op basis van de urethrale-musculaire mentaliteit dat de opkomst en ontwikkeling van zo'n uniek sociaal fenomeen als een elitecultuur, in Rusland vertegenwoordigd door een hele klasse van de zogenaamde verfijnde intelligentsia, mogelijk werd.
Deze mentaliteit maakt ons op onverklaarbare wijze genereus en gastvrij, tolerant en barmhartig, en houdt tegelijkertijd van risico en luxe, streven naar roem en protesteren tegen alle beperkingen, wetten of voorschriften.
De invloed van hetzelfde nationale karakter onthult het onverklaarbare geheim van het brandende enthousiasme van de arbeiders die de BAM bouwden, maagdelijke gronden oprichtten of naar verre Siberische dorpen trokken om het analfabetisme van de boeren uit te bannen.
Bossen en steppen van moeder Rusland
De urethrale-musculaire mentaliteit is uniek en wordt in geen enkel ander land ter wereld waargenomen, behalve in de ruimte van de voormalige USSR. Het is gebaseerd op de eigenschappen van twee vectoren, waarvan de ontwikkeling te wijten is aan de eigenaardigheden van het landschap waarop de opkomst van de bestaande samenleving plaatsvond.
Eindeloze steppen met een hard klimaat zijn de urethrale vector. Dichte bossen zijn gespierd.
De specifieke rol van de vertegenwoordiger van de urethrale vector is de leider, het hoofd van de stam, zijn taak is om de levende materie van de kudde te behouden, deze naar de toekomst te brengen of nieuwe landen te ontwikkelen.
Onvoorspelbaar strategisch denken, volledige afwezigheid van angst en een hoog uithoudingsvermogen zijn de eigenschappen die de uitvoering van zijn specifieke rol verzekeren.
De hoogste rang, het eerste recht om te bijten dat door de natuur wordt gegeven, kan niet worden betwist of in twijfel worden getrokken. Iedereen die inbreuk maakt op zijn primaat, zal onmiddellijk weten wat de woede van de urethrale leeuw is. Er kan maar één leider in een roedel zijn, als de tweede verschijnt, wordt alles beslist door een dodelijke strijd, met als resultaat de dood van een van hen of ballingschap. De verslagene vertrekt op zijn best om zijn kudde te zoeken.
Het woord van de leider is wet voor iedereen. Hijzelf gehoorzaamt niemand en erkent geen beperkingen, met een aangeboren gevoel van genade en gerechtigheid. Genadeloos jegens vreemden en het meest tolerant jegens de zijnen, vergeeft hij alles behalve misdaden tegen de roedel, waarvoor hij daar wreed en genadeloos straft.
De belangen van de roedel zijn voor hem van de hoogste waarde, persoonlijke belangen zijn altijd zeer ondergeschikt. Zijn plezier ligt in het geven, in de realisatie van zijn dierlijk altruïsme. Dat is de reden waarom de communistische ideeën om een ideale samenleving op te bouwen, waarin iedereen werkt voor het welzijn van het land en zoveel ontvangt als nodig is voor het leven, zo dicht bij de harten van het Russische volk bleken te zijn.
De meest genereuze en onzelfzuchtige, zal het laatste hemd geven aan degene die het het meest nodig heeft. Op deze manier vervult hij zijn behoeften om te geven, krijgt hij zijn plezier. Een bontjas van de schouder van een meester, dure geschenken en fantastische tips - dit alles is een manifestatie van vrijgevigheid van de urethra, een soort bewijs van zijn hoogste rang, zijn status.
Vandaar de liefde voor roem en luxe - een leider zou alles moeten hebben wat het duurste, chicste en meest uniek is, maar tegelijkertijd zal hij dit alles helemaal niet houden, koesteren of redden. Dit zijn kleinigheden, zij het koninklijk, maar in vergelijking met zijn doelen en waarden zijn het allemaal kleinigheden die hij kan geven aan iedereen die hij ontmoet wanneer hij maar wil.
Risico is een nobele zaak!
Deze uitdrukking is alleen typerend voor Russen. Een leider kan geen angst hebben. Hij is altijd de eerste die de strijd aangaat, de eerste die aanvalt, nieuwe onontgonnen horizonten verovert, acties uitvoert waartoe niemand anders in staat is. Hiervoor werd hij geboren, de hele kudde volgt hem, hij wil en kan niet anders. Alleen voor de vlaggen, alleen voorwaarts, in strijd met gezond verstand, logica of ervaring. Beperkingen, regels, wetten zijn voor anderen, hij heeft een doel en niets anders doet er toe. En dit doel is om de kudde te houden, zelfs ten koste van je eigen leven, het doel is nog belangrijker.
Alleen een vertegenwoordiger van de urethrale vector is in staat om een beslissing te nemen om naar de schietgaten te rammen of te haasten, zoals de helden van de Grote Patriottische Oorlog deden, die het moederland en hun volk verdedigden, zelfs ten koste van hun eigen leven.
De Russische man is een simpele man
De onbegaanbare taiga en andere bossen van Rusland zijn de dichtstbijzijnde en meest bekende plaats voor vertegenwoordigers van de spiervector: alleen worden ze onmiskenbaar geleid en voelen ze zich redelijk op hun gemak tussen de dichte bossen.
De eigenschappen van de spiervector zijn fundamenteel voor alle levende wezens, dus lossen ze eenvoudig op in de verlangens van andere vectoren en versterken ze.
De perceptie van zichzelf, kenmerkend voor de spiervector, als slechts een onafscheidelijk onderdeel van het gemeenschappelijke collectieve 'wij' en een omzichtige houding ten opzichte van vreemden wordt opvallend vermengd met vrijgevigheid, tolerantie en gastvrijheid van de urethra, en verandert integendeel in zogenaamde xenofobie. Dit kwam tot uiting in onze onverklaarbare liefde voor buitenlanders, voor wie we altijd een prachtige tafel dekten, vakanties organiseerden, geschenken gaven, de mooiste meisjes als echtgenotes gaven.
Het is dankzij deze eigenschap dat in ons uitgestrekte land de meest uiteenlopende nationaliteiten vreedzaam naast elkaar bestaan met hun cultuur, tradities en religies.
Een gespierd persoon zal nooit meer nemen dan hij nodig heeft voor het leven, hij heeft gewoon niet zo'n behoefte en zo'n verlangen, en in combinatie met urethraal altruïsme geeft hij liever zijn eigen dan te veel. Met plezier in fysieke arbeid, waren het de gespierde mensen die bereid waren hun hele leven bijna gratis te werken voor het welzijn van het moederland.
We hebben altijd zo geleefd - op roep van de ziel
Er zijn duidelijke redenen waarom het gezonde idee van Lenin en Trotski, gepromoot door de urethrale commissarissen en resonerend in de innerlijke wereld van elke Russische persoon, in zo'n korte tijd zulke significante resultaten bracht en het aanzien van het land radicaal veranderde.
Dicht bij de urethrale mentaliteit, werden waarden van de anale vector zoals eerlijkheid, fatsoen, vriendschap, respect voor ouderen, voor de tradities uit het verleden wijdverspreid en algemeen aanvaard, vooral in de anale fase van de menselijke ontwikkeling, die eindigde met het einde van de Grote Patriottische Oorlog.
Met de overgang naar de huidfase van ontwikkeling bevond de Rus, die zichzelf onlangs als Sovjet had beschouwd, zich in een tegenstrijdige situatie.
Aan de ene kant is en blijft de urethrale mentaliteit, maar tegelijkertijd staan de nieuwe waarden van de moderne samenleving scherp tegenover een dergelijke mentaliteit.
De basis van alle eigenschappen van de huidvector zijn beperkingen die absoluut niet waarneembaar zijn in de urethrale mentaliteit. Alle wetten, regels en voorschriften die verplichte mechanismen zijn voor de regulering van de huidmaatschappij, worden afgewezen door het Russische karakter, dat is gebaseerd op een onbeperkte urethrale mentaliteit.
De huidfase van de menselijke ontwikkeling is, zoals elke andere, onvermijdelijk voor iedereen, ook voor Russen. Het zou verkeerd zijn te oordelen dat het goed of slecht is. Het gaat door, en Rusland leeft ook in een wereld van consumptie, geavanceerde technologie en wetgeving. Ergens onhandig, ergens op onze eigen manier, maar we leren nog steeds het landschap aan te passen in zulke vreemde omstandigheden voor ons. Dit is ontwikkeling, voorwaartse beweging, evolutie van een soort, obstakels overwinnen.
Het is onmogelijk om de eindeloze steppe af te schermen, het is simpelweg onmogelijk. De leider laten gehoorzamen is nog onmogelijker. Hij zou liever sterven in een dodelijk gevecht, maar hij zou zijn hoofd niet buigen, vooral niet voor een soort leerman, die van nature een aanzienlijk lagere rang heeft dan de leider. Dit gedrag is in strijd met de hele urethrale aard. Hij wilde op een soort huidwetten spugen. De wet is zijn woord! Het is van nature bepaald, zo voelt hij zichzelf en kan hij gewoon niet anders leven.
Zijn urethrale wetten zijn het meest correct, aangezien ze gebaseerd zijn op echte genade en gerechtigheid zonder een schaduw van persoonlijk voordeel, alleen voor het welzijn van de kudde, om dezelfde reden dat ze volledig in tegenspraak zijn met logische en rationele huidwaarden en niet kunnen worden begrepen..
Vertegenwoordigers van de urethrale vector, die vóór het einde van de puberteit onvoldoende ontwikkeling van eigenschappen kregen, en daarentegen vaak thuis geslagen en in schoolkaders gedreven, rennen van huis weg op zoek naar hun kudde, die ze vinden op de straat, tussen de straatkinderen. Door de wereld als vijandig te beschouwen, aangezien het allemaal kinderjaren was, leren ze zich ertegen te verdedigen en hun kudde te verdedigen, volgens hun eigen wetten te leven en een misdaadbaas te worden.
De wetten van dieven zijn, ondanks al hun wreedheid, eerlijk, maar ze zijn eerlijk voor een primitieve samenleving, voor een dierenpakket en zijn in feite een manifestatie van het archetypische programma van de urethrale vector.
Een adequaat ontwikkelende urethrale vector, waarin gevoelens van genade, gerechtigheid en verantwoordelijkheid voor anderen worden gekoesterd, neemt de hele samenleving in haar kudde waar en is als geen ander in staat om er sociaal nuttige voordelen aan te brengen.
Vertegenwoordigers van de Westerse huidmentaliteit, die naast de Russen staan, voelen onbewust hun lagere rang vanwege de urethrale mentaliteit die we hebben. Het manifesteert zich in elk geval, zelfs als we het hebben over een persoon met een huidvector die naar het schijnt alle kans heeft om harmonieus in een ontwikkelde consumptiemaatschappij te passen. Westerse mensen krijgen veel stress van hoe Russen hun geld uitgeven, want voor hem is sparen een prioriteit, rationeel logisch denken in alles, waarin urethrale gewoonten op geen enkele manier passen. Veel westerse vrouwen worden overwonnen door een gepassioneerde, genereuze Russische aard, maar tegelijkertijd zijn onverklaarbaar gedrag en onlogische levensbeslissingen alarmerend, en mannen worden vernederd door de positie van een lagere rang naast de leider, zelfs als al deze momenten dat wel doen geen levendige manifestatie in gedrag hebben.
Het misverstand over het gedrag van Russen in het buitenland is te wijten aan de eigenaardigheden van het nationale karakter, die eenvoudigweg niet kunnen worden begrepen in de huidmaatschappij vanwege de aanzienlijke afgelegen ligging van aangeboren eigenschappen. Alleen het besef van de eigen aard en de kwaliteiten van een andere persoon maakt het mogelijk om harmonieus te communiceren met een vertegenwoordiger van een vector of mentaliteit, aangezien er geen goede of slechte vectoren zijn, hangt het allemaal af van het ontwikkelingsniveau en de mate van realisatie van de eigenschappen van elke specifieke persoon.
Een samenleving met een urethrale mentaliteit - van hieruit zal de volgende fase van menselijke ontwikkeling zijn oorsprong vinden, die gebaseerd zal zijn op spiritueel altruïsme. Wat ons te wachten staat, lees het volgende artikel.
