Geen moeder, geen vader of dief uit een eerlijk gezin
Gedurende de lange, sombere nacht ging ik door de fragmenten van ons leven en probeerde ik, als leraar en als moeder, te begrijpen wat er mis ging in haar opvoeding en het worden als persoon. Slechte kinderen worden tenslotte niet geboren, dus waar komen slechte volwassenen vandaan? …
Tranen lopen in een oncontroleerbare stroom over mijn wangen en brengen geen verlichting. Dit is de laatste herdenkingsdienst voor het losbandige leven van mijn domme zus. Ik wil en kan niet langer communiceren met dit monster, waarvoor niets heiligs is.
De laatste druppel die de rug van de kameel brak
Vandaag was het laatste akkoord in ons familiedrama. Een paar vreemde persoonlijkheden snelden naar mij toe, een gerespecteerde leraar, een moeder van drie kinderen, en op basis van een onbegrijpelijk stuk papier, zogenaamd een rechterlijke beslissing, haalden ze alle apparatuur en een deel van het meubilair eruit. Ik begreep niet eens wat er gebeurde. Veelkleurige cirkels en opgewonden gezichten van buren zweefden voor mijn ogen.
“Voor welke schulden? Ik heb in mijn hele leven geen cent van een vreemdeling gepakt! " - het enige dat ik kon mompelen als reactie op zo'n barbarij. Een imposante man met een brutale glimlach verlichtte me eindelijk: “Hier is dat en dat, dat en dat wordt geregistreerd. Ik heb een lening afgesloten en jij bent de borgsteller en je bent verantwoordelijk voor je eigendom voor het niet nakomen van de leningsovereenkomst door haar nummer zo en zo vanaf die en die datum, waarop je de kennisgeving accepteert en ondertekent."
Breng me terug naar het verleden
Ik heb nog nooit zo'n schaamte en vernedering meegemaakt. Weer zij, het verdriet van onze familie! We hadden elkaar al een aantal jaren niet gezien, we belden alleen maar terug, en ik hoopte dat ze na een "winstgevend huwelijk" tot bezinning was gekomen en eindelijk kalmeerde. Het was jammer voor geld, maar het was nog jammer om onze toch al kwetsbare relatie te vernietigen, want zij is mijn enige dierbare persoon, mijn familie, mijn zus, van wie ik heel veel hou en die ik enorm mis.
Breng me terug naar het verleden om te begrijpen waar die inzinking plaatsvond, waarna een hebzuchtige en bedrieglijke vrouw groeide uit een fragiel blond meisje, voor wie het niet beschamend is haar eigen zus te beroven.
Gedurende de lange, sombere nacht ging ik door de fragmenten van ons leven en probeerde ik, als leraar en als moeder, te begrijpen wat er mis ging in haar opvoeding en het worden als persoon. Er worden tenslotte geen slechte kinderen geboren, dus waar komen slechte volwassenen vandaan?
Het bloed is één, maar we zijn zo verschillend
De kindertijd is de gelukkigste tijd in het leven, vol wonderen en vreugde. Onze ouders woonden samen en hielden veel van elkaar. Het leeftijdsverschil tussen mijn zus en mij is minder dan een jaar, we werden vaak aangezien voor een tweeling - dus we leken op elkaar. Met de jaren werd ik natuurlijk rond, maar het bleef dun en rinkelde.
Onze vader was een strenge maar eerlijke man. Ja, zijn hand was zwaar, maar hij strafte ons nooit alleen uit irritatie of woede, zo bracht hij naar voren, wilde ons opvoeden als mensen.
Ik biechtte de streken altijd zelf op, en mijn zus speelde trucjes, bedroog, wees af, in een poging de schuld op mij af te schuiven. Maar de straf werd ons gelijk en eerlijk toegewezen. En ik vergaf haar alles, want ze was mijn zus, mijn familie. Flexibel, mobiel, als een hagedis, ondeugende zenuwachtig, altijd op zoek naar avontuur, me lastig gevallen, sprankelend en sprankelend - gewoon een lust voor het oog.
Onze vader stierf aan een hartaanval. Nee, hij stierf aan een gebroken hart: hij kon de schaamte niet verdragen die ze over hem bracht toen een buurman haar dronken en grof muilde om haar te betrappen terwijl ze probeerde geld van hem te stelen.
Er waren tranen, beloften en een zee, een zee van leugens. Arme vader, het is goed dat je nooit veel hebt geleerd. En over kleine diefstal in de zakken van klasgenoten, toen ik al mijn spaargeld uitdeelde zodat er geen hype zou zijn. Later veranderde de eeuwige zoektocht naar een winstgevende echtgenoot in een rij liefhebbers van alle strepen. En eeuwige irritatie en permanente woede jegens de hele mensheid, en zwarte afgunst jegens alles en iedereen.
Slechte grap over genetica?
Er zijn disfunctionele gezinnen waar kinderen in erbarmelijke omstandigheden opgroeien zonder liefde en aandacht te krijgen. Alles is hier duidelijk. Een appel rolt niet ver van een appelboom. Wat was er mis in ons welvarende en vriendelijke gezin voor mijn zus?
Ouders spaarden geen tijd en moeite voor ons. We zijn precies hetzelfde opgevoed, we waren altijd gelijk verdeeld - zowel lof als straf. Bovendien kreeg ze als jongste altijd wat meer liefde en speelgoed. Dus waarom kregen we, gegeven absoluut gelijke initiële gegevens, totaal verschillende antwoorden in de vergelijkingen van ons leven?
Gelijke voorwaarden betekenen niet dezelfde ontwikkeling
Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan geeft antwoord op deze en vele andere vragen over het menselijk onbewuste. Alle mensen zijn uiterlijk vergelijkbaar - twee armen, twee benen, twee oren, maar intern zijn ze al verschillend bij de geboorte. De valkuil in dit verhaal is precies dezelfde opvoeding van kinderen met verschillende vectoren.
Een vector is de aangeboren verlangens van een persoon, voorzien van eigenschappen voor hun vervulling. Ze zijn bepalend voor het wereldbeeld en de innerlijke aspiraties van ieder van ons. Deze individuele kenmerken van de psyche kunnen niet in zichzelf worden gecreëerd, ze worden door de natuur gegeven en kunnen ofwel worden onderdrukt, waardoor iemand met lijden wordt vervuld, of zich ontwikkelen en gerealiseerd worden, wat vreugde en voldoening brengt.
De beste echtgenoot en vader is een man met een anale vector. Het is niet verwonderlijk, want het gezin en de kinderen zijn hun aangeboren supervalue, en ze werden oorspronkelijk door de natuur toegewezen aan twee belangrijke interne verlangens: de bescherming van vrouwen en kinderen en de overdracht van ervaring en kennis naar toekomstige generaties. De natuur is rationeel en pragmatisch en verschaft door het stellen van verlangens de menselijke mentale de nodige eigenschappen voor hun vervulling.
Mensen met een anale vector zijn de makers van de gezinshaard, die reinheid en orde waarderen, zowel in huis als in de ziel. Conservatieven, trouw aan de traditie. Loyale, betrouwbare vrienden. De vrouw en kinderen zijn de zin van hun leven. Ze realiseren zich in de samenleving als professionals in hun vakgebied, leraren, doktoren, en thuis zijn ze zorgzame en rustige bankstelpaardjes, die niet van veranderingen houden. Ze hebben een zeer ontwikkeld rechtvaardigheidsgevoel, dat ze op hun eigen manier definiëren, waarbij ze onbewust alles op een eerlijke manier gelijk verdelen. Vaak worden ze waarheidsliefhebbers en snijden ze de "waarheidsschoot" in de ogen.
Maar in hetzelfde gezin kunnen kinderen worden geboren met een andere set vectoren, die zullen verschillen van de ouder. En ouders, die de wereld zien door het prisma van hun aangeboren eigenschappen en alleen het goede willen, beginnen hen op te voeden naar hun eigen beeld en gelijkenis. In een gezin van ouders met een anale vector leeft een kind met dezelfde aangeboren eigenschappen gemakkelijk en kalm - hij is innerlijk, met heel zijn ziel, hetzelfde. En voor een kind met bijvoorbeeld een huidvector, als zijn aangeboren eigenschappen niet in aanmerking worden genomen tijdens de opvoeding, brengt de kindertijd psychotrauma, een gebrek aan begrip van zichzelf en de manieren om zijn innerlijke verlangens te realiseren, een verstoring van het levensscenario..
Dief of aanklager?
Er was eens een rol van mensen met huidvector om voedsel te verkrijgen en voedselreserves te behouden in geval van hongersnood. Door een dergelijke soortrol toe te kennen, heeft de natuur een persoon voorzien van een huidvector met de nodige fysieke en mentale kwaliteiten voor zijn maximale realisatie. Een persoon met een huidvector vanaf de geboorte heeft een hoge gevoeligheid van de huid, alsof de huid de wereld om hem heen voelt en zich onmiddellijk aanpast aan veranderingen in de ruimte.
Licht, mager, flexibel, met een uitstekende stofwisseling, mensen met een huidvector hoeven niet eens te leren dansen, ze voelen het ritme van muziek met hun hele lichaam en het gehoorzaamt hen in ondenkbare salto's. Wanneer zo iemand in een menigte loopt, verandert hij onmiddellijk het traject van beweging en omzeilt hij voorbijgangers, nooit in botsing, omdat hij op een onbewust niveau duidelijk tijd en ruimte correleert, zijn lichaam voelt als het ware dat, bijvoorbeeld, dit deel van het pad is drie meter en kan in twee seconden worden voltooid. En de huidman geeft zich gewoon over aan beweging, behendig manoeuvrerend tussen voorbijgangers.
Op basis van de specifieke rol heeft de psyche van mensen met een huidvector een aantal individuele kenmerken. Ze zijn niet alleen flexibel in lichaam maar ook in ziel, ze reageren ook onmiddellijk op veranderende omstandigheden en passen zich daaraan aan. Logisch denken, rationaliteit en pragmatisme, snelle besluitvorming, het vermogen om verschillende dingen tegelijkertijd uit te voeren en het verlangen naar verandering - dit is de mentale aard van een persoon met een huidvector.
Natuurlijk geboren leiders die streven naar succes, loopbaanontwikkeling, die weten hoe ze geld kunnen verdienen in de moderne wereld. Ingenieurs die tijd en ruimte verminderen om de efficiëntie en productiviteit te verbeteren en hulpbronnen te sparen ten behoeve van de samenleving en zichzelf. Advocaten die wetten maken en handhaven. Uitvinders die de moderne samenleving begeleiden naar versnelling, complicatie en standaardisatie. Dit zijn allemaal manieren van maximale realisatie voor een persoon met een huidvector in de 21ste eeuw.
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan zegt dat het menselijke mentale gedurende vijftigduizend jaar zich van generatie op generatie heeft ontwikkeld en geëvolueerd. Het kind bewandelt dit pad nu tot het einde van de puberteit, ongeveer 16 jaar oud, en ontwikkelt zich van een archetype tot zijn complete tegenpool. Een archetype is de oorspronkelijke natuurlijke taak van de vector, die zijn vertegenwoordiger uitvoerde in de oude kudde, dat wil zeggen, niet aangepast aan de moderne samenleving.
Een persoon met een skin-vector wordt dus in de natuurlijke zin als een dief geboren. In feite is er in de natuur geen concept van diefstal, er is het concept van voedsel krijgen. Welke manier is niet het belangrijkste. Een kleine man met een huidvector is vanaf de geboorte rationeel en, bespaart energie en tijd, steelt snoep van de tafel. Dit is volkomen normaal, en met de juiste opvoeding, tijdens het opgroeien, sublimeren de aangeboren eigenschappen, dat wil zeggen, ze komen overeen met de moderne wereld. En om energie en tijd te besparen, creëert een volwassen leerbewerker bijvoorbeeld een stempelmachine, waarbij hij hetzelfde principe hanteert: een hulpbron winnen met maximale efficiëntie en minimale kosten.
Waarom komt het voor dat een persoon zichzelf niet voldoende kan realiseren in de moderne samenleving en zich op volwassen leeftijd blijft gedragen als een archetypische persoon die zich bezighoudt met diefstal of frauduleuze activiteiten?
De sleutel tot het meest complexe mechanisme van de psyche
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan onthult het mechanisme voor het creëren van zo'n negatief levensscenario. Ouders met een anale vector straffen hun huidkind vaak fysiek voor zijn manifestaties van verlangen naar prooien, die ze zien als stelen.
Lichamelijke straf voor een huidkind is veel erger en veel tastbaarder dan voor vertegenwoordigers van de anale vector (die natuurlijk niet kan worden geslagen, zoals alle kinderen) vanwege het feit dat zijn dunne, gevoelige huid een zeer hoge pijngrens heeft. Een klap, die wordt gevoeld bij een kind met een anale vector met weinig pijn, is heel erg pijnlijk voor een kind met een huidvector. Het gevoel van geborgenheid en veiligheid dat zo noodzakelijk is voor alle kinderen, gaat onmiddellijk verloren, en de oeroude paranormaal begaafde deelt het programma van elk levend wezen uit: "om te overleven, koste wat het kost". Om de door de natuur opgedragen taak te vervullen, tegen elke prijs en tegen minimale kosten.
Door kleine diefstal, die onbewust zijn specifieke rol vervult, verlicht het kind zijn stress, maar het wordt gevolgd door straf en opnieuw "directe vervulling" van het aangeboren verlangen om te krijgen, dat wil zeggen diefstal. In deze vicieuze cirkel kan een kind zich in de regel niet ontwikkelen naar de tegenovergestelde staten en terugkeren naar de samenleving. Omdat hij fysiek al volwassen is, probeert hij alleen voor zichzelf te ontvangen, in een poging het maximale uit materiële voordelen te halen, mensen alleen vanuit het standpunt van "voordeel-voordeel" te beschouwen, zijn flexibele geest of guttapercha-vingers uitsluitend voor zelfzuchtige doeleinden gebruikt.
Het is onmogelijk om de acties en gedachten van een ander door middel van zichzelf te begrijpen. Een persoon met een anale vector heeft dus geen taak om voedsel te krijgen en zelfs de gedachte aan stelen komt niet op, daarom veroorzaken de pogingen van zo'n ouder om een baby met een huidvector te krijgen sterke verontwaardiging. Het zijn mensen met een kristalheldere eerlijkheid, schone handen en onveranderlijke, zoals stenen, principes. En in een poging het kind hetzelfde te maken als zijzelf, lopen ze in de val, waaruit ze alleen kunnen ontsnappen door de verlangens en eigenschappen van hun eigen en andere mensen volledig te beseffen.
Is het mogelijk om iets te veranderen?
Systeem-vectorpsychologie geeft inzicht in alle diepe eigenschappen van onze psyche. Tijdens het passeren van de training verdwijnen vijandigheid en veroordeling van andere mensen. Als je tenslotte met heel je hart begrijpt wat iemand drijft, verdwijnen de diepste wrok en woede. Bewustwording van hun innerlijke behoeften en eigenschappen verandert zelfs het meest negatieve levensscenario, verwijdert het sterkste psychologische trauma en veel valse attitudes die het leven verlammen en lijden veroorzaken.
Registreer hier voor gratis online lezingen over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan:
