Olfactorische vector
Er zijn receptoren in de neus die verantwoordelijk zijn voor het bewust onderscheiden van geuren: aangenaam - onaangenaam. En de zogenaamde "nulzenuw" onderscheidt geen geuren, maar feromonen. Feromonen zijn de basis van alles wat er tussen mensen gebeurt. Via hen vinden twee belangrijke processen plaats …
Typische spraakwendingen:
- Stille wateren hebben diepe gronden…
- Oma zei in tweeën
- Een gewaarschuwd iemand telt voor twee!
- Steek uw neus niet in de vraag van iemand anders
algemene karakteristieken
| Aantal | Minder dan 1% |
| Archetype | Overleef met alle middelen |
| Soort rol | Strategische verkenner, hoofdadviseur, sjamaan |
| De meest comfortabele kleur | Paars (maar draagt bij voorkeur onopvallend grijs) |
| Geometrie met het grootste comfort | Zigzag |
| Plaats in een kwartet | Innerlijk energiekwartet, introvert |
| Soort denken | Intuïtief, non-verbaal, strategisch |
Kenmerken van de psyche
Vroeger dacht men dat het menselijke reukvermogen een atavisme is van de dierlijke natuur. Maar het is aan hem te danken dat de perceptie van de belangrijkste informatie plaatsvindt: naast bewuste geuren herkent hij onbewuste, zogenaamde feromonen.
Van elke sensor komt een deel van de informatie het bewustzijn binnen, en een deel, voorbij het bewustzijn, gaat rechtstreeks naar het onbewuste. Dus met mijn huid heb ik bijvoorbeeld het gevoel dat iemand anders me heeft aangeraakt, maar ik merk de constante aanraking van het shirt niet, ik besef het niet.
Hetzelfde geldt voor het reukvermogen. Er zijn receptoren in de neus die verantwoordelijk zijn voor het bewust onderscheiden tussen aangename en onaangename geuren. En de zogenaamde "nulzenuw" onderscheidt geen geuren, maar feromonen. Feromonen zijn de basis van alles wat er tussen mensen gebeurt. Via hen vinden twee belangrijkste processen plaats: rangschikking (dat wil zeggen, afstemming op rangschikking) bij mannen en het ontstaan van aantrekkingskracht tussen mannen en vrouwen. De "nulzenuw" is de erogene zone van de olfactorische persoon.
Feromonen zijn onbewuste geuren die meer over een persoon vertellen dan hij over zichzelf zou kunnen zeggen. Ze zijn een weerspiegeling van onze emoties, staten, onbewuste verlangens. De toestand verandert - de onbewuste geur verandert ook. Aan de andere kant kan een bepaalde geur een bepaalde emotionele toestand bij een persoon veroorzaken.
Dus als je de geur voelt, "ruikt" de reuk zowel je toestand als je gedachten. Voor de olfactorische persoon 'ruiken' deze gedachten erger dan de meest stinkende vuilnisbak. Voor hem is de hele wereld een bron van allerlei soorten geuren, en onder hen zijn er geen prettige. De geur van elke staat, elke gedachte verraadt alle onvolmaaktheid, alle gebreken van de menselijke natuur. Daarom is er op zijn gezicht een masker van voortdurende afkeer. Bij de geboorte valt de olfactorische persoon onmiddellijk in deze constante "stank". Hij veracht mensen. Zijn gevoel: "jullie zijn allemaal onder mij." Hij zoekt geen contact met mensen.
Het archetype van geur is om ten koste van alles te overleven. De sleutel tot overleven is informatie hebben. Olfactorisch door de perceptie van feromonen ontvangt unieke informatie die niet langer beschikbaar is voor iemand anders. Dit geeft hem de mogelijkheid om te managen, te verdelen, te heersen.
Tegelijkertijd weet niemand iets over de reuk zelf. Hij staat altijd aan de zijlijn, maar zodat hij alles in zicht heeft, en … dichter bij de uitgang voor het geval hij moet vluchten. De geuren van de reukgeur zijn verborgen zodat niemand hem kan "lezen". Het gebrek aan geur veroorzaakt een reactie van onverklaarbare angst bij mensen van andere vectoren. We lijken een persoon te zien, maar het is alsof hij er niet is: zonder de geur te voelen, nemen we hem over het algemeen niet waar als een bezield object. Zo beïnvloedt de olfactorische persoon andere mensen op een onbewust niveau.
Het reukmiddel wordt alleen gerealiseerd door het voortbestaan van de kudde. Hij veracht alle mensen, en vooral hun stinkende domheid.
"Mijn leven is niets, het leven van de roedel is alles" - zo denkt de urethrale. De olfactorische persoon geeft op geen enkele manier en in welke hoedanigheid dan ook om mensen, behalve één ding: hij heeft een kudde nodig om te overleven (niemand overleeft alleen). Dus in de primitieve kudde wordt de olfactorische persoon de adviseur van de leider. Hij houdt zich bezig met interne contraspionage en buitenlandse strategische inlichtingen.
Externe intelligentie - Inlichtingen over de gevaren in het landschap. Wanneer de toeschouwers rondkijken en zeggen dat er geen gevaar is, en wanneer de geluidsmensen luisteren en zeggen dat er geen gevaar is, is het de reuk die de vangst opmerkt. Hij zal komen zeggen dat het niet nodig is om daarheen te gaan. Het is niet duidelijk waarom, maar het blijkt zo te zijn. Het blijkt dat daar een gevaar op de loer ligt.
Interne intelligentie - Intelligentie over gevaren binnen het peloton. De kudde kan alleen overleven als elk zijn specifieke rol vervult. Daarom steekt de olfactorische persoon overal zijn neus. Hij zorgt ervoor dat iedereen werkt, iedereen zijn specifieke rol vervult en onnodige kuddes van de hand doet. Vandaar de primitieve angst van olfactorische mensen onder de toeschouwers, gerationaliseerd door de woorden: "Geen goed mens, ik voel het."
Er is een onbewuste samenzwering tussen de urethrale chef en de olfactorische adviseur. De urethrale is de enige die de reuk tolereert, omdat het de chef de beste manier biedt om te overleven in het landschap. De olfactorische persoon wordt een adviseur van de leider, omdat de urethrale persoon hem weerhoudt van de haat van de roedel.
De taak om koste wat het kost te overleven heeft geen enkele seconde pauze, want als we ons conventioneel voorstellen dat er minstens één seconde per jaar een onderbreking in de natuur voor is, dan is het op die seconde dat alles eindigt.
Daarom rust de erogene zone van het reukorgaan, de neus, nooit. Olfactorische slaap is altijd oppervlakkig. Hij wordt op het meest kritieke moment wakker, hij weet niet waarom. Het zijn de olfactorische mensen die de helden worden van verhalen als "Ik ging midden in de nacht naar de winkel en op dat moment brandde mijn huis af" of "Ik besloot thuis te blijven en miste het vliegtuig dat neerstortte."
Geuren hebben een unieke intuïtieve, non-verbale geest. Ze hebben geen verstand in de gebruikelijke zin. Ze houden zich niet bezig met logische constructies, analyseren de situatie niet, proberen deze niet te presenteren, proberen niet precies te onderscheiden of te benoemen. In plaats daarvan hebben olfactoren de meest nauwkeurige, krachtige, levendige sensaties van wat en hoe ze moeten doen, gebaseerd op de feromoonachtergrond van anderen die door hen worden waargenomen. Deze gevoelens tellen niet op in woorden en worden niet gesproken.
De reukzin heeft geen trefwoorden. Er zijn niet alleen geen trefwoorden, er zijn ook geen exacte namen voor de geuren. Niet in een taal ter wereld. De gedachten van de olfactorische persoon worden uitgesproken door zijn jongere broer in het energiekwartet - het mondelinge.
Aangezien de taak om koste wat het kost te overleven belangrijker is dan alle andere, is deze niet beperkt tot morele normen, of culturele normen, of normen van moraliteit en ethiek.
De olfactorische soort behoudt uitsluitend levende materie. Geen cultuur, geen moraal, maar het leven zelf. En het leven van niet elke persoon, maar het leven van de hele integriteit van mensen. En daarom wordt hem geen enkele culturele en morele beperking opgelegd. Waar het reukvermogen beperkt is, zullen alle levende wezens sterven.
Om dezelfde reden maken olfactoren geen onderscheid tussen waarheid en onwaarheid. Zij zijn de enigen die nooit liegen, omdat ze simpelweg geen onderscheid maken tussen waarheid en onwaarheid.
In een ontwikkelde staat zijn olfactorische mensen elementair aangepast aan de concepten van waarheid en onwaarheid, goed en kwaad, maar ze voelen dit niet in zichzelf. En ze vervullen hun specifieke rol buiten deze categorieën. Met andere woorden, ontwikkelde olfactorische agentia werken in gebieden waar de concepten van moraliteit, waarheid en leugens niet vereist zijn, waar een ander belangrijker is - het voortbestaan van de kudde verzekeren. Dit zijn spionage, politiek, financiën en wetenschap.
Ze proberen controle te krijgen over wat een bedreiging vormt voor het voortbestaan, en uiteindelijk wordt het hun beroep.
Vandaag de dag behoort externe intelligentie als zodanig tot het verleden: vandaag is de wereld mondiaal en kosmopolitisch, worden de grenzen tussen landen en volkeren steeds vager en het world wide web van de internetruimte wist alle denkbare grenzen volledig uit. Maar iedereen kent zulke briljante inlichtingenofficieren uit het verleden, zoals bijvoorbeeld Rudolf Abel, zonder wiens werk de USSR weerloos zou zijn geweest tegen de atoombom.
Externe strategische intelligentie is uitgegroeid tot politiek. Geuren bouwen tegenwoordig de relatie van onze kudde met de buitenste kudde, gebaseerd op de noodzaak om koste wat het kost te overleven. Ze bekleden belangrijke politieke posten, worden ministers van Financiën, ministers van Buitenlandse Zaken, onderhandelen onderling en voeren een inperkingsbeleid. Ze zijn echter niet gebaseerd op waarden van moraliteit en ethiek. "Engeland heeft geen permanente vijanden en vrienden, er zijn belangen van haar kroon."
Alle financiële systemen zijn exclusief gemaakt door olfactorische middelen en worden nog steeds door hen gecontroleerd. Onder de beroemde financiers: Jon Snow, Henry Paulson, Alexey Kudrin, Alexander Shokhin.
Olfactorische intelligentie richt zich tegenwoordig op bedreigingen vanuit de microwereld. Geuren zijn wetenschappers die bezig zijn met onderzoek naar het onbekende in gebieden waar de overleving van de mens gevaar loopt. Dit is wat de mensen nieuwsgierigheid noemen. Wanneer hier ook de bijbehorende vaardigheid overheen wordt gelegd, dan hebben we te maken met extreme nieuwsgierigheid. Ze maakt olfactorische wetenschappers tot briljante wetenschappers. Niet degenen die kant-en-klare kennis systematiseren, maar degenen die kolossale doorbraken maken, zoals bijvoorbeeld de uitvinding van penicilline.
Onderontwikkelde olfactorische mensen worden als grote schurken beschouwd. Als grote intriganten worden ze soms het slachtoffer van hun eigen intriges. Archetypische olfactoren kunnen de meest verschrikkelijke seriemoordenaars en maniakken worden, die hun specifieke rol rechtstreeks vervullen, dat wil zeggen, het fysiek elimineren van individuen die niet in staat zijn hun taken in het peloton uit te voeren.
Het olfactorische kind, vatbaar voor melancholie, zoekt geen communicatie. Op het erf, in de klas, op school, iedereen mag hem niet. Hij voelt dit als een constante bedreiging en probeert er natuurlijk van weg te komen, onder een of ander voorwendsel thuis te blijven. Als ouders dit gedrag steunen, wekken ze een schurk en intrigant op met een slechte toekomst. Op een dag kan hij zelf het slachtoffer worden van zijn intriges.
Je moet begrijpen dat echt zorgen voor je reukkind betekent dat je hem in het team moet duwen. Is iedereen in de tuin? En hem de tuin in. Allemaal naar school? En hem naar school. Is iedereen aan het vissen? En zijn vissen! Dit is precies wat hij nodig heeft. Door al zijn capaciteiten uit te oefenen om in een team te overleven, niet om in zijn erogene neus te komen, ontwikkelt de reuk zich. Zo leert hij zijn specifieke rol te vervullen - koste wat het kost overleven.
U kunt meer leren over de eigenaardigheden van de psyche van mensen met verschillende vectoren, scenario's van hun relaties met anderen tijdens de gratis online lezingen "System-Vector Psychology" door Yuri Burlan. Registreer hier.
