Sommige over seks, sommige over God - een mondeling en een gezond woord
Tegenwoordig, met de komst van internet, zijn alle grenzen verdwenen en heeft een persoon vrijheid van meningsuiting gekregen, volledig, absoluut. We lijken de betekenis van elk afzonderlijk woord te begrijpen, maar over elkaar kunnen we het helemaal mis hebben. Dit artikel gaat over Zijne Majesteit het Woord.
Studieobject
"Vooruitgang komt met grote sprongen"
Er wordt vooruitgang geboekt - de mensheid heeft nog nooit zo'n halsbrekende snelheid gekend. Het is ongelooflijk moeilijk om op de hoogte te blijven van alle innovaties, zelfs binnen één gebied. Elke dag laten ingenieurs de wereld wat gekken zien in hun complexiteitstechnologieën … En dit houdt natuurlijk een toename van het totale volume aan informatie in tot zo'n omvang dat een enkele persoon erin verdrinkt.
Met de komst van internet zijn alle grenzen verdwenen, is er één informatieruimte beschikbaar voor de overgrote meerderheid van de mensen. De tijd van eenlingen is gezonken, weet je, vandaag is ontwikkeling alleen mogelijk door samenwerking, samenwerking. Alle informatie in de wereld, alle technologieën, alle menselijke prestaties van de afgelopen millennia zijn mogelijk dankzij het feit dat een persoon een spreker is. Het is het woord dat mensen in staat stelt met elkaar om te gaan, niet alleen met hun lichaam, maar ook met hun geest en hart. Onze gedachten zijn gemaakt van woorden, zonder woorden is er geen bewustzijn.
We spreken, wisselen woorden uit die zo vertrouwd zijn dat zelfs als de vraag "wat is een woord?" In je opkomt, dit maar voor een korte tijd is. En dan versmelten we weer in de ziedende levensstroom en praten, praten, praten … Wat is een woord, waarom snelt het zo van binnenuit, in meer of mindere mate? Waarom is er soms het gevoel dat de gesprekspartner van de maan lijkt te zijn gevallen, alsof we verschillende talen spreken?
Er zijn veel vragen. Ik moet meteen zeggen dat het woord kan worden onderverdeeld in twee soorten: mondeling en geluid. Dit artikel gaat over hoe deze twee soorten woorden met elkaar verweven zijn in ons leven en het verschil daartussen. Dit artikel gaat over Zijne Majesteit het Woord.
Je oren in mijn mond
Kijk maar naar deze orale kerel - de hele tijd een grapje! Nou, grappig! Giechelt!
Nee, niet grappig. Een gelijkmatige innerlijke toestand, geen stemmingswisselingen. Er is zelf geen stemming, het lijkt alleen van buitenaf dat deze persoon altijd plezier heeft. Hij praat de hele tijd, zijn mond sluit niet. En zijn articulatie is erg uitgesproken, en giechelt.
Mensen, vooral eenvoudige, mensen zonder hogere vectoren, wij mondelinge mensen, zijn er gewoon dol op! Wij zijn de enigen die de persoonlijke ruimte van een persoon betreden. We zijn absoluut extraverten! De hele tijd waar mensen zijn! We brengen vakantie! En we weten hoe we je kunnen geven wat je echt wilt: bevrijd het beest, verwijder alle culturele beperkingen voor jezelf - lach. Hoe voel je je als je lacht? Verlichting. Het is moeilijk om jezelf te beperken, om jezelf constant in spanning te houden. En hier is het!
Kijk maar: de analnik zit, fronsend, fronsend - beledigd. Niet genoeg gegeven. Bedrogen. De orale nar kwam, zei drie woorden - de analnik was al zijn grieven al vergeten, hij lachte. Verlicht stress, spanning. Laat het beest los! Ze openden de kooi, gaven zuurstof! Nou, dit is echte psychotherapie voor de mensen! Hoe kun je niet van zo'n geweldig persoon houden ?! Iedereen houdt van ons orale mensen, we brengen je verlichting.
Maar niet alleen opluchting. Wie geeft zulke bijnamen dat je je dan niet afwast, je komt er niet uit? Wiens woord raakt precies het doel, in gebreke? - Wij ook, spreekbuisjes. En wij lachen zelf niet. We giechelen, ja, maar van binnen - een complete kalmte. We praten altijd graag met je. Het maakt niet uit wat. We hebben altijd een paar thema's op voorraad die je mooi vindt. We zullen je ook een vulgaire grap vertellen!
Analfabeten noemen ons praters. Spreken initieert onze erogene zone, maar waarom? Waarom een kletskous voor de samenleving, een kudde? Het spreken van een mondelinge persoon creëert in de hoofden van mensen een exact begrip, een exact gevoel van wat er achter de geluiden van het spreken zit - we hebben inductieve spraak. We spreken niet mooi, correct, we "spreken het onbewuste", we spreken het algemene gebrek aan lichamelijke orde uit. Het is voornamelijk seks.
De mondelinge persoon spreekt en iedereen herhaalt en begrijpt wat er achter elk woord schuilt. Wat dacht je dat het woord verscheen?
Vloeken en laster
De eerste woorden gaan over het dier. Mat. Wij, mondelinge mensen, zijn de makers van de eerste woorden, we vertelden u over uw dierlijke aard. Waarom wordt het in de cultuur niet geaccepteerd om grof taalgebruik te gebruiken? Cultuur is een secundair systeem van remmingen gecreëerd door het visuele deel van de mensheid. De visuele vector is wat het beest in een persoon beperkt, onze wederzijdse vijandigheid beperkt.
De spreekbuis vloekt dus niet, maar spreekt, en dit is geen stijlfiguur, maar een directe betekenis. Bovendien wordt de mondelinge mondelinge persoon in zijn spreken niet beperkt door cultuur of door iets anders, aangezien hij van nature de waarheid over het onbewuste spreekt. Door obscene (dierlijke) woorden uit te spreken op de kleuterschool, produceert een oraal kind een echte natuurlijke seksuele voorlichting - kinderen begrijpen onmiddellijk wat er achter elke X, P en E zit. dit is niet eng. Bij mensen wordt het 'seksuele instinct' onderdrukt door lagen van systemen van verboden en beperkingen, bij iedereen behalve de urethrale leider. Dus wij, mondelinge mensen, "reanimeren" dit instinct.
En deze grappen? Hoe weten we of iedereen grappig zal zijn? Gevoel voor humor? En wat is het? Waar komt het in ons vandaan? Elke wens van een persoon is uitgerust met een eigenschap voor de realisatie ervan. Ik wil spreken en ik kan spreken zodat jullie allemaal naar me luisteren.
En over het algemeen is een ontwikkelde en gerealiseerde mondelinge persoon geen kletskous. We weten hoe we moeten spreken, we hebben een verbale geest, uniek! Wij zijn sprekers! En jullie praters fladderen, je weet niet wat je wilt. We leren je weten! In tegenstelling tot alle anderen hebben we het niet over onze tekortkomingen, maar over die van u. Ons tekort spreekt op zich, een proces.
Er is een idiote dwaas, onderontwikkelde, plagende mannen, een liefdesspeler. Verdeelt zijn feromonen links en rechts. Wat zou je doen zonder ons mondelinge grappen en accordeonisten? Wie pleegt alle laster en stelt fabels samen over de huidvisuele "hoer"? - Wij! Het grappige is dat we, zelfs als we bedingen, de pure waarheid spreken. Nou, we kunnen liegen. Zonder een oog dicht te slaan, uit het niets, gewoon om de erogene zone voor een langere tijd te initiëren, om te praten - als het onontwikkeld is.
Maar een doelslip is een andere zaak. De ‘oudere broer’ is een mondelinge, een olfactorische persoon, hij voelt aan wie overbodig is in de roedel, die een bedreiging vormt voor de samenleving. Deze tandem is uniek, de adviseur van de koning en zijn nar vullen elkaar aan. Dus als we een reservering maken bij de "bestelling" van de reukpersoon, liegen we niet. De betekenis van een dergelijke clausule is eenvoudig: collectief ten koste van alles overleven.
Wij orale mensen zeggen niet voor niets wat je wilt horen. Ons woord is onbewust, we spreken de waarheid over het onbewuste, en daarom zijn we niet beperkt in spreken. We liegen niet, we delen over het algemeen niet intern de waarheid en leugens in het algemeen aanvaarde begrip. En we hebben het niet nodig, we hebben niet zo'n vraag.
Waarom vertrouwen ze ons? We weten wat we tegen u moeten zeggen, zodat u allemaal luistert. Mensen zijn bereid om veel te luisteren. Geef iemand tonnen obscene anekdotes, iemand roddels en geruchten … We zijn klaar om aan uw vraag te voldoen, maar toch gaat de meest ontwikkelde en gerealiseerde mondelinge discussie niet over dergelijke onzin. Vergeleken met de voldoening die de spreker krijgt van een goede langdurige monoloog, is roddelen slechts wat kruimels, druppels plezier, maar een persoon kiest altijd meer.
Er is natuurlijk altijd een passende baan voor iemand met dergelijke capaciteiten. Van nature dienen wij de overheid met ons spreektalent. En de ‘oudere broer’ - de olfactorische persoon - ‘past’ ons aan voor service. Ten dienste van de urethrale koning-vader.
"In de naam van de Koning! Betaal tiende aan iedereen! Wie betaalt geen tiende - we hangen aan de dichtstbijzijnde teef!"
Wij, spreeksters, dienen de autoriteiten met ons talent om inductief te spreken, zodat iedereen begrijpt wat er moet gebeuren en wat er zal gebeuren als dit niet gebeurt. We schudden je hart met onze brandende toespraken, we consolideren je in een enkel organisme. We brengen ideeën in eenvoudige bewoordingen aan de gewone mensen. We werken eraan zodat jij één kunt worden, met een gesynchroniseerde gang die het vijandelijke leger afschuwelijk maakt als het tijd is om te sterven.
Eeuwige stilte van de nacht. Krabbelaar
“Onder de sterrenhemel - het touw is strak.
Ze is binnen, in mij.
Uitgerekt, dun, Rinkelen, Ze houdt me wakker.
Vandaag mijn kleine zusje
Op de steen tekende ze een portret van een adelaar.
En zwarte kolen aan de muur
Ik teken de lijn van het touwtje.
En dit ben ik"
- Katya, vertel eens, wat vind je van Petya?
- Peter? En wat te denken van hem? Vreemd, een beetje teruggetrokken. Ongevoelig. Nee, ik wil dat mijn toekomstige echtgenoot van me houdt, en niet op deze manier … Petya.
Weet je, ik ben een geluidstechnicus. Zelfs als ik met een meisje in een café aan dezelfde tafel zit, is het moeilijk voor mij om het woord uit mezelf te persen. Ik hou niet echt van praten, dus urenlang zwijgen is alsjeblieft! En ook mijn gezicht is roerloos, vol amimia. Kijk naar een punt. En uiterlijk vertoon ik helemaal geen emoties.
En weet je, het belangrijkste in een persoon is zijn innerlijke wereld! Op dezelfde plek! Wat een storm overvalt me als ik naar Beethoven luister! En Tsjaikovski! En Mozart! Ik hou ervan om een plaat op te nemen - en zodat het nauwelijks hoorbaar is, letterlijk op de rand van hoorbaarheid … Oh!
Mensen staan vaak min of meer onverschillig tegenover mij. Wat? Ik zit rustig, in paarspellen, ik doe niet mee aan al dit rondrennen. En ik geef zelf niet om mensen. Ze bemoeien zich alleen. Ze rennen rond, maken lawaai, lachen, schreeuwen … Ja, het is gemakkelijk gek te worden. En lachen is slecht voor mij, lachen verdrijft al mijn concentratie.
Ik denk graag aan het eeuwige. Of met een goed boek … over ruimte, over magische werelden … Hoe verder van de grijze werkelijkheid - hoe beter. Ik kan ook computerspelletjes spelen. En bovenal hou ik van de stilte en de sterrenhemel. Als niemand trok, als niemand me afleidde van mijn concentratie!
Nu realiseer ik me mijn genialiteit in wiskunde, techniek, natuurkunde, programmeren, soms in de geneeskunde. Ik voel me vooral aangetrokken tot chirurgie en genetische manipulatie. Sommigen verwijten me dat ik geen spijker in de muur kan slaan. Dwazen! Ik heb een specifieke rol - de nachtwaker van het peloton. Ik sla geen spijkers in, het is zo luidruchtig! Grap. Maar toch werk ik liever met mijn geest dan in mijn nagels te hameren. Ik hou meer van wetenschappelijk graniet dan van al die spijkers en hamers.
Wat? U zegt dat ik verstrooid ben? "Verspreid uit Basseinaya Street"? Nou, dat klopt, het is: ik, een geluidstechnicus, heb geen verlangens naar materiële dingen, ik geniet anders. Ik ben meer dan wie dan ook gefocust, alleen niet buiten, maar binnen mezelf.
En duizenden jaren geleden was ik de enige die 's nachts niet slaapt … Grace! Stilte!
Ik luister naar de stilte om het minste geritsel te horen, het minste teken van gevaar. Mijn psyche is zo gestructureerd dat ik gefocust ben op interne toestanden, ik ben egocentrisch. Wanneer ik me op de buitenkant concentreer, concentreert de kracht van egocentrisme me hiermee van binnen. En in deze concentratie probeer ik mijn toestand te begrijpen, te beseffen, het een woord te noemen.
Goed woord
Wat is een woord? Aanwijzing van verlangens, ontbreekt. Tekortkomingen van de dierlijke aard zijn in de orale vector. En het gezonde woord duidt toestanden in het mentale aan.
Ik, een geluidstechnicus, heb een abstracte geest. Met mijn woord duid ik staten aan, die ik in mezelf voel. Ik ben aseksueel. Voor alle 'normale' mensen heeft millennia lang de ontwikkeling plaatsgevonden in het nastreven van orgasmen. Hij bracht een mammoet, voedde een vrouw en een kind, kreeg een orgasme met een vrouw - het sterkste genot dat alleen het lichaam kan geven.
En ik, sonisch, niet met een orgasme - met concentratie. Door me te concentreren op de stilte van de nacht, ernaar te luisteren, ontwikkelde ik een bewuste gedachte, woord, bewustzijn. Dit is mijn orgasme, mijn gebrek aan geluid. Ik ben aseksueel en mijn woord is aseksueel, het is niet alleen "niet dierlijk", het is het tegenovergestelde van "dierlijk", mondeling woord. Als ik goed ontwikkeld ben, is het pijnlijk onaangenaam voor mij om partner te horen, het snijdt ongelooflijk mijn gehoor.
Als ik doordring in het onbewuste, ontvang ik een gedachte, een woord, ik draag het uit voor de kudde. Ik stel de taal samen die iedereen spreekt en verzamel de samenstelling van woorden in zinnen om het idee nauwkeuriger en volumineuzer uit te drukken. Dat wil zeggen, mijn gezonde woord is het gebied dat van het onbewuste is veroverd. Mijn woord, mijn koninkrijk is bewustzijn.
Mijn jongere zus, een huidvisueel meisje, bedacht een tekening. Ze tekent wat ze ziet: landschappen, portretten … Ik nam ook een schrijfkool in mijn handen en trok mijn gedachte. Ik kwam met schrijven - ik tekende een woord. Visuele meisjes houden heel veel van me, ze vinden het leuk als ik praat over de eeuwigheid. Ik heb geen direct contact met de urethrale leider, maar dat meisje daar, de mooiste, meest sensuele - de huidvisuele vrouw van de koning - fluistert mijn ideeën in zijn oor.
De bovenste vectoren werken voor eenmaking: ik creëerde eerst, bestaande uit afzonderlijke woorden, de taal waarin we allemaal spreken, en vervolgens het idee. Het idee heeft zo'n grote waarde dat in vergelijking daarmee al het andere (zelfs het eigen leven) een onderhandelingsfiche is. En we verenigen ons, we gaan in deze richting, de hele kudde. Naar de toekomst, een mooie toekomst.
Maar niet elk woord dat ik zeg, is een schatkamer van wijsheid. Ik heb het ook mis. Dit gebeurt wanneer ik verlies van mijn egocentrisme en me volledig terugtrek in mijn lege zelf. Dan laat de olfactorische adviseur van de leider me mijn mond houden totdat mijn ideeën de hele kudde naar de dood leiden. Ik houd tenslotte geen rekening met de stof, voor mij is het lichaam verwant aan een nachthemd, ik ben klaar om het af te werpen, mijn leven te geven voor mijn eigen grote doel. Ik ben bereid zelf te sterven, en ook om een willekeurig aantal mensenlevens op zijn pad te brengen. Voor een idee!
"Heb uw naaste lief"
Oh! Nacht! Uiteindelijk vielen al deze honden in slaap, bemoei me niet met mijn concentratie in stilte.
De staat van comfort voor de geluidstechnicus is stilte, wanneer niets ons erogene gehoor verstoort. En ook duisternis, gedempte verlichting, we bedekken zelfs onze ogen in momenten van concentratie. We hoeven niet te zien, we willen horen …
School, favoriete school.
"Kinderen zijn zo goed, ze zijn als engelen, nog niet bedorven door de vulgariteit van volwassenen" - zo zal de visuele leraar je vertellen. Wij, toeschouwers, hebben zelfs medelijden met roofdieren en schurken. "Teddybeer, kijk - wat schattig!" Het komt niet eens bij me op dat een echte beer met hoektanden stinkt en niet vies is van het proeven van kleine mannetjes.
School, favoriete school.
Dierenhuis. Kleine dieren rennen, springen, rennen, schreeuwen, spugen, vechten, trekken aan hun staartjes, krabben en bijten. Twijfel? Vraag een geluidstechnicus.
Kunt u zich voorstellen hoe dit kabaal onze oren raakt? Walgelijk! Het is alsof je een leren man op zijn handen slaat en de anale man van tevoren van het toilet trekt. Wat een stress voor ons! Wij, geluidsspecialisten, zijn over het algemeen nachtwakers van de roedel, dit is onze specifieke rol. De nacht is het moment waarop we ons op ons best voelen, wanneer iedereen slaapt zonder achterpoten, in stilte.
7 uur 's ochtends, de wekker schreeuwt, de eerste les is de bediening. Ik ben nog niet wakker geworden! Zodra hij de school binnenkwam, vloog deze freak, de mondelinge favoriet van het publiek, zonder geweten, zonder cultuur, op en sloeg met zijn handpalmen op de oren! En iedereen lacht, ze vinden het grappig, begrijp je, van het feit dat "jullie hebben gezien hoe grappig hij rukte?" Je kunt je voor de gek houden!
School, favoriete school!
Ik, een oraal persoon, heb dringend oren nodig. Ik ben geen halfdomme geluidstechnicus, ik praat niet tegen mezelf. Mijn specifieke rol heeft te maken met het creëren van gedeelde gedachten tussen groepen mensen. Dit betekent dat iedereen zich op mijn woorden moet concentreren! Iedereen zou naar me moeten luisteren, anders kan ik mijn taak niet aan en haal ik mijn voldoening niet uit het leven.
Ik vertel hier een anekdote, een obscene, de geluidsman kwam voorbij - hij verwaardigde zich niet eens om te kijken. Arrogant, denkt dat hij de slimste is. En niet alleen hij denkt van wel, daar volgde het visuele meisje de geluidstechnicus! Ze zei dat ik vulgair was! Ja, hij is een voorbeeld voor iedereen zodat ze niet naar mij luisteren! Nou, laat maar, ik zal het het meisje vertellen, ik zal haar een hoer noemen, en in het oor schreeuwen tegen de geluidstechnicus: "Idioot!"
Ons onbewuste weet hoe het te noemen, dus het doet pijn! Hoe zou u kinderen maken als wij, spreeksters, met onze obscene anekdotes geen seksuele tekorten in u zouden opwekken?
En dat is niet alleen het geval op school.
De geluids- en orale vectoren zijn zeer tegenstrijdig, tegenovergesteld. Oral is een "vechter" van een geluidsspecialist, een vernietiger van aseksuele gedachten, een gezond woord. Hij streeft er gewoon naar om de geluidsman uit zijn concentratie te halen, tot waar hij volledig hulpeloos is. Het woord als gewaarzijn, het bewuste woord en het onbewuste, 'dierlijke' woord. Een geluidsspecialist, een absoluut introvert, ondergedompeld in zichzelf - "Ik geef niet om jou, kleine dieren!" En de mondelinge nar of redenaar is altijd waar de oren zijn.
Twee in een
Echte operazangers zoals Luciano Pavarotti, Placido Domingo, Dmitry Hvorostovsky zijn specialisten in mondgeluid. Alleen voor een gezond persoon kan klassieke muziek een levenslange passie zijn. Als we ook met oraliteit zijn, kunnen we zingen op een manier die niemand anders kan. En toch is de zanger verre van de hoogste vorm van realisatie van oraliteit, net als muziek voor een geluidstechnicus.
De geest in de orale vector is verbaal. Ik, een spreekster, leer mensen te concentreren op hun woorden, om gedachten en verlangens in je hoofd te vormen. Ik ben de enige die uw tekortkomingen uitspreekt, zodat u het weet, zodat u het begrijpt. Ik creëer gedachten in je hoofd, ik creëer kant-en-klare, precieze formuleringen van je verlangens, waarin je je er dankzij mij bewust van begint te worden.
Intelligentie in geluid is abstract. Ik, een geluidstechnicus, breid geleidelijk mijn bewustzijn uit, verwerf gedachten, leer het woord onder de knie te krijgen en probeer altijd de structuur van het universum te ontrafelen, op zoek naar vragen die geen antwoord hebben. Ik creëer een gedachte in mezelf.
Eenheid van tegenstellingen
Laten we even kijken naar Mikhail Iosifovich Weller, een anale-cutane geluidsspecialist met oraliteit. Hij spreekt vaak op radio en televisie, veel mensen waarderen hem vanwege zijn rechtlijnigheid van toespraken, de laatste tijd zijn er veel geschillen en discussies geweest met zijn deelname over de politieke situatie in Rusland en de huidige verkiezingen.
Kijk hoe hij spreekt. De geluidstechnicus is de enige die zijn Zelf van het lichaam onderscheidt. Hier is het, het lichaam, en hier is het - I. Hij, Mikhail Iosifovich, het bewustzijn is volledig van binnen geconcentreerd, de blik, ondergedompeld in zichzelf (geluid). En een mond die als afzonderlijk spreekt, als op zichzelf, het onbewuste (oraliteit) spreekt.
Soms kun je zien hoe Mikhail Weller een tegenstander het zwijgen oplegt die probeerde het tegenovergestelde standpunt te uiten - onder applaus van het publiek. Deze uitkomst is een uitgemaakte zaak, de geluidstechnicus heeft geen kans in de verbale strijd tegen het mondelinge. Een geluidsspecialist heeft rust en concentratie nodig om een gedachte te vormen en deze uit te drukken, terwijl een mondeling persoon denkt door te spreken, hij hoeft niet na te denken over spraak, dit is zijn uniciteit. Kijk maar naar deze ongelukkige gezonde mensen, slechts één woord van orale Weller plaatst ze in een toestand vóór het infarct.
Een schrijver is altijd een anale geluidsspecialist. Mikhail Iosifovich schrijft al ongeveer dertig jaar. Zijn verhalen zijn grappig of serieus, filosofisch. Het is niet nodig om grappen en clown te vergiftigen als er een hoger besef is van het verlangen om te spreken.
De mondelinge toespraken van Mikhail Iosifovich krijgen een geheel nieuw karakter - twee soorten woorden komen samen: bewustzijn en het onbewuste, mondeling, dat je wilt horen, en geluid, dat je aan het denken zet.
We kennen ook voorbeelden van mensen wier talent voor het beheersen van woorden hen in staat stelde de geest van miljoenen te beheersen. Gisteren had het land Vysotsky, de onvergelijkbare Vysotsky. Alles zat in zijn liedjes, iedereen luisterde naar zijn liedjes. Wat een krankzinnige kracht, opgesloten in één sterfelijk menselijk lichaam! Veel afbeeldingen van zijn liedjes zijn gedrukt in modern Russisch, het komt niet eens bij ons op dat we soms in zijn woorden spreken.
Hitler slaagde er ondanks al zijn misdaden in zijn eigen "idee" te creëren en op dat moment heel Duitsland onder zijn vlag te verenigen. De slechterik? - Ongetwijfeld. Des te gevaarlijker, gezien zijn buitengewone vermogen om te spreken.
Ondanks het feit dat de orale en klankvectoren tegenstrijdig zijn en de persoon in wie deze twee groepen verlangens tot uiting komen afwisselend zeer tegenstrijdige toestanden ervaart, is hij in het geval van een goede ontwikkeling en implementatie redelijk adequaat en is er vraag naar door de samenleving.
Wanneer een deel van het geheel (geluid, anaal of iets anders - het maakt niet uit) zich om de een of andere reden niet ontwikkelt, verliest het geheel. Er zijn geen vectoren die "belangrijker" zijn, net zoals er geen extra orgaan in het menselijk lichaam is: één ding begint pijn te doen - het hele organisme lijdt.
En elke mix is uniek op zijn eigen manier. Elke persoon heeft zijn eigen aangeboren (vectorgebaseerde) taken die alleen hij aankan - en niemand anders in de hele wereld.
Tenslotte
Over het algemeen is een woord een uitdrukking van tekortkomingen, verlangens. Elke vector heeft zijn eigen verlangens. Sleutelwoorden die strikt gedefinieerde betekenissen en verlangens aanduiden, volgen hieruit. En vanaf hier ontstaat een wederzijds misverstand: een leerman kan een anale persoon niet begrijpen, en een anale persoon kan een leren persoon niet begrijpen, omdat ze verschillende eigenschappen en verlangens hebben. We lijken de betekenis van elk afzonderlijk woord te begrijpen, maar over elkaar, oh, hoe kunnen we het bij het verkeerde eind hebben. De anale persoon begrijpt niet wat de huidman bedoelt met het woord "logica", de huidpersoon begrijpt niet wat de anale persoon bedoelt met het woord "vriendschap". En alleen een mondeling persoon, wanneer ontwikkeld, spreekt de tekortkomingen van andere mensen uit. Iedereen begrijpt het - zo lijkt het ons, en iedereen, behalve de geluidstechnicus, is aangenaam.
Tegenwoordig heeft de mens vrijheid van meningsuiting ontvangen, volledig, absoluut. We zijn getuige van een totale devaluatie van het woord, verbale vuiligheid, vooral op het grondgebied van het Russische internet, waar een onderscheidend kenmerk de volledige afwezigheid van beperkingen is. Ze zeggen allemaal, wedijverend, ondanks … wie in wat veel is. Dit is een bewijs van collectief lijden, tekorten, onvervulde verlangens. En verder, als je je niet met dit proces bemoeit, wordt het alleen maar erger: meer vuiligheid, meer lijden, meer wederzijdse vijandigheid.
Er is zo'n eigenschap bij anale mensen - te geloven wat er staat. En nu schrijft een bekrompen persoon onzin: je hebt niet veel intelligentie nodig - hij klom op internet, schreef wat hij wilde. En de tweede leest en gelooft, vanwege zijn goedgelovigheid, vooral in het geschreven woord, op zijn minst gedeeltelijk.
Tegenwoordig gaat ons lichaam, onze dierlijke natuur, waarover orale mensen ons vertellen, voor op de geest, het bewustzijn. We spelen met eten, gehoorzamen aan de driften van onze eigen buik, we zijn zwaarlijvig, we beschouwen onszelf als een persoon, we eisen dat er rekening mee wordt gehouden, we uiten onze afkeer naar rechts en naar links, zeggen ze, allemaal dwazen, en Ik ben d'Artagnan … En ondertussen is slechts een relatief klein percentage mensen iets van zichzelf, wat overeenkomt met de complexiteit van de moderne wereld. Alle anderen volgen in meer of mindere mate hun dierlijke aard.
En het gezonde deel van de mensheid blijft niet achter bij anderen in de mate van moronisme, onderontwikkeling, integendeel - vóór de hele planeet. We verstoppen ons in donkere stille hoekjes, op internet - de hele nacht, dagenlang in computerspelletjes, waarbij we slaap en eten vergeten, we dempen onszelf met zware muziek, drugs, springen door ramen, hangen onszelf op. We sterven uiteindelijk aan een overdosis.
En dit is het informatietijdperk? Dit is ons mooiste uur! We moeten de meest tevreden, de meest ontwikkelde, de meest gerealiseerde zijn! Natuurlijk ontwikkelt een deel van de geluidsspelers zich goed. Informatie, nieuwe woorden en categorieën ontstaan vandaag uit geluid. Ontwikkeling vindt plaats in het informatiekwartet, op het grondgebied van de klank- en beeldpartijen. Wij, gezonde wetenschappers, moeten leren onze ziel, onze toestand, die nog door niemand is onderzocht, in woorden uit te drukken, ons bewust te worden van onszelf, om gedachten te ontvangen.
De mondelinge arts spreekt met dierlijke gebreken, spreekt over het onbewuste, het dier. Het kwartel van energie - oraliteit en geur - ze bezitten het onbewuste, ze zijn waar het geluid moet komen. Maar ze hebben andere taken, ze hebben geen bewustzijn, in tegenstelling tot de geluidstechnicus.
Daarom zijn het juist de gezonde mensen die hun dierlijke aard moeten beseffen, want er is niemand anders. We moeten de onbalans tussen het dier en de mens corrigeren, een MENS worden, en de rest zal ons volgen. Het is precies het geluidsverlangen - om zichzelf te begrijpen, is het de geluidstechnicus die van dit proces geniet. We breiden ons bewustzijn uit! We creëren een woord in onszelf en voelen wat het ons onthult!
Bewustwording van het gezonde deel van de mensheid is de triomfantelijke processie van het gezonde woord. Een feest van geest en ziel! Overwinning over iemands dierlijke natuur, over wederzijdse haat, overwinning over jezelf.
