Guerrilla Warfare: Unknown Victory Multiplier
De vijand viel onze grenzen verraderlijk binnen en rukte snel op. De eerste onder de Duitse laars waren de gebieden die de USSR ontving als resultaat van de stalinistische "bevrijdingscampagne" van 1939-1940. De plattelandsbevolking, "die onder de Polen in slaap viel, werd wakker onder de Sovjets", was ontevreden over het nieuwe regime en vooral over de collectivisatie.
De geest van het leger is een massavermenigvuldiger die het product van kracht geeft.
Het bepalen en uitdrukken van de betekenis van de geest van het leger, deze onbekende factor, is de taak van de wetenschap [1].
L. N. Tolstoj
De vijand viel onze grenzen verraderlijk binnen en rukte snel op. De eerste onder de Duitse laars waren de gebieden die de USSR ontving als resultaat van de stalinistische "bevrijdingscampagne" van 1939-1940. De plattelandsbevolking, "die onder de Polen in slaap viel, werd wakker onder de Sovjets", was ontevreden over het nieuwe regime en vooral over de collectivisatie. De Sovjet-transformaties hier, net als elders, gingen, zo niet expliciet, gepaard met latent verzet van de boeren, die eraan gewend waren hun brood te verdienen met het zweet van hun voorhoofd en niet bereid om te delen met een onbegrijpelijke en daarom vijandige Sovjetstaat.
Fascistische propaganda werkte. "Hitler is een bevrijder!" - het stond op elk hek geschreven. “Eindelijk komt er een einde aan de collectieve boerenslavernij. Duitsers zijn beschaafde mensen, ze zullen niet beledigen”. Deze betekenissen werden gemakkelijk geïntroduceerd in het onderbewustzijn van de gespierde boeren, die het moe waren te moeten leven volgens de Sovjetwetten van terugkeer in een kudde. Ze verheugden zich niet alleen op het platteland, waar in 1941 tweederde van de bevolking van de USSR woonde. 'Laat er oorlog zijn! Laat ze het Russische volk maar de wapens geven! Hij zal hem keren tegen het Sovjetregime dat hij haat. En hij zal haar omverwerpen! " - schreef de emigrant en monarchist V. Shulgin.
Dan zal hij zich schamen voor deze fantasieën …
We zijn verplicht de bevolking uit te roeien
De fascistische ideologie impliceerde niet de welvaart van de bezette landen. De Slavische bevolking (lager ras) was onderworpen aan meedogenloze uitbuiting, reductie en idealiter vernietiging. Duitsland had alleen middelen nodig: land en slaven. Deze laatste waren in veel kleinere hoeveelheden dan degenen die in de bezette gebieden woonden.
In maart 1941 verklaarde Hitler: “We zijn verplicht de bevolking uit te roeien. Ik heb het recht miljoenen mensen van het lagere ras te vernietigen die zich vermenigvuldigen als wormen. Al snel lieten de bezetters duidelijk zien wat de Führer in gedachten had.
De Duitse autoriteiten gingen de collectieve boerderijen niet afschaffen - op die manier was het gemakkelijker om voedsel in beslag te nemen. Vee werd van de boeren afgenomen, kostwinners en ‘bloed’ werd verdreven om in het verre Duitsland te werken. Geleidelijk aan realiseerden de boeren zich: sluwe vreemdelingen leidden hen weer op het kaf. Voor velen van hen waren de communisten, tegen de achtergrond van de pompeuze en luidruchtige Duitse "bevrijders", op zijn minst slecht, maar hun eigen land.
De Duitser zou hier eeuwenlang blijven, heerlijk eten, drinken, ademen en slapen ten koste van de lokale bevolking. Als het besef van deze vanzelfsprekendheid veranderde de kritieke massa geduld in de spierpsyche van de boerenbevolking onverbiddelijk in een 'club van de volksoorlog'. De beweging werd geleid door urethrale vaders, die, net als Genghis Khan, in staat waren om bonte hordes zonder insigne naar de overwinning te leiden op reguliere en superieure vijandelijke troepen: S. A. Kovpak (Ded), A. F. Fedorov, P. P. Vershigora, V. A. Begma, NI Naumov, MI Duka, MF Shmyrev (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumazhkov, AN Saburov en vele, vele anderen. De demografische metafysica van spieren belichaamt altijd (dringt in het vlees) het gebrek aan overleving van het peloton met verbazingwekkende nauwkeurigheid.
"Ik houd niemand vast"
In de loop van de guerrillaoorlog kregen opstandige groepen van verschillende sociale afkomst, nationaliteit en religie snel een duidelijke systemische hiërarchie. De discipline in de detachementen was de strengste, gehoorzaamheid aan de commandant was onvoorwaardelijk. Dit was de sleutel tot het overleven van kleine detachementen in de achterhoede van de vijand. Samenhangende teams (kuddes) werden gevormd uit verspreide groepen wanhopige mensen. Degenen wier mentale eigenschappen niet voldeden aan de vereisten van het ongeschreven partizanenhandvest werden geëlimineerd en vertrokken. Degenen die bleven, zwoeren "geen wapens los te laten totdat de laatste fascistische klootzak op ons land is vernietigd". Ze vochten tot het laatst. Gevangenschap voor een partizaan betekende wrede martelingen en een pijnlijke dood.
"Ik houd niemand vast", zei SA Kovpak tegen zijn mensen. - Niemand, oké? Wij zijn hier zelf gekomen - wijzelf en zullen vertrekken wanneer dat nodig is. Nu zijn we al soldaten, en wat het is, weet ieder van ons. Ik zal niet herhalen. Iedereen begrijpt het: hij kwam naar het bos - het betekent dat hij de eed aflegde om tot het einde te blijven. Hij verliet het bos zonder toestemming - dat betekent dat hij de eed vertrapte. Bijgevolg veroordeelde hij zichzelf ter dood. Dus vraag ik: wie is er van gedachten veranderd en wil naar huis? - Hij wachtte een minuut en was klaar: - Dus niemand? Nou, alles klopt”[2].
Tegen de winter van 1941 was de partizanenbeweging een machtige georganiseerde verzetsmacht tegen de nazi's geworden. De partizanen grepen de wapens van de vijand, ontspoorden treinen, bliezen bruggen op, vernietigden genadeloos de mankracht van de vijand. "Bloed voor bloed, dood voor dood!" Deze oproep uit het Oude Testament bereikte de diepten van de paranormaal begaafde van elke partizaan. Bloedwraak voor de dood van hun familieleden, voor het verdriet van hun volk werd het belangrijkste motief van de strijd.
Afhankelijk van Hitler
LN Tolstoj schreef over de oorlog van 1812: “Gezegend zijn de mensen die, in een moment van beproeving, zonder te vragen hoe anderen zich in dergelijke gevallen volgens de regels gedroegen, met eenvoud en gemak de eerste knots die ze tegenkwamen optillen en nagelen. tot dan, totdat in zijn ziel het gevoel van belediging en wraak wordt vervangen door minachting en medelijden. ' Hetzelfde gebeurde tijdens de Grote Patriottische Oorlog. Aanvankelijk vonden de mensen, ongewapend, ongeorganiseerd, in een staat van wanhoop en paniek, op de een of andere manier zowel wapens als commandanten.
Van mijnenvelden, met gevaar voor eigen leven, brachten ze mijnen, demonteerden, verwijderden explosieven en vernietigden daarmee vijandige communicatie. In de allereerste slag lokte het detachement van Kovpak de Duitse tanks het moeras in. Nadat de partizanen de vijand hadden vernietigd, namen ze rijke trofeeën - drie Duitse tanks. "Ik ben afhankelijk van Adolf Hitler!" - Grootvader pochte, gekleed in een obscuur beest Magyaarse bontjas (die doet denken aan een geplukte nertsen) en keurige chromen Duitse laarzen met een trofee machinegeweer in de aanslag. Het is moeilijk om het hier niet eens te zijn met de auteur van War and Peace: "Mensen die het grootste verlangen hebben om te vechten, zullen zichzelf altijd in de meest gunstige omstandigheden plaatsen om te vechten".
De dorpelingen verenigden zich in partijdige detachementen met soldaten van het Rode Leger die doorbraken uit de omsingeling of ontsnapten uit de fascistische gevangenschap. De commandant van het Wit-Russische partizanendetachement A. S. Azonchik had geen tijd om te evacueren of opgeroepen te worden voor het leger, bleef in bezet gebied. Al op 25 juni 1941 verzamelde hij acht mensen om zich heen, klaar om tegen de nazi's te vechten, en nam ze mee het bos in. Op 1 juli telde de groep 64 mensen, een maand later - 184. Het detachement van Azonchik voerde 439 militaire operaties uit. De commandant liet zelf 47 vijandelijke echelons ontsporen.
Er waren veel van dergelijke eenheden. Mensen sloten zich aan bij de partizanen in hele families, zoals de familie Ignatov: vader is een commandant, moeder is een verpleegster, zonen zijn mijnwerkers. Allen stierven. In het eerste oorlogsjaar leden de partijdige detachementen enorme verliezen. Vaak zijn ze gewoon spoorloos verdwenen. Alles veranderde na de nederlaag van de Duitsers bij Moskou, toen het commando besloot de partizanen te helpen en hun aanvallen te coördineren met de acties van reguliere eenheden van het Rode Leger. De opstandige eenheden leerden om te gaan met buren en eenheden van het Rode Leger. Partizanenleiders kregen vaak opdrachten van het hoofdkantoor.
Ga niet te ver met de vaders!
De interactie van de autoriteiten met de leiders van het volksverzet verliep niet altijd even soepel: de urethrale vrijheid werd niet gecombineerd met de concepten van de partij en officiële hiërarchie. Maar de militaire leiding van de USSR kon de partizanenbeweging niet negeren, ondanks al haar relatieve kleinheid en diversiteit. Onschatbare hulp aan de eenheden van het Rode Leger werd geboden door onverschrokken partizanen achter vijandelijke linies, die tot 10% van de Duitse militaire uitrusting en mankracht afsloten. De ervaring van de burgeroorlog toonde aan: het is beter om een vader aan uw zijde te hebben.
De glorie van de partizanenleider donderde ver in het rond. Weinig mensen zagen het, maar zelfs in afgelegen dorpen hoorden ze over Boogschutter, Kovpak, Vershigor, Minai, over hun gewaagde aanvallen op fascistische echelons, onverschrokkenheid en durf. De partizanen waren de spirituele steun van de mensen, hun hoop op vrijheid, op bevrijding, op overleving. Met hun gedurfde sabotage lieten de partizanen duidelijk zien: de vijand kan en moet verslagen worden met dodelijke gevechten, en niet later, maar hier en nu!
De leiders van het Central Partizan Headquarters moesten hun ogen sluiten voor enkele (systemisch begrijpelijke) kenmerken van de partizanenvaders en hun volk. Dus weigerde A. N. Saburov het hogere commando op het grondgebied van de Bryansk-regio te gehoorzamen. Door, in de woorden van de stafofficieren, de reputatie van zijn detachement "tot een ongelooflijke omvang" op te blazen, slaagde Saburov erin om onafhankelijk te blijven ondanks bevelen van bovenaf. Het hoofdkwartier was bang om Saburov aan te raken, omdat het terecht geloofde dat een degradatie in de rang (rang) van deze eigenzinnige en onverschrokken commandant een negatieve invloed zou kunnen hebben op het moreel van zijn volk - opzettelijk en onbevreesd. De leider en de kudde zijn één. De militair-politieke leiding voelde intuïtief het verschil aan tussen de commandanten van de reguliere eenheden en de partizanenleiders en probeerde niet te ver te gaan.
Wat kunnen we zeggen over pogingen om te degraderen, als zelfs onderscheidingen soms door urethrale vaders niet helemaal voldoende werden gezien vanuit het oogpunt van militaire commandanten van de huid. Toen de commissaris van het Kovpak-detachement Semyon Rudnev de Orde van het ereteken ontving, dicteerde grootvader in woede aan de radio-operator een telegram met de volgende inhoud: “Moskou, Kremlin. Kameraad Stalin. Mijn commissaris is een strijdpartizanencommandant, geen melkmeisje om hem het ereteken toe te kennen. Kovpak . De radio-operator was bang om zo'n bericht te sturen.
Vecht in stijl, leuk en zorgeloos
De rol van de partizanenleider werd benaderd door een persoon die klaar was om de regels en bevelen te overtreden om de hoofdtaak te vervullen - om het peloton zonder fascisme naar de toekomst te verplaatsen. Vaak werden de onderdrukte militairen commandanten van de partizanen (Commissaris S. V. Rudnev, de rechterhand van Kovpak, een veteraan van de partizanenoorlog in Spanje; de anarchistische F. M. tweemaal ontslagen uit de NKVD: in 1937 en 1941). Alleen mensen met een speciale mentaliteit van het mentale onbewuste - urethrale leiders die de kudde voorzien van hun eigenschappen - onbeschaamdheid, liefde voor vrijheid, moed, konden vechten in de omstandigheden van de achterhoede van de vijand, in volledig isolement en tegelijkertijd vechten met stijl.
“Je moet met stijl vechten in de partizanen, en vooral: leuk en zorgeloos. Met een doffe, droevige blik en een treurige stem kan ik me geen partizaan voorstellen. Zonder in de ogen te durven, kun je zulke dingen alleen onder dwang doen. De partizanen waren vrijwilligers, romantici, er waren ook willekeurige mensen, maar de eersten namen de overhand over hen en brachten hun een eigen stijl bij. Je kunt niet beter zeggen dan de partizaan P. Vershigora.
Zelfs onder de "nieuwe" bevolking die over het algemeen vijandig stond tegenover het Sovjetregime, waren er altijd mensen wier hart aan de kant van de partizanen lag, omdat ze "van ons" waren: Russen, Wit-Russen, Oekraïners. Het ontbrak de partizanen nooit aan helpers. Zelfs de kinderen verzamelden informatie over de nazi's in het dorp en gaven die door aan de partizanen. Vrouwen en oude mensen vochten met wapens op gelijke voet met mannen.
Kindhelden
Vladimir Bebekh herinnert zich: „In 1943 was ik 12 jaar oud, mijn moeder werd neergeschoten door de nazi's en ik vluchtte het bos in naar de partizanen. Ik zal de veldslagen in de Zlynkovo-bossen nooit vergeten. De nazi's omsingelden de compound. Iedereen vocht: vrouwen, ouderen, kinderen. Ik herinner me hoe een fascistische tank het kamp binnendrong, naar de dug-out van de commandant. Een twaalftal machinegeweren omsingelden hem en verschillende partizanen. De strijd was niet voor het leven, maar voor de dood. Er is tenslotte nergens op hulp te wachten. En toen kwam iedereen die nog wapens kon vasthouden op de aanval. Ik rende ook met hen mee en vuurde een damespistool af. Waarschijnlijk had de aanblik van verbonden, bloederige mensen, die niet bang waren voor kogels of tankpantser, een sterker effect op de nazi's dan de bevelen van hun officier - ze renden, en de wig trok zich terug, reed weg …"
De Duitsers waren bang voor de partizanen, die overal leken te zijn. Elke oude man, elk kind kon partizaan zijn, elke tiener was er gegarandeerd een. De nazi's hielden geen rekening met leeftijd. Na verschillende mislukte pogingen om het detachement van pater Minay (Shmyrev) te vernietigen, schoten de nazi's vier van zijn jonge kinderen neer: 14, 10, 7 en 3 jaar oud.
De pionierhelden Zina Portnova, Marat Kazei, Lena Golikov, Valea Kotik, Sasha Chekalin en andere partijdige kinderen, verkenners en mineralen die hun leven gaven voor de vrijheid van hun geboorteland, waren 13-16 jaar oud. De 18-jarige partizaan Zoya Kosmodemyanskaya stierf als martelaar. Ze kregen allemaal postuum de titel Held van de Sovjet-Unie, Zoya is de eerste van de vrouwen.
Sho mensen willen
Secundaire executies voor de helden proberen verslaggevers uit de geschiedenis te regelen, nieuwe 'feiten' te verzinnen, de betekenis te verdraaien van de grote strijd van ideeën die onbegrijpelijk zijn voor de armen van geest, toen ongewapende vrouwen en kinderen klaar waren om de keel van de gehate mensen uit te rukken. fascistische klootzak met hun tanden. Het woord "fascist" werd gedevalueerd en vervaagd. Er zijn steeds minder mensen onder ons die zich herinneren wat het betekent.
Er gaan mensen weg die zich herinneren hoe Batka Kovpak door Oekraïne “liep”, de stafofficieren aanspoorde, de snelheid van invallen versnelde, “deed wat de mensen wilden”. Omdat alleen de urethrale leider de ambities en aspiraties van mensen met de urethrale-musculaire mentaliteit kan uitdrukken en belichamen. P. Vershigora, die S. Kovpak goed kende, herinnert zich: “Verkenning meldde dat een 40.000 man sterk leger met kanonnen, tanks en vliegtuigen ergens naartoe bewoog, en ik, die de betekenis van dit bericht niet begreep, rapporteerde aan Kovpak. Hij lachte plotseling opgewekt, kinderachtig, en zei:
- Hetzelfde - wij zijn. Ik ben dood, we zijn!
Ik, beschaamd, maakte bezwaar:
- En waar zijn onze tanks, waar zijn de vliegtuigen?
De oude man keek me sluw aan:
- Daarmee zijn ze dom. Omdat de mensen het willen, krijgen ze het geld niet, het betekent dat er gewonnen is ''.
© Mikhail Trakhman / TASS, tassphoto.com/ru
De oorsprong van de zegevierende partizanenoorlog gaat ver in de oudheid en diep in het psychische onbewuste van de volkeren van het bos en de steppe - urethraal-gespierde mensen, die nu om de een of andere reden verdeeld zijn in Russen, Oekraïners en Wit-Russen. De "paradox van nomaden", wanneer, in tegenstelling tot logica en berekeningen, de "zwakkere" de "sterkere" verslaat, hebben we geërfd van onze gemeenschappelijke voorouders - de krijgers van Genghis Khan, de veroveraars van Eurazië. Ons gemeenschappelijke spirituele vaderland is geen rand - een eindeloos grenzeloos vaderland, een vrij urethraal vaderland, dat opstijgt naar eenheid in het belangrijkste, systemische geheel. Hier zullen we ons op focussen.
[1] L. N. Tolstoj.
[2] P. P. Vershigor. Mensen met een zuiver geweten.