Vector complementariteit
Het EIGHT-DIMENSIONAL-model van Yuri Burlan is gemaakt om alle niveaus van de aard van de fysieke wereld (levenloos, plantendieren, mensen) te beschrijven en begint met 8 basiselementen van levenloze natuur binnen 4 kwartels van de Hansen-matrix.
Volgens de definitie van systeemvectorpsychologie zijn complementaire vectoren vectoren van één kwartet met complementaire eigenschappen. De relatie tussen complementariteit en tegenstrijdigheid is hier gebaseerd op de algemene principes van het construeren van het achtdimensionale model van Yuri Burlan, waaronder: 1) het belangrijkste systemische postulaat van Hansen dat vier kenmerken nodig en voldoende zijn om elke waarneembare werkelijkheid te beschrijven: ruimtelijk, tijdelijk, energiek en informatief; 2) de Hansen-Tolkachev-matrix, waar 8 vectoren / 8 erogene zones ontdekt door V. Tolkachev zijn verdeeld over 4 kwartalen.
Het EIGHT-DIMENSIONAL-model van Yuri Burlan is gemaakt om alle niveaus van de aard van de fysieke wereld (levenloos, plantendieren, mensen) te beschrijven en begint met 8 basiselementen van levenloze natuur binnen 4 kwartels van de Hansen-matrix.
Het gebruik van deze benadering bij de beschrijving van de menselijke psyche maakt het mogelijk om in elk kwartaal extraverte en introverte vectoren (V. K. Tolkachev) of interne en externe delen te onderscheiden volgens Yuri Burlan:
een kwartel van ruimte - spier- en huidvectoren;
een kwart van de tijd - anale en urethrale vectoren;
een kwartel van informatie - geluids- en visuele vectoren;
energiekwartel - olfactorische en orale vectoren.
Precies volgens hetzelfde principe zijn bepaalde kenmerken verdeeld, bijvoorbeeld in de levenloze natuur. Tijd is bijvoorbeeld verdeeld in verleden en toekomst, en in de toekomst is er alles wat niet in het verleden is en vice versa.
Een absolute overeenkomst is terug te vinden bij het overbrengen van dit patroon op de mentale persoon. In een kwartet van informatie bijvoorbeeld concentreert de visuele vector alle angst om het lichaam te verliezen (fysieke dood), terwijl het lichaam geen waarde heeft voor de geluidsvector. Zodoende vullen de externe en interne (extraverte en introverte) delen binnen de wijk elkaar volledig aan, verhouden zich daarin als complementaire componenten.
Deze relaties kunnen op dezelfde manier worden getraceerd op alle niveaus van manifestatie van mentale processen: binnen individuen, collectieven en de samenleving. In het kader van een kort artikel kun je slechts een oppervlakkige schets geven van deze manifestaties, rekening houdend met de interne complementariteitsrelaties die erin zijn ingebed.
TIJDKWARTEL - URETHRALE EN ANALE VECTOR
De externe verschillen tussen de eigenaren van deze twee vectoren zijn zeer opvallend en merkbaar. De urethrale is de leider, dat wil zeggen degene die alle anderen naar de toekomst leidt. Het vermogen om deze specifieke rol te vervullen wordt hem geleverd door een aantal speciale karaktereigenschappen, eigenschappen, aangeboren kwaliteiten. Hij is van nature zeer doorslaggevend, bovendien heeft hij absoluut geen lof of goedkeuring nodig, en nog minder instructies van boven. De urethrale persoon heeft een hete geest en een heet lichaam, zijn bewegingen zijn abrupt, onregelmatig, onvoorspelbaar, onvoorspelbaar.
Een persoon met een anale vector ziet er heel anders uit. Een stroperige, starre psyche, besluiteloosheid, een neiging om naar advies te luisteren zijn de onderscheidende kenmerken. Dit zijn mensen voor wie het verleden altijd de voorkeur heeft boven de toekomst, elke verandering voor hen kan mentale verdoving veroorzaken. Tegelijkertijd heeft een ontwikkelde anale persoon eigenschappen die volledig afwezig zijn in de urethra. Allereerst is het een goed geheugen dat hem in staat stelt letterlijk alle ervaringen van vorige generaties in zich op te nemen, en dus de mogelijkheid om een professionele, deskundige leraar te worden. Doorzettingsvermogen, geduld en perfectionisme zijn kenmerkend voor zulke mensen.
De complementaire werking van deze twee vectoren ligt op het gebied van tijd, heeft betrekking op het verleden en de toekomst, omdat onze gemeenschappelijke vooruitgang, die altijd wordt geleverd door urethrale mensen, onmogelijk is zonder rekening te houden met ervaringen uit het verleden, de bagage van verzamelde kennis. Daarom worden alle verworvenheden van het denken die met deze vooruitgang gepaard gaan zorgvuldig "bewaard" door anale mensen: ze worden opgenomen in boeken, elektronische archieven en vervolgens doorgegeven aan de jongere generatie. Zonder dergelijk werk van de collectieve anale vector zou geen vooruitgang zinvol zijn, omdat elke nieuwe generatie alle ervaring opnieuw zou moeten opdoen.
Aan de andere kant is een samenleving die verstoken is van een urethrale hartstochtelijke lading niet in staat om uit te breiden, stopt in ontwikkeling en sterft geleidelijk.
In primitieve tijden werkten anale en urethrale mensen samen om de menselijke kudde de toekomst in de ruimte in te drijven. De eersten verzamelden alle eerdere ervaring met jagen en oorlog en gaven deze door aan tieners, waardoor ze een betrouwbare achterhoede vormden. De urethrale man nam natuurlijk de plaats in van de leider van het peloton, nam de volledige verantwoordelijkheid voor zijn toekomst, wat in die dagen in de eerste plaats de uitbreiding van zijn leefruimte betekende.
Naast uitbreiding in de ruimte zijn er andere soorten, bijvoorbeeld uitbreiding in de tijd (implementatie van ideeën), die in latere, historische tijden werd uitgevoerd door specialisten in urethrale en anale geluid.
Deze vectoren worden ook harmonieus gecombineerd in een persoon. Urethraal-anale mensen zijn volledig uitgebalanceerde persoonlijkheden die geen aangeboren interne tegenstrijdigheden hebben. De dominante urethrale vector geeft de meest nauwkeurige richting voor de realisatie van de eigenschappen van de anale, zal nooit toestaan dat deze laatste vast komt te zitten in een verdoving, wrok, eigen slechte ervaring. Met een natuurlijke snelheid en onmiddellijke reactie, van nature gericht op de toekomst, heeft de urethrale anale plug, met een gunstige ontwikkeling, ook een goed geheugen, een serieuze opslag aan kennis en al het andere dat kenmerkend is voor een ontwikkelde anale vector.
KWARTELRUIMTE - HUID- EN SPIERVECTOREN
Alle bestaande ruimtelijke kenmerken zijn grofweg in twee groepen te verdelen: vormgerelateerd en inhoudelijk gerelateerd. Dienovereenkomstig worden alle ruimtelijke kenmerken van de psyche uitgedrukt in twee vectoren: cutaan en gespierd.
Een gespierd persoon heeft, vanwege de eigenaardigheden van zijn mentale structuur, geen individualiteit, persoonlijke mening, persoonlijk initiatief. De volledige afwezigheid van individualiteit komt in hem tot uiting door het feit dat hij de enige is die zelfs vandaag de dag zijn scheiding van het collectief niet voelt, voortdurend in de staat van "wij". Zulke mensen zijn zich mentaal absoluut bewust van iedereen die ze in hun "wij" opnemen. De aangeboren verlangens van een gespierde persoon (eten, drinken, ademen, slapen) zijn nooit in tegenspraak met de aangeboren verlangens van de anale, urethrale en huidvectoren, integendeel, ze versterken ze. Daarom staan gespierde mensen in elke situatie klaar om "hun eigen" te helpen, bovendien is dit hun innerlijke behoefte. Met een visueel-effectieve manier van denken, is de spier praktisch niet in staat om iets nieuws in zijn werk te creëren, maar hij kan de simpele handelingen die hem werden getoond zeer nauwkeurig herhalen.
Tegelijkertijd is een ontwikkelde huidman initiatief, individualisme, innovatie in zijn puurste vorm. Hij streeft altijd naar iets nieuws, naar een constante verandering van toestand. Het introduceren van verschillende innovaties en veranderingen in de samenleving is daarvoor praktisch een noodzaak. De natuurlijke functie van een persoon met een huidvector - verbod en beperking - wordt geleverd door zijn vermogen om andere mensen adequaat te onderwerpen, om een leider te zijn, een organisator. De leerbewerker is het minst intern verbonden met de groep, hij is gemakkelijker dan de rest om menselijke verliezen te verdragen, maar veel zwaarder dan eigendomsverliezen.
In primitieve tijden vormden huid- en spiermensen het 'gouden fonds' van de mensheid, aangezien zij het waren die, tijdens het vervullen van hun vroege soortrollen, de primitieve kudde van het meest noodzakelijke op dat moment voorzagen: voedsel. Skin side jagers (junior commandanten), vormden de mentaal absoluut geleide spierruggengraat van het jachtgezelschap en zorgden zo voor de coördinatie van acties tijdens de jacht. De eigenaar van een spiervector is een geboren jager, een moordenaar, maar hij heeft nauwkeurige begeleiding nodig, een tijdig gegeven bevel.
Tot voor kort werden alle legers op deze manier gebouwd. Lederbewerkers hebben altijd de functies uitgeoefend van onderofficieren, middenofficieren, hogere officieren en krachtpatsers die de beste soldaten waren vanwege hun uithoudingsvermogen, kracht en pretentieloosheid. Zonder de huidcommandanten zou het leger geen leger zijn, maar slechts een vormloze massa zonder initiatief, niet in staat tot enige georganiseerde actie.
Binnen individuen passen deze vectoren ook perfect. Een musculocutaan persoon is een huidman, maar versterkt in zijn huideigenschappen door zijn eigen spiervector volgens hetzelfde principe als in een team, waarbij de spiercomponent volledig de vorm aanneemt van een huidskleur.
KWARTEL VAN INFORMATIE - GELUID EN VISUELE VECTOR
Alleen in de visuele en geluidsvectoren zijn er verlangens gericht op het kennen van de wereld om ons heen. Het verschil tussen hen is dat de visuele vector de fysieke wereld probeert te kennen die zichtbaar is voor het oog, en de gezonde - de redenen voor zijn bestaan, uitgedrukt in abstracte categorieën. Daarom streven intellectueel ontwikkelde mensen met een visuele vector in de regel naar de wetenschap, waar het nodig is om meer te observeren, externe manifestaties te bestuderen, te beschrijven (geografie, schildergeschiedenis, archeologie, culturele studies, enz.) Ze zijn geïnteresseerd in alles wat met de ogen te zien is. Goede wetenschappers realiseren zich vaak in wetenschappen als natuurkunde, scheikunde, wiskunde, filosofie, dat wil zeggen, ze onthullen de interne wetten van de wereldorde.
De verschillen tussen visuele en geluidsmensen zijn ook meteen duidelijk. De visuele persoon heeft een enorme emotionele amplitude waardoor hij letterlijk alle verscheidenheid aan kleuren en vormen kan absorberen. Hij is in de regel sociaal, met een hoge ontwikkeling heeft hij het vermogen om de emoties van andere mensen te voelen, te sympathiseren, te sympathiseren, lief te hebben.
De geluidsman daarentegen is absoluut emotieloos, koud, vol gezicht, amimia is kenmerkend voor hem. Er is geen visuele openheid, demonstrativiteit in geluid, maar alleen volledige concentratie op iemands innerlijke toestand. Dit zijn de meest echte egocentrische mensen die niet geïnteresseerd zijn in de gevoelens en ervaringen van anderen. Maar tegelijkertijd heeft de gezonde persoon een filosofische mentaliteit, een abstract intellect. Zijn geest is in staat om te werken met wat niet figuurlijk kan worden weergegeven, ongrijpbare categorieën.
Cognitie is een taak die geluids- en visuele mensen altijd oplossen door hand in hand te bewegen. Klankfilosofische scholen bestonden alleen op basis van een ontwikkelde beeldcultuur, en uitmuntende klankvondsten op het gebied van natuurwetenschappen waren op de een of andere manier gebaseerd op empirische visuele waarnemingen. Zowel in een paar als in een groep is de wederzijdse aantrekkingskracht tussen de geluidsmens en de toeschouwer met ongeveer hetzelfde ontwikkelingsniveau vrijwel gegarandeerd. Tegelijkertijd heeft de geluidstechnicus altijd een grote invloed op zijn jongere broer in het kwartet, die zowel positief als negatief kan zijn.
Een ontwikkeld geluid-visueel persoon is altijd de eigenaar van een krachtige dubbele intelligentie. Er zijn vooral veel van zulke mensen onder vooraanstaande wetenschappers, filosofen, musici, schrijvers, en iets minder onder culturele en kunstwerkers. De geluidsvector kan zich perfect realiseren in de visuele gebieden, voegt daar zijn eigen accenten aan, creëert nieuwe richtingen in de beeldende kunst (abstractionisme, kubisme, suprematisme), popzang (rockmuziek), film (sciencefiction, sociaal-filosofische richtingen van de cinema) en vele anderen, en de visuele vector vormt een goede basis voor elk gedegen onderzoek, vooral wetenschappelijk.
Bovendien zal de aard van dergelijk gedrag bij dergelijke mensen naar behoren worden geordend. Reactievermogen en emotionele openheid bij een ontwikkelde en gerealiseerde geluid-visuele persoon worden gemakkelijk vervangen door een staat van volledige onderdompeling in zichzelf, wanneer hij eenzaamheid en stilte zoekt als noodzakelijke voorwaarden om zich op zijn innerlijke toestand te concentreren.
KWARTEL VAN ENERGIE - MONDELINGE EN RUIKENDE VECTOR
Orale en olfactorische mensen zijn die mensen aan wie door de natuur een gemeenschappelijke taak is toevertrouwd - om koste wat het kost het voortbestaan van de mensheid te verzekeren op het kronkelige en gevaarlijke pad van het opbouwen van bewuste gedachten. En hoewel beide in wezen hetzelfde doen, kunnen ze deze taak niettemin van verschillende kanten en elk met hun eigen middelen aan. Daarom zijn vertegenwoordigers van deze vectoren totaal verschillend en lijken ze in hun mentale eigenschappen een spiegelbeeld van elkaar te zijn.
Een olfactorische persoon is een stille melancholiek, een misantroop, wiens ontevreden gelaatsuitdrukking door anderen als minachtend wordt ervaren (de positie van de geluidsspecialist: 'Ik ben hoger dan jullie allemaal', de positie van de olfactor: 'Jullie zijn allemaal lager dan me ). Ook hij wordt in de regel ofwel niet aardig gevonden of gewoon niet opgemerkt. En hij streeft ernaar onzichtbaar te zijn, altijd afstandelijk van de rest, figuurlijk gesproken, “op een heuvel”. De olfactorische persoon heeft altijd het buitenste huis in het dorp, het buitenste kantoor langs de gang, zelfs in de kamer waar hij het liefst dichter bij de uitgang zit.
Oral daarentegen staat altijd in de schijnwerpers, streeft ernaar om zoveel mogelijk ‘oren’ tot zijn beschikking te krijgen. De meeste mensen voelen zich tot hem aangetrokken, die bereid zijn urenlang naar zijn verhalen, grappen en toespraken te luisteren. De orale persoon is de enige die we onmiddellijk toelaten in onze persoonlijke ruimte - zowel fysiek als mentaal.
Een persoon met een olfactorische vector is de eigenaar van een specifieke intuïtieve geest, niet verbaal van aard. Zijn denken is gestructureerd op een ander principe dan enig ander, en daarom wordt het niet in een woord uitgesproken. Het is geen gedachte, het is een gevoel. Dit kenmerk wordt absoluut gecompenseerd door de aanwezigheid van volledig verbale intelligentie op de achterkant van het kwartet - in de orale vector. De mondelinge persoon denkt tijdens het spreken, zich bewust van wat er is gezegd alleen tijdens de uitspraak, maar niet eerder. Daarom is de spraak van de spreekbuis zo nauwkeurig mogelijk in de definitie van het woord van onze gemeenschappelijke dierentekorten, en in combinatie met de eigenschap van de inductie van zijn stem, is het in staat om neurale verbindingen op te bouwen die gemeenschappelijk zijn voor alle luisteraars.
Een van de olfactorische "instrumenten" voor het uitvoeren van de taak om koste wat het kost te overleven: externe en interne intelligentie, geld en financiën, politiek, de studie van mogelijke bedreigingen voor het leven op het gebied van microbiologie, vulkanologie, ecologie. De mondelinge arts lost hetzelfde probleem op met een andere toolkit: verbale inductie (groepsbijeenkomst), volwassenheid (de culturele laag "doorbreken"), het vermogen om gelach te veroorzaken als het loslaten van spanning, de last van cultuur.
Als beide vectoren in één persoon aanwezig zijn en voldoende ontwikkeld zijn, kunnen we praten over zijn speciale talent. Allereerst zijn dit de beste politici, diplomaten met een reukgevoel voor bedreigingen, het vermogen om strategisch te denken, het vermogen om de belangen van hun land te zien waar niemand anders ze kan zien. Omdat ze de orale vector bezitten, zullen ze niettemin nooit teveel zeggen, terwijl ze tegelijkertijd gemakkelijk de nodige verbindingen tot stand brengen, een overtuigende toespraak houden en toegang krijgen tot persoonlijke ruimte voor de juiste mensen.
GEVOLGTREKKING
V. A. Hansen schreef: "Wijsheid zit niet in veel kennis, maar in het zien van het gewone in verschillende." Het is alleen nodig om aan de woorden van de uitstekende wetenschapper toe te voegen dat we, als we de generaal begrijpen, tegelijkertijd alle bijzonderheden ervan kunnen zien. De complementariteit en tegenstrijdigheid van vectoren komt niet alleen tot uiting op het niveau van de specifieke - één persoon, interactie van mensen, maar ook op het niveau van het algemeen - de interactie van groepen mensen en sociale formaties, de interactie van de mentaliteit van mensen. Een omvangrijk en diep begrip van dit onderwerp, net als de rest van de structuur van het mentale, kan worden verkregen tijdens de lezingen over systeemvectorpsychologie door Yuri Burlan.
