Moeder Teresa: The Angel Who Twijfelde aan God
Moeder Teresa wordt de meest invloedrijke vrouw ter wereld genoemd en haar leven is de grootste gebeurtenis van de 20e eeuw. De prestaties van de kleine kwetsbare non zijn werkelijk verbazingwekkend, en haar persoonlijkheid is van uitzonderlijke betekenis voor de hele mensheid.
Moeder Teresa wordt de meest invloedrijke vrouw ter wereld genoemd en haar leven is de grootste gebeurtenis van de 20e eeuw. De prestaties van de kleine kwetsbare non zijn werkelijk verbazingwekkend, en haar persoonlijkheid is van uitzonderlijke betekenis voor de hele mensheid.
Moeder Teresa veranderde de wereld en ontving terecht de Nobelprijs "Voor haar werk en hulp aan een lijdend persoon."
Ze begon haar missie vanuit de Indiase sloppenwijken, waar in die tijd mensen gewoon op straat stierven en ongewenste baby's regelrecht in de stinkende vuilnisbelt werden gegooid. Een ongewone non, die ernaar verlangde buiten de muren van het klooster te leven, ondernam iets te veranderen wat onmogelijk leek te veranderen - het wrede systeem dat in het land bestond, menselijke gewoonten en vreselijke tradities …
Moeder Teresa was een uniek persoon, omdat niemand ooit eerder had gedaan wat zij deed - niet zijn leven had gewijd aan het helpen van de allerarmsten.
Duizenden mensen in verschillende landen volgden het voorbeeld van Moeder Teresa en begonnen de armen en kansarmen te helpen. Met haar lichte hand verschenen schuilplaatsen, ziekenhuizen, leprakolonie over de hele wereld. De wereld is veranderd … Er zit meer vriendelijkheid en mededogen in.
Een arme non, wiens eigendom bestond uit de goedkoopste sari, een dunne matras en een voorgelezen bijbel, richtte een order van een miljard dollar op. Ze geloofden haar, er werden enorme sommen geld aan haar bestelling geschonken. Per slot van rekening had zij persoonlijk, net als zijn andere zussen, niets nodig.
Haar naam werd over de hele wereld bekend. Alle grenzen waren open voor haar, ze werd verwacht in elke uithoek van de planeet. Journalisten, politici, de grootste en beroemdste mensen ter wereld waren op zoek naar ontmoetingen met haar. Een non in een witte sari werd aanbeden.
De aandacht van journalisten, de kracht en macht, de invloed van de non, haar ascese, de omvang van de beweging die ze oprichtte - dit alles was verbazingwekkend.
Veel mensen vragen zich echter nog steeds af: waarom, waarom had ze dit allemaal nodig? Haar dagboeken zeggen tenslotte dat ze diep ongelukkig was. De non, die voortdurend over God sprak, twijfelde in haar ziel aan zijn bestaan. Waarom koos ze voor zichzelf zo'n moeilijk en ongewoon levenspad? Waarom gaf ze het geluk van het moederschap, de geneugten van aardse liefde, haar eigen gezin op? Wat een vreemd idee om een bruid van Jezus te worden? Waarom deed ze wat ze deed?
Dus waarom?
Agnes Gonja Boyajiu
Gebeurtenissen die plaatsvinden in de kindertijd hebben ongetwijfeld invloed op de vorming van een persoon en zijn lot. De persoonlijkheid van moeder Teresa is geen uitzondering.
Agnes Gonja Boyajiu werd in 1910 geboren in een Albanees gezin.
De familie was niet alleen rijk, maar ook gelukkig en erg vriendelijk. Boyagiu waren vrome katholieken.
Vader Agnes was streng maar liefdevol. Het hoofd van de familie Boyagiu was een succesvolle ondernemer, kende veel talen en was zeer geïnteresseerd in politiek. Het gezin verloor hun kostwinner toen Agnes 9 jaar oud was.
Agnes 'moeder, Dranafile, was een geweldige vrouw. Haar eigen voorbeeld en de opvoeding die ze gaf, hadden een grote invloed op de ontwikkeling, het toekomstige lot en het wereldbeeld van het meisje.
Dranafile was een schoonheid, maar het belangrijkste is dat ze een erg aardig en medelevend persoon was. Arme zwervers vonden altijd onderdak en voedsel in haar huis. Ze hielp degenen die hulp nodig hadden, zelfs nadat ze haar man had verloren, en in die tijd viel het haar zelf niet gemakkelijk. Drana zorgde bijvoorbeeld voor een zieke vrouw met veel kinderen, en na haar dood nam ze al haar kinderen mee naar haar huis, waar ze woonden als leden van de Boyajiu-familie. Dranafile zorgde ook voor een alcoholische vrouw die naast haar woonde, maakte haar huis schoon en bracht eten mee.
Agnes Gonja hielp haar moeder vaak. Het vermogen tot mededogen en het verlangen om de ongelukkigen te helpen werden in haar gevormd vóór de puberteit onder invloed van de juiste opvoeding van haar moeder.
Dranafile had een sterk ontwikkelde visuele vector. Door anderen te helpen, realiseerde ze zich volledig zijn eigenschappen. Door mededogen bij Agnes te wekken, hielp ze haar visuele vector volledig te ontwikkelen. Moeder Teresa's grenzeloze liefde voor haar naaste, haar verbazingwekkende actieve vermogen tot mededogen en empathie, haar humanistische ideeën die veel navolging hebben gevonden - dit alles is het resultaat van de implementatie van een ontwikkelde visuele vector naar het hoogste niveau - "man".
Moeder Teresa sprak veel over liefde voor de naaste. Maar ze sprak nog meer over God …
Op zoek naar God
Het idee om haar leven aan God te wijden kwam bij Agnes tijdens de puberteit. Zij bracht, net als haar moeder, veel tijd door in de tempel. Maar ze had een speciale relatie met God - ze wilde dat God alles voor haar was.
Toen ze achttien was, nam Agnes Gonja een vast besluit om non te worden, 'de bruid van Christus', zoals katholieken zeggen.
Afstand doen van de geneugten en ontberingen van het wereldse leven en de keuze voor het kloosterleven is de roep van de geluidsvector van Agnes.
Het gezonde kind stelt op vrij jonge leeftijd - 5-6 jaar oud, vragen over God, de zin van het leven en het universum. Als ze dan opgroeien en zich ontwikkelen, worden de juiste vragen bij zo'n kind misschien niet gerealiseerd, zodat ze na een tijdje weer voelbaar kunnen worden. Alleen voor de geluidstechnicus is het innerlijk belangrijker dan het uiterlijk. Alleen hij stelt vragen over de zin van het leven. Alleen hij is bereid volledig afstand te doen van al het materiële, lichamelijke, wereldse, dat wat hem zinloos lijkt …
Agnes is de eigenaar van de huid-geluid-visuele combinatie van vectoren. Ze is geboren en getogen in een katholiek gezin, dus het is niet verwonderlijk dat ze God zocht in het katholieke geloof. Het kloosterleven betekende voor haar een nadering tot God, eenheid met hem, dienst aan hem. Dat wil zeggen, het opvullen van geluidstekortkomingen in de kennis van de Schepper en de geheimen van het universum.
Agnes Gonja wist van de Bengaalse missie en besloot het voorbeeld te volgen van de missionarissen die de armen in India hielpen. Door deze beslissing kon ze twee aspecten combineren die belangrijk voor haar waren: de gezonde zoektocht naar God, die ze zag in het kloosterleven, en visueel mededogen en een verlangen om mensen in nood te helpen.
In Calcutta was moeder Teresa jarenlang leraar op een kleine meisjesschool in het klooster. Ik moet zeggen dat ze een geweldige lerares en een uitstekende opvoeder was. Kinderen hielden van haar vanwege haar vriendelijkheid, tederheid en enthousiasme.
Moeder Teresa bezocht samen met haar leerlingen de zieken in ziekenhuizen en bedelaars in de sloppenwijken, en voerde toen serieuze gesprekken met de meisjes over wat ze zagen. Ze paste perfect bij het beeld van een huidvisuele leraar in een staat van "vrede", en bracht de beste kwaliteiten in haar studenten naar voren, zoals moraliteit, moraliteit, vriendelijkheid, mededogen.
Maar op 36-jarige leeftijd voelt Moeder Teresa de behoefte om onder de armen te leven, om hen buiten de muren van het klooster te helpen. Dit vreemde verlangen werd door de abdis en andere zusters met grote afkeer en spot ontvangen …
Het leven in de sloppenwijken van Kolkata
Niemand heeft ooit gedaan wat moeder Teresa bedoelde. Het katholicisme heeft een nogal rigide bureaucratisch systeem waarin nieuwe ideeën niet welkom zijn. Hoe kwam dit alles in haar op? Een eenzame bedelaar in een arme sloppenwijk, temidden van armoede, ziekte en hulpeloosheid - wat zou ze daar kunnen veranderen zonder steun en goedkeuring?
Moeder Teresa wist echter hoe ze moest overtuigen en haar zin kreeg. Na 2 jaar, op 38-jarige leeftijd, kreeg ze toestemming om buiten de muren van het klooster te wonen (op voorwaarde dat ze haar kloostergeloften zou nakomen).
De non voltooide snel medische cursussen en koos ervoor om in het armste deel van de sloppenwijken van Calcutta te wonen - Moti Jil.
Ze had alleen een stuk zeep en een goedkope witte sari. Ze hielp de armen om kinderen te wassen en hun wonden te wassen, en op de tweede dag begon ze vijf kinderen te leren schrijven, door letters te tekenen met een stok op de grond.
Ze vond voedsel voor uitgehongerde kinderen en verzamelde aalmoezen bij handelaars op de markt of thuis. Al snel vond ze een geschikt pand, waar ze een school voor arme en straatkinderen organiseerde. De non leerde hen lezen, schrijven en zichzelf dienen.
Een jaar later had Moeder Teresa haar eerste volgeling, en een jaar later waren het er al zeven.
Orde van genade
Het belangrijkste medicijn is zachte liefde en zorg.
Moeder Theresa
Al snel kreeg Moeder Teresa toestemming van het Vaticaan om de Orde van Barmhartigheid in het leven te roepen, de enige katholieke orde die in de 20e eeuw ontstond. Aan de gebruikelijke (huid-klinkende) kloostergeloften - armoede, vasten en kuisheid - voegde Moeder Teresa nog een (visuele) toe: om al haar kracht te geven om de armen te dienen, zonder er iets voor terug te eisen.
Steeds meer zieke, kansarme en hongerige mensen wendden zich tot de zusters van de Order of Mercy. De bestelling werd aangevuld met zusters die hun leven wilden wijden aan het helpen van de allerarmsten …
In 1952 opende Moeder Teresa het eerste Huis voor Sterven in Calcutta (later werden dergelijke instellingen hospices genoemd). Zij en haar assistenten pikten onnodige mensen op die op straat stierven. De zusters zorgden voor hen, voedden hen, wasten hun wonden en probeerden hun lijden te verzachten. 'Eenzaamheid en het gevoel dat niemand je nodig heeft, is de ergste vorm van armoede', zei moeder Teresa.
Ze maakte zich zorgen over een ander probleem dat in India bestond: leprapatiënten. Lepra wordt daar traditioneel beschouwd als Gods straf, daarom keert absoluut iedereen zich af van een zieke, ongeacht zijn status, en wordt hij een dakloze verschoppeling van de samenleving. Er waren ongeveer 500.000 van dergelijke verschoppelingen in Calcutta.
Het was niet mogelijk de Indianen over te halen hun houding ten opzichte van mensen met melaatsheid te veranderen, Moeder Teresa. Tegen die tijd was de Orde van Barmhartigheid vrij bekend geworden, hierdoor kon de non de toewijzing van een stuk land aan haar bewerkstelligen, en met behulp van de financiële hulp van weldoeners creëerde ze daar een leprakolonie genaamd de 'Stad of Peace . Het was een nederzetting voor melaatsen waar ze konden wonen en werken.
Moeder Teresa en haar zussen hebben dakloze kinderen opgepakt en ongewenste baby's in greppels en vuilnisbakken gegooid. Als zijn eigen moeder het kind weigerde, vond het kind onderdak in het Children's Home, opgericht door de Order of Mercy. Voor veel van deze kinderen werden pleeggezinnen gevonden, Moeder Teresa werkte ook in deze richting … Haar ongelooflijke energie stelde haar in staat alles te doen.
Op de weg van Moeder Teresa ontstonden een groot aantal obstakels en moeilijkheden. Zonder enige steun van bovenaf loste ze alle problemen zelf op, ze zag altijd een manier om haar bedrijf voort te zetten, wat er ook gebeurde. Voor medicijnen en voedsel voor de armen verzamelde de maker van de Orde van Barmhartigheid, samen met haar volgelingen, aalmoezen en accepteerde donaties van weldoeners. Ze vond onderdak voor de zusters en voor andere doeleinden van de bestelling. Ze werd vertrouwd, geholpen en gedoneerd voor haar doel. Ze geloofden haar niet, bekritiseerden haar, bemoeiden zich met haar. Haar pad was niet glad.
Moeder Teresa was een ontwikkelde en sterke persoonlijkheid. Deze kwetsbare non was onder meer een buitengewoon effectieve leider. De juiste opvoeding die haar ouders haar gaven, die haar zelfdiscipline en organisatie bijbrachten (die dienden om haar huidvector te ontwikkelen), stelde haar in staat het werk van haar zussen op natuurlijke wijze te organiseren en gemakkelijk te beheren. Ze herinneren zich haar: "Als Moeder Teresa u zei:" Ga zitten ", ging u zitten" …
Missie en principes
Moeder Teresa en alle zusters van genade van haar orde leidden een uiterst ascetische levensstijl. 'Laat de armoede van mijn orde niet verstoren,' zei ze, alles wat duur en pompeus was, afwijzend. De onderkomens, ziekenhuizen en hospices die ze creëerde, waren zeer bescheiden en eenvoudig, uitgerust met alleen de nodige apparatuur. De Order of Mercy heeft nooit geld uitgegeven aan secundaire zaken, dat wilde Moeder Teresa in elk geval niet. De tv in een van de ziekenhuizen is bijvoorbeeld voedsel dat wordt weggehaald van de hongerigen. Er zijn zoveel uitgehongerde mensen in de wereld!..
… Waar ter wereld ongeluk gebeurt, gaat Moeder Teresa daarheen. Zo ging ze tijdens de gevechten naar Beiroet. Ze profiteerde van de rust en haalde de gehandicapte kinderen uit het verwoeste weeshuis. Ze heeft de hele wereld over gereisd en nieuwe onderkomens en ziekenhuizen geopend in verschillende landen.
Niet alle acties en principes van de wereldberoemde non werden door het publiek begrepen en aanvaard. Moeder Teresa kreeg bijvoorbeeld kritiek omdat ze donaties aannam van oneerlijke mensen. Soms werd haar gevraagd dit geld terug te geven aan degenen die leden onder de deugdzame dealers. Ze weigerde altijd het geld terug te geven, verwijzend naar het feit dat ze met een zuiver hart waren geschonken en niet aan haar, maar aan het bedrijf waarmee ze bezig is.
Moeder Teresa was een energieke, actieve, glimlachende persoon. Ze leerde de zusters van barmhartigheid om naar mensen te glimlachen, want een glimlach, zei ze, is een geschenk van liefde. Velen beschouwden haar tijdens haar leven als een heilige. En bijna niemand wist wat er achter haar glimlach schuilging, wat er in haar ziel gebeurde …
"De hemel is gesloten"
Mijn glimlach is een grote sluier waarachter een massa pijn schuilt. Soms is de pijn zo intens dat ik mijn eigen stem hoor: "God helpe mij."
Moeder Theresa
Moeder Teresa zei dat ze in elke bedelaar, zieke en ongelukkige vrouw Jezus ziet. Ze wijdde haar leven niet alleen aan het dienen van de allerarmsten - op deze manier probeerde ze de Heer te dienen. Ze noemde het actieve liefde, en zichzelf - het potlood van God.
Haar intrede in het kloosterleven is een ontsnapping naar God zelf. Haar pijn en ongeloof zijn niets meer dan een gezonde depressie. Ze heeft God nooit gevonden, die ze zo hartstochtelijk zocht, ze voelde hem niet, voelde geen liefde voor hem en twijfelde aan zijn bestaan.
Geen gebed, geen gemeenschap, geen pelgrimstocht - niets kon deze pijn verzachten en de non in haar geloof versterken. 'Ik heb zoveel onbeantwoorde vragen! Ik durf het ze niet te vragen omdat het godslastering is. Als God bestaat, vergeef me alsjeblieft ', schreef ze in haar dagboek. "Bid voor mij, vader, want het wordt steeds moeilijker voor mij om bij mezelf te leven", vroeg ze haar spirituele mentor.
De landgenoten van moeder Teresa, priesters (die geen goede vector hebben), schrijven haar geloofscrisis toe aan te hoge verwachtingen van God. Dacht ze echt dat Christus in het vlees zou komen en voor haar zou verschijnen? Hoe kan een heilige twijfelen aan het bestaan van God? Waar wachtte ze op, wat wilde ze? Is het zo moeilijk om gewoon te geloven en te bidden?..
Psychologen proberen het mentale lijden van Moeder Teresa te verklaren als gevolg van de gebeurtenissen in haar jeugd, bijvoorbeeld het verlies van haar vader. Sommigen van hen gingen ervan uit dat "ze graag leed" …
Bij de opleiding "Systeem-vectorpsychologie" leert Yuri Burlan wat en waarom er met de meest invloedrijke vrouw ter wereld is gebeurd.
Feit is dat religie het gebrek aan een moderne geluidstechnicus niet kan vullen, omdat ze veel dieper zijn dan die van vertegenwoordigers van vorige generaties. Moeder Teresa had een krachtig temperament en dienovereenkomstig konden de kracht van verlangens en het ontbreken van een gezonde vector niet worden tevredengesteld met het katholieke geloof.
Dat de geluidsvector van moeder Teresa niet in de beste conditie was, blijkt uit het feit dat ze nauwelijks sliep. Moeder Teresa zei ook dat ze stemmen hoort ("innerlijke stem", "stem van God"). Slapeloosheid en ‘stemmen’ zijn puur geluidsstoornissen.
Moeder Teresa realiseerde zich zoveel als ze kon, maar door geluidstekorten, zoals een slechte tand, kon ze niet van het leven genieten …
Moeder Teresa is allereerst de eigenaar van het skin-sound vector-ligament, waardoor ze het geweldige idee tot leven kon brengen dat de wereld nodig had in de 20e eeuw. Terwijl ze op zoek was naar God, zette ze honderdduizenden mensen met een visuele vector ertoe aan om te handelen, om hun specifieke rol te vervullen - sympathie, hulp, zorg …
Deze geweldige vrouw leeft niet meer, maar het bedrijf dat ze begon, gaat door. De Order of Mercy is actief in 133 landen over de hele wereld. 4.500 nonnen in witte sari's helpen degenen die niemand anders hebben om te helpen. Honderdduizenden vrijwilligers over de hele wereld zijn betrokken bij het werk van de orde. En Moeder Teresa zal voor altijd een symbool blijven van vriendelijkheid, mededogen en liefde voor een persoon.
Als u geïnteresseerd bent in een diepgaande analyse van de psychologische kwaliteiten van een persoon met behulp van het voorbeeld van beroemde persoonlijkheden en de toepassing van systeemkennis in het leven om uzelf en uw dierbaren beter te begrijpen, kunt u zich aanmelden voor gratis online lezingen over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan via de link: https://www.yburlan.ru / training /
