Snobisme: wanneer intelligentie hoger is dan sensualiteit
Wie is een snob? The Big Encyclopedic Dictionary geeft de volgende definitie: een snob is een persoon die zorgvuldig de smaken, manieren, enz. Van de bovenwereld volgt en alles negeert dat buiten de regels valt; een persoon die claimt een buitengewoon verfijnde smaak, een uitzonderlijk scala aan beroepen, interesses …
Gelakt, parfumerie, boudoir-elegante ziel! Hij kijkt naar de wereld door een lorgnet, en zijn esthetiek is die van een snob.
K. Chukovsky
Hoe moeilijk is het soms om te communiceren met een ogenschijnlijk intelligent en ontwikkeld persoon. Je voelt je ongemakkelijk met hoe geestig ze op je tekortkomingen wijzen en tegelijkertijd subtiel wijzen op je eigen superioriteit. Zo'n gesprekspartner wil zijn mentale en esthetische ontwikkeling laten zien, hoeveel hij weet over alles in de wereld, een voortreffelijke smaak heeft, kunst en muziek begrijpt en dit leven (of zijn aspecten) veel beter begrijpt dan jij en alle anderen.
Bovendien onderscheidt hij zich door een ironische, afwijzende, taxerende blik van boven naar beneden. Het is niet zo eenvoudig om zo iemand te plezieren: de lat om anderen te beoordelen is te hoog voor hem. Hij evalueert anderen volgens de enige intellectuele, gedrags- en andere criteria die hij kent: uiterlijk, gebrek aan stijl in kleding of manieren die hem verplicht lijken.
En het komt voor dat zo iemand ook overtuigd is van de adel van zijn afkomst (in de regel bezit hij die niet) en geneigd is mensen in klassen op te delen. Zelf natuurlijk, rekening houdend met de high society of die imiteert, zo iemand wil niet communiceren met mensen "van de mensen", ten onrechte het gevoel te hebben dat hij slimmer en hoger is dan gewone mensen. En hij voedt zijn kinderen op volgens hetzelfde principe, waardoor hij hun een gevoel van superioriteit ten opzichte van anderen bijbrengt. Leert hen etiquette en manieren, gedragsregels, zodat ze de elegantie van hun manieren in de samenleving kunnen demonstreren.
Het bericht lijkt te kloppen. Een neerbuigende houding heeft echter niets te maken met het werkelijk accepteren van de ander. En de geënte manieren, die niet bewust zijn, organisch ingebouwd in de algemene ontwikkeling van een persoon, creëren alleen een vorm, een uiterlijk attribuut van een persoon. Daarom is er een innerlijk ongemak bij het communiceren met intellectuele estheten, het demonstreren van hun manieren, hun vermogen om zich te gedragen en bewust te zijn in verschillende sferen van het openbare leven. We verzetten ons innerlijk tegen zo'n houding tegenover onszelf en noemen zo iemand, hardop of innerlijk, een snob.
Wat voor soort mensen kunnen snobs worden?
Wie is een snob? The Big Encyclopedic Dictionary geeft de volgende definitie: een snob is een persoon die zorgvuldig de smaken, manieren, enz. Van de bovenwereld volgt en alles negeert dat buiten de regels valt; een persoon die beweert een buitengewoon verfijnde smaak, een exclusief scala aan beroepen, interesses.
Om te begrijpen wat hierachter zit, waarom een persoon een snob wordt, gaan we naar de System-Vector Psychology van Yuri Burlan. Systeem-vectorpsychologie onderzoekt de redenen voor dit of dat menselijk gedrag door middel van vectoren. Een vector is een reeks aangeboren mentale eigenschappen die iemands capaciteiten, waardesysteem en manier van gedrag bepalen. Er zijn in totaal acht vectoren. Een modern persoon heeft over het algemeen 3-5 vectoren. Elke vector stelt zijn eigenaar een potentieel in dat moet worden ontwikkeld en gerealiseerd.
Bij mensen met een visuele vector zijn de ogen een bijzonder gevoelig gebied. Deze mensen zien de wereld op een speciale manier, ze voelen het veel subtieler dan alle anderen. De eigenaren van de visuele vector hebben veertig keer meer hersenkwabben die verantwoordelijk zijn voor de visuele analysator dan mensen met andere vectoren. De visuele vector is ook verantwoordelijk voor de perceptie van informatie, want 90% van de informatie komt via zicht de hersenen binnen.
Deze natuurlijke eigenschap schenkt toeschouwers een enorm creatief en intellectueel potentieel, fantasierijk denken en een hoog leervermogen. Ze kunnen de schoonheid van de wereld als geen ander zien en voelen. Toeschouwers willen dat alles MOOI is.
Bovendien hebben ze de maximale emotionele amplitude: van angst voor hun leven tot liefde voor anderen. In potentie zijn de eigenaren van de visuele vector in staat om mededogen en empathie voor anderen te ervaren, en liefde is hun belangrijkste betekenis in het leven. Ze kunnen niet alleen de uiterlijke maar ook de innerlijke schoonheid van mensen zien en waarderen. Hiervoor is het nodig om het potentieel van de natuur te ontwikkelen en te realiseren.
Volgens de System-Vector Psychology van Yuri Burlan ontwikkelt de visuele vector zich, net als elke andere, vóór het einde van de puberteit, d.w.z. tot 14-16 jaar oud, en de realisatie van vectoreigenschappen is een proces dat een heel leven duurt. Met de juiste ontwikkeling van de eigenschappen van de visuele vector, brengen de eigenaren cultuur en kunst in de samenleving, zijn ze dragers van de ideeën van het humanisme. Ze kunnen met succes worden geïmplementeerd in alle creatieve beroepen.
Dragers van de visuele vector kunnen ook de eigenschappen van de vector belichamen op gebieden als geneeskunde en vrijwilligerswerk, of gewoon mensen helpen die hulp en ondersteuning nodig hebben. Dat wil zeggen, de kijker manifesteert zich waar het nodig is om op subtiele wijze andere mensen te voelen, zich in hen in te leven, te helpen, emotionele banden met hen te creëren en te werken aan schenking.
Zo iemand kan natuurlijk geen snob zijn. Sensueel ontwikkeld, empathie voor andere mensen, heeft hij niet het gevoel dat hij op de een of andere manier superieur is aan anderen, en daarom probeert hij niet zijn superioriteit over hen te benadrukken.
Wanneer een sensueel ontwikkelde en gerealiseerde persoon met een visuele vector zich uit in mededogen en empathie, voelt hij zich gelukkig. Dit is tenslotte hoe hij zijn echte verlangens vervult. En deze vulling laat geen ruimte voor negatieve innerlijke toestanden die een onvervulde toeschouwer kan ervaren en die het verkrijgen van meer vreugde uit het leven belemmeren dan het uitlokken van de manifestatie van snobisme.
Hoe een intellectueel een snob wordt
Zoals de System-Vector Psychology van Yuri Burlan zegt, ontwikkelen intellect en sensualiteit zich parallel en hebben ze niet altijd dezelfde mate van ontwikkeling. Een persoon kan vriendelijk en ontvankelijk zijn, maar tegelijkertijd schittert hij misschien niet met intellectuele vermogens.
Als het om snobisme gaat, is het precies het tegenovergestelde: de snob, wiens intellect zeer ontwikkeld is, mist gevoeligheid. Of ontwikkeld, maar hij weet niet hoe hij zijn potentieel moet realiseren. Er is geen vaardigheid om empathie, mededogen en liefde voor andere mensen te tonen. En dan ervaart de visuele persoon negatieve innerlijke toestanden, omdat zijn behoefte aan een levendige ervaring en uitdrukking van gevoelens en emoties niet wordt vervuld. Daarom probeert hij zijn gebrek te vullen met snobisme, waarbij hij zijn veronderstelde superioriteit ten opzichte van anderen benadrukt.
Een snob is dus iemand die niet de volheid van het leven voelt. Hij krijgt niet zijn maximaal mogelijke plezier, omdat hij zichzelf niet volledig kan realiseren (niet de vaardigheid heeft of gewoon niet weet hoe). Zo iemand berooft zichzelf onbewust van de vreugde en het gevoel van het leven in zijn geheel. En dit "gebrek aan geluk", de onvolledigheid van het leven, zet de visuele persoon ertoe aan snobisme te manifesteren, als een soort compensatie, een surrogaat opvulling van interne tekorten.
De snob denkt dat hij in "hogere" categorieën denkt dan anderen. Hij streeft er bijvoorbeeld naar serieuze literatuur te lezen, bezoekt tentoonstellingen en uitvoeringen, en als de ander niet leest, niet naar premières gaat of zich gewoon niet modieus kleedt (alweer vanuit het oogpunt van een snob), dan is dit gewoon een van de onwaardige mensen, waarop minachtend kan worden neergekeken.
Zo bedenkt een visueel persoon die aan snobisme lijdt, bepaalde sjablonen voor zichzelf waarmee hij andere evalueert. En alle mensen die niet aan deze normen voldoen (meestal alle mensen, behalve hijzelf), worden gezien als een snob van bovenaf, met enige afkeer. Die is naar zijn mening slecht gekleed, en de ander spreekt slecht, en de derde is over het algemeen onwetend, kan een gesprek over Mona niet ondersteunen …
Samenvattend kunnen we de volgende conclusie trekken. Wanneer een intellectueel ontwikkeld persoon met een visuele vector onvoldoende besef heeft, kleineert hij naar zijn mening de onwaardige mensen die niet passen in zijn ideeën over wat ze zouden moeten zijn. Dus de snob verheft zich ten onrechte boven hen, alsof hij zijn intellectuele superioriteit aantoont. Op deze manier proberen het ontbrekende plezier uit het leven te halen. Door op deze manier voor zichzelf op te komen ten koste van de "onwaardigen", krijgt hij zijn karige plezier. Het lijkt hem dat de rest blij moet zijn dat de "elite" hun aandacht op hen heeft gericht.
Van uiterlijke vorm naar innerlijke inhoud
Het gebrek aan implementatie dat de visuele vector vereist, interne holtes, kan echter niet worden opgevuld met snobisme, hoe hard je ook je best doet. Per slot van rekening ervaart een persoon de grootste vreugde en plezier van het leven wanneer hij de eigenschappen realiseert die door de natuur zijn bepaald, zijn ware verlangens vervult. In het geval van de visuele vector is dat besef empathie en mededogen, het tot stand brengen van emotionele verbindingen met andere mensen. Daarom, als een visueel persoon de eigenschappen van een snob vertoont, is dit een teken dat hij niet wordt gerealiseerd.
Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan verschaft kennis over de menselijke psyche, helpt om iemands echte verlangens en de mogelijkheden van hun realisatie te begrijpen. We leren de innerlijke wereld van andere mensen, hun innerlijke schoonheid, en niet alleen de buitenkant, dieper te zien. Om uw natuurlijke eigenschappen, mentale en emotionele potentieel te realiseren, om meer plezier te halen uit de communicatie met mensen en plezier uit het leven, registreer u voor gratis online lezingen over System-Vector Psychology door Yuri Burlan.
