Afkeer als een dreiging van zelfvernietiging
De dreiging van zelfvernietiging is vandaag de dag zo hoog als altijd. Het is onmogelijk om het verlangen, dat wil zeggen het libido, volledig te beperken, wat betekent dat je het mortido ook niet kunt beperken. Verlangen is altijd primair, en het groeit …
Fragment van de dictaten van het tweede niveau over het onderwerp "Het lot van het universum in de spanning tussen geluid en geur":
De toenemende vijandigheid leidt tot zelfvernietiging. Dieren roeien zichzelf niet uit, ze zijn in balans. Dit is geen wolf in evenwicht - het is alle levende natuur die als geheel in evenwicht is met zichzelf.
Een persoon ontwikkelt zich door het verschijnen van extra verlangens en hun vermindering. We zijn uit balans tussen libido en mortido. Libido schept bewustzijn, gedachte aan steeds meer volume. Tegelijkertijd neemt het mortido toe, dat wil zeggen vijandigheid, het risico van desintegratie, zelfvernietiging. Als we als voedsel dienen voor de externe vijand, dan kan de interne vijand, onze vijandigheid, de kudde van binnenuit verscheuren. Wederzijdse vijandigheid, de constante dreiging van zelfvernietiging, desintegratie is een metgezel van de mensheid gedurende de hele ontwikkelingsgeschiedenis.
De eerste manier om het niveau van vijandigheid voor het zelfbehoud van de soort te verminderen, was ritueel kannibalisme: we concentreerden alle vijandigheid op één persoon en offerden hem op.
Vervolgens verscheen cultuur als een afwijzing van kannibalisme, de belangrijkste waarde ervan is het behoud van leven. Cultuur heeft ons een secundaire beperking van vijandigheid gebracht door het creëren van culturele beperkingen. Religie zorgde voor een belangrijke doorbraak in de ontwikkeling van cultuur, werkte er een enorme laag van uit, creëerde tradities, humanisme. We hebben het over het christendom, dat wordt uitgedrukt in het visuele vlak ("heb je naaste lief"). Het was genoeg voor tweeduizend jaar …
In een bepaald stadium verschenen de wetten van de huidmaatregel, die in de loop van de tijd steeds strenger en ontwikkeld werden. In de loop van de tijd bereikte cultuur het niveau van massacultuur, moraliteit - in landen met een huidmentaliteit - en elitecultuur met het creëren van interne morele beperkingen - op het grondgebied van Rusland. Wat is het verschil tussen moraliteit en moraliteit? Moraliteit beperkt ons extern, we nemen afstand van elkaar. Moraliteit is een innerlijk gevoel.
In het Westen hebben we bijna het hoogtepunt van de cultuur bereikt; het heeft zichzelf praktisch uitgeput. De waarde van het menselijk leven is van een ongelooflijk niveau, er zijn hele bewegingen die zelfs het leven van laboratoriummuizen beschermen. Door de waarde van het leven van een dier te vergroten, verhogen we indirect de waarde van het menselijk leven. De laatste stap in de ontwikkeling van cultuur wordt gemaakt door de skin-visual boy.
Op 1/4 van het mentale deel van de wereld - op het urethrale Russische landschap - is cultuur uitgegroeid tot een moreel gevoel, is er een heel melkwegstelsel van intelligentsia ontstaan. In de USSR was er een elitecultuur die morele waarden bijbracht in alle lagen van de bevolking en beperkte vijandigheid. Met de val van de USSR was er een dramatische daling van het moraliteitsniveau.
De dreiging van zelfvernietiging is vandaag de dag zo hoog als altijd. Het is onmogelijk om het verlangen, dat wil zeggen het libido, volledig te beperken, wat betekent dat je het mortido ook niet kunt beperken. Verlangen is altijd primair, en het groeit. Daarom zit onze vijand vandaag alleen nog in het hoofd, al onze problemen zijn te wijten aan een misverstand over onze eigen aard, die het overneemt en aanleiding geeft tot vijandigheid, die geen enkele externe beperking kan weerhouden …
Vervolg van het abstract op het forum:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46655
Geschreven door Danil Turubara. 29 juli 2013
Een uitgebreid begrip van deze en andere onderwerpen wordt gevormd tijdens de volledige mondelinge training "Systeem-vectorpsychologie".
