Stille schreeuw, miljoenen en stilte voor geluk
Met een kreet komen we in deze wereld, met een kreet gaan velen van ons door het leven. En het lijkt erop dat het voor sommigen geluk vervangt. We wedden dat je niet eens denkt dat schreeuwen echt geassocieerd wordt met geluk. Dat we met een kreet, als een drilboor, het verlangen om gelukkig te zijn uit iemand kunnen slaan. Meer precies, het verlangen blijft, het verdwijnt nergens. De manieren om dit te bereiken zijn pervers.
Met een kreet komen we in deze wereld, met een kreet gaan velen van ons door het leven. En het lijkt erop dat het voor sommigen geluk vervangt. We wedden dat je niet eens denkt dat door te schreeuwen als een drilboor, we het verlangen om gelukkig te zijn uit iemand kunnen slaan. Meer precies, het verlangen blijft, het verdwijnt nergens. De manieren om dit te bereiken zijn pervers.
Veel geschreeuw - verschillende maskers
In ieder van ons zijn er emoties die je met een wilde kreet weg wilt gooien. Maar jij en ik zijn anders, en de schreeuw heeft een ander gezicht.
Waar is een schreeuw om? In de oudheid schreeuwden ze bijvoorbeeld, waarschuwend voor gevaar. En sommigen van hen kunnen niet echt schreeuwen - ze hebben niet genoeg stem. Anderen zullen niet op tijd zijn en ze zullen zichzelf niet redden. Weer anderen schreeuwen in falset, en zelfs daarna zijn ze erin geslaagd hun shirt te redden, dat dichter bij het lichaam is. De wijze natuur heeft een oplossing geboden: het heeft sommige mensen het vermogen gegeven om op zo'n manier te schreeuwen dat het bewustzijn van degenen die deze schreeuw horen, worden uitgeschakeld en een onmiddellijke reactie bij hen op gang brengt. Dit gebeurt omdat deze kreet is btigd met bepaalde trillingen die adrenaline in de maximale hoeveelheid in het bloed lanceren.
Yuri Burlan van de opleiding "Systeem-vectorpsychologie" legt uit dat dit bijzondere talent te danken is aan de orale vector.
'Er komt een ongekauwde schreeuw uit de mond.'
Het moet duidelijk zijn dat het mondelinge niet alleen spreekt of schreeuwt. Hij eist dat er naar hem wordt geluisterd, en zijn spraak lijkt door te dringen in het oor van de gesprekspartner, en dan verder in zijn psyche. Hij heeft het vermogen om door te spreken op te wekken, dat wil zeggen, bepaalde gedachtevormen bij de gesprekspartner te cultiveren, zo erg zelfs dat het lijkt alsof de gesprekspartner voor de hand liggende dingen wordt verteld. Oralisten kunnen dus uitstekende vertellers, gidsen en virtuoze sprekers zijn.
Voor een mondelinge arts is schreeuwen een gedachte die niet in zijn hoofd past. Vladimir Majakovski zei op de een of andere manier figuurlijk: "Mensen zijn bang - een ongekauwde schreeuw komt uit mijn mond."
Oraal geschreeuw neutraliseert de gesprekspartner. En wee degene die onder de hete hand van de spreker viel: hij schreeuwt niet alleen, hij valt het slachtoffer aan, met stemverheffing of demping, haar overtuigend alle ondeugden van de wereld toeschrijven, terwijl hij stukjes verbaal vuil uitspuugt. Soms wordt mondeling denken niet in het kader van fatsoen geperst (dit gaat over hen, ze zeggen dat ze niet vloeken, maar praten).
Schreeuw in de nacht
Maar er zijn ook andere kreten. 'Je hoort ze niet', zoals Remarque zou zeggen. En de schrijver Janusz Wisniewski beweert dat je zelfs in gebarentaal kunt schreeuwen.
Deze kreten hebben hun eigen bijzonderheid: ze neutraliseren de schreeuwende. Soms ter plaatse, voor altijd.
Dit zijn kreten van leegte, die de zwijgende en klinkende mensen niet kunnen verdragen. Over hopeloosheid en gebrek aan ideeën. Over universeel verlangen en krankzinnige verlangens naar verandering. Een stagnatie die nooit lijkt te eindigen. Over wat een gewoon mens niet opmerkt, maar voor niets mogen ze niet missen. Ze roepen alle dingen die geen rust hebben gevonden.
De roep van de mensheid voor $ 120 miljoen
Het gaat om gezonde mensen. Ze schreeuwen hun pijn niet, ze verspreiden het in stilte. Soms onder verbijsterde blikken en publiek applaus. Een van de bekendste kreten is het gelijknamige werk van de Noorse expressionistische geluidskunstenaar Edvard Munch, geschreven in 1895. Het meest mysterieuze schilderij en een absolute recordhouder in prijs: in 2012, in 12 minuten bij Sotheby's, werd het verkocht voor bijna $ 120 miljoen.
Vóór haar overschreden slechts twee doeken van Picasso en een sculptuur van Alberto Giacometti de prijsgrens van $ 100 miljoen. Wat is het geheim van "Scream"? In een beroep op de mensheid, op het collectieve onbewuste, zoals David Norman, co-voorzitter van de raad van bestuur van Sotheby's, het omschreef. Hij is er zeker van dat iedereen, ongeacht nationaliteit, overtuiging of leeftijd, in het tijdperk van geweld en zelfvernietiging minstens één keer hetzelfde existentiële gevoel van afschuw heeft ervaren. Kunstcritici noemden het schilderij "profetisch" en voorspelden "de 20e eeuw met zijn twee wereldoorlogen, de Holocaust, milieurampen en kernwapens".
Eén figuur op het canvas lijkt op een skelet, andere - een embryo, de derde - een sperma. Iemand raadt in haar het beeld van de Peruaanse mummie, die Munch naar verluidt in 1889 op de Wereldtentoonstelling in Parijs zag. De geluidskunstenaar omschrijft zelf zijn inspiratiebron als volgt: “Ik liep met twee vrienden over het pad - de zon ging onder - plotseling werd de lucht bloedrood, ik stopte uitgeput en leunde tegen het hek. Ik keek naar bloed en vlammen over de blauwzwarte fjord en stad. Mijn vrienden gingen verder, en ik stond trillend van opwinding, terwijl ik een eindeloze schreeuw voelde doordringend van aard."
"Scream of Nature" (Der Schrei der Natur) is de oorspronkelijke naam van het schilderij. Vandaag valt nog te bezien of het de kunstenaar zelf is die zich reflexmatig verdedigt tegen de kreet van de natuur, of als dirigent deze kreet overbrengt.
Een beetje gek
Deze versie van Scream is een van de vier die door de kunstenaar zijn gemaakt. Ze is nooit op de markt gebracht en is nooit in het openbaar geweest. Maar tegelijkertijd is zij het die een van de meest herkenbare kunstwerken uit de geschiedenis is, vergelijkbaar met Van Goghs Zonnebloemen of Malevich 'Zwarte Plein.
De andere drie behoren tot Noorse musea, ze werden twee keer ontvoerd, maar keerden steevast zonder schade terug.
Er is een versie dat het schilderij gedeeltelijk het gevolg is van een psychische stoornis (ze zeggen dat de kunstenaar leed aan manisch-depressieve psychose) en dat Munch The Scream reproduceerde, 'alsof hij er vanaf probeerde te komen', totdat hij een behandeling onderging. in de kliniek. Munch zelf schreef zo over zichzelf: "Ziekte, waanzin en dood zijn zwarte engelen die de wacht hebben gehouden over mijn wieg en mij mijn hele leven hebben vergezeld."
De twintigste eeuw bracht veel volgers van het werk van Munch voort, waarbij ze "The Scream" repliceerden. Hier zijn er maar een paar die zijn geïnspireerd op dit schilderij: het beroemde masker uit de film "Scream", de verschijning van het buitenaardse ras "Silence" in de tv-serie "Doctor Who" en zelfs een van de emoji's die zijn toegevoegd in Unicode-versie 6.0 - (gezicht schreeuwend van angst, U + 1F631).
Vloek van munch of de hele mensheid
Het beeld van de verdomde foto werd achter Munchs schreeuwende beeld gefixeerd. Op internet zijn veel verhalen te vinden over hoe mensen die in aanraking kwamen met het canvas vervolgens ziek werden, ruzie maakten met dierbaren, in een zware depressie vielen of plotseling stierven.
Toen werd een museummedewerker, die het doek per ongeluk liet vallen, aangevallen door vreselijke hoofdpijn, waardoor hij uiteindelijk met zichzelf verrekend. Een week later krijgt een museummedewerker die het schilderij liet vallen een vreselijk auto-ongeluk en breekt zijn benen, armen, meerdere ribben en krijgt hij een zware hersenschudding. Een van de museumbezoekers, die het schilderij met zijn vinger aanraakte, brandt levend tijdens een brand in zijn eigen huis.
Bij de opleiding "Systeemvectorpsychologie" wordt dit fenomeen verklaard door de beïnvloedbaarheid van mensen met een visuele vector.
De geluidsman Munch spreekt de taal van het onbewuste via een primitieve, primaire, grondstaat - angst. Toeschouwers zijn mensen met fantasierijke intelligentie, zeer emotioneel van aard. In wezen fluctueert de gehele emotionele amplitude van de visuele vector binnen twee piektoestanden: tussen angst en liefde. In tragische situaties met een "verdomd" beeld vielen de toeschouwers in een bepaalde staat van de visuele vector - gefixeerd op angst.
Dit is een toestand van "in jezelf", angst - voor jezelf, voor je leven. Door visuele eigenschappen te ontwikkelen en te realiseren, transformeert een persoon angst in liefde voor anderen. Met andere woorden, om achterdocht en fixatie op angsten uit te sluiten, is het noodzakelijk om uw visie correct toe te passen en deze eigenschappen te ontwikkelen en te realiseren.
Een levenslange stap voor een mens en een millimeter voor de samenleving
Ze zeggen dat alleen degene die de roep van de ziel van een ander hoort, echt gehoor bezit. En een kreet in de leegte kan worden gehoord door de echo van morgen. Dit is de taak van geluidsspecialisten. Zij, die zich uitdrukken in ruimte en tijd, kiezen ervoor: een vat met "dood" of "levend" water aan de mensheid aan te bieden.
Maar het probleem is dat ze zelf hun taak niet begrijpen. De toename van depressieve stemmingen is een lakmoesproef voor het feit dat geluidsprofessionals tegenwoordig wereldwijd lijden. Soms slagen ze erin iets te voelen, zoals Munch. Maar waar moet je heen met deze innerlijke leegten? Wat te doen met deze innerlijke driften?
Tijdens de opleiding "System-Vector Psychology" van Yuri Burlan wordt een nieuwe wereld onthuld voor volwassen geluidsspecialisten. De bron van hun lijden wordt hen getoond, er wordt uitgelegd wat ze moeten doen, zodat het onderbewustzijn de drager van de geluidsvector vaker beloont met een goed humeur. Een geluidstechnicus met systemisch denken begint plotseling een dorst naar het leven en psychologische bescherming tegen depressie te voelen. Al tijdens de opleiding dringt de geluidstechnicus aan: om gelukkig te zijn, hoeft hij geen grote wetenschappelijke ontdekkingen te doen, hij moet op zijn minst een kleine bijdrage leveren aan de kennis van de wereld. Simpel gezegd, zodra de geluidstechnicus zichzelf begint te begrijpen en zijn verlangens begint te begrijpen, zal hij automatisch de hele mensheid minstens een millimeter dichter bij het begrip van de plaats in het universum brengen.
Maar het belangrijkste is dat de training van Yuri Burlan de juiste richtlijnen biedt voor het opvoeden van gezonde kinderen.
Luisteren naar de stilte
Het gehoor van zulke kinderen is bijzonder gevoelig. Daarom is het belangrijkste waar System Vector Psychology op aandringt, dat er een gezonde ecologie van geluid moet zijn in het huis waar de gezonde persoon groeit. Harde, harde geluiden en geschreeuw doen de geluidstechnicus pijn, maar dit is verre van het ergste. De gevolgen van deze wonden zijn verschrikkelijk. Hoe groter en scherper ze zijn, hoe meer het kind probeert het gevoel van lijden te overstemmen.
In eerste instantie kiest hij voor luide muziek, voornamelijk hardrock, trance. Diepe bas, waarvan de muren van zijn kamer trillen, hij bedekt zichzelf thuis met een koptelefoon - als hij over straat loopt. De systemische verklaring is dat hij onbewust probeert de gevoeligheid van zijn gehoor te verzwakken, en daardoor - de interne spanning te verminderen die een gebrek aan ontwikkeling bij hem veroorzaakt.
Zware destructieve muziek kan worden gevolgd door drugs, zelfmoord. Niemand kan de omvang van een bepaalde klankleegte raden.
De geluidstechnicus heeft een kans op een gezonde ontwikkeling wanneer de stilte in huis wordt gerespecteerd, als ze tegelijkertijd niet proberen een rustig, ietwat teruggetrokken en kalm kind te "remaken", geef hem dan de tijd om in deze stilte te zijn.
De tijd van stilte is essentieel voor hem. Waarvoor? Luister naar deze stilte en denk na over de gelijkenis van de modellen van het atoom en het zonnestelsel, over het ontelbare aantal werelden, over "zijn of niet zijn".
Hij kan deze wereld zelfs in al zijn diversiteit, en in detail en fanatiek uitbeelden, net als het 11-jarige wonderkunstenaar Dusan Krtolica uit Servië. Met een gewone zwarte pen maakt de jongen anatomisch nauwkeurige en zeer gedetailleerde tekeningen van prehistorische en moderne dieren en planten.
Dusan begon op tweejarige leeftijd met schilderen en op zijn achtste had hij al twee solotentoonstellingen op nationale schaal. Met zijn werken bezocht hij de VS, Australië en India. Maar een paar jaar geleden accepteerden familieleden de afwijking van deze jongen niet en maakten zich ernstige zorgen om hem.
Toen ze zijn passie voor tekenen zagen, wendden ze zich zelfs tot een psychotherapeut voor hulp! Ze kalmeerden pas nadat de specialist had verzekerd dat deze hobby onschadelijk is voor de psyche van het kind, en merkte het hoge niveau van Dushans intelligentie op. Tegenwoordig besteedt de jongen ongeveer 500 vellen per week aan zijn werk.
Zoals uitgelegd in de opleiding System Vector Psychology, is een geluidstechnicus die tijd heeft om zich te concentreren behoorlijk gesocialiseerd. Dus Dushan kan, ondanks zijn populariteit, goed overweg met zijn leeftijdsgenoten en tekent vaak tatoeages met een stift op de handen van klasgenoten met de afbeelding van hun favoriete dieren.
POST SCRIPTUM
Stilte en schreeuwen nemen veel meer tijd en ruimte in ons leven in beslag dan we ons vaak realiseren. Niemand vindt het leuk als er een kreet naar hem wordt gericht, maar soms laten we onszelf niet tegenhouden in onze emoties.
Het is een andere zaak wanneer u uw verantwoordelijkheid jegens de wereld begint te voelen. Wanneer je plotseling duidelijk beseft dat je huilen van vandaag morgen drugsverslaving kan veroorzaken. Wanneer je die subtiele, soms ongrijpbare systemische verbanden begint te zien in schijnbaar niet-systematische dingen. Als je van binnenuit voelt hoe het van ieder van ons afhangt welke generatie we hierna zullen opgroeien: mentaal gezond of uitgeput door depressie en verbluft door niet-werkende antidepressiva.
Schreeuw je nog steeds?
