Russische Vraag: Wat Te Doen Als Er Geen Wet In Uw Hoofd Is?

Inhoudsopgave:

Russische Vraag: Wat Te Doen Als Er Geen Wet In Uw Hoofd Is?
Russische Vraag: Wat Te Doen Als Er Geen Wet In Uw Hoofd Is?

Video: Russische Vraag: Wat Te Doen Als Er Geen Wet In Uw Hoofd Is?

Video: Russische Vraag: Wat Te Doen Als Er Geen Wet In Uw Hoofd Is?
Video: Wat gebeurt er in je hoofd als je depressief bent? 2024, Maart
Anonim
Image
Image

Russische vraag: wat te doen als er geen wet in uw hoofd is?

"De wet is als een draaipunt: waar je draaide, ging het daarheen" is een bekend Russisch spreekwoord. Waarom overkomt ons dit? Komt de hoop dat Rusland ooit een territorium van wet en orde zal worden niet uit? En hoe relaties te reguleren in een samenleving die zich niet aan de wet houdt? Yuri Burlan's System-Vector Psychology beantwoordt deze vragen.

De legale octopus raakt Rusland steeds meer verstrengeld. Het gaat ons steeds meer om hoe we ons werk het beste doen, maar hoe we, als er iets gebeurt, onze onschuld in de rechtbank zullen bewijzen. Vandaar - de dominantie van papierwerk, voor elke actie - een rapport en hulp. En steeds vaker hoor je van mensen: "Vroeger ging ik met plezier naar mijn werk, maar nu is het als hard werken …"

Een poging om alle aangelegenheden in Rusland volledig ondergeschikt te maken aan de wet en orde, en zich daarbij aan te sluiten bij het succesvolle Westen, veroorzaakt steeds grotere spanningen in onze samenleving. Ja, we zien dat daar voor hen de wet werkt. Ze beslissen al lang over alle zaken voor de rechtbank, van controversiële economische kwesties tot meningsverschillen tussen kinderen en ouders. Een kleinigheid - onmiddellijk naar de rechtbank. De rechtbank zal het uitzoeken, alles op zijn plaats zetten. De beslissing van de rechtbank is de wet. Iedereen respecteert en observeert hem.

Bij ons is het een andere zaak. Hoe hard de staat ook probeert om iedereen tot een enkele letter van de wet te brengen, om de een of andere reden kan de Rus zichzelf niet in zijn kader persen. Hij zal altijd een manier vinden om er omheen te komen. Bovendien wordt het in sommige gevallen zelfs beschouwd als aerobatics en speciale bekwaamheid, maar massaal is het een manier van leven. Welnu, we willen of zelfs niet ergens diep, op genetisch niveau, rondneuzen in juridische ingewikkeldheden en onze relaties opbouwen onder het zwaard van de voorschriften van Damocles. "De wet is als een draaipunt: waar je draaide, ging het daarheen" is een bekend Russisch spreekwoord.

Waarom overkomt ons dit? Komt de hoop dat Rusland ooit een territorium van wet en orde zal worden niet uit? En hoe relaties te reguleren in een samenleving die zich niet aan de wet houdt? Yuri Burlan's System-Vector Psychology beantwoordt deze vragen.

Mentaliteit mentaliteitsstrijd

Wanneer Yuri Burlan tijdens de training Russische studenten uitnodigt om te kiezen wat dichter bij hen staat - wet en orde of gerechtigheid en genade, wat is volgens jou het meest voorkomende antwoord? Natuurlijk gerechtigheid en barmhartigheid, want dit zijn categorieën die dicht bij onze mentaliteit liggen.

Om te begrijpen wat de mentaliteit van de mensen is, moet je eerst het concept van een vector verduidelijken in de systeemvectorpsychologie. Een vector is een reeks aangeboren verlangens en psychologische eigenschappen die het waardesysteem van een persoon, zijn gedrag, soort denken, levensscenario bepalen. Er zijn in totaal acht vectoren en hun namen zijn te wijten aan het meest gevoelige deel van het lichaam - huid, anaal, urethraal, gespierd, visueel, geluid, reuk en oraal.

Mentaliteit, als een manier om mensen die in hetzelfde territorium leven, te zien, kan worden beschreven met behulp van vier vectoren die onze stabiliteit bepalen, het vermogen om te overleven in het landschap. De mentaliteit is cutaan, anaal, gespierd, urethraal.

In de ontwikkelde landen van het Westen heerst een huidmentaliteit. Gevormd in kleine, beperkte gebieden met een gunstig landbouwklimaat, onderscheidt het zich door een duidelijk gevoel van grenzen, de waarde van individualisme. In Europa was het voor individuele boerderijen gemakkelijk om consequent een goede oogst te telen. Het was alleen nodig om niet lui te zijn, maar om te werken. En om het gegroeide te beschermen tegen aanvallen van buitenaf, was het mogelijk om extra middelen toe te wijzen ten koste van extra winst voor de bescherming ervan. Zo ontstonden steden waarin relaties bij wet werden geregeld.

Wat als er geen wet in uw hoofd is?
Wat als er geen wet in uw hoofd is?

Aan de ene kant beperkte de wet de persoon zelf, maar aan de andere kant beschermde hij hem. Daarom zien vertegenwoordigers van de huidmentaliteit de voordelen en voordelen voor zichzelf, en dit zijn significante waarden in de huidvector. Daarom is het normaal dat ze ernaar streven de wet na te leven.

Een heel andere mentaliteit heeft zich gevormd op het grondgebied van Rusland met zijn eindeloze territoria en barre klimatologische omstandigheden. Hier kon je nooit zeker zijn van de oogst, en goedgevoede jaren werden vervangen door hongerige jaren. In de hongerigen was het mogelijk om alleen samen te overleven en elkaar te helpen. Degenen die "geluk" hadden met het weer en die een vruchtbaar jaar hadden, deelden met degenen die deze keer niets te eten hadden. En ze wisten zeker dat als volgend jaar een droogte of overstroming hun gewassen verwoestte, het naburige dorp zich zou verzamelen, de kar zou laden en zou delen wat hij had. Dit is hoe onze Russische musculaire gemeenschappelijke mentaliteit zich heeft ontwikkeld, in de waarden waarvan wederzijdse hulp en het gevoel van zichzelf onafscheidelijk zijn van anderen.

Onder dergelijke omstandigheden gaf de wet een persoon geen gevoel van veiligheid en veiligheid. Hij bewaakte en beschermt immers privé-eigendom, ervan uitgaande dat een persoon alleen de volledige verantwoordelijkheid voor zichzelf draagt. En in Rusland is iedereen verantwoordelijk voor de ander.

Het uitgestrekte grondgebied van het land, waarvan de grenzen fysiek niet voelbaar zijn, het vermogen om constant nieuwe ruimtes te verkennen, is de reden geworden voor de vorming van de urethrale component van de Russische mentaliteit. Daarom zijn Russen niet beperkt, ruimdenkend, genereus, gericht op het geven.

Zoals de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan zegt, zijn de waarden van de urethrale vector diametraal tegengesteld aan die van de huid. Ze zijn gebaseerd op gerechtigheid en barmhartigheid, in tegenstelling tot de westerse wet en orde. Het publiek in de Russische mentaliteit staat altijd boven het persoonlijke. Urethrale rechtvaardigheid en barmhartigheid zijn categorieën die elke beperking te boven gaan, omdat ze gericht zijn op het geven. Terwijl in jezelf komen altijd beperkt is. Het rendement kan niet worden beperkt. Het is eindeloos. Dit is de reden waarom de wet in Rusland nooit zal werken.

Om de wet te laten werken, moet deze diep begrijpelijk zijn, in overeenstemming met de innerlijke waarden en attitudes. Maar het is niet zo met een Rus.

Het is onmogelijk om een mentaliteit te herscheppen, net zoals het onmogelijk is om aan een persoon vreemde waarden op te leggen zonder ernstige gevolgen voor zijn psyche. Elke hervorming die niet in overeenstemming met de mentaliteit van de mensen wordt doorgevoerd, zal zeker voor spanningen in de samenleving zorgen. Dus ooit hebben de hervormingen van Stolypin Rusland grote schade berokkend, waardoor de gemeentelijke boerentradities werden verbroken en prioriteit werd gegeven aan de ontwikkeling van individuele landbouw. Was het toen niet dat de basis werd gelegd voor latere revolutionaire gebeurtenissen?

Dus hoe kunnen we leven? Wat is nu complete anarchie? Doet iedereen wat hij wil? Helemaal niet. Er zijn andere manieren om verhoudingen in de samenleving te reguleren. Om te begrijpen welke, moet u verschillende categorieën van waarheid in overweging nemen.

De wet is geen wondermiddel

Er is een algemene uitdrukking: "Elke persoon heeft zijn eigen waarheid." En dat is het inderdaad. De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan verduidelijkt dit standpunt echter, door de categorie van waarheid te differentiëren naargelang de vectoren. Er is anale waarheid, huidwaarheid, urethrale waarheid.

In de oude menselijke samenleving werden relaties opgebouwd rond de distributie van voedsel dat door de stam werd verkregen. Met behulp van deze basis is het het gemakkelijkst om te begrijpen wat de waarheid is van vertegenwoordigers van verschillende vectoren.

Russische vraag
Russische vraag

Anale waarheid en gerechtigheid is wanneer iedereen gelijk verdeeld is. Gelijkheid en broederschap spelen een belangrijke rol in de waarden van deze vector. Daarom is de anale waarheid, relatief gezien, dat ongeacht hoeveel kinderen er in het gezin zijn, voedsel gelijkelijk over de gezinshoofden wordt verdeeld. Het resultaat is: één kind - één stuk vlees, drie kinderen - ook één stuk vlees.

Volgens de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan bevindt de moderne wereld zich in de huidfase van ontwikkeling, dus nu domineert de huidwaarheid ons. Dit betekent: hoeveel je hebt verdiend, je krijgt zoveel. De jouwe is van jou, de mijne is van mij. Individualisme. Verantwoordelijkheid alleen voor uzelf. Ongeacht hoeveel kinderen er in het gezin zijn, de kostwinner krijgt het deel van de buit dat hij zelf heeft verdiend. En als er geen jager in de familie is?

De waarheid over de urethra ligt in de formule: die van jou is van jou, en die van mij is ook van jou. Dit is de verdeling van voedsel door schaarste, hoeveel je ook verdient. Als het gezin één kind heeft, krijgt zij één stuk vlees. Als drie - drie stuks.

Het lijkt erop dat huidwaarheid, die de basis van de wet is geworden, alle problemen oplost. Als iemand meer werkt, verdient hij dus meer en heeft hij recht (huiduitdrukking) op meer zekerheid. Het is net als in het dierenrijk: de sterksten overleeft en de zwakken sterven. We zien echter dat de menselijke samenleving niet op dergelijke principes is gebouwd. Toch is een persoon een sociaal wezen.

Het is duidelijk dat niet alle mensen met dezelfde capaciteiten worden geboren. Sommige zijn meer getalenteerd, sterk en intelligent, andere minder. Maar bekwaamheden en talenten worden niet aan een persoon gegeven om zijn persoonlijk succes met hun hulp te vergroten, maar om ze te gebruiken ten behoeve van de samenleving. De sterkere zou meer verantwoordelijkheid moeten nemen voor anderen. Mensen overleven immers alleen samen. De natuur is alleen geïnteresseerd in het voortbestaan van de soort, en niet in zijn individuele individuen.

En huidwetgeving stimuleert het voortbestaan van individuen. En onder deze omstandigheden zijn andere individuen niet in staat hun van nature minder levendige vermogens te realiseren. Maar een persoon, ongeacht welke bekwaamheden hem vanaf de geboorte worden gegeven, wil genot ontvangen, zijn verlangens vervullen. Qua huidrecht kan hij dit echter niet. En hij verzamelt ontevredenheid, frustraties, die noodzakelijkerwijs leiden tot een verergering van de vijandigheid tussen mensen, en vijandigheid is de enige reden die kan leiden tot destabilisatie van de samenleving en haar vernietiging.

We zien dat zelfs in landen met een huidmentaliteit, waarvoor de wet een natuurlijke vorm van regulering van relaties is, de toepassing ervan de samenleving niet bevrijdt van sociale spanningen, misdaad en andere vormen van uiting van vijandigheid tussen mensen.

Dit betekent niet dat wetteloosheid moet worden aangemoedigd in de menselijke gemeenschap, laat staan luiheid en parasitisme. Maar de oplossing voor deze problemen ligt niet op het gebied van de wet. Het ligt op het gebied van psychologie.

Wat zal Rusland helpen?

De huidige huidfase van de menselijke ontwikkeling, die historisch gezien kort is, dicteert de prioriteit van de wet voor ons, en we proberen deze in de samenleving te introduceren, zonder rekening te houden met onze natuurlijke mentale voorbestemming. En alleen het besef van hun eigendommen zal het Russische volk helpen de weg te bewandelen die hen zeker naar succes zal leiden. En niet alleen hem. We zijn tenslotte verre van persoonlijk geluk, persoonlijke vervulling. Onbewust zijn we klaar om de hele wereld te vullen.

Het is in Rusland dat er alle mentale voorwaarden zijn om de basis te leggen voor een toekomstige urethrale samenleving gebaseerd op de principes van het geven, de prioriteit van het publiek boven het persoonlijke. We hebben geen wet nodig om goed met de samenleving om te gaan, omdat onze waarden hoger zijn dan deze. We hoeven alleen maar deze waarden nieuw leven in te blazen die al in ons onderbewustzijn bestaan en die het al mogelijk hebben gemaakt om in het recente verleden in de USSR een model van de samenleving van de toekomst op te bouwen, zij het voortijdig.

Russische vraag: wat te doen als er geen wet in uw hoofd is?
Russische vraag: wat te doen als er geen wet in uw hoofd is?

Wat moet ik doen? Voer een algemeen psychologisch onderwijsprogramma uit voor de volwassen bevolking en begin van kinds af aan om een nieuwe generatie Russische mensen bij te brengen in hun kenmerkende waarden. De vorming van systemisch denken, het besef van hun potentieel zal het Russische volk helpen een samenleving te creëren waarin iedereen zal profiteren van tekorten, alles geeft waartoe hij in staat is, wat zijn aard heeft geprogrammeerd. En het zal een vrijwillige vreugde zijn om de samenleving te dienen, niet een zweep van de wet.

Welkom bij de training over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan voor een gedetailleerd programma over hoe u dit kunt doen. Meld u hier aan voor gratis online lessen.

Aanbevolen: