Kannibalisme gisteren en vandaag
Een mens haalt het meeste plezier uit eten. Voedsel houdt ons niet alleen in leven. Het vroegste menselijke verlangen en het sterkste is menselijk vlees. Daarom is de grootste afkeer bij de moderne mens juist kannibalisme, dit is ons vroegste verbod …
Fragment van de dictaten van het eerste niveau over het onderwerp "Visuele vector":
De kudde kan op twee niveaus worden verenigd. Een daarvan is haat. Wij mensen kunnen ons nog steeds verenigen in haat tegen een ander; zelfs als we elkaar haten, maar de derde, we haten meer, we zullen ons tegen hem verenigen - "tegen wie zijn jullie vrienden?" Haat verenigt ons, maakt interne tegenstellingen glad.
Er is een speciaal persoon die door de hele kudde wordt gehaat, hij concentreert alle vijandigheid op zichzelf. Dit is de olfactorische adviseur van de chef, 'geitengezicht'. We haten hem zo erg met de hele kudde dat het een tijdje onze interne tegenstrijdigheden wegneemt en de kudde verenigt. Maar haat groeit, en op een gegeven moment kunnen we het aanvallen en vernietigen, en zonder de geur zal de kudde het niet overleven.
Daarom, wanneer het niveau van vijandigheid te hoog wordt en het moet worden verwijderd, wordt een ander opgeofferd aan de kudde - de meest nutteloze, zwakste, huid-visuele jongen. We gaan allemaal samen aan tafel zitten en knagen met veel plezier aan deze jongen. We aten, namen onze vijandigheid weg - en we hebben nu al goede gevoelens voor elkaar. Wat is het fijn dat alle broers samen aan dezelfde tafel zitten!..
Het is altijd een rituele handeling geweest. De daad van opoffering is alleen toegestaan voor de olfactorische persoon. We verdelen niet eens een mammoet uit de baai, alleen volgens de wet van hiërarchie. Niemand zal de jongen gewoon grijpen en hem de bosjes in slepen. Door ritueel, ja.
Een mens haalt het meeste plezier uit eten. Voedsel houdt ons niet alleen in leven. Het vroegste menselijke verlangen en het sterkste is menselijk vlees. Daarom is de grootste afkeer bij de moderne mens juist kannibalisme, dit is ons vroegste verbod.
Wanneer we de huidvisuele jongen opeten en de afkeer wegnemen, behouden we de integriteit van het peloton. Haat en plezier. Leegte, gebrek en vulling. Dus het leven zou maar doorgaan. Maar kannibalisme bleef beperkt tot cultuur.
Onze afkeer is echter niet verdwenen. De mate van complexiteit is toegenomen. Tot op de dag van vandaag zien we dit mechanisme - het ene "verslinden" door de anderen om de algemene vijandigheid bij zowel kinderen als volwassenen te verwijderen. Wanneer bijvoorbeeld een jongen na schooltijd met schooltassen op het hoofd wordt geslagen. En als ze samen scoren, dan gaan ze daarna in vreugdevolle opwinding …
Opgenomen door Bulat Galikhanov. 2 augustus 2014 Een
uitgebreid begrip van deze en andere onderwerpen wordt gevormd tijdens een volledige mondelinge training in systemische vectorpsychologie.
