"Generatie van conciërges en wachters" - waar het vandaan kwam en waar het ging. Deel 1
Sprekend over de situatie voorafgaand aan de opkomst van het fenomeen Russische rock, herinner ik me een van de afleveringen van Yeralash, waar de moeder tegen haar zoon zegt: “Ga niet om met Proshkin! Hij zal je slechte dingen leren! ' De jongens namen het moederlijke verbod precies het tegenovergestelde in en kwelden de ongelukkige Proshkin volledig, hem op zijn hielen achterna gezeten en trokken: “Proshkin! Nou, leer het slechte!"
De westerse wereld en in het bijzonder de rockmuziek werd zo'n "Proshkin" voor de Sovjetjongeren.
Het fenomeen Russische rock als antwoord op het geluidstekort van Sovjetjongeren in de jaren 80
USSR. Eind jaren 70 - begin jaren 80. Er zijn nog enkele jaren te gaan voor de perestrojka van Gorbatsjov, maar de lucht is al verzadigd met de verwachting van op handen zijnde veranderingen. Hoewel, zo lijkt het, wie heeft ze nodig en waarom - deze veranderingen? De staat koestert zijn burgers als een zorgzame moeder - hij voedt, kleedt, onderwijst, geneest. Hij vergeet spiritueel voedsel niet: de beste binnenlandse en buitenlandse films, literatuur, muziek - dit alles zou ten volle kunnen worden genoten door het Sovjetvolk.
Aan de ene kant droeg dit bij aan emotionele en spirituele vervulling, maar aan de andere kant wekte het de verkeerde indruk dat de hele moderne westerse cultuur en het leven zelf van hetzelfde hoge niveau is als wat er op onze televisieschermen en boekenplanken was. Vooral onder jonge mensen van die jaren, dankzij wie zo'n origineel cultureel fenomeen van de late 20e eeuw als Russische rock opkwam.
Sprekend over de situatie voorafgaand aan het verschijnen van dit fenomeen, herinner ik me een van de afleveringen van Yeralash, waar de moeder tegen haar zoon zegt: “Ga niet om met Proshkin! Hij zal je slechte dingen leren! ' De jongens namen het moederlijke verbod precies het tegenovergestelde in en martelden de ongelukkige Proshkin volledig, hem op zijn hielen achterna gezeten en trokken: “Proshkin! Nou, leer het slechte!"
Dat was de "Proshkin" voor de Sovjetjongeren, de westerse wereld en in het bijzonder de rockmuziek. Het waren de westerse samples die jonge Sovjetmuzikanten voedsel gaven om te heroverwegen, om vervolgens iets nieuws te onthullen dat alleen op Russische bodem kon ontstaan.
Achtergrond
Voordat we een systematisch gesprek beginnen over degenen die Boris Grebenshchikov "de generatie van conciërges en wachters" noemde, laten we eerst een paar woorden zeggen over de westerse rockcultuur. Direct na de Tweede Wereldoorlog ging de hele westerse wereld een nieuwe periode in, die Yuri Burlan's systeem-vectorpsychologie definieert als de cutane ontwikkelingsfase. De zogenaamde anale fase met zijn patriarchale fundamenten, monumentaliteit, stabiliteit en standvastigheid wordt vervangen door een oneindige verscheidenheid aan vormen - zowel in menselijke relaties als in de kunst.
Onder de ongetwijfeld positieve trends van het nieuwe tijdperk, is het de moeite waard om de toegenomen waarde van elk individueel leven op te merken, en op deze golf waren degenen die zich tot voor kort op geen enkele manier in de samenleving manifesteerden, en aan het begin van de mensheid waren over het algemeen ter dood gedoemd, nauwelijks geboren, worden steeds meer opgemerkt.
Dit is een heel speciaal type mannen met een optische cutane ligament van vectoren. Gevoelig en gevoelig van aard, niet in staat om zelfs maar een insect te doden, niet zoals een mammoet op jacht of een vijand op het slagveld - zo iemand was absoluut nutteloos in een primitieve kudde, en het lot van een jongen die op de huid te zien was, was niet benijdenswaardig. Ofwel sterven of opgegeten worden.
Geleidelijk ontstonden de eerste scheuten van het humanisme in de menselijke kudde, ritueel kannibalisme bleef in het verleden, medicijnen verschenen, huidvisuele jongens begonnen te overleven, maar ze hebben geen specifieke rol ontwikkeld waardoor ze stevig hun plaats in de samenleving zouden kunnen innemen tot op de dag van vandaag.
In het midden van de 20e eeuw gebeurde iets ongekends in Amerika en Europa - zulke ongebruikelijke jonge mannen begonnen zich te verenigen in een informele gemeenschap. Ze noemden zichzelf "bloemenkinderen" en verkondigden pacifisme en "vrije liefde". Zo ontstond de hippiebeweging, die niet alleen skin-visual jongens samenbracht, maar ook jonge mensen van beide geslachten met een geluidsvector, die de ideologen werden van een nieuwe filosofie en subcultuur.
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan legt uit dat de geluidsvector de eigenaar het verlangen geeft om de essentie van dingen en verschijnselen, muzikaal en literair talent te begrijpen; en niet in de beste staat, onderscheiden de eigenaren van de geluidsvector zich door minachting voor de materiële wereld en de mensen om hen heen met hun "eenvoudige menselijke geneugten". Het was voor deze jonge geluidsmensen dat deelname aan de hippiebeweging een manier werd om hun protest tegen de consumptiemaatschappij te uiten, en dankzij hen werd rockmuziek geboren.
De crisis van betekenissen
"Nou, goed", zal de lezer zeggen. "Alles is duidelijk bij de westerse jeugd, maar wat ontbrak er voor de onze?" Ja, in principe hetzelfde, aangezien de Sovjet-welvaart een keerzijde had.
In de tweede helft van de 20e eeuw bleef de USSR leven volgens de waarden van het tijdperk, dat de systeemvectorpsychologie de anale fase van ontwikkeling noemt. Voor ons eindigt het pas in de jaren 90, en onze helden zullen hier een belangrijke rol spelen, maar laten we niet voorop lopen.
Tot dusverre is het leven relatief soepel verlopen. Iedereen die met succes van de middelbare school is afgestudeerd, kan naar elke onderwijsinstelling gaan zonder een cent te betalen, maar het onvermogen om zijn talenten volledig te realiseren, wordt al een tastbaar probleem. Plaatsen die van rechtswege aan jonge en getalenteerde mensen hadden moeten toebehoren, werden vaak bewoond volgens het principe van nepotisme.
Iedereen die zich de tijd in kwestie herinnert, zal liegen niet toestaan: lange tijd geloofde niemand in het idee om de eerste communistische staat ter wereld op te bouwen, waar, volgens de terminologie van Yuri Burlan, de principes van mentaal urethrale genade en rechtvaardigheid dicht bij ons zouden zegevieren - niet de eenvoudige burgers, noch de partijelite.
Ja, er bleven zielige slogans klinken op televisieschermen en regeringstribunes. Maar als ze voor de jeugd van het begin van de eeuw een directe oproep tot actie waren die het leven vervulde met een hoge betekenis, dan konden hun kinderen en kleinkinderen het gevoel van valsheid en leegte niet kwijtraken. Dit werd vooral acuut gevoeld door jonge mensen met een geluidsvector.
zong Boris Grebenshchikov in het lied waarin hij zichzelf en zijn tijdgenoten 'de generatie van conciërges en wachters' noemde.
- Yuriy Shevchuk, een andere heraut van de generatie, herhaalde hem.
Nu we het erover hebben waarom de meest intellectueel en sensueel ontwikkelde jonge mensen van hun tijd zich als vreemden voelden tijdens de late Sovjet ‘vakantie van het leven’, is het vermeldenswaard dat de jeugd de tijd is van muziek en dans. Dit is een volledig natuurlijk, natuurlijk fenomeen dat samenhangt met het zoeken naar een paar, maar voor een geluidstechnicus is hier ook een speciale, hoge betekenis nodig. Anders - waarom is alles?
Deel 2
