"Het land van iemand anders", of Er was hier een dorp … Deel 1: Mysterieuze Russische ziel
Nikita Sergeevich heeft herhaaldelijk het onderwerp van de eigenaardigheden van de Russische mentaliteit besproken, waarschijnlijk niet eens volledig gissen naar de betekenis ervan. En zijn draai in creativiteit voor de problemen van het Russische platteland bewijst eens te meer hoe Mikhalkov systematisch de ware collectivistische betekenis van het bestaan van de volkeren van Rusland begrijpt, de betekenis waarop deze mentaliteit is gebaseerd.
Met zo'n land zijn we gedoemd de wereld te voeden.
Het zou juister zijn: "Dit land is gedoemd om te voeden."
Maar wie zal onszelf "wij" noemen - dit is de volgende vraag.
Commentaar op de film "Foreign Land" van Nikita Mikhalkov
Eind vorig jaar werd op de tv-zender "Rusland-1" een nieuwe documentaire van Nikita Mikhalkov "Vreemd land" vertoond. Nikita Sergejevitsj draaide zijn film in een echt "landschap", de plot over de dood van een Russisch dorp wordt getoond zonder verfraaiing en uitvindingen. Tegelijkertijd zoekt de directeur naar antwoorden op de vragen: "Waarom sterft het Russische dorp?", "Wat is er gebeurd, waarom hield de zich intensief ontwikkelende Sovjetlandbouw binnen een paar jaar op te bestaan?"
Waar was de grens die de wereld van het dorp van de stad scheidde, niet door een conventionele grens, maar door een krachtige blinde muur van onbegrip? Waarom zijn landbouwberoepen tegenwoordig zo impopulair, waar kwam de afwijzing van de landarbeider vandaan, als hij op zijn land wil werken, heeft hij hiervoor geen voorwaarden en ondersteuning van buitenaf?
Met deze film 'rehabiliteerde' Nikita Sergejevitsj zichzelf in de ogen van een groot aantal kijkers die zijn werk niet accepteerden, en tegelijkertijd de regisseur zelf, om verschillende redenen, waaronder van persoonlijke antipathie jegens hem en de hele Mikhalkov-clan.
Te oordelen naar de commentaren die verschenen na de release van het schilderij "Alien Land", staan er maar weinigen onverschillig voor wat er gebeurt met het Russische platteland. Zelfs degenen die geïrriteerd waren door Mikhalkovs mentorschap, moraliserende, volgens hen, manier om zijn gedachten te uiten in talloze interviews, gooiden vijandigheid en vijandigheid jegens de regisseur weg en begonnen uiteindelijk de betekenis in te zien van waar hij het over heeft en wat hij probeert om over te brengen aan de kijker.
Nikita Sergeevich heeft herhaaldelijk het onderwerp van de eigenaardigheden van de Russische mentaliteit besproken, waarschijnlijk niet eens volledig gissen naar de betekenis ervan. In zijn acteer- en regiewerken toonde hij mensen van verschillende vectoren met een volledig scala aan kwaliteiten die alleen aan Russen inherent zijn. En zijn ommekeer in creativiteit voor de problemen van het Russische platteland (naar zijn mensen met hun natuurlijke gemeenschappelijke denken) bewijst eens te meer hoe Mikhalkov systematisch de ware collectivistische betekenis van het bestaan van de volkeren van Rusland begrijpt, de betekenis waarop deze mentaliteit is gebaseerd..
Nepproject "Mysterious Russian Soul"
In de afgelopen decennia is er in onze en buitenlandse kunst actief gediscussieerd over 'een zeer eeuwig thema van de mysterieuze Russische ziel', en meer dan één generatie kunstenaars, schrijvers, cinematografen, filosofen en gewoon slimme mensen 'struikelde' over de oplossing ervan.. Dit mysterie geeft geen vrede aan het Oosten, het geeft het niet aan het Westen, dat al het tweede millennium heeft geprobeerd Rusland met de geest te begrijpen en het te meten met een huidgestandaardiseerde maatstaf.
Het project "The Mysterious Russian Soul", gepromoot door de filosofen van de 19e eeuw onder de huidige omstandigheden, klinkt als zielige speculatie en een verlangen om je eigen falen en passiviteit te rechtvaardigen. Dit filosofische, of het nu incompetentie of sluwheid was, onttrokken temidden van de perestrojka in het daglicht, gaf reden om alles af te schrijven, inclusief de negatieve manifestaties van elke schurk uit Rusland, tot de eigenaardigheden van het Russische karakter. Al het donkerste en meest criminele: corruptie, diefstal, alcoholisme, agressiviteit - het Westen hangt het label 'mysterieuze Russische ziel' aan, dat op aanraden van buitenlandse publicisten meer op een diagnose of een vonnis lijkt.
Het Westen heeft geen idee, en de laatste tijd is er minder verlangen om het te vinden. Het Westen heeft een gemeenschappelijke maatstaf voor Russen, Oekraïners, Wit-Russen en andere volkeren van de voormalige USSR. Zijn perceptie van ons is altijd eenzijdig geweest en gaat niet verder dan het concept van "barbaren". De gebeurtenissen van de afgelopen maanden, die plaatsvonden op het grondgebied van Oekraïne onder de vriendelijke overzeese leiding, zijn een nieuwe bevestiging geworden van het oude postulaat.
Het is misschien goed dat de andere landen onze ziel niet kunnen begrijpen, maar alleen hun oogkleppen laten zien, met behulp van standaard psychologische clichés en sjablonen voor staatsgrepen die al op andere volkeren zijn getest. Maar het is van vitaal belang voor ons om onszelf te begrijpen, vooral omdat alles over Rusland en zijn nationale eigenaardigheden al goed bekend is en op de planken ligt bij de training "Systeem-vectorpsychologie" door Yuri Burlan.
Vanaf de tijd van de perestrojka tot op de dag van vandaag hebben de speciale diensten, met de hulp van de massamedia, het bewustzijn van de Russen intensief beïnvloed. De Russen hielden vol vertrouwen acht op de overtuigende lasterlijke laster die vakkundig door de westerse propaganda werd gegeven en begonnen zelfs trots te worden op de definitie van "mysterieuze Russische ziel", en voelden er een zekere mystieke smaak in.
Door alle informatiebronnen wordt het Russische volk, zodat het niet in de essentie van het probleem duikt, hardnekkig geleerd dat dit 'mysterie' al hun blunders kan verhullen: de apathie van de samenleving, luiheid en onverschilligheid voor zichzelf en voor de land opgebouwd in de afgelopen decennia, gebaseerd op enorme interne leegten. Met deze nogal armoedige woorden over de mysterie van de Russen proberen ze gewoonten en vreemde denkwijzen op te leggen die hen niet eigen zijn.
Alle acties van Russen die verschillen van het westerse model, vooral negatief gekleurde, vallen onmiddellijk in de categorie van onverklaarbare verschijnselen van de 'mysterieuze Russische ziel' in de meest afwijzende zin: ze zeggen dat je dronkaards, prostituees, barbaren en vee kunt nemen van hen.
Buitenlandse analisten van de "mysterieuze Russische ziel" begrijpen het niet helemaal en beoordelen het niet op basis van hun huid-stencil-perceptie. Des te sterker is hun schok door de onverwachte consolidatie van Russen in de beste urethra-tradities (zo dicht bij de meeste inwoners van de voormalige USSR) op de dag van het Krim-referendum.
16 maart 2014 toonde de hoogste stijging van het nationale bewustzijn en de patriottische geest van het hele volk, dreef in een verdoving en schokte buitenlandse 'weldoeners' en toonde de volkeren van de hele wereld het bedrog en de omkoopbaarheid van de media die 'onafhankelijk' vormen. publieke opinie. Bovendien vormde de vreugde en vreugde van de Crimeans en de rest van de Russen door de actie van vrijwillige hereniging een krachtig contrast met de bruine actie van de anaal klinkende "revolutionairen" - oplichters en hun handlangers.
Hij is Russisch - dat verklaart veel.
Rustem Ibragimbekov. "Siberische kapper"
En dat klopt. Waar kan een buitenlander deze waanzinnige samensmelting van urethrale onzelfzuchtigheid en spiergehoorzaamheid begrijpen, gecombineerd met een verhoogd rechtvaardigheidsgevoel en ongekende wilskracht - zo typerend voor een Rus en absoluut verborgen voor een vreemde? Hoe kun je dat onbedwingbare verlangen meten om het leven op te offeren voor de roedel, om van jezelf te geven uit tekorten aan mensen die in nood zijn, die zwakker zijn, armer, die beledigd en beroofd zijn?
Het is de natuurlijke urethrale eigenschap van altruïsme, dat zich door de eeuwen heen heeft ontwikkeld bij een Rus in omstandigheden om te overleven in het ruige landschap van uitgestrekte bossteppen en gesublimeerd tot een van zijn karaktereigenschappen, die de afgelopen twintig jaar zijn geweest. proberen hun best te doen om alle beschikbare middelen te etsen en met behulp van de media uit te branden met een heet strijkijzer, die tot taak hebben Rusland tot een staatsgreep en desintegratie te leiden.
Het land werd overspoeld door een golf van propaganda van het westerse idee van individualisme, daaraan vreemd en in strijd met de Russische collectivistische mentaliteit. Altruïstisch urethraal genot, verkregen door de terugkeer van tekorten, wordt door huid-Russofoben gezien en gepresenteerd als een soort "ongezonde toestand" en ongepast gedrag van de meerderheid van de Russen. Voor het Westen, met zijn gestandaardiseerde massacultuur en bewondering voor de letter van de wet, zien de Russische vrijen er echt oncontroleerbaar en intimiderend uit.
Lees verder:
Deel 2: Interne politieke optimalisatie als een methode voor versnippering van de staat
Deel 3: "Symbiose" van de arbeidersklasse en de boeren
