Collectieve beveiliging. Hoe ga je om met angst voor de toekomst?
Met het verlies van dit basisgevoel stort de samenleving in. Mensen verliezen hun maatschappelijke activiteit en beginnen te proberen alleen te overleven. Maar aangezien de mens een sociaal wezen is, komt er niets van. Het verlies van dit gevoel vormt dus een bedreiging voor de degradatie en vernietiging van de menselijke gemeenschap.
Een reeks gebeurtenissen in de afgelopen jaren doet ons praten over een enorm verlies van gevoel van veiligheid en veiligheid. De oorlog in Oekraïne, de terroristische aanslagen op het Sinaï-schiereiland en in Parijs, de dreiging van terroristische aanslagen in Europa, het Russische Su-24-vliegtuig neergeschoten door Turkije … Te vaak is er de laatste tijd een dreiging van vernietiging, niet alleen van individuele mensen, maar van hele staten, en zelfs een bedreiging voor het voortbestaan van de mensheid. De mogelijkheid om een derde wereldoorlog te ontketenen is tenslotte de meest directe manier om de mens op aarde te vernietigen, gezien de technische mogelijkheden die in onze tijd bestaan.
Mensen voelen natuurlijk spanning: wat staat ons morgen te wachten? Wat als er morgen een oorlog begint? Zullen we kunnen overleven? Vragen, angst en opwinding zijn redelijk, want veiligheid is het fundament van de menselijke psyche. Gebrek aan een gevoel van veiligheid en veiligheid is beladen met sociale rampen, een epidemie van psychopathologieën.
Wat is een gevoel van geborgenheid en veiligheid en waarom is het nodig
Bij de training "System-Vector Psychology" door Yuri Burlan wordt gezegd dat elke zelforganiserende gemeenschap van mensen sinds de oudheid gebaseerd is op een gevoel van collectieve veiligheid en zekerheid. Alleen op basis daarvan is het mogelijk om mensen te verenigen, consolideren in één gemeenschap. Alleen dankzij deze sensatie is het mogelijk om alle menselijke eigenschappen te ontwikkelen en te realiseren ten behoeve van de samenleving.
Met het verlies van dit basisgevoel stort de samenleving in. Mensen verliezen hun maatschappelijke betrokkenheid en proberen alleen te overleven. Maar aangezien de mens een sociaal wezen is, komt er niets van. Het verlies van dit gevoel vormt dus een bedreiging voor de degradatie en vernietiging van de menselijke gemeenschap.
Voor een individu is een gevoel van veiligheid ook een basisbehoefte, zo belangrijk voor de vorming ervan in de kindertijd dat zonder dit de ontwikkeling van de eigenschappen van het kind niet plaatsvindt en hij op het niveau van een archetypische (oude) persoon blijft. Als vrucht zonder voedsel van de boom, blijft hij de rest van zijn leven onvolwassen.
Die een gevoel van geborgenheid en veiligheid creëert
Yuri Burlan's "systeem-vectorpsychologie" verdeelt mensen in eigenaren van acht verschillende sets van mentale eigenschappen die de specifieke rol van een persoon in de samenleving bepalen en worden vectoren genoemd. Aangeboren vectoren bepalen het potentieel van elke persoon, zijn verlangens en mogelijkheden.
In de oude menselijke kudde, onmiskenbaar georganiseerd op basis van een natuurlijke hiërarchie, kwam een gevoel van veiligheid van de leider, die altijd de eigenaar was van de urethrale vector. De urethrale leider is een levende realisatie van het principe van geven bij gebrek, de hoogste gerechtigheid en genade. Van de leider komt een gevoel van geborgenheid en veiligheid, dat alle leden van zijn roedel onmiskenbaar voelen. En daarom verzamelen ze zich op een natuurlijke manier rond de leider als rond de kern, omdat iedereen zich volkomen veilig wil voelen.
Bovendien is het belangrijk dat elke persoon gerechtigheid voelt, de sleutel om dit gevoel te bevestigen was de rechtvaardige verdeling van voedsel door de leider. Elk lid van het peloton wist dat hij zijn stuk zou krijgen op basis van zijn bijdrage aan het leven van het peloton.
En tot op de dag van vandaag is het. Alleen aan het hoofd van de menselijke gemeenschap staat nu niet altijd de urethrale leider. Maar toch verwacht een persoon van de verticale macht, de staat, een eerlijke verdeling van gemeenschappelijke goederen, bescherming tegen vijanden van buitenaf, ook als gevolg van een correct buitenlands beleid. Dat wil zeggen, de staat is de belangrijkste waarborg voor collectieve veiligheid. En collectieve veiligheid wordt gecreëerd door alle leden van de samenleving, die hun eigendommen ten dienste van deze samenleving gebruiken.
Traditioneel is het zo ontwikkeld dat het belangrijk is voor een man om een baan te hebben, die de staat hem zou moeten garanderen om voor zijn gezin te zorgen. De man neemt ook deel aan het creëren van collectieve veiligheid door de staat te beschermen tegen indringers van buitenaf. Het creëert zekerheid en veiligheid voor een vrouw zodat ze veilig kinderen kan opvoeden. En kinderen krijgen dit basisgevoel direct van de moeder en indirect via de moeder van de vader.
Dit is hoe het collectieve beveiligingssysteem wordt gebouwd. Alle leden van de samenleving nemen deel aan de oprichting en het onderhoud ervan. Het is in de eerste plaats belangrijk om te weten welke factoren tot de vernietiging ervan leiden om verlies ervan te voorkomen, zodat de samenleving psychologisch gezond is.
Wat leidt tot de vernietiging van het gevoel van veiligheid
Gebrek aan gerechtigheid en wet. Schending van de eerlijke verdeling van voordelen door de verticale macht, de bloei van corruptie, schending van de wet - dit zijn de redenen waarom de samenleving zich onzeker voelt. In dit geval begrijpen de mensen dat de autoriteiten oneerlijk zijn, ze niet vertrouwen, en dit schudt de grondslagen van de samenleving.
Schending van natuurlijke taboes. Het prototype van de eerste wetten waren de belangrijkste natuurlijke taboes - op moord en kannibalisme binnen de roedel, op aantrekking tot kinderen en anderen. Dat is de reden waarom gevallen van pedofilie, kannibalisme, de vernietiging van burgers door alleenstaande terroristen, die in feite schendingen van deze oude taboes zijn, bijzonder gevaarlijk zijn voor de psychologische toestand van de samenleving. Als gevolg van dergelijke criminele acties lijden mensen, maar zelfs dit is niet het ergste. Het ergste is het enorme verlies aan gevoel van veiligheid en zekerheid. De hele samenleving begint te beven. Mensen beginnen bang voor elkaar te worden en de banden tussen hen zijn verbroken.
Incompetent buitenlands beleid. De ondoordachte acties van de leiders van het land dreigen de betrekkingen met andere staten te verslechteren. Als de autoriteiten zich niet onderscheiden door adequaat optreden in de internationale arena, kunnen mensen hun leven niet rustig voortzetten. Wanneer de leiders van de staat verklaren dat het noodzakelijk is het leven te verdragen op straffe van de dood, dat wil zeggen dat ze toegeven dat ze niet in staat zijn de situatie te veranderen, leidt dit onvermijdelijk tot het uiteenvallen van de samenleving, omdat het de fundering van het gevoel schendt. van de zekerheid van leven voor het hele volk.
Omgekeerd, wanneer het staatshoofd op alle mogelijke manieren zijn bereidheid toont om de burgers van zijn land te beschermen tegen inbreuken van buitenaf, zoals Vladimir Vladimirovitsj Poetin nu doet, zal dit ongetwijfeld het volk consolideren. Rusland is nu het enige land dat concrete stappen onderneemt in de strijd tegen terrorisme.
Burgers van zelfs de meest welvarende staat zullen zich echter zorgen maken over hun toekomst als ze worden omringd door vijandige buren. We zitten allemaal in hetzelfde schuitje, waarvan de naam "planeet Aarde" is. Daarom is het tegenwoordig vooral belangrijk om de diepe redenen te begrijpen waarom iemand een hekel heeft aan zijn eigen soort.
Afkeer. Haat tegen een andere persoon is het verlangen om hem op te eten, onderdrukt in het onbewuste. De menselijke soort is aanvankelijk een hongerige soort, aangezien de natuur hem geen horens, hoektanden of hoeven heeft gegeven om het proces van het verkrijgen van voedsel te vergemakkelijken, en de primaire beperking op het doden binnen de kudde om het te behouden leidde tot het feit dat het onmogelijk om een buurman te eten. De opeenhoping van spanning tussen de leden van het peloton werd ontladen in de loop van ritueel kannibalisme, toen het zwakste en meest onaangepaste lid van haar, de op de huid zichtbare jongen, werd opgegeten.
Dit was echter ook verboden - dankzij de tussenkomst van de vrouw van de leider. Ze kwam voor de jongen op voor de leider van het peloton en stopte met kannibalisme, waarmee ze de basis legde voor de ontwikkeling van een cultuur die lange tijd een factor is geweest die de vijandigheid tussen mensen in bedwang houdt.
Waarom is er nu een enorm verlies aan gevoel van veiligheid?
Tijdens de training "Systeem-vectorpsychologie" door Yuri Burlan wordt uitgelegd dat er nu tijden zijn gekomen dat noch cultuur, noch de wet niet langer hun rol kunnen vervullen - om mensen te beschermen tegen het doden van hun eigen soort. Sinds kort barst het gevoel van geborgenheid en veiligheid bij iedereen uit zijn voegen. De mensheid is op de drempel gekomen wanneer het overwinnen van haat voor elkaar niet langer mogelijk is vanwege kunstmatige beperkingen.
De verlangens van mensen zijn te sterk geworden waardoor de tekorten groot zijn, zeker als ze niet gerealiseerd worden. Wanneer een sterk verlangen niet wordt gerealiseerd, veroorzaakt dit veel leed bij een persoon. Bovendien realiseert iemand zich vaak niet wat hij werkelijk wil, verstrikt in de opgelegde waarden en collectieve mythen.
Dit geldt vooral voor mensen met een geluidsvector, wier verlangens geen betrekking hebben op materiële zaken. Ze streven ernaar om een persoon en de betekenis van zijn aanwezigheid in deze wereld te leren kennen, maar realiseren deze verlangens vaak niet, kunnen ze niet realiseren en vallen daarom in een depressie, gaan drugs gebruiken. Omdat ze geen waarde in het aardse leven zien, nemen ze er gemakkelijk afstand van en nemen ze vaak het leven van degenen om hen heen. De recente golf van terrorisme is een manifestatie van de enorme spanning die de eigenaren van de geluidsvector in de moderne wereld ervaren. Helaas is de trend dat dit fenomeen alleen maar zal toenemen.
Wat doen we? Moeten we echt leren leven in een wereld als een vulkaan, klaar om elk moment zijn vurige inhoud uit te spuwen en onze toekomst te vernietigen? Elke keer huiveren na het horen van de boodschap over de volgende terroristische daad? Verlangend om in de gezichten van mensen te kijken, in een poging hun bedoelingen te onderscheiden? Om onszelf op te sluiten in onze huizen, om de instellingen waar we werken om te vormen tot onneembare forten? Onze bewegingen over de hele wereld beperken? Stop met een samenleving te zijn, maar gewoon een massa bange en boze eenlingen worden? De training "Systeem-vectorpsychologie" van Yuri Burlan biedt een andere oplossing.
Wat er moet gebeuren om een gevoel van collectieve veiligheid terug te brengen
Om een gevoel van veiligheid te behouden, moet u zich bewust zijn van wat er gebeurt. We moeten ons tot de wortel wenden, naar de ware oorzaak van wat er gebeurt - naar ons onbewuste. Daar zijn de antwoorden op al onze vragen verborgen. Dit is waar de oplossing voor het probleem ligt.
Het begrijpen van onszelf en een ander persoon berooft ons volledig van vijandigheid. We beginnen de redenen voor zijn gedrag te zien en hem met heel ons hart te rechtvaardigen. Is dit mogelijk? Is het mogelijk een koelbloedige moordenaar te rechtvaardigen die in één klap honderden mensen de dood in stuurt? Vanuit het oogpunt van de wetten van deze wereld natuurlijk niet. Maar als iemand alle relaties tussen verschijnselen begint te zien, de verborgen psychische mechanismen van wat er gebeurt, vindt hij innerlijke rust. Wij zijn hiervan overtuigd door de ervaring met het behalen van de opleiding "Systeem-Vectorpsychologie" door inwoners van Donbass.
Als wat er in de wereld gebeurt je steeds zwaarder wordt en je beangstigt, het gevoel van angst voor de toekomst je niet in staat stelt om 's nachts te slapen en je van vreugde berooft, kom dan naar de inleidende gratis online lezingen "System Vector Psychology" door Yuri Burlan. Het kennen van jezelf heeft tenslotte zelfs mensen geholpen die midden in de vijandelijkheden staan om met dergelijke problemen om te gaan. Registreer hier:
Proeflezers: Zifa Akhatova, Galina Rzhannikova
