Moeder koekoek. Sociaal abces van onze tijd
We zijn aanvankelijk allemaal niet gelijk in de oorspronkelijke gegevens. Iemand werd geboren in het centrum van Moskou, studeerde af aan MGIMO, werd bankier onder de bescherming van de paus. Hij werkt veel, leeft goed en rust uitgebreid. Hij verdient het. En iemand werd geboren in de outback zonder vader en zonder geld. Van kinds af aan alleen aardappelsoep en het gehuil van een vermoeide moeder. Geen opleiding, geen connecties. Het enige dat deze tegengestelde menselijke polen verenigt, is dat ze allebei gelukkig willen zijn en het volste recht hebben om dat te doen …
De moeder liet het kind achter op de veranda van de kliniek, gooide het in de vuilnisbak en 'vergat' het in het afgesloten appartement. Koekoek - zacht uitgedrukt! Geen man - een monster! Ja?
"Toen ik zwanger werd en erover vertelde, antwoordde hij eenvoudig:" Ik heb dit niet nodig. Dit zijn niet mijn problemen. " Hij ging weg en we hebben elkaar nooit meer gezien. Ik werd weer alleen gelaten. Ook zwanger. Ik begrijp dat dit vreselijk is, maar ik zag geen andere uitweg. Ze zal beter zijn in een ander gezin. " Tatiana [1]
"Toen ik beviel, zei mijn man:" Als je het kind uit het ziekenhuis haalt, ga ik weg, als je weggaat, ben ik bij je. " Ik volgde de leiding, luisterde naar hem en schreef een weigering. Maar ik kon er niet rustig mee leven. " Ekaterina [2]
“Ik maakte een afspraak met een dokter, ik ging bijna naar kantoor en kon het niet doen. Toen ik op het laatste semester met zwangerschapsverlof ging, realiseerde ik me dat ik de huisvesting niet kon betalen. Om een kamer in Novosibirsk te huren, heb je 7 duizend nodig, plus energierekeningen. "Kinderen" slechts 300 roebel voor elk kind. Moederschap klein. Hoe te zijn? Waar te leven? Wat te doen? Ik vocht met mezelf. Ik begrijp het, ik wil bij mijn baby zijn, maar hoe? " Antonina [3]
Hoe voelt ze zich - een vrouw met een kind in haar armen zonder enige hulp en bescherming? In mijn hoofd flitst: “Het is mijn eigen schuld! Ik moest nadenken met wie ik contact had opgenomen!"
Een acuut sociale cinema dompelt je op een sensuele manier onder in andermans omstandigheden, zodanig dat het onmogelijk is om simpelweg te veroordelen en te vergeten. De film "Aika" wordt aanbevolen om naar te kijken als je klaar bent om in de schoenen te staan van een waardeloze moeder.
Nadat ze het kind in de steek heeft gelaten, spant de vrouw haar hele moederlijke wezen aan met een strakke doek om haar borst, stromende melk.
Expositie
Een illegale immigrant uit Kirgizië laat haar pasgeboren zoon achter in de kraamkliniek en vlucht naar haar realiteit, waar geen plaats is voor een kind - ze zou in haar eentje moeten overleven. Ondergrondse werkplaats met kippenkarkassen, ondergrondse huisvesting - met mens. Zweet, bloed, angst, pijn, honger, bedrog, dierlijke kracht, menselijke impotentie - dit is waar Hayka leeft.
Postpartumbloeding stopt niet. Ze bukt zich en bijt op haar lippen en haast zich naar haar werk. Een handvol pijnstillers helpt niet. Grote ogen worden glazig van de dagelijkse somberheid. Samal Eslyamova ontving de prijs van het Filmfestival van Cannes voor beste actrice. Maar vanaf de eerste minuten van de film vergeten we dat dit een actrice is. We zien deze ogen elke dag in de straten van steden en dorpen in ons land. We proberen gewoon niet naar ze te kijken.
Aan de hand van het voorbeeld van een immigrant werd ons de gruwel van de situatie getoond, maar de situatie van alleenstaande moeders in Rusland is niet veel anders. Als de vader de moeder met het kleine kind niet ondersteunt, komt onze vrouw in dezelfde impasse terecht.
95% van de vrouwen wil van nature baren en kinderen opvoeden, 5% is meer gericht op het sociale leven dan op het gezinsleven, maar ze kunnen goede moeders zijn als er een achterhoede is.
Volgens het ministerie van Onderwijs (per 1 september 2018) zitten er ongeveer 48 duizend kinderen in de databank van weeskinderen. 90% van hen heeft hun ouders in leven. Elke derde keer dat een kind in de steek wordt gelaten, kan worden voorkomen - informatie van een liefdadigheidsinstelling die zich bezighoudt met het probleem van het sociale weeshuis.
Hoe?
Maatschappelijk.
"Meisje met lucifers" in het moderne Moskou
"We staan niet, we zijn aan het werk!"
De ondergrondse werkgever verdampt zonder Ike te betalen. De laatste hoop om tenminste een deel van de enorme schuld terug te betalen, brokkelt af. Schuldeisers bellen en dreigen met represailles tegen haar en haar zus.
Moskou is voor sommigen een gelakte stad, voor anderen een wrede, gewetenloze toegangspoort. Dit contrast - in kleine dingen en op een angstaanjagende schaal - loopt door de hele film. In de metro - Aiki's vette jas naast een gepolijste bontjas. Luxe buitenlandse auto's scharrelen rond, en een sneeuwruimtractor staat op het punt hem als vuilnis van de weg te vegen.
'Was van jou, werd van mij! Ik heb ook geld nodig!"
Terwijl Ayka in het ziekenhuis lag, werd haar plaats bij een andere baan door hetzelfde bedrogen als zij. In een illegale, hongerige wereld draait iedereen zo goed mogelijk rond.
Nu heeft ze geen kans meer om geld te verdienen. Hayka sjokt naar huis. In een hostel genaamd "Solnechny", waar de ramen goed zijn afgedicht met zwarte film. "Als er iets is, maken we alles in één keer schoon, we verbergen alles, als er plotseling politie is, begrijp je dat?!"
Daar heeft ze een paar centimeter bij het raam en een vensterbank, waar ze ook voor moet vechten. Iemand heeft zich aangepast en zelfs in deze kennel kan ze zich vermaken met luide nationale muziek, terwijl ze op de grond huivert met een ijspegel op haar buik, om op de een of andere manier de ondraaglijke pijn te overstemmen. Net als in Andersen's sprookje merkt Hayka soms een andere, warme, welvarende wereld op achter ondoordringbaar glas, waar haar ingang gesloten is. Ze heeft de glans en glans van die spiegel Moskou niet nodig. Kon ik hier maar mijn kleine droom vervullen.
'Waarom gaan jullie allemaal hierheen?'
“Onderwijs mij niet! Wat kun je me leren? Hoe bevallen van vijf kinderen en dan van een cent te leven? Ik zal niet leven zoals jij! Ik heb mijn eigen plannen, mijn eigen leven! Uw bedrijf zal zijn! - onderbreekt op brute wijze de telefonische redenering van Hayk's moeder over hoe te leven.
Zelfs in doodsangst houdt ze de brochure "Een naaibedrijf creëren" in haar handen. Hiervoor heeft ze geld geleend van de bandieten, banken zullen haar toch niet geven. Om gewoon je ding te doen en vrij te ademen. Maar als je de pech hebt om geboren te worden in de Garden Ring en / of er is geen vader, die alles al heeft gepakt, dan zijn je dromen in het moderne Rusland bijna onmogelijk om uit te komen. En dit probleem betreft niet alleen immigranten, anders zou 44% van de Russische jongeren er niet aan denken om naar het buitenland te gaan.
We zijn aanvankelijk allemaal niet gelijk in de oorspronkelijke gegevens. Iemand werd geboren in het centrum van Moskou, studeerde af aan MGIMO, werd bankier onder de bescherming van de paus. Hij werkt veel, leeft goed en rust uitgebreid. Hij verdient het. En iemand werd geboren in de outback zonder vader en zonder geld. Van kinds af aan alleen aardappelsoep en het gehuil van een vermoeide moeder. Geen opleiding, geen connecties. Het enige dat deze tegengestelde menselijke polen verenigt, is dat ze allebei gelukkig willen zijn en het volste recht hebben om dat te doen.
Wat maakt het uit dat niet iedereen hier op zijn minst enige middelen voor heeft? Als bij toeval klinkt in de film een zin uit een persbericht: "De natuur straft iemand omdat hij haar verwaarloost." Natuur? Hoe behandelen we andere mensen?
"Walgelijk!", "Te deprimerend!" - schrijf in de recensies voor de film. We hebben medelijden met de "eenzame" bananen op het aanrecht en de omvergeworpen kever, maar mensen zijn walgelijk voor ons - onze problemen zijn genoeg. Als iedereen voor zichzelf is, dan is verontwaardiging van de behoeftigen onvermijdelijk, die gewoon ook hun stukje geluk willen.
Dit is mogelijk op basis van de Russische gemeenschappelijke collectivistische mentaliteit. En het werd experimenteel bewezen door het Sovjetvolk. Als ik alles geef wat ik kan aan de samenleving, krijg ik er van iedereen veel meer voor terug. Trouwens, de Kirgiziërs, de Tadzjieken, de Oezbeken en de Georgiërs en de inwoners van bijna alle andere voormalige Sovjetrepublieken zijn mentaal dezelfde Russen. Maar na de ineenstorting van de USSR leven we in strijd met onze echte waarden, volgen we blindelings het westerse voorbeeld en behalen we resultaten die helemaal niet hetzelfde zijn als daar.
Land van sociale wezen
In een dissonante samenleving lijden de zwakste bevolkingsgroepen het meest. De wet die een alleenstaande moeder financieel zou voorzien, werkt niet. De meerderheid van de mannen in Rusland schuwt het betalen van alimentatie, een minderheid trekt schandelijke granen af van het "grijze" salaris.
Bevallen betekent geketend zijn aan een kind en gedurende ten minste drie jaar geen normaal inkomen kunnen verdienen. "Kom op, sta snel op, geef de baby te eten!" is het eerste dat Hayka hoort als hij wakker wordt na de bevalling. Alleen zij heeft zelf niets. Herinner je je de veiligheidsregel voor het vliegtuig nog? Eerst moet u een zuurstofmasker op uzelf en vervolgens op het kind zetten. Want als je het niet overleeft, heeft hij ook geen kans.
De menselijke natuur is wanneer een man zorgt voor een vrouw en een klein kind. Als hij geen alimentatie verleent, ontneemt hij zichzelf het recht op geluk en ontspoort hij de toekomst van het hele land. Als er geen vader is, moet de vrouw er zeker van zijn dat noch de staat, noch zijn burgers haar zullen verlaten.
Je kunt de koekoek zo vaak brandmerken als je wilt, maar totdat ze veiligheid, zekerheid en eten heeft gegarandeerd, kan ze het vaak niet alleen aan.
Zwemmend in goedgevoede tevredenheid vergeten we volledig de eigenschappen van onze mentaliteit - barmhartigheid en gerechtigheid. En degenen die het zich nog herinneren, kunnen meestal alleen helpen met hete thee en reserve-panty's.
Collectieve veiligheid of de cirkel van sociale psychopathologieën?
Een gezonde samenleving is wanneer:
- mannen realiseren zich in de samenleving en creëren daarmee een systeem van collectieve veiligheid,
- vrouwen met kinderen krijgen gegarandeerde alimentatie van mannen en de samenleving,
- kinderen ontwikkelen zich en krijgen in de toekomst een gevoel van geborgenheid en veiligheid van een zelfverzekerde moeder.
Is het op de een of andere manier ongeloofwaardig? Maar de tekenen van een zieke samenleving zijn ons meer bekend en worden zowel in de bioscoop als in het leven waargenomen:
"Honden zijn belangrijker dan mensen"
Sinds enkele dagen weet Aika werk te vinden als schoonmaakster in een dierenkliniek. We kijken met haar ogen en zien dat zieke huisdieren meer sympathie uit de samenleving oproepen dan hulpeloze mensen.
Express-test: wat doet het hart zwijmelen - van een klein katje dat trilt in de kou, of van een grootmoeder die al tien minuten in de rij bij de bank staat en allemaal vraagt: "Wanneer is mijn pensioen, schat?"
"Gesjoemel"
Je krijgt kip voor geld voor hard werken. Dit betekent dat u schuldeisers niet kunt betalen, uzelf een hoekje en vertrouwen in de toekomst kunt verzekeren. En ergens achter het illusoire glas zegt een leider van een bedrijfsopleiding dat je gewoon een doel moet stellen en de roltrap van succes moet aflopen. Een neppe zilch van het kijkglas van de hoofdstad op een wankele fundering.
"Steekpenningen verlopen soepel"
De politie vindt Solnechny, waar tientallen illegale immigranten wonen. Maar "laten we het eens worden", we beslissen alles, zoals altijd. Van de buitenkant ziet het er walgelijk uit, maar wie van ons heeft niet "in een envelop" meegenomen voor een plaats op een kleuterschool of een goede school, voor een examen of verkeersovertreding?
De samenleving waarin we leven is gebouwd op onze eigen maatregelen.
Het huilen van een baby in de oren van moeder zal niet verdwijnen
Hayka stond zichzelf niet toe te blijven hangen bij haar zoon, die net was geboren. Ik stond mezelf niet toe te huilen. Alleen de schreeuw van een kind sneed vanaf het begin pijnlijk de ruimte van de film door en zal het hart van een moeder breken tot het einde van haar dagen.
Haal het kind met alle documenten eruit.
Ze houdt haar eigen kleine brok in de regeringsdeken. En weer zijn doordringende kreet. En haar gezwollen borsten. Hayka rent naar de ingang om haar zoon te voeden.
Waar nu? Je kunt je tenslotte niet verbergen voor jezelf en andere mensen …
Links naar gebruikte bronnen
1. URL: https://tanya.drugieproblemy.ru/ (toegangsdatum: 29.11.2019).
2. URL: https://katya.drugieproblemy.ru/ (toegangsdatum: 29.11.2019).
3. URL: https://tonya.drugieproblemy.ru/2/ (toegangsdatum: 29.11.2019).
