Een dief mag niet naar de gevangenis
De wereld is veranderd. Met de opkomst van globalisering zijn de economische processen die in verschillende landen plaatsvinden met elkaar verbonden. De waarde van anale traditie, die was gebaseerd op een perfecte reputatie, maakt plaats voor huidambitie. De prioriteit was het motief om rijk te worden …
Wat willen we van het leven? Ieder van ons zal anders antwoorden. En tegelijkertijd willen we allemaal één ding: geluk.
Heb je je ooit afgevraagd waarom, op zoek naar geluk, jonge huid-visuele meisjes met een model uiterlijk vaak een rijke man als hun partner kiezen, ondanks zijn onooglijke uiterlijk, ouderdom, mysterieuze bezigheid, zonder aandacht te schenken aan zijn mentale handicap, de aanwezigheid van een strafblad? Wat is nu het criterium voor succes? Wat bepaalt de rang van een moderne man en zijn recht om te bijten?
Sinds de tweede helft van de 20e eeuw begonnen de spirituele en morele waarden van vorige generaties zichzelf te overleven. Er is veel minder vraag naar leraren, dokters, wetenschappers en ingenieurs, de meesten van hen leven een half ellendig bestaan. In het nieuwe landschap weigeren hun kinderen en kleinkinderen te leven volgens de idealen van het verleden.
De wereld is veranderd. Met de opkomst van globalisering zijn de economische processen die in verschillende landen plaatsvinden met elkaar verbonden. De waarde van anale tradities, die waren gebaseerd op een perfecte reputatie, maakt overal plaats voor skin-ambitie. Het motief om rijk te worden werd een prioriteit.
Het woord "reputatie" wordt tegenwoordig óf helemaal niet gebruikt, of heeft zijn primaire betekenis verloren, zelfs in gerenommeerde bedrijven, omdat het in tegenspraak is met het belangrijkste skin-principe - "geld verdienen". Wat vindt u van de reputatie van bedrijven die alcohol- en tabaksproducten produceren en adverteren? Tegenwoordig is alles gericht op het maken van winst, en de slogan van Vespasianus: "Geld stinkt niet" wordt als nooit tevoren gebruikt.
De wereld, die zich in het huidstadium van ontwikkeling bevindt, dicteert ons haar normen: "Elke gril voor uw geld!" Materiële waarden zijn de belangrijkste prioriteit van de huidleeftijd geworden. Van tv-schermen en covers van glossy magazines worden ze aan ons gepresenteerd als attributen van succes. Gastronomisch eten, mooie kleding, een prestigieuze auto, een luxueus huis, een dure vakantie - de lijst is eindeloos.
De urethrale-musculaire mentaliteit van Rusland en de GOS-landen is van nature tegengesteld aan huidwaarden. "Huid" is hier archetypisch, aangezien er geen voorwaarden zijn voor de ontwikkeling ervan. Het beeld van een dief wordt geromantiseerd. Hij wordt de hoofdrolspeler in moderne feuilletons, hele programma's worden gemaakt op televisieschermen die gewijd zijn aan dievenonderwerpen, er worden boeken over hem geschreven.
Sommige "helden van de nieuwe tijd" komen vrij en openen een bedrijf en runnen het volgens hun eigen "wetten". De wreedheid en het gebrek aan principes van moderne ondernemers is niet beperkt tot interne interne confrontaties. Overvallen - met andere woorden, diefstal van andermans bedrijf - begon in het moderne Rusland met het tempo van een kankergezwel te groeien. Soms proberen zakenmensen hun concurrenten uit te schakelen met behulp van justitie.
In mijn advocatenpraktijk was er een strafzaak tegen archetypische leerzakenlieden die werden veroordeeld voor onwettige dwang om een schuld af te betalen, belastingontduiking. Toen ze werden gearresteerd, konden ze de realiteit van wat er gebeurde niet geloven, omdat hun manier van zakendoen niet verschilde van hoe alle anderen in hun vakgebied werkten. In dit specifieke geval hadden ze gewoon pech: ze kwamen alleen achter prikkeldraad terecht omdat hun concurrenten van plan waren hun bedrijf over te nemen. Maar deze zaak is een uitzondering op de regel, omdat de zakenwereld vaak bruter is. De huidvector in het archetype houdt geen rekening met de belangen van een persoon, zelfs het menselijk leven is niet van grote waarde voor hem, geld en alleen geld is waar het om gaat.
Ongetwijfeld zijn er binnen de muren van correctionele instellingen in alle landen van de wereld veel criminelen die straffen uitzitten voor vermogensdelicten: diefstal, beroving, beroving, fraude, banditisme. Vandaag is er een nieuw type diefstal bijgekomen - met behulp van computertechnologie. In overeenstemming met de wet moet iedereen die de grens overschrijdt, worden gestraft. Maar wordt strafrechtelijke bestraffing echt een middel tot correctie en heropvoeding, stopt het de groei van de misdaad?
Eens zeiden de broers Weiners via de mond van de legendarische Gleb Zheglov: "Een dief zou in de gevangenis moeten zitten!" Maar een dief in de moderne wereld is niet langer de enige die broodkaarten of een portemonnee steelt. Een moderne zakenman waar ook ter wereld is een dief: gelegaliseerd of illegaal.
Geen enkele staat heeft genoeg gevangenissen om ze allemaal gevangen te zetten, van kleine zakkenrollers tot grote dieven. Zolang de wereld leeft volgens het principe van dubbele maatstaven, zal de gevangenis de huidige situatie nooit veranderen, want alleen kruimeldieven zullen daar worden opgesloten.
Is het dus mogelijk om het diefstalprobleem wereldwijd op te lossen?
De moderne samenleving moet het denken veranderen en zich ontdoen van een tolerante houding ten opzichte van dieven van elke omvang en rang. Alleen de angst om een algemene sociale schaamte te ervaren die het recht op bijten ontneemt, kan de dief stoppen en hem dwingen de wet na te leven.
En dan zal het langverwachte Tijdperk van Barmhartigheid komen!
