Sociale psychologie. Persoonlijkheid en samenleving in de achtdimensionale matrix
De mens is van oorsprong een sociaal wezen: noch een individu, noch een samenleving zijn van elkaar te scheiden. Zonder een zou er geen ander zijn en vice versa.
Sociale psychologie - welkom bij de matrix
(begin hier)
Menselijke interactie met de samenleving
De mens is van oorsprong een sociaal wezen: noch een individu, noch een samenleving zijn van elkaar te scheiden. Zonder een zou er geen ander zijn en vice versa. Onder invloed van de samenleving vindt de vorming van een sociale persoonlijkheid plaats, en deze persoonlijkheid wordt geboren om een specifieke specifieke rol in deze samenleving te vervullen.
Elke samenleving heeft een duidelijke structuur waarin alle acht vectoren zijn vertegenwoordigd. Het percentage vertegenwoordigers van elke vector zorgt voor de optimale groepssamenstelling die nodig is voor het voortbestaan van de hele kudde. Er zijn geen overbodige en willekeurige mensen, elk op zijn plaats. Zo zou het tenminste moeten zijn.
De vertegenwoordiger van elke vector vervult een strikt gedefinieerde soortrol. Enkele kenmerken van elke rol:
skin vector - extractie, creatie en opslag van reserves, uitvinding en engineering, wetgeving;
anale vector - behoud van een grot, een vuur, vrouwen en kinderen, opslag en systematisering van informatie om deze over te dragen aan nieuwe generaties;
urethrale vector - de vooruitgang van de kudde, het behoud van de genenpool en de voortzetting van levende materie in de tijd;
spiervector - oorlog en vreedzame constructie, de basis van de demografie van elke samenleving;
visuele vector - de kudde overdag beschermen, kinderen opvoeden, cultuur creëren;
geluidsvector - de kudde 's nachts bewaken, ideologieën creëren, nieuwe ideeën genereren, zichzelf kennen;
olfactorische vector - strategische intelligentie, adviseur van de leider, met behoud van de integriteit van de levende materie van de kudde;
orale vector - waarschuwing door schreeuw van gevaar, aankondiging, scheiding van eetbaar voedsel van oneetbaar.
Een persoon wordt geboren met specifieke eigenschappen en verlangens, die hij moet ontwikkelen en gebruiken, en deze zo veel mogelijk in de samenleving realiseren. Deze ontwikkeling vindt echter niet altijd en niet altijd maximaal plaats.
Een persoon met een huidvector kan bijvoorbeeld doorgaan met het extraheren van prooien en deze het huis in slepen, zaken doen of handel drijven, zoals duizenden jaren geleden, en voordelen en voordelen voor zichzelf ontvangen. En het kan zich ontwikkelen en voordeel en voordeel opleveren voor de hele mensheid met zijn technische uitvindingen of wetgevende activiteiten. En dit is al een heel ander ontwikkelingsniveau, en bijgevolg een ander niveau van teruggeven aan de samenleving en geluk en plezier halen uit dit leven.
Het sociale organisme is een gestructureerd en zelfregulerend systeem. De methoden om sociale relaties te reguleren zijn de afgelopen 50.000 jaar hetzelfde gebleven - dit is rangschikking en aantrekkingskracht, uitgevoerd met behulp van chemicaliën - feromonen, die elke persoon voelt met speciale zenuwuiteinden aan het puntje van de neus ('nul zenuw). Slechts één vector heeft echte invloed op sociale relaties - de olfactorische, en in de moderne wereld doet hij dit door middel van financiën.
Opgemerkt moet worden dat de psychologische principes van de interactie van vectoreigenschappen identiek zijn, zowel in één persoon, in een paar, in een team en in de samenleving en de mensheid als geheel.
De achtdimensionale matrix van het menselijke psychische gehoorzaamt het principe van de holografische werkelijkheid dat door natuurkundigen is bewezen. Elk deeltje van het geheel - in ons geval een persoon als eenheid van de samenleving - bevat alle informatie en functioneert volgens dezelfde mechanismen als de hele sociale matrix, en vice versa.
Ontwikkelingsfasen van de samenleving
De samenleving heeft verschillende tijden gekend. In zijn bestaan heeft het de spier- en anale ontwikkelingsfase doorgemaakt. We leven in de huidfase. De toekomst ligt in de urethrale fase. Het leven van de menselijke samenleving veranderde van fase tot fase, haar waarden en oriëntaties veranderden. Ze kunnen heel kort als volgt worden gekarakteriseerd.
De spierfase wordt gekenmerkt door een duidelijke territoriale indeling in 'wij' en 'zij', een hoge gehechtheid aan moeder aarde en eenvoudig geluk door het voldoen aan de basisbehoeften om te eten, drinken, ademen, slapen en het uitbreken van interregionale conflicten. vanwege een indirecte poging om aan deze behoeften te voldoen.
In de spierfase van ontwikkeling was de belangrijkste bezigheid voor een man oorlog of het bouwen en cultiveren van zijn land. Men geloofde dat een krijger die stierf op het slagveld rechtstreeks naar de hemel ging. Zelfs degenen die stierven door hun eigen dood werden begraven in strijdpantser en met wapens in hun handen.
De levensverwachting was de helft van de moderne, mannen namen gemakkelijk andermans leven en gaven net zo goed het hunne.
Het doel van een vrouw was om te baren en kinderen groot te brengen - toekomstige krijgers of hun vrouwen, en het leven van een vrouw werd niet meer gewaardeerd dan het leven van vee.
In de anale fase van ontwikkeling komen de begrippen respect en eer, tradities naar voren. Respect voor ouderen en het verleden, strikte naleving van tradities, inclusief familietradities, wordt buitengewoon belangrijk. Het gezin werd beschouwd als een verbintenis voor het leven. Het gezag van de vader als gezinshoofd werd niet besproken of in twijfel getrokken.
Het belangrijkste voordeel van een vrouw, naast het krijgen van kinderen, was loyaliteit aan haar man en het vermogen om een huishouden te runnen, comfort en orde in huis te behouden.
Eeuwenlang zijn vrouwen analfabeet gebleven en hebben ze alleen vaardigheden geleerd die nuttig zijn in het huishouden. Ze begonnen pas in de twintigste eeuw onderwijs te ontvangen, evenals rechten die gelijk waren aan mannen.
Het was tijdens deze fase dat cultpersoonlijkheden verschenen, die werden beschouwd als een model en onwankelbare autoriteit voor iedereen. Op elke school, in het natuurkundekantoor, aan de muren hingen portretten van grote natuurkundigen, in het taal- en literatuurbureau - van grote dichters en schrijvers, enz.
Zelfs aan het begin van de twintigste eeuw werd een alleenstaande vrouw met een carrière beschouwd als een corrupte carrièremaker of als een diep ongelukkige vrouw, verstoken van de belangrijkste component van vrouwelijk geluk.
De overgang naar de huidfase van ontwikkeling introduceert in de samenleving andere huidwaarden die absoluut tegengesteld zijn aan de anale waarden. Het tempo van het leven stijgt naar ongekende snelheden, alle autoriteiten blijven in het verleden, persoonlijk succes (carrière, financiën, zaken), sociale en eigendomsoverwicht wordt een maatstaf voor individueel belang, technische vooruitgang gaat met grote sprongen vooruit, de wetgevende systeem verbetert elk jaar. Alles is gestandaardiseerd, neemt strak omlijnde vormen aan, kaders, grenzen.
In de huidfase krijgt een vrouw voor het eerst de kans om zichzelf op gelijkwaardige basis met een man te realiseren. Ze hebben allemaal gelijke rechten, gelijke kansen, maar dragen ook dezelfde verantwoordelijkheid. Liefdes- en familierelaties krijgen een consumentenkarakter, dat ook in de wetgeving is vastgelegd.
De huidfase versnelt en is een orde van grootte korter dan de vorige. De volgende ontwikkelingsfase is de urethra. Het zal een samenleving van spiritueel altruïsme zijn, gebaseerd op de urethrale prioriteit van de generaal boven de specifieke en gezonde spirituele ontwikkeling en begrip. Er zal nog een stap van het dier worden genomen en het sociale individu zal uiteindelijk de achtste mens worden. Dit zal een overgang zijn van een beschaafd persoon naar een spiritueel persoon.
Op het juiste moment op de juiste plek
Als een van de manifestaties van de collectieve mentale groep mensen die in hetzelfde territorium leven, heeft de mentaliteit van de mensen ook een vectorkarakter. De mentaliteit van een land of regio hangt rechtstreeks af van het type landschap waarop de vorming en ontwikkeling van een bepaalde samenleving plaatsvond.
West-Europa - beperkte ruimtes, huidmentaliteit, vandaar de hoge ontwikkeling van technologieën, wetgeving, privébezit.
Rusland is een grenzeloze steppe en bosgebied, een urethrale-musculaire mentaliteit, die wordt gekenmerkt door edelmoedige vrijgevigheid en gastvrijheid, impulsiviteit, de neiging om risico's te nemen en opzichtige luxe.
Arabische landen - bergketens of woestijnen, de onmogelijkheid van beweging en behoud binnen het kader van individuele dorpen, de anale mentaliteit, die een strikte naleving van religieuze tradities en afwijzing van het nieuwe voorschrijft.
Mensen worden geboren op het grondgebied van elk land, waaronder vertegenwoordigers van alle acht vectoren, maar het is gemakkelijker om hun kwaliteiten te ontwikkelen en maximale realisatie te krijgen voor degenen wier eigenschappen overeenkomen met de mentaliteit van het land en de fase van menselijke ontwikkeling.
Gevolgtrekking
De fasen van menselijke ontwikkeling, de mentaliteit van landen, het gedrag van individuele sociale groepen en de rol van individuen - systeem-vectorpsychologie stelt je in staat om totaal anders naar alle processen in de wereld te kijken en hun verbazingwekkende regelmaat en onderlinge verbondenheid te ontdekken.
Lees hier meer over in de volgende artikelen.
