Genderidentiteit: is er een keuze en wat is die?
Als geslacht biologisch wordt gegeven, waarom weigert een man met een penis dan plotseling een man te zijn, terwijl een man met een borst hiernaar streeft? En als geslacht kan worden toegewezen, waarom herbouwt het lichaam dan niet en behouden transgenders mannelijke vermogens die vrouwen niet hebben (dit is bijvoorbeeld merkbaar in de sport)? Waarom voelt het alsof de natuur het lichaam het verkeerde geslacht heeft gegeven, en waarom hebben westerse psychologen ongelijk? Wat is er gaande? De vraag blijft echter open: wat bepaalt eigenlijk de genderidentiteit?
Kan ik bewust mijn geslacht kiezen? Ik had graag. In het streven naar eenheid en vrijheid bestempelen we onszelf als aseksueel en voeden we onze kinderen op een ‘neutrale’ manier op. Fysiologische predestinatie wordt bijna teniet gedaan door een geslachtsveranderende operatie.
De vraag blijft echter open: wat bepaalt eigenlijk de genderidentiteit?
Als geslacht biologisch wordt gegeven, waarom weigert een man met een penis dan plotseling een man te zijn, terwijl een man met een borst hiernaar streeft? En als geslacht kan worden toegewezen, waarom herbouwt het lichaam dan niet en behouden transgenders mannelijke vermogens die vrouwen niet hebben (dit is bijvoorbeeld merkbaar in de sport)? Waarom voelt het alsof de natuur het lichaam het verkeerde geslacht heeft gegeven, en waarom hebben westerse psychologen ongelijk?
Wat is er gaande?
Enerzijds zijn onze subjectieve gewaarwordingen de meest reële realiteit die we kennen. Aan de andere kant is er een lichaam met zijn chromosomen en geslachtskenmerken die niet kunnen worden genegeerd. Ten derde zijn we onafscheidelijk van de samenleving met haar tradities en stereotypen, waarvan we ook afhankelijk zijn. Elke discrepantie tussen deze componenten creëert een conflict dat ongemak of zelfs lijden veroorzaakt.
Genderidentiteit definiëren
Ze is geen vrouw, ze is een regisseur. Geslacht concept
Herinner je je de tijdelijk seksloze heldin van The Office Romance nog? Alleen voor ons was haar onthulling als vrouw het hoogtepunt en een gelukkig einde. Westerse feministen zouden ongelukkig zijn met de "objectivering van vrouwen" - zoals ze vrouwelijke sex-appeal noemen - en zouden Novoseltsev als een seksuele uitbuiter beschouwen.
Wat betreft genderidentiteit zien we in de film een dramatische overgang van ongedifferentieerde genderidentiteit naar vrouwelijk.
Gender is, in eenvoudige bewoordingen, onze collectieve opvattingen over welk gedrag, uiterlijk en plaats in de samenleving mannelijk en vrouwelijk zijn. Dit zijn stereotypen die onze verwachtingen weerspiegelen over hoe een persoon zich onder andere mensen zou moeten gedragen.
Vrijheid: van de samenleving of van de natuur?
De ideeën van mannelijkheid en vrouwelijkheid werden gevormd in de vroege stadia van onze evolutie, ze werden bewaard en ongewijzigd overgedragen tot de vorige eeuw. De explosie van vrouwelijke seksualiteit die millennia lang onderdrukt werd en het verschijnen van een voorheen onbekend type vrouwelijke mannen kon niet anders dan weerspiegeld worden in het massabewustzijn. Cultuur is verrijkt met nieuwe beelden, wetenschap - met concepten en benaderingen.
De oppositie tussen sociaal geslacht en aangeboren is in het Westen ontstaan als een poging om afstand te nemen van de biologische voorbestemming met de bedoeling de vrijheid van keuze en wil te realiseren.
Feministische ideologen verkondigen de inherente gelijkheid van mannen en vrouwen, en gender wordt beschouwd als een beperkend opgelegd kenmerk. De strijd van de vrouw voor het recht om de keukens achter te laten in de grote wereld heeft het punt bereikt waarop ze probeert deze wereld weer op te bouwen. Feministische partijen hebben zichzelf ten doel gesteld om bewust een nieuwe samenleving op te bouwen in plaats van de volgens hen verkeerde samenleving.
Het enige waar ze geen rekening mee hielden, was dat menselijke interactie nog steeds wordt gereguleerd door onbewuste mechanismen. En om echte keuzevrijheid te krijgen, is het allereerst nodig om de natuur te beseffen, die verborgen is en voortdurend door ons leeft.
Genderidentiteit: twee opvattingen
Gevormd in Rusland, staat de urethrale-musculaire mentaliteit in wezen dichter bij de natuur, en voor ons wordt de discrepantie met de natuur als onjuist ervaren en veroorzaakt zintuiglijke afwijzing. In de Russische wetenschap wordt sociaal geslacht geassocieerd met biologisch, en de norm is het samenvallen van genderzelfbeschikking met fysiologie, dat wil zeggen positieve genderidentiteit.
Vanuit het oogpunt van het pragmatische Westen dat naar enige standaardisatie streeft, is onze samenleving meer traditioneel en zelfs archaïsch. Voor een rationele westerse mentaliteit is de kwestie van genderidentiteit gewoon een ander sociaal probleem dat bewust kan en moet worden opgelost.
Waar is de waarheid?
Aan de ene kant verdienen westerse loyaliteiten die het recht van transseksuelen en homoseksuelen op een onconventionele privacy en geluk volledig rechtvaardigen en ondersteunen, aangenomen te worden. Aan de andere kant maakt de natuur echt geen fouten, en als je je verdiept in problemen met genderidentiteit, worden ze niettemin gegenereerd door de samenleving, niet door de natuur. Mensen van het derde geslacht, transgender en transseksueel worden niet geboren. En het opnieuw tekenen van de vloer bij de eerste sensatie van het kind veroorzaakt verbijstering.
Soorten genderidentiteit. Wat is het verschil?
Dames, heren en anderen
Twee soorten genderidentiteit zijn lange tijd onvoldoende geweest om de werkelijke stand van zaken te beschrijven. Naast het traditionele vrouwelijke en mannelijke, identificeerden de onderzoekers ook androgyne en ongedifferentieerde genderidentiteiten.
Wat mannelijkheid en vrouwelijkheid wordt genoemd, bestaan steeds gelukkiger naast elkaar in één persoon. Waarnemingen tonen aan dat ze samen in elk afzonderlijk geval meer of minder uitgesproken kunnen zijn - vandaar de indeling in androgyn en ongedifferentieerd. Androgynen zijn mensen met sterke kenmerken van beide geslachten.
De mode voor androgynie is de afgelopen decennia een gestage trend geweest. In de Russische provincies, die niet volledig betrokken zijn bij de waarden van de westerse massacultuur, kunnen vrouwelijk ogende jongens zelfs verslagen worden, en in de beschaafde wereld worden deze fragiele engelachtige jongeren sterren en sekssymbolen. Trouwens, de meesten van hen hebben relaties met vrouwen, worden vaders. Ondanks de uiterlijke gelijkenis met het zwakkere geslacht, zijn dit echte mannen. Naast een mannelijke uitstraling zijn vrouwen ook echte vrouwen.
Androgyne tweeling. De wortel van de overeenkomsten en verschillen
Tilda Swinton is een erkend icoon van androgyne esthetiek, die Orlando speelde, die zowel een man als een vrouw was, als een tweeling, vergelijkbaar met David Bowie en die hem ook speelde - het meest dat geen van beide een vrouw is, een moeder van twee kinderen. Net als David zelf is de androgyne trendsetter een echte man, echtgenoot en vader.
Wat maakt Tilda en David zo vergelijkbaar? Immers, niet alleen lengte, kapsel en provocerende outfits?
Psyche!
Tilda Swinton en David Bowie zijn "vector-tweelingen". Beide hebben geluids-, visuele en huidvectoren. Het huid-visuele ligament bij een man maakt hem demonstratief, artistiek en "vrouwelijk", de huid-klankcombinatie bij een vrouw maakt haar "mannelijk" en streng. Omdat de psyche primair is ten opzichte van het lichaam, zijn de lichaamsbouw en het tempo van beweging en de manieren van mensen met dezelfde set vectoren in dezelfde staat ook identiek.
Soortgelijke wonderbaarlijke overeenkomsten zijn bijvoorbeeld te zien in dorpen. Gespierde grootvader en gespierde grootmoeder zijn als een weerspiegeling van elkaar. Eén lichaamsbouw, één gang, één verlangens, wat één karakter betekent. Maar tegelijkertijd is hij een onbetwiste man, en zij is een onvoorwaardelijke vrouw.
Stereotypen zijn verouderd - het is tijd om te weten wie u bent
Een vector - een reeks aangeboren verlangens en eigenschappen - is de basis voor de vorming van zowel lichaam als karakter.
Vectoreigenschappen worden gelijkelijk aan mannen en vrouwen gegeven, en het verschil in hun manifestatie hangt meer af van het ontwikkelingsniveau dan van het geslacht. Elke menselijke eigenschap is een vectoreigenschap, geen geslacht. Daarom zo'n verwarring.
Tederheid is een eigenschap van de huidvector, gevoeligheid, gevoeligheid - van de visuele. Hun combinatie maakt een man vrouwelijk in onze perceptie, als deze perceptie gebaseerd is op stereotypen.
Wat is de wortel van het verschil tussen mannelijk en vrouwelijk? De vrouwelijke psyche ontvangt, de mannelijke psyche geeft. De fundamentele wens van een vrouw is om zekerheid en veiligheid, alimentatie en nakomelingen van een man te ontvangen. Een man krijgt al het belangrijkste - plezier door een orgasme, de mogelijkheid om zichzelf in de tijd te verlengen - van een vrouw. Hiervoor is 95% van de mannen overal op voorbereid - zelfs moord en dood. De mannelijke psyche is een verlangen naar een vrouw.
De huidvisuele jongen heeft hetzelfde verlangen naar een vrouw. Hij heeft niet het vermogen om te doden, maar hij heeft zijn eigen verzoek om zekerheid en veiligheid vanwege het ontbreken van een soortrol. Dit onderscheidt hem van 95% van de mannen.
Huidvisuele mannen zijn echte mannen, zowel naar lichaam als naar ziel. Ze zijn gewoon nieuw in de samenleving en nieuw voor zichzelf. Zonder de wortel van de verschillen te begrijpen, kunnen deze anti-brutale vertegenwoordigers van de mensheid zelf ten onrechte besluiten dat ze geen mannen of niet echt mannen zijn.
Fatale fouten, zoals ongemak op de achtergrond in het leven, kunnen gemakkelijk worden vermeden door de betekenis te begrijpen van de eigenschappen die de natuur ons geeft en die ons zo verschillend of zo vergelijkbaar maken.
"Iedereen heeft zijn eigen gebreken" (c)
En nog belangrijker - een onuitwisbaar verlangen om koste wat het kost gelukkig te zijn. Een ontwikkelde samenleving heeft iedereen het recht op geluk gegeven, en de natuur heeft alle noodzakelijke eigenschappen gegeven.
Genderdysforie is een marker. Op individueel niveau een marker dat er onbewuste onverwerkte pijn in de ziel is. Op het niveau van de samenleving is dit een bewijs van onze onwetendheid over onszelf en over hoe we harmonieus kinderen kunnen opvoeden.
Naast de problemen van genderzelfbeschikking, ervaart iemand beslist onbewuste angsten en / of een onoplosbaar intern conflict, en in ons land is er ook een ondraaglijke schaamte voor wat hij niet heeft gekozen.
Realisatie van je aard geeft geluk. En iedereen is geluk waard en kan het volledig krijgen, met alle eigenaardigheden.
Seksualiteit en genderidentiteit
Waarom komt het waargenomen geslacht niet altijd overeen met het biologische en correleert het biologische niet altijd met de aantrekkingskracht?
Menselijke seksualiteit heeft op vectoren gebaseerde kenmerken en leidt bij gunstige ontwikkeling tot de vorming van heteroseksuele mannen en vrouwen. Hoe meer aangeboren vectoren een persoon heeft, hoe meer schakeringen zijn seksualiteit heeft.
Homo-erotische aantrekkingskracht en homoseksuele oriëntatie, evenals een negatieve genderidentiteit, zijn altijd een gevolg van de kenmerken van psychoseksuele ontwikkeling.
De eerste kanshebbers voor homoseksualiteit zijn idealiter mannelijke, zelfs brutale mannen met een anale vector. Van nature begiftigd met een dubbel libido, met sterke frustraties, kunnen ze een onweerstaanbare seksuele aantrekkingskracht voelen tot mensen van hetzelfde geslacht. Meestal - voor huidvisuele jongens.
Huidvisuele jongens hebben vaak een intieme relatie met mannen. Alleen laten ze zich niet langer leiden door aantrekkingskracht, maar door een onbewuste zoektocht naar een gevoel van geborgenheid en veiligheid. Ze gebruiken hun seksualiteit om zichzelf in stand te houden, zij het met een man. Ze zijn niet brutaal, niet agressief en kennen zichzelf vaak het andere geslacht toe, in feite als volwaardige mannen.
Wat betreft vrouwen, ze hebben geen homoseksualiteit - ze hebben homo-erotiek. Aantrekking tot hetzelfde geslacht kan optreden tussen de urethrale en de visuele huid, of bij gezonde vrouwen. In het eerste geval hadden beide vrouwen een mentaal trauma tijdens de kindertijd, wat hun volwassen relaties met het andere geslacht (en met personen van hetzelfde geslacht) beïnvloedde. In zo'n paar domineert de urethrale vrouw. Het is in principe niet beperkt door verboden en staat open voor experimenten. Als haar psyche in haar kindertijd ernstig werd onderdrukt, vormt ze een bepaald complex, waardoor ze geen meisje wil zijn en onbewust een mannelijk scenario speelt. Hij concurreert met mannen en probeert zijn rang te bewijzen. Inclusief gaat een relatie aan met een vrouw - met een huidvisuele vrouw, een natuurlijk koppel voor een urethrale man. Het gezonde meisje met een niet-geopenbaard en ongerealiseerd verlangen om gevuld te worden met betekenissen, ontkent haar natuurlijke geslacht als een reddend idee. Omdat ze depressief is, geen verbinding voelt met haar eigen lichaam en zich niet aangetrokken voelt tot het andere geslacht, besluit ze dat de natuur haar ziel per ongeluk op de verkeerde plaats heeft gezet.
Anal-sound meisjes worden tot elkaar aangetrokken vanwege gelijkheid van eigenschappen. De anale vector wordt gekenmerkt door een onweerstaanbaar verlangen om een gezin te stichten, dat kan worden belemmerd door dezelfde geluidsleemtes. Het is niet ongebruikelijk dat een vrouw zichzelf in eenheid met een man ziet vanwege een negatieve ervaring, die van bijzondere waarde is in de anale vector. Hierdoor wonen deze meisjes bij elkaar.
Deze aandrijvingen worden gevormd als gevolg van een onbevredigende realisatie van de geluidsvector - op het niveau van ideeën. En zoals elk idee zijn ze een substituut (sublimant) voor het werk van de geluidsvector. Zodra de mogelijkheid zich opent om hun gezonde verlangens adequaat te vervullen, verdwijnen de ideeën over geslachtsverandering en het aangaan van lesbische relaties vanzelf.
Het potentieel van de geluidsvector wordt gerealiseerd in overeenstemming met het beoogde doel - spirituele troost en acceptatie van zichzelf als vrouw in hun natuurlijke rol keert terug, er is een kans om voldoening te krijgen van het leven in traditionele relaties.
Het is onmogelijk om het hele palet van menselijke seksualiteit in één artikel te laten zien. Het bestaat uit alle kenmerken van de psyche. De psyche is complex - we hebben verschillende vectoren, verschillende ervaringen en vooral de voorwaarden om op te groeien. Er kunnen veel redenen zijn voor storingen en uitval, we hebben slechts een deel laten zien.
Iedereen kan al zijn kenmerken en oorzaak-gevolg relaties van zijn vorming onafhankelijk onthullen tijdens de training van Yuri Burlan "Systeem-vectorpsychologie". Het psychoanalytische werk dat in de training wordt gedaan, is therapeutisch en brengt, samen met het besef van de wortels van ongemak, verlichting en vreugde. Dit geldt zowel voor degenen die problemen hebben met zelfbeschikking op het gebied van gender, als voor degenen die betrokken zijn bij of geïnteresseerd zijn in dit onderwerp.
Genderidentiteit en ouderschap. "Mannen huilen niet" en andere gevaarlijke misvattingen
Het script van het volwassen leven is geschreven in de kindertijd. Het is geschreven door degenen die ons, onze ervaring en omgeving opvoeden - op basis van de aangeboren natuur.
Waarom is zogenaamd "neutraal" onderwijs schadelijk? Kinderen leren alles. Raak betrokken. Vaak zelfs in iets dat in strijd is met de natuur. Er is een enorm risico om fatale misvattingen door te geven aan kinderen door ze simpelweg te laten zien. Het is zelfs nog gevaarlijker om toekomstige mensen te onderwijzen en opzettelijk destructieve ideeën op te leggen. Zoals kiezen wie je wilt zijn - een jongen of een meisje.
De psyche is niet alleen seksueel en is verdeeld in mannelijk en vrouwelijk - het is een achtvector. Net als bij een "neutrale" opvoeding is het negeren van aangeboren vectorkenmerken schadelijk, omdat het de ontwikkeling verhindert van wat ontwikkeling nodig heeft.
Niet alle jongens met een visuele huid gaan relaties aan met mannen. Maar ze zijn allemaal teder en emotioneel vanaf de geboorte, en deze eigenschappen moeten goed ontwikkeld worden, net als alle andere natuurlijke eigenschappen. Correct - hoe is het?
De oerangst voor de dood die vanaf de geboorte aan alle visuele mensen wordt gegeven - de angst om opgegeten te worden - moet worden getransformeerd in het vermogen tot sympathie en mededogen. Als dit niet gebeurt en, God verhoede, het visuele kind bang maakt, dan blijven de eigenschappen onvoldoende ontwikkeld en zal iemand, omdat hij niet in staat is emoties naar buiten te brengen, wennen aan de angst voor zichzelf.
In de meest ontwikkelde staat zijn visuele mensen de beste opvoeders, artsen en kunstenaars in de breedste zin van het woord. Dit zijn humanisten die de hele mensheid liefhebben en bereid zijn hun leven voor een ander te geven. Als angst wordt verholpen door een verbod op het uiten van gevoelens, horrorverhalen en pogingen om zich te omscholen voor hardheid en agressie, dan zal de persoon in plaats van talent angsten hebben. Zij zijn het die aandringen op het zoeken naar een verdediger in de persoon van een man of bescherming die een persoon onbewust probeert te krijgen in het ondergoed van een vrouw of het lichaam van een vrouw.
Vaker proberen ouders, en zelfs volwassenen, die verhoogde gevoeligheid en huilerigheid bij een jongen zien, deze eigenschappen in evenwicht te brengen met iets tegenovergesteld: ze sturen ze naar de worstelafdeling en verbieden degenen die moeten huilen om te huilen. Wanneer het meest geschikt is, is de aanbevolen cirkel voor hem theatraal of muzikaal.
Sentimenteel lezen - maar niet eng! - verhalen, diepe fictie, warme banden creëren met eerst geliefden, en dan met minder hechte, verschillende levens spelen in een theaterstudio, een skin-visuele jongen leert de pijn van een ander te voelen als de zijne, te vrezen voor een ander, zich inleven. Hij heeft geen destructieve angst voor zichzelf, wat betekent dat er een mogelijkheid is om zichzelf te voorzien van zekerheid en veiligheid door realisatie in de samenleving, zonder de noodzaak zich over te geven aan de eerste die de wens uitspreekt om voor hem te zorgen.
Huidvisuele jongens zijn de enige mannen zonder een specifieke rol; het is voor hen gemakkelijker om met meisjes te communiceren, omdat het niet nodig is om onder hen te behoren. Vanwege hun ongelijkheid en verlegenheid kunnen dergelijke kinderen worden vervolgd in het kinderteam, en om een dergelijk scenario te voorkomen, competente deelname van volwassenen, een sterke emotionele band met het gezin en allemaal dezelfde vaardigheid om emoties naar buiten te brengen om niet te worden bang zijn nodig. Angst trekt agressors aan.
Onafhankelijke en dappere meisjes zijn op hun eigen manier bijzonder. Pogingen om een gehoorzame en zachtmoedige pop te maken van een onbegrensd, moedig urethraal meisje, om met kracht ondergeschikt te zijn aan ouderen, zijn schadelijk, net als elke invloed die in strijd is met de natuur.
Urethrale altruïstische eigenschappen kunnen niet worden begrepen zonder gespecialiseerde kennis, en goedbedoelende ouders proberen deze te beperken.
Het is onmogelijk om alleen de urethrale geest te beperken, en het traditionele onderwijsproces in plaats van het sturen neemt de vorm aan van onderdrukking. En als tijdens de normale ontwikkeling het urethrale meisje uitgroeit tot een genereuze en genereuze vrouw, echtgenote en moeder, dan wordt de depressieve vrouw agressief en loopt het risico vast te komen te zitten in haar poging haar 'natuurlijke rang' te bewijzen - voornamelijk door de connectie met de gerangschikte huid -visueel meisje.
Klachten die volwassenen ervan weerhouden een paar te creëren, vinden ook hun oorsprong in de kindertijd. De eigenschap om beledigd te worden, wordt niet aan iedereen gegeven, dit is een van de eigenschappen van mensen met een anale vector - mensen die gedenkwaardig en eerlijk zijn. In hun opvatting heeft gerechtigheid de vorm van gelijkheid, en als er in de kindertijd minder liefde en lof was dan proberen liefde te verdienen, dan blijft er een steen in de ziel en wordt de hele wereld als oneerlijk beschouwd.
Met een dergelijke perceptie valt een persoon herhaaldelijk onbewust in situaties die het onrecht van de wereld bevestigen. Generaliseerbare mensen met een anale vector kunnen vastlopen in negatieve ervaringen van volwassenen. Eenmaal geconfronteerd met oneerlijkheid, is het de anale man die besluit dat alle vrouwen winderig zijn of dat alle mannen schurken zijn.
En zelfs in zo'n geval kun je in de kindertijd worden ingeënt. Ten eerste heeft een persoon met een gunstige ontwikkeling van eigenschappen meer mogelijkheden voor implementatie en daarom stressbestendigheid en geluk. En het allerbelangrijkste: met de vaardigheid om anderen in een achtdimensionaal volume waar te nemen - van binnenuit, zoals ze zijn - worden we beschermd tegen zowel valse verwachtingen als slechte ervaringen. Kinderen leren snel en gemakkelijk systemen te denken.
We zijn aan het ontwikkelen. En we bevinden ons in een staat van puberteit op de schaal van de hele mensheid. Daarom hebben geluidsspecialisten, zelfs goed opgeleid en maximaal ontwikkeld, het grotendeels moeilijk. De wereldwijde epidemie van depressie en zelfmoord is hiervan het bewijs.
De geluidsmutatie is de laatste van de acht. Het gezonde verlangen - zichzelf kennen en de oorzaak van alles onthullen - is niet iets dat niet is geopenbaard, het is zelfs nog niet door iedereen gerealiseerd. En zelfs als iemand in stilte is opgegroeid, heeft geleerd zich op de buitenwereld te concentreren, zijn hersenen heeft ontwikkeld door te lezen en te rekenen, kan hij op een gegeven moment een innerlijke leegte voelen die alle verlangens onderdrukt.
Gezonde verlangens zijn zo omvangrijk dat hun ontevredenheid alles onderdrukt wat het belangrijkste is. Het is depressie, als resultaat van een enorme interne vraag zonder antwoord, die ervoor zorgt dat meisjes hun eigen fysiologie zo sterk afwijzen dat ze bereid zijn van geslacht te veranderen.
Een diep begrip van zichzelf en de wereld zal voor de geluidstechnicus redding zijn van een fatale fout en van depressie. Bewustwording van de bron van alle verlangens en toestanden, een begrip van de perspectieven op de schaal van mens en mensheid zal de vervulling geven waarvoor de natuur een afgrond in de ziel heeft gecreëerd.
Tegenwoordig zijn onvoorwaardelijke liefde en goedbedoelen niet genoeg om gelukkige mensen groot te brengen. Onwetendheid over de structuur van de psyche schaadt het lot van degenen die we opvoeden. Natuurlijk kan en moet een persoon van elk geslacht en van elke oriëntatie gelukkig zijn, ook in zijn persoonlijke leven. Dit is een van de belangrijkste inspiratiebronnen voor een persoon. Maar niet overal en niet altijd ondersteunt de samenleving dezelfde homoseksuele relaties. In Rusland blijft dit fenomeen een sterke irrationele vijandigheid veroorzaken. Daarom is het beter om het leven van kinderen niet ingewikkeld te maken.
Het geluk van een bewuste keuze
Kan ik bewust mijn geslacht kiezen?
Deze keuze zal correct zijn, dat wil zeggen, echt gelukkig, wanneer bewustzijn consistent is met het onbewuste.
Wanneer een persoon zichzelf echt kent, kent hij zijn aard, wat betekent dat ware verlangens - genderoverschrijdende ideeën niet ontstaan.
Alles is aan ons gegeven om op dit moment absoluut gelukkig te zijn. Bewustwording van hun aangeboren eigenschappen in hun geheel maakt het leven stralender, gelukkiger en rijker.
Het begrijpen van de wortels van een niet-traditionele genderidentiteit kan degenen die erdoor worden getroffen, helpen zichzelf te bevrijden van de negatieve lading, in het besef dat mensen niet altijd een keuze hebben. We kiezen niet waar en wanneer we geboren worden, we kiezen niet voor de psyche, of de ouders, of de kindertijd.
Voor sommigen zal een goed begrip van oorzaak-gevolgrelaties helpen bij het bepalen van hun eigen geslacht. Iemand die al een keuze heeft gemaakt, is om van het ongemak af te komen. En voor iemand - om anderen te redden van ongemak en hun eigen afkeer, die, net als iedereen, geluk willen en verdienen, ongeacht hun geaardheid.
