Anale en cutane fasen. Verdwaald in een tijdperk van verandering
… Vroeger was het goed, maar nu is het slecht geworden - alles valt uit elkaar, het land sterft en de samenleving is vernederend. Is dat zo? Zijn we echt vernederend? Of is de huidfase van de ontwikkeling van de samenleving, die onverbiddelijk op de hielen van de voorbijgaande tijd trapt en positieve veranderingen met zich meebrengt?
Karl Marx zei in een van zijn werken dat de loop van de geschiedenis zich vaak zo ontwikkelt dat de mensheid graag afstand zou doen van haar verleden. Tsjechov zei ook ooit dat de mensheid lachend afscheid neemt van het verleden. Tegelijkertijd spelen bijna alle theaters om de een of andere reden zijn komedie "The Cherry Orchard" over de drempel van verandering en de naderende dood van de adel als een tragedie. En wat we de afgelopen twintig jaar in ons leven hebben gezien, getuigt van het feit dat in een tijdperk van veranderingen de meerderheid van de bevolking nog steeds niet lacht.
Waarschijnlijk zou het vooral over de omvang van de veranderingen kunnen vertellen … Russische post. Het is het postkantoor de afgelopen tien jaar getuige geweest van hoe papieren brieven bijna uit de circulatie zijn verdwenen. Tegenwoordig is 90% van alle correspondentie sms- en internetcorrespondentie. En misschien sturen ouderwetse excentriekelingen en oude grootmoeders uit afgelegen dorpen elkaar nog steeds ansichtkaarten voor de feestdagen per post …
De geschiedenis van internet weerspiegelt dezelfde trend: berichten worden korter en de uitwisseling van berichten gaat sneller. Ongehaaste netwerkgebruikers hebben geen tijd om steeds meer instant messaging-programma's te installeren: de gebruikelijke ICQ en Skype hebben al lang de plaats ingenomen van MailAgent, Windows Live Messenger, IRC, AIM, MSN, Yahoo !, Jitsi, MessageMe, Viber en tientallen andere programma's… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- van netwerk- naar netwerkberichten worden korter en omvangrijker. Zelfs internetverslaafden hebben steeds vaker niet genoeg tijd en aandacht voor iets dat langer is dan status bij klasgenoten …
Snelheden zijn afwijkend, de informatiedichtheid neemt toe, afstanden worden kleiner, berichten worden kleiner, en over het algemeen vliegt de tijd sneller en leven mensen in een heel ander ritme. En het begon allemaal met schijnbaar onschuldige dingen. Van computers, van internet, van mobiele telefoons. Met satellietcommunicatie, ten slotte, waarvan het idee al in 1945 werd voorgesteld door de Engelse sciencefictionschrijver Arthur Clarke … Al deze technische innovaties zijn echter slechts externe manifestaties van de veranderingen die in de menselijke gemeenschap hebben plaatsgevonden. tientallen jaren en eindelijk ons land hebben bereikt. Maar eerst een klein gezegde.
Sciencefiction of leven?
Er was eens een beschaving X. Gedrongen, vatbaar voor zwaarlijvigheid, dol op bier en zelfgemaakt gebak, leefden de X-Men langzaam, net zoals hun voorouders en voorouders leefden. Thuisblijvers en huisliefhebbers, zij dragen al jaren dezelfde pantoffels. Grootmoeders bij de ingangen wasten de botten van de "brutale jeugd", kalende ongeschoren boeren in alcoholische T-shirts en uitgerekte joggingbroeken "sloegen de geit" aan domino-tafels, en in typische keukens van typische huizen kookten en stoomden hun vrouwen stevige diners. Onder de geur van borsjt, schnitzels, gestoofde kool en gebakken aardappelen leerden de kinderen hun lessen, uit angst dat “de map een riem zou geven” … Is dit een bekend plaatje?
Hier zijn nog een paar schetsen voor het portret van de X-beschaving. Als iemand een grote rekening op straat liet vallen, achtervolgde een toevallige voorbijganger die een bankbiljet zonder eigenaar zag, degene die het biljet liet vallen twee blokken om het verlies op te geven. De klant, die voor het wisselgeld meer geld ontving dan ze verschuldigd was, heeft het eigen risico onmiddellijk teruggegeven aan de verkoper. Omkoping werd als een grote misdaad beschouwd, omkopers werden belachelijk gemaakt in feuilletons en satirische journaals. Het was gênant en gevaarlijk om 'boven onze stand' te leven, rijker dan anderen, en degenen die opeens 'luxe' thuis hadden, verborgen het als iets schandelijks.
“Wij zijn fatsoenlijke mensen! We hebben die van iemand anders niet nodig! - deze geweldige mensen sloegen zichzelf in de borst.
Eerlijkheid is een van de basisprincipes van Civilization X. Elke dag gaan hele gezinnen naar hun werk, waar ze een klein salaris krijgen, maar dit belet hen niet om hun taken efficiënt uit te voeren. Plicht, fatsoen, stabiliteit, professionaliteit - dit zijn enkele meer basisprincipes van beschaving X … Je kunt veel over deze beschaving praten, lang en saai - net zo saai als de vertegenwoordigers van de beschaving praten over hun tradities en hun 'gelukkige' Verleden. "X-Men" zou lang en zorgeloos kunnen bestaan in de uitgestrekte uitgestrekte gebieden van het universum, hun voorouders eren en onveranderd hun principes en kennis van generatie op generatie doorgeven, als ze niet door de beschaving Ygrek aan de zijlijn van de Melkweg waren gedwongen.
De mensen van de Ygrek-beschaving verschilden zelfs uiterlijk van de X'en. Ze waren niet alleen meestal tengere, atletische en langbenige fitness- en gezondheidsliefhebbers, maar hun kijk op het leven was compleet anders. Ten eerste wilden ze spugen op de autoriteiten en de ervaring van hun voorouders, wat de conservatieve X's enorm irriteerde. Ten tweede waren ze bereid om over hun hoofd te gaan om hun doelen te bereiken, waaronder alleen geld, carrière, rijkdom en macht. De schaarse salarissen van de "X-Men" wekten hun spot en minachting op. "Liefhebben is als een koningin, en stelen is als een miljoen", stond er op de banieren waarmee ze de bezittingen van de X-beschaving veroverden …
En ze hielden ervan om alles "in haast" te doen, onderweg, op de vlucht. Waar de "xen" nadachten, nadachten en, nadat ze van alle kanten een weloverwogen beslissing hadden genomen, hun principes zwaaiden, handelden de "gamers" razendsnel. Ze speelden vals, manoeuvreerden, intrigeerden, onderhandelden, kochten om en chanteerden zelfs! En uiteindelijk bevonden ze zich steevast een paar stappen verder en omringden de 'X', die de veroveraars minachtend 'kopen en verkopen' en 'een generatie consumenten' noemde, klaagden over het leven en vreselijk verlangden naar hun familienesten en de rustige oude dagen. De "Spelen" noemden deze tijden op hun beurt niets dan "stagnatie", en haastten zich om te leven en te consumeren, waarbij ze steeds meer leefruimte wonnen van hun voorgangers.
De nieuwe beschaving nam het oude meer en meer in zich op, legde haar waarden op en liet de gebruikelijke routine van het leven achter zich. Nu merkte iedereen op dat de ongehaaste stroom van dagen in de vergetelheid was geraakt; de tijd vliegt voorbij, het ritme van het leven is hectisch geworden en het vermogen om geld te verdienen, "geld te verdienen" en te onderhandelen wordt het meest gewaardeerd. De slogan “Als je wilt leven, kun je draaien” kwam naar voren, en een succesvol persoon werd de eigenaar van het leven in plaats van een fatsoenlijk persoon.
Sommige historici voerden aan dat dit de ineenstorting was van de X-beschaving, maar in feite was het slechts een natuurlijke ronde van menselijke ontwikkeling, en de Ygrek-beschaving was niets meer dan een nieuwe, historisch geconditioneerde psychisch-mentale vorming van de bevolking van een groot land. riep Rusland …
Van Sovjet-geboden tot een man met een roebel
Waarom is het voor ons zo moeilijk om in deze nieuwe formatie te integreren? Omdat de eeuwenoude mentaliteit van Rusland in strijd is met de veranderingen die plaatsvinden in de samenleving. Patriarchaal Rusland, tegen wiens conservatisme Peter de Grote probeerde te vechten, leeft nog steeds in ieder van ons. De psychologie van rijkdom en succes is ons vreemd, we verachten geldwinners en geloven dat het onmogelijk is om kapitaal te vergaren door eerlijke arbeid … Maar wat kan ik zeggen als het grootste deel van de twintigste eeuw in Rusland voorbijging onder auspiciën van de morele code van de bouwers van het communisme, waarvan sommige punten de bijbelse geboden weerspiegelen, die geen stempel konden drukken op onze collectieve geest.
De pioniers staken hun handen samen om te groeten en reciteerden vurige propagandagroepen, "altijd klaar" om het werk van hun hogere kameraden voort te zetten - Komsomol-leden en communisten. Er was een begrijpelijke grap onder de mensen: "De winter is voorbij, de zomer is gekomen, dankzij het feest daarvoor." Elk gezin had ongeveer hetzelfde inkomen; ze leefden van loonstrookje tot loonstrookje, het tekort werd 'weggenomen' door te trekken, op scholen en instituten studeerden ze gratis en gingen ook gratis naar doktoren met hun zweren. Op feestdagen kwamen ze bij elkaar, de hele familie ging vaak bij elkaar op bezoek en stuurden brieven en soms zelfs pakjes naar verre familieleden.
En je zou je hele leven van tevoren kunnen plannen, en dit plan zou klinken als een korte standaardautobiografie, die moest schrijven voordat hij werd toegelaten tot de Komsomol of het feest. “Ik ben geboren, studeerde, trouwde … ik werkte, kreeg een kamer in een hostel, beviel van kinderen, kreeg een appartement, werd gepromoveerd tot voorman, ging met pensioen en verzorgde mijn kleinkinderen. Lid van de CPSU ". Ik wil alleen maar toevoegen: "met pensioen", maar in de Sovjettijd waren er geen "pensioneringen" van de partij. Ze verschenen tijdens het bewind van Gorbatsjov en Jeltsin, toen mensen hun 'inheemse partij' massaal begonnen te verlaten, zonder lidmaatschap, waarbij niets te denken viel aan appartementen, of carrière maken, of reizen naar Bulgarije.
Toen Jeltsin de partij in 1990 verliet, volgden tienduizenden "partijleden" dit voorbeeld. Partijfunctionarissen kwamen thuis bij de eerste "inboorlingen" en probeerden hen ervan te overtuigen "niet opgewonden te raken". Toen het aantal "vluchtelingen" echter kritiek werd, stopte de overtuiging. Het tijdperk van "unanimiteit" veranderde onverbiddelijk in een tijdperk van publiciteit. De perestrojka, die begon in 1987, kwam in een stroomversnelling.
Mijn generatie ging toen naar school - zoals ik me nu herinner, schriften en studieboeken, bedekt met toenmalige modieuze stickers met de inscriptie: “Perestroika. Versnelling. Publiciteit . We zongen vrolijk na Viktor Tsoi: “Verander! We wachten op veranderingen!”, Ik vermoed niet dat het vliegwiel van deze veranderingen al met macht en kracht is gelanceerd … En deze veranderingen hielden niet alleen verband met het buitenlands en binnenlands beleid, gekenmerkt door belangrijke gebeurtenissen als de perestrojka, de putsch van 1991, de ineenstorting van de USSR, het presidentschap van Jeltsin, hervormingen van Gaidar en de goedkeuring van de nieuwe grondwet … De psycho-mentale sociale vorming was onvermijdelijk aan het veranderen, hoewel deze veranderingen niet zo merkbaar waren als, bijvoorbeeld, tanks op Moskou straten …
… Tegenwoordig klagen velen over de "achteruitgang van de moraal" en de verslechtering van het morele karakter van medeburgers. Op de een of andere manier kwam ik een opmerking tegen van een oudere leraar lichamelijke opvoeding op het nieuws dat een leraar die een intieme relatie had met een leerling, gedwongen werd de school te verlaten. De gepensioneerde opvoeder stortte al zijn verontwaardiging over de huidige moraal in het commentaar uit. Om te beginnen sprak hij over de "verleidingen" van zijn eigen jeugd, toen de schoolmeisjes, die als rijpe appels schonken, hun speelse handen onder de panty's van een jonge sportman probeerden te strijken. Hij overwon echter moedig zijn verleidingen, omdat hij binnen de grenzen van het fatsoen werd gehouden door liefde voor zijn vrouw en vrees voor de wet - er waren tenslotte Sovjet-tijden.
En wat en wie kan het nu houden, verontwaardigt de ex-instructeur lichamelijke opvoeding retorisch, als 'losbandigheid' overal is, en 'libertarisme' alles 'waardeloos' heeft toegestaan …
Dit is waarschijnlijk hoe het eruit ziet voor mensen van de oude school, onze tijd. Vooral als deze mensen een anale vector hebben. Het is tenslotte deze vector die het patriarchaat en de vasthoudendheid aan conservatieve waarden verklaart, zo kenmerkend voor het uitgaande tijdperk, evenals de verdeling van sociale verschijnselen en gedrag in "vuil" en "schoon". Het was de anale vector die de ontwikkeling van de Russische samenleving in de afgelopen decennia heeft aangestuurd, dus waarom zou u verbaasd zijn dat de eigenaren van deze specifieke vector comfortabel en comfortabel leefden in tijden van orde en traditie.
En zelfs als hij niet heeft geleefd, is het geheugen van de anale op zo'n geweldige manier gerangschikt dat alles wat er in het verleden overblijft hem beter, schoner en mooier lijkt, iets dat hij in het heden heeft. Hoe triest het echter ook is voor de lof van het verleden, het leven kan niet stilstaan. En als er een eeuwigdurende bewegingsmachine in de wereld is, dan is het een eeuwigdurende bewegingsmachine uit de geschiedenis.
Na de ineenstorting van de USSR escaleerde het proces van het veranderen van de mentale vorming van de post-Sovjetmaatschappij tot het uiterste, aangedreven door de ingestorte geplande economie. Ten eerste zorgden politieke omwentelingen en vervolgens schoktherapie van "grijpen", tegoedbonnen en wanbetaling ervoor dat de mensen moesten overleven in een veranderd sociaal landschap, verergerd door gangsterwetteloosheid en corruptie.
De helft van het land meldde zich aan als handelaar, pendelde tussen binnen- en buitenland, de andere helft van het land zat zonder werk en zonder geld, gedesoriënteerd en verloren, en keek veroordelend naar de Brownse beweging van "hucksters" en "handelaars". Zo dramatisch, maar alledaags en zakelijk, kwam een man met een roebel een man met een Sovjetmentaliteit vervangen, en na hem is de markteconomie het belangrijkste teken van de onverbiddelijk voortschrijdende huidfase van de ontwikkeling van sociaal bewustzijn, de fase waarin het leven van de samenleving wordt bepaald door de wetten van de huidvector.
Typische uitspraken uit die tijd hoorde ik vaak in de familie van een vriend die een punt op de markt opende voor de verkoop van lingerie. Haar stiefvader was de afgelopen twintig jaar geschiedenisleraar geweest aan het plaatselijke pedagogische instituut en met het begin van de perestrojka merkte hij dat hij een hongerdieet volgde. Meestal klonk het uit zijn mond dat voordat "iedereen gelijk was, en er geen armoede was", dat "ten koste van het gewone volk, wat spullen zichzelf met geld", dat hebzuchtige ambtenaren "Rusland plunderden en verkochten", en nu allerlei handelaren "van ons geld is dikmakend".
In feite kwam het allemaal neer op wat vroeger goed was, maar nu is het slecht geworden - alles valt uit elkaar, het land sterft en de samenleving is vernederend. Is dat zo? Zijn we echt vernederend? Of is de huidfase van de ontwikkeling van de samenleving, die onverbiddelijk op de hielen van de voorbijgaande tijd trapt en positieve veranderingen met zich meebrengt?
Vergelijkende tabel met morele waarden, levensprincipes en geloofsbelijdenissen van anale en huidbeschavingen (in vergelijking met de bijbelse geboden en de morele code van de bouwer van het communisme)
Tekenen van de tijd
Ik herinner me dat we als kind bevriend waren met een familie van buren die een zoontje hadden van ongeveer vijf jaar oud. Als gasten bij de buren kwamen, werd de jongen traditioneel op een stoel gezet, van waaruit hij poëzie reciteerde tot grote vreugde van ouders en gasten, waarna hem plechtig snoep werd overhandigd, en een van de volwassenen vroeg altijd: “Vanya, wie doet wil je worden als je groot bent? " En Vanechka antwoordde altijd hetzelfde onder de lach van volwassenen: "Ik wil niet volwassen worden, ik wil altijd een kind zijn." Ik vraag me af waar dit kleintje nu is, die nu minstens dertig is?
De menselijke beschaving kan, net als een enkele persoon, niet eeuwig in een bepaald ontwikkelingsstadium blijven. Alles heeft zijn eigen levenscyclus, inclusief de menselijke samenleving. Dit wordt het best gecommuniceerd door marketeers door prachtige grafieken weer te geven die de "productlevenscyclus" illustreren, waaronder lancering, groei, volwassenheid en verval. En als we de geschiedenis van de mensheid vergelijken met zo'n schema, dan is het heel goed mogelijk om te concluderen dat we een periode van volwassenheid ingaan.
In het spierstadium van ontwikkeling zijn we "de markt betreden", wild en primitief. De anale fase van ontwikkeling heeft ons in feite veranderd in sapience, waardoor we kennis konden vergaren en leren hoe we deze konden doorgeven aan nieuwe generaties, om gedragsregels in de samenleving te creëren, om tradities en wetenschappelijke instellingen te verwerven. En nu zou de huidfase van ontwikkeling, die we eindelijk zijn ingegaan, een beetje laat, achter de leiders in de persoon van Amerika en Europa, ons moeten leren om in een nieuw tempo te leven, om van het leven af te komen "volgens concepten" en " volgens de traditie 'tot leven op het gebied van legaliteit - niet verklaard, maar onvoorwaardelijk. Uitstekende (“op papier”) wetten, waarvan er de afgelopen jaren nogal wat zijn geschreven, zullen eindelijk gaan werken!
De huidfase van ontwikkeling in Rusland is geen 'koninkrijk van de mens met de roebel', zoals velen denken. Dit is het einde van de verspilling en de overgang naar een economische en rationele omgang met hulpbronnen. Het zal niet langer mogelijk zijn om op een anale manier in "hun grotten" te zitten. Het is tijd om uw mening en uw standpunt over vitale kwesties te bepalen en u voor te bereiden om deel te nemen aan het leven van uw land, niet alleen als kijkers van entertainment-tv-programma's en consumenten van nieuws dat van 'boven' is uitgebracht, maar als burgers die in staat zijn tot vrije meningsuiting, wat is een volledig natuurlijke orde voor huidbeschaving.
Het volstaat om een klein voorbeeld uit de nieuwsfeed te geven. In het najaar van 2013 werd in München een "Olympisch referendum" gehouden, als gevolg waarvan stadsbewoners tegen het organiseren van de Olympische Winterspelen van 2022 stemden. De Duitse Olympische Sportbond, die München wilde nomineren als gaststad voor de Winterspelen van 2022, was gedwongen in te stemmen met de beslissing van de lokale bevolking. En dit is een normale praktijk voor de samenleving van de huidfase van ontwikkeling - om beslissingen te nemen met betrekking tot aanzienlijke begrotingsuitgaven, rekening houdend met de meningen van de betrokkenen.
Wat heeft de "huidfase" nog meer in ons leven gebracht? Allereerst de afwijzing van conservatieve opvattingen, vanuit de gewoonte van stabiliteit en planning. In plaats daarvan staan in de huidmaatschappij het vermogen om flexibel en logisch te denken, het vermogen om zich snel aan te passen aan voortdurend veranderende omstandigheden en een actieve maatschappelijke positie hoog in het vaandel.
Het belangrijkste criterium voor het nemen van de overgrote meerderheid van de beslissingen is nu "rationeel-irrationeel" of zelfs "winstgevend-onrendabel" in plaats van "leuk of niet leuk", ongeacht hoe hard het het oor van individuele niet-verdiensten schaadt. In de vorm van huidbeschaving moet het woord 'heilzaam' ruimer worden opgevat dan we gewend zijn. "Heilzaam" in een samenleving die gericht is op huidwaarden kan een hele reeks concepten betekenen: van "nuttig voor mij persoonlijk" tot "aanvaardbaar voor de hele samenleving".
Er is ook een wijdverspreide toename van de belangstelling voor een gezonde levensstijl, waaronder het onlangs uitgevaardigde rookverbod op openbare plaatsen; interesse in buitenactiviteiten en podiumkunsten, een afname van interesse in passieve recreatie, zoals lezen of handwerk - dit zijn ook tekenen van een veranderende tijd.
Ja, de tijden veranderen. We veranderen ook, omdat we niet hetzelfde zijn als voorgaande generaties. En dit is niet goed of slecht. Dit zijn slechts tekenen van de ontwikkeling van de mentaliteit van de samenleving, een gevolg van natuurlijke veranderingen in de mentale component van de menselijke beschaving.
We kunnen deze wijzigingen accepteren of onze ongenoegen erover uiten, maar ze zijn al van kracht. Omdat het in de huidwereld leeft, is het erg belangrijk om te begrijpen welke moeilijkheden het ons kan opleveren en welke andere veranderingen het met zich meebrengt. Het leven van niet alleen van ons, maar ook van ons hele land hangt af van hoe volledig en snel we ze kunnen aanvaarden. Systeem-vectorpsychologie verschaft de kennis die nodig is om niet vast te lopen in de moeilijkheden van de overgangsperiode en om je aan te passen aan het tijdperk van veranderingen zonder jezelf en je 'ik' te verliezen.
