Eh, ik, ik ook, ik ben nog steeds veel, veel! Selfieverslaving
In het begin werden selfies met een grijns behandeld als een frivool, zij het een tikje van zelfbewondering, amusement voor jongeren. En wat is er mis met jonge mensen die foto's van zichzelf maken en vervolgens "zichzelf" op internet posten? Dit is een van de manieren van zelfexpressie, de ontwikkeling van creatieve vaardigheden …
Ik, opnieuw ik en nog veel meer keren ben ik het, ik ben het in bed. En hier ben ik in de badkamer. Dit ben ik voor en na seks. Ik ben op het dak van de trein. Ik ben onder de brug. Ik ben met vrienden. Ik ben verdrietig. Ik verheug me. Ik ben in al mijn vormen. Ik nam een foto, drukte op de telefoonknop en nu weet de hele wereld dat ik BEN! De hele wereld weet dat ik knap, charmant, moedig en onverschrokken ben. Facebook, Twitter, VKontakte … Hoeveel likes heb ik vandaag gekregen? Wie heeft gereageerd op mijn foto's en hoe? Ze keuren me goed, dus ik besta. Hoe anders de aandacht trekken?
Aanvankelijk werden selfies met een grijns behandeld als een frivool, zij het een tikje van zelfbewondering, amusement voor jongeren. En wat is er mis met jonge mensen die foto's van zichzelf maken en vervolgens "zichzelf" op internet posten? Dit is een van de manieren van zelfexpressie, ontwikkeling van creatieve vermogens. Het is ook leuk, vergroot het gevoel van eigenwaarde en bevordert de communicatie. Wat betreft ijdelheid, voor wie is het vreemd? Zeker op die leeftijd.
Maar onlangs begon de selfie-epidemie zich in een fantastisch tempo te verspreiden en miljoenen mensen te infecteren, ongeacht leeftijd, beroep en sociale status. En nadat adolescenten begonnen te sterven in een poging om een extreme selfie te maken, begonnen psychologen geschrokken te praten over het verschijnen van een andere verslaving. Er is een nieuwe term verschenen - selfie - een van de soorten psychische stoornissen, waarbij een persoon zichzelf overschat of, omgekeerd, zichzelf onderschat.
Een manier om jezelf uit te drukken, een kwestie van ijdelheid of een diagnose?
Dus is een selfie een onschuldig vermaak of een gevaarlijk symptoom? En wie zijn deze mensen die hun leven naar internet hebben verplaatst en honderden van hun afbeeldingen op het netwerk hebben vrijgegeven? Wat drijft hen en in welke behoeften voorzien ze op deze manier?
Laten we deze kwestie bekijken vanuit het oogpunt van de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan.
Zoals de SVP zegt, zijn alle variaties van de mentale eigenschappen van mensen gebaseerd op acht groepen eigenschappen, die vectoren worden genoemd. De aanwezigheid van een of andere vector, evenals de combinatie van vectoren in een bepaalde persoon, bepaalt zijn behoeften, verlangens, karakter, gedrag, acties.
Volgens de systeemvectorpsychologie zijn de eigenaren van de zogenaamde geluids- en visuele vectoren stamgasten van internet.
Nacht, stilte, internet
Een persoon met een geluidsvector is volledig op zichzelf gefocust. De natuur lag in de diepten van zijn onbewuste verlangen om betekenis te zoeken, zichzelf te kennen, de wetten van de wereldorde te begrijpen. Waar de meeste mensen niet eens aan denken, is dat de audio-ingenieur zich het meest zorgen maakt. Hij is geboren met deze firmware. Wie ben ik? Waarom ben ik geboren? Wat heeft dit allemaal voor zin? En zelfs als de geluidstechnicus zichzelf deze vragen niet rechtstreeks stelt, dwingt iets van binnen, onduidelijk en ontevreden, zoals dorst, hem om naar antwoorden te zoeken.
Volledige zelffocus maakt zo iemand een op zichzelf staande egocentrisch persoon die zichzelf superieur acht aan anderen. Een eenzame man, zwijgzaam. Hij vermijdt luidruchtige bedrijven, gesprekken, live communicatie. Hij houdt van stilte en eenzaamheid - dus hij denkt beter. Het is gemakkelijker voor hem om te schrijven dan om te spreken.
Het internet met zijn sociale netwerken lijkt te zijn gemaakt voor gezonde mensen met hun abstracte intelligentie om aan hun geluidsbehoeften te voldoen. Onze geluidstechnicus zit de hele nacht, hangend op verschillende portalen op zoek naar betekenissen en bevredigt de behoefte om een soulmate te vinden door middel van communicatie in sociale netwerken.
Maar de geluidsman kan nauwelijks van zelfverslaving worden beschuldigd. Hij zal zijn foto's niet in batches uploaden. Hij is hier niet in geïnteresseerd. De mening van andere mensen is voor hem in principe niet belangrijk. De geluidstechnicus zal eerder serieus aan games vasthouden en zijn eigen parallelle realiteit creëren.
De enorme wereld van mijn kleine universum
Een andere permanente bewoner van internet, een persoon met een visuele vector, kan in zelfomanie worden betrapt.
Een persoon met een visuele vector voelt als geen ander alle nuances van schoonheid van de omringende wereld en reproduceert deze op alle mogelijke manieren: schildert afbeeldingen, modelleert kleding en interieurs, maakt spannende foto's, enz.
De natuur heeft de bezoeker de mogelijkheid gegeven om emoties te vormen in de meest uiteenlopende gebieden, van de primitieve angst voor de dood tot allesomvattende liefde. De visuele persoon is onverzadigbaar, zowel in het ontvangen van emoties als in hun manifestatie. Hij leeft bij hen. Niemand zoals hij is in staat om emotionele verbindingen met andere mensen te creëren, van empathie. En niemand zo hard als hij ze nodig heeft. Hierin is de toeschouwer het tegenovergestelde van een persoon met een geluidsvector.
Het is niet verwonderlijk dat hij, de toeschouwer, de eerste was die de technologische mogelijkheden van internet en moderne communicatiemiddelen als een venster gebruikte, niet alleen om informatie en communicatie te vinden, maar ook om zichzelf aan mensen te demonstreren - beide rechtstreeks door zijn foto's te uploaden en indirect door in netwerken de resultaten van hun creativiteit te posten.
Als er niemand is die van me houdt, zal ik van mezelf houden
Kunnen we zeggen dat narcisme een van de redenen is voor het plaatsen van uw talrijke foto's op het netwerk? Waarschijnlijk wel. Maar wie van ons zal zweren dat hij niet graag naar onze foto's kijkt en niet eerst op groepsfoto's staat? Feit is dat er een dunne lijn is tussen het narcisme dat inherent is aan velen van ons en narcisme, dat in Yuri Burlan's systeem-vectorpsychologie in detail wordt uiteengezet.
Wat kan een visueel persoon motiveren om voortdurend nieuwe selfies te nemen? Alleen een gebrek aan vervulling van hun aangeboren verlangens. De betekenis van selfies zit immers niet alleen in het plaatsen van je foto's zodat iedereen ze kan zien, maar ook in het ontvangen van feedback in de vorm van goedkeuring of bewondering. Met andere woorden, aandacht krijgen van andere mensen. Dit betekent dat in het leven deze aandacht, herkenning (en, als je nog dieper kijkt, liefde) ernstig ontbreekt.
Het is een feit dat een visueel persoon een fundamenteel gevoel van veiligheid krijgt als hij weet dat hij gezien wordt, hij is niet vergeten, hij is geliefd. Als de toeschouwer hier geen genoeg van krijgt, ervaart hij onbewuste angst en begint … met alle middelen te elimineren wat hij nodig heeft van degenen om hem heen. En als hij in de familiekring hysterisch kan zijn, kan huilen, dierbaren kan schudden om gevoelens te uiten, dan doet hij dit op een sociaal netwerk door nog een portie selfies te uploaden.
Pil voor geluk
Zelfmanie komt vooral veel voor bij tieners. Mensen van de nieuwe generatie zien zichzelf niet meer zonder nieuwe manieren van communiceren. Social media is alles. Blogs zijn een manier van zelfexpressie geworden. Visuele borden op Pinterest met een selectie van thematische foto's, videofeeds van wat ze aten als ontbijt en hoe ze zich 's ochtends klaarmaken voor school - stromen van door gebruikers gegenereerde inhoud hebben het internet overspoeld. Er zijn mensen die deze inhoud maken, er zijn er die het consumeren, en natuurlijk zijn er mensen die belachelijk maken, ontkennen en haten. Tuimelaarmeisje is bijvoorbeeld een kenmerk dat iedereen begrijpt voor een onontwikkeld visueel narcistisch meisje dat leeft voor show, haar uniekheid op alle mogelijke manieren demonstreert en cultiveert.
Tegelijkertijd zien we hoe dergelijke tieneraccounts populair worden bij kinderen zoals zij. Er verschijnt een publiek, er komen adverteerders. Het onder de aandacht brengen van uw product in een nieuwe video van een populaire videoblogger voor tieners wordt een effectieve manier om uw doelgroep te bereiken.
Dus bloggen verandert in een hele branche, moeders zijn bij het proces betrokken, die willen dat hun kind populair wordt door het op sociale media te promoten. Hier eist de skin-vector, die erop gericht is op deze manier geld te verdienen, zijn tol. De onontwikkelde huidbenadering - ik wil niets doen en ervoor worden betaald. Maak video's en wees cool als presentator +100500. Ik wil cool zijn, zoals Oksana Samoilova, die niet werkt, maar een miljoen abonnees heeft en een mooi leven leidt. Voor de ogen van adolescenten die op internet leven, honderden voorbeelden van zo'n 'lief leven'. Het enige dat u nodig heeft, zijn de eerste 100.000 abonnees, en dan zult u worden opgemerkt - wanneer ze zo'n bericht ontvangen, doen tieners hun best om "zichzelf" te promoten. En ze doen het zo goed als ze kunnen.
Door onszelf te demonstreren, proberen we aan anderen te bewijzen dat we bestaan, dat alles bij ons "cool" is. Een kind dat lijdt aan onbeantwoorde schoolliefde gaat overal heen. En nu zien we een reeks berichten over wat een helder en interessant leven hij heeft. Naar de dierentuin gaan om een selfie te maken met een kangoeroe, naar een concert gaan om een nieuw na-leven te laten zien is niet zo eenvoudig als het lijkt.
Je bent wat je post. Voor de jongere generatie is zo'n demonstrativiteit een van de manieren om te socializen. Er zijn geen pionierskampen, er is geen waarde aan onderscheidingen, er zijn geen georganiseerde evenementen om tieners massaal aan te trekken voor sociaal nuttige activiteiten, maar er is een internet dat leeft volgens de wetten van een consumptiemaatschappij en de principes van individualisme. Het is niet langer zonde om jezelf te prijzen en alleen over jezelf te praten. Actieve rangschikking tussen leeftijdsgenoten, in combinatie met verstoringen van de opvoeding, dwingen om selfies te nemen op de meest ongelooflijke plaatsen en extreme omstandigheden, wat leidt tot echte verwondingen en sterfgevallen.
Selfmania vice versa
Totale zelfmanie weerspiegelt volledig alle processen die in de samenleving plaatsvinden. Inwoners van de consumptiewereld, vandaag zijn we niet afgestemd om te geven - we willen ontvangen, ontvangen en opnieuw ontvangen in onszelf. En in het geval van visuele mensen werkt het maar op één manier: geef me aandacht.
De samenleving dicteert ons rigoureus wat slecht en wat goed is, bouwt onze waarden zo op dat het als heel cool wordt beschouwd om de aandacht op onszelf te trekken. In de omstandigheden van standaardisatie en beschikbaarheid van technologieën is dit effectief en slim doen vaak gelijk aan het riskeren van je leven op zoek naar een succesvol schot. En pas nadat we hebben geleerd onszelf uit te drukken ten behoeve van anderen, in plaats van een stroom selfies, nutteloze blogs en tragische sterfgevallen, zullen we een nieuwe realiteit zien en mensen die mooi zijn, niet in vorm, maar in inhoud.
