Het geheim van een opstandige ziel. Waarom studenten van prestigieuze universiteiten naar ISIS gaan
Velen van ons vinden het vreemd dat niet iedereen in een welvarende consumptiemaatschappij wil leven. Dat dit allemaal niet genoeg is. Hoe kun je op blote voeten naar een klooster gaan als je een gave mooie auto hebt? Hoe kun je filosofische boeken helemaal voorlezen als je met vrienden naar een café kunt gaan om rond te hangen?
Terwijl onderzoekers en advocaten samenwerken met weer een andere student die naar ISIS probeerde te ontsnappen, staan de inwoners van het land perplex. Hoe slagen deze onwetende mensen erin onze jongens te rekruteren? Wat voor soort wonderpsychologen werken er voor deze vreselijke organisatie? Waar zoeken onze speciale diensten, leraren, ouders? Hoe komen 'sluwe oosterse rekruteerders met een zoete stem' bij ons thuis en in de hoofden van onze kinderen?
Onder de zwarte vlaggen
Steeds vaker vinden studenten van prestigieuze filosofie of natuurkunde en wiskunde-afdelingen van de beste universiteiten van het land zichzelf in het rekruteren van netwerken. Slimme, goed opgeleide, getalenteerde, talenkende, filosofie, religie. Wat ontbreekt het hen aan geluk? Waarom vluchten ze naar verre oostelijke landen? Hoe hebben deze barbaren en moordenaars hen bedrogen?
Meestal kan niemand deze vraag beantwoorden. Iemand zegt dat "de zoons van mama en papa gek zijn op vet." Anderen beweren dat jonge studenten en vrouwelijke studenten daarheen rennen op zoek naar waanzinnige vrije liefde, die onze conservatieve "schijnheilige" samenleving hen niet kan bieden. Iemand eist een verplicht psychiatrisch onderzoek van alle mensen ouder dan 15 jaar.
Iedereen probeert via hemzelf een antwoord te vinden, door het prisma van zijn ervaring, zijn waarden. Zelfs de ouders en familieleden van de vluchtelingen kunnen niet begrijpen dat hun kinderen zo hardnekkig zoeken in verre landen met religies en tradities die vreemd zijn aan onze cultuur en mentaliteit. 'Hoe hebben we hem gemist ?! Hij was tenslotte de winnaar van de Olympiades op school. De slimste, de stilste! Wat hebben ze met hem gedaan ?! Hoe zijn ze erin geslaagd hem te hersenspoelen?!"
De aard van de ziel
Al deze jongens hebben iets gemeen dat hen in de armen van terroristische en extremistische organisaties duwt. In de System-Vector Psychology van Yuri Burlan wordt dit de leegte van de geluidsvector genoemd.
De geluidsvector is een van de acht vectoren, sets van aangeboren verlangens en eigenschappen van de psyche die de latente aspiraties en interesses van een persoon en zelfs zijn levensscenario bepalen. In de geluidsvector is er één basiswens - de wens om de grondoorzaak, de betekenis van het menselijk leven, de wetten van het universum te kennen.
In de zoektocht naar antwoorden op deze vragen gaan gezonde intellectuelen studeren om natuurkundigen, wiskundigen, filosofen en theologen te worden. Het begrijpen van de betekenis van het zijn is het belangrijkste streven van hun leven. In de regel zijn ze zich er niet van bewust. Het is alleen dat ze om de een of andere reden worden meegesleept door abstracte concepten, ideeën, globale betekenissen. Iets buiten onze wereld.
De betekenis van het leven. Gisteren en vandaag
Als ze de universiteit binnenkomen, verwachten ze onbewust dat ze nu de kennis zullen krijgen met behulp waarvan ze de geheimen van het zijn zullen ontdekken, begrijpen hoe onze wereld werkt. En hun leven zal gevuld zijn met echte betekenis, waarnaar ze vanaf hun kindertijd hebben gezocht in fantastische boeken, in de nachtelijke sterrenhemel, en vervolgens in religieuze leringen, filosofie, culturele studies, vreemde talen.
Gisteren werden zulke degelijke meisjes en jongens overweldigd door de afdelingen natuurkunde, wiskunde en filosofie, afdelingen vreemde talen van de beste universiteiten van het land. Het waren polyglots, hoogopgeleide mensen die na hun afstuderen aan een instelling voor hoger onderwijs een hoge maatschappelijke rol in de samenleving vervulden. Maar ze was geen doel op zich. Ze volgden gewoon hun natuurlijke verlangen om de wereld te leren kennen, het bepaalde het scenario van hun leven.
In de anale fase van de ontwikkeling van de samenleving in onze collectivistische mentaliteit, stonden zelfs gezonde wetenschappers, die meestal in zichzelf gesloten zijn en hun individualiteit en intellectuele superioriteit ten opzichte van anderen scherp voelen, niet tegenover anderen, maar voelden zich deel van de samenleving en ontwikkelden zich. wetenschap ten behoeve van het hele land om hun activiteiten ten goede te laten komen aan anderen, het leven van de hele samenleving te verbeteren, vooruitgang te boeken.
Gisteren … Maar vandaag is de samenleving de huidfase van ontwikkeling ingegaan, de fase van ontwikkeling van het individualisme. De wetenschappelijke en technologische vooruitgang is op zijn hoogtepunt - u zult niemand verrassen met nieuwe gadgets. Filosofie stierf met Nietzsche. De ideeën van sociale transformaties hebben zichzelf uitgeput. Tegenwoordig is onze samenleving een consumptiemaatschappij, waar iedereen ernaar streeft voor zichzelf te leven, waarbij persoonlijke belangen boven publieke belangen worden gesteld. In een consumptiemaatschappij is de geluidstechnicus zich bijzonder scherp bewust van de leegte en onbeduidendheid van het menselijk leven.
De vraag naar de betekenis van het zijn leeft nog steeds in de ziel van elke geluidstechnicus en leidt nog steeds zijn levensscenario. Maar het volume van zijn verlangen is zo sterk gegroeid dat tussenliggende sublimaten (muziek, literatuur, poëzie, wetenschap) niet genoeg zijn. Ze geven geen direct, precies, duidelijk, ondubbelzinnig antwoord op de belangrijkste vraag: "Waar komen we vandaan, waar gaan we heen en wat heeft het voor zin?"
Leegte in de wereld van consumptie. Zoek naar een idee
De simpele beslissingen "gezin, werk, succes, kinderen, vrienden" passen niet bij de geluidsspecialisten. "Wat heeft dit voor zin? Kinderen opvoeden, dan kinderen van hun kinderen? Wat is de betekenis van deze eindeloze reeks? " Ze zijn niet geïnteresseerd in de "primitieve" dingen die de betekenis van het leven van andere mensen vormen. Ze kunnen alleen in hen geïnteresseerd zijn als ze hun hoofdvraag beantwoorden.
Omdat ze geen antwoorden vinden in de vakken die ze op de universiteit krijgen, zetten ze hun onafhankelijke zoektocht voort. Religies, spirituele praktijken en atheïsme, ashrams van India, meditaties in Tibet, dageraad op de berg Sinaï, sjamanistische wigwam in Zuid-Amerika. Bijna elke geluidstechnicus doorloopt deze stadia op zoek naar de zin van het leven, in het verlangen om die eindeloze leegtes te vullen die ondraaglijk pijn doen in zijn ziel.
Dit is het kenmerk van de moderne generatie. Deze jongens zijn niet gek en niet lelijk. Ze kunnen van nature gewoon niet tevergeefs leven, zonder een doel, zonder te begrijpen waarom dit leven nodig is in een universele mondiale zin. Om te leven hebben ze geen mooie kleding nodig en een groot huis in een prestigieus gebied, ze hebben betekenis nodig, een idee als lucht. Maar in de moderne wereld vinden ze noch het een noch het ander.
Velen van ons vinden het vreemd dat niet iedereen in een welvarende consumptiemaatschappij wil leven. Dat dit allemaal niet genoeg is. Hoe kun je op blote voeten naar een klooster gaan als je een gave mooie auto hebt? Hoe kun je filosofische boeken helemaal voorlezen als je met vrienden naar een café kunt gaan om rond te hangen?
Echt hoe? Hun gedachten lijken ons onbegrijpelijk, hun handelingen zijn vreemd. Onthoud, misschien begon hij ooit met je over iets abstracts te praten en je veegde het weg of hoorde het gewoon niet. Of ze dachten dat hij een beetje excentriek was. Over geluidsspecialisten zeggen ze vaak: "Niet van deze wereld."
Lone Wanderer
Omdat ze geen antwoord krijgen op hun innerlijke vragen, noch in de buitenwereld, noch op de universiteit, noch in boeken, voelen ze zich bedrogen en verkeerd begrepen. En erg eenzaam.
Zittend lange nachturen achter de computer in een onbewuste zoektocht naar betekenis en ideeën, lezen ze precies die artikelen die overeenkomen met hun innerlijke leegte. Ze reageren op precies die berichten die resoneren met hun verdriet.
En vroeg of laat gaan ze zelf naar de websites van extremistische organisaties. Of ze worden opgemerkt door recruiters, die alleen een idee kunnen bieden aan de lijdende ziel, dat de geluidsspecialisten onmiddellijk zullen begrijpen. Terroristen hoeven geen bekwame psychologen of overtuigingskracht te zijn. De jongens met ondraaglijke geluidstekorten gaan zelf in hun handen.
Lichaam en geest
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan laat zien dat alleen mensen met een geluidsvector van nature in staat zijn om de eindigheid van het menselijk leven echt te voelen, alleen onderscheiden ze lichaam en geest. Ze onthouden altijd dat het lichaam sterfelijk is, en van het tegenovergestelde beschouwen ze hun bewustzijn als onsterfelijk.
Geluidsspecialisten zien het menselijk lichaam als een soort tijdelijke schuilplaats van de geest. Het wordt vaak gezien als een zware last en een gevangenis waarin een onsterfelijke ziel en een immens bewustzijn vastzitten. Bewustzijn, waarin ideeën worden gecreëerd, is voor hen hoger dan het leven van het lichaam, en daarom primair.
Door ondraaglijk lijden te ervaren in een ongevulde geluidsvector, beginnen ze het lichaam als slecht te zien. Het lichaam beperkt immers het enorme en eeuwige bewustzijn, het belemmert het alleen. Het lijkt hen dat het lichaam hen scheidt van de oneindigheid, van het besef van verborgen betekenissen, hen niet toestaat de geheimen van het zijn te leren. In feite is dit niet zo, maar het lijkt de gezonde mensen die uitgeput zijn van de vruchteloze zoektocht naar de zin van het leven, dat dit waar is. Ze voelen zich zo.
Vernietiging idee
Als iemand zich slecht voelt, als hij zichzelf niet beseft, haat hij. En in de dominante geluidsvector, die het grootste volume aan verlangen bevat, is dit vooral sterke haat. Voor de geluidsman in zijn tekorten lijken mensen domme biomassa. Hij is ervan overtuigd dat ze niet in staat zijn om te denken en te lijden, en zich alleen bezighouden met kleine alledaagse onbeduidende "daden".
Je kunt de geluidsmensen niet met de dood laten schrikken. Omdat ze de zin van het leven niet in het lichaam vinden, zijn ze in staat om fanatiek hun leven te geven. Het is gemakkelijk om vreemden op te pikken zonder in de gaten te houden. Ze zijn echt niet bang om een zelfmoordgordel om te doen en te sterven voor een idee. Inderdaad, in hun gevoelens is het lichaam slechts een tijdelijk omhulsel van de eeuwige geest. En het abstracte idee is vooral. Bovendien kunnen zulke gezonde mensen het gevoel hebben dat ze door hun actie anderen van lijden bevrijden. Dit is hoe ze zichzelf rechtvaardigen.
En we kunnen ze niet begrijpen. “Hoe gaat deze brave jongen of meisje om om bussen met kinderen op te blazen ?! Hoe komt dit bij hen op?! Waarom radicale islamitische groeperingen? Immers, als ze religie en dienst aan God nodig hebben, zijn er anderen, die vreedzamer zijn.
Het antwoord is simpel. Alleen gewelddadige extremistische bewegingen geven een abstract beeld van de strijd tegen het kwaad. Het reageert in de pijnlijke ziel van de eigenaar van de geluidsvector. En geeft hem de illusie van de zin van het leven. Hun fundamentele postulaten over het verdelen van de wereld in rechtvaardig en ontrouw, in lichaam en geest, in goed en kwaad, zijn in overeenstemming met hoe een geluidstechnicus die geen betekenis vindt, de moderne wereld waarneemt. Dit effect wordt versterkt door onze Russische urethrale mentaliteit met zijn onmisbare morele zoektocht, met zijn verdeling van de wereld in goed en kwaad. De geluidstechnicus stelt het lichaam op sensuele wijze gelijk aan het kwaad, en de geest en het bewustzijn met het goede. En het lijkt hem dat hij goed gaat doen.
Weg naar nergens
In een poging om de geluidstechnicus te beschermen tegen recruiters, kun je hem achter slot en grendel zetten, zijn computer weghalen, het internet uitschakelen en hem niet binnenlaten op de universiteit. Maar hij zal nog steeds gekweld worden door het ondraaglijke lijden van een gezonde depressie. Op een dag zal deze pijn volkomen ondraaglijk worden, en hij zal er voor eens en voor altijd een einde aan maken door de wapens op te nemen of de laatste stap uit het raam te zetten.
De jongens die naar Syrië rennen, schreeuwen eigenlijk: “Het doet me pijn door de zinloosheid van het leven! Help me betekenis te vinden! " En als reactie daarop, stilte of domme wrede woorden: "Leef zoals iedereen!" En totdat we proberen ze te begrijpen, totdat we ze alternatieven bieden, totdat ze zichzelf kennen, zullen ze uit het raam springen, naar zelfmoordterroristen gaan, treinen opblazen en vliegtuigen neerstorten.
Het idee van creatie
Wat te doen? Hoe kunnen we onze kinderen beschermen tegen zo'n absurd en vreselijk lot? Hoe suggereer je wat de zin van het leven is en waar je ernaar kunt zoeken? Zelf hebben we dit tenslotte nergens geleerd: niet op school, niet op de universiteit, niet in het gezin.
Er is maar één creatieve en effectieve manier. De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan beweert dat men, nadat hij zijn aard heeft gerealiseerd, de geluidsvector heeft gevuld, de zin van het leven kan voelen en antwoorden kan vinden op alle interne, soms zelfs onbewuste vragen.
Tegenwoordig is het de onwetendheid van hun aard, hun psyche die mensen met een geluidsvector niet toestaat de geheimen van het universum te begrijpen, om de zin van het leven te vinden. Het feit dat ze niet langer tevreden zijn met de antwoorden die door de filosofie en de wetenschap worden gegeven, suggereert dat het tijd is voor nieuwe, nauwkeurigere en duidelijkere antwoorden. De oude verouderde vormen van kennis van de wereld zijn onherroepelijk in het verleden verdwenen, en de nieuwe, dat wil zeggen het besef van de menselijke natuur, een enkele onbewuste mensheid, komen pas ons leven binnen.
De zin van het leven
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan is een moderne wetenschappelijke kennis over de mentale persoon, over zijn verborgen verlangens en vermogens. Het is een hulpmiddel om jezelf, de mensen om je heen en de wereld om je heen te leren kennen. Door onszelf te herkennen en te begrijpen, leren we de wereld om ons heen kennen en vinden we onze plek in deze wereld.
Het is nodig om de geluidstechnicus te helpen zijn aard te realiseren, om zijn ware verlangens te ontdekken die verborgen zijn in het onbewuste. Dan zal hij zelf de betekenis en het globale idee van het leven vinden. En dit idee zal niet destructief zijn, maar constructief. Omdat hij zichzelf en de wereld om hem heen heeft gekend, zal hij begrijpen dat het kwaad niet in de wereld is geschapen, maar alleen geestelijke blindheid. En al ons lijden omdat we onze ware verlangens niet kennen en niet begrijpen, kunnen we onze plaats in het leven niet vinden.
Tegenwoordig is de meest verschrikkelijke en grootste bedreiging voor de mensheid geen terrorisme, geen atoombom of zelfs maar een wereldoorlog. Dit zijn allemaal slechts gevolgen. De echte reden is onwetendheid over zichzelf, iemands aard, verkeerd begrip van de menselijke psyche.
Totdat we onszelf en anderen begrijpen, zien we de oorzaak-gevolgrelaties van gebeurtenissen en verschijnselen niet, zullen steeds meer geluidstudenten naar ISIS rennen, mensen neerschieten, uit een raam of van een brug stappen. Uit wanhoop. Van de pijn. Hoewel ze voor iets heel anders zijn geboren. Voor een verbazingwekkende gedachtengang en ongelooflijke wetenschappelijke ontdekkingen. Om de geheimen van het universum te onthullen. Voor de kennis van de vreugde van wederzijdse liefde. Om verder te gaan in tijd en ruimte.
Om de een of andere reden kwamen we allemaal naar deze wereld. Met je verlangens, met je hoop, met je talenten. We moeten ze gewoon vinden en beseffen. En begin te implementeren. Dit is hoe we de wereld helderder, vriendelijker en vreugdevoller kunnen maken. Geen wapens, geen pijn, geen verlies.
Zet de eerste stappen om jezelf en de wereld te leren kennen tijdens gratis online lezingen over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan. Registreer hier.
