Brutaliteit en grofheid vernietigen mij. Hoe ermee te leven
Als wij, goed opgeleide en beschaafde mensen, weten hoe ze met stress moeten omgaan, onze frustraties niet over anderen uitstorten, dan verwachten we in de regel dat andere mensen zich op dezelfde manier gedragen. Brutaliteit en onbeschoftheid verrassen ons elke keer weer. Daarom is het altijd onaangenaam en pijnlijk. Mensen met verschillende vectoren zullen in zo'n situatie echter anders reageren.
'S Morgens gebeurt het, ik sta op in een goed humeur, maar iemand probeert het zeker te bederven. Ik rijd in transport, ik val niemand lastig. En plotseling snelde een forse man naar de uitgang, als een tank, die iedereen op zijn pad wegvaagde. Mij inbegrepen. Ik zou me tenminste verontschuldigen!
Partners komen aan het werk. En het zou goed zijn voor de zaak. En dan beginnen ze gewoon in de telefoon te schreeuwen dat het allemaal mijn schuld is. En wat is mijn schuld? Ik weet niet eens wat daar is gebeurd. Het is jammer als ze zo tegen je schreeuwen, en zelfs met obscene woorden!
In de winkel gedraagt de verkoopster zich alsof iedereen haar iets verschuldigd is. Een onopvallende service. Een denigrerende blik. En hoe heb ik dit verdiend? Ik zal hier nooit meer terugkomen en iets van haar kopen! Laat ze failliet gaan als ze de koper niets kunnen schelen.
In de avond van deze dag voel ik me als een geperste citroen. Ik ben gewoon vernietigd door de onbeschoftheid en onbeschoftheid van mensen. Ik ben waarschijnlijk te gevoelig, ik kan er niet tegen. Waarom gedragen mensen zich slechter dan dieren? Klaar om elkaars keel te knagen. Hoe leef je in zo'n wereld? Met deze gedachten dwing ik mezelf elke ochtend nauwelijks de straat op … Ik ben al bang voor mensen, want ik verwacht van iedereen een hard woord en een zijdelingse blik. Maar je moet nog steeds uitgaan. Hoe ga je om met je gevoeligheid? Anderen kun je tenslotte niet veranderen …
Tolereren of begrijpen?
Het probleem is heel oplosbaar als we de kennis over menselijke psychologie gebruiken - de training "Systeemvectorpsychologie" door Yuri Burlan. Het maakt het mogelijk om elk probleem snel en efficiënt op te lossen doordat een persoon zichzelf en de mensen om hem heen begint te begrijpen. Niet alleen jezelf volharden en jezelf ervan overtuigen dat, zeggen ze, dat mensen zo zijn, je moet vergeven, maar realiseer je diep waarom mensen zich zo gedragen, waarom ik zo reageer. Juist dit bewustzijn verandert onze perceptie van de wereld om ons heen en, als gevolg daarvan, onze reacties erop, verhoogt onze weerstand tegen stress.
Waarom zijn ze grof?
De vijandschap ontstond met de mens, toen leden van de oude kudde nog strijden om voedsel. De eerste taboe-wetten verbieden het doden binnen het peloton en beperkte voedselinname om het te bewaren voor een regenachtige dag, zodat het peloton zou overleven als een mislukte jacht plaatsvond.
Wie zal dit geweldig vinden? De mens is gemaakt voor plezier en ondergaat met grote tegenzin alle beperkingen die hem ervan weerhouden dit plezier te ontvangen. En eten is het eerste en grootste plezier voor een mens. Zo werd de beperking van een extra verlangen naar voedsel in de primitieve samenleving op anderen geprojecteerd - het verlangen om een buurman te eten, maar dit verlangen was natuurlijk taboe. "Ik wil en ik kan niet!" - het is in deze spanning dat de sterkste afkeer voor andere mensen ontstaat.
Daarom voelen mensen sinds de tijd van de eerste taboes onbewust vijandigheid jegens elkaar, maar worden ze gedwongen dit om te zetten in sociaal nuttige activiteiten. Ieder bekwaam persoon begrijpt tenslotte dat hij niet kan overleven zonder degenen om hem heen. We zijn allemaal afhankelijk van elkaar.
Cultuur helpt ons vijandigheid te beteugelen, die ons, door de ontwikkeling van een gevoel van empathie en het verheffen van het leven tot de rang van de hoogste waarde, ons in staat stelt elkaar niet op te eten. De cultuur is van kinds af aan bijgebracht. Het kind neemt de culturele waarden van de omringende samenleving in zich op en begint geleidelijk te begrijpen dat het in de samenleving gebruikelijk is om beleefd te zijn, ouderen te respecteren, niet degenen te beledigen die zwakker zijn dan jij. Niet alle mensen ontwikkelen echter met succes een culturele laag - vanwege het gebrek aan goed onderwijs en de juiste omgeving. Het ontbreken van culturele beperkingen kan de reden worden dat onbeschoftheid een manier van leven is voor een persoon.
Maar het komt ook voor dat een ogenschijnlijk beschaafde en welgemanierde persoon plotseling in onbeschoftheid valt. Het is een feit dat het erg moeilijk is om vijandigheid te beteugelen wanneer we worden gegrepen door slechte toestanden of overmatige stress, wanneer we het besef niet hebben en chronische ontevredenheid zich van binnen heeft opgestapeld. Een persoon geeft hier onbewust anderen de schuld van, ziet in hen de oorzaak van zijn tegenslagen, en hier gaat het naar iedereen die bij de hand komt.
Wanneer een persoon zijn eigenschappen volledig realiseert ten behoeve van de samenleving en voor zijn eigen plezier, is zijn psyche in een evenwichtige toestand. Als we ons goed voelen, komt vijandigheid gewoon niet op.
De manifestaties van onbeschoftheid zijn niet toevallig en zijn afhankelijk van de eigenschappenvectoren van een persoon. Zo is de eigenaar van de anale vector, in geval van frustraties, geneigd in de meest smerige woorden te vloeken, te vernederen en te kwetsen. In de aanwezigheid van een ontwikkeld intellect gebruikt zo iemand veel minder vaak godslastering, maar bekleedt hij eerder aanstootgevende en devaluerende betekenissen in een behoorlijk fatsoenlijke vorm. Huid-orale querulant - zal een schandaal veroorzaken, zo erg zelfs dat het iedereen in de buurt zal verdoven. En de eigenaar van een niet-gerealiseerde visuele vector is hysterisch. En je hebt er echt niets mee te maken - je valt gewoon onder hun arm. Met systemische kennis zul je begrijpen wat de echte reden is voor hun onbeschoftheid en onbeschoftheid (als je de links volgt, kun je er meer over leren), en hun gedrag zal je niet langer dezelfde pijn bezorgen. Bovendien, door geleidelijk systemisch begrip te oefenen,je zult beginnen op te merken dat je zelfs medeleven hebt met de arme kerel die zo slecht is dat hij op mensen afstormt.
Vergeet echter de veiligheidsmaatregelen niet - het is beter om weg te blijven van sommige gefrustreerde persoonlijkheden.
Waarom reageer ik zo?
Als wij, goed opgeleide en beschaafde mensen, weten hoe ze met stress moeten omgaan, onze frustraties niet over anderen uitstorten, dan verwachten we in de regel dat andere mensen zich op dezelfde manier gedragen. Brutaliteit en onbeschoftheid verrassen ons elke keer weer. Daarom is het altijd onaangenaam en pijnlijk. Mensen met verschillende vectoren zullen in zo'n situatie echter anders reageren.
Het is een schande
Eigenaars van de anale vector tolereren geen scherpe manifestaties van vijandigheid vanwege hun wrok. Ze lijden lange tijd onder het gevoel van onrecht dat hen wordt aangedaan. Over het algemeen zijn alleen zij in staat om een echt misdrijf te ervaren, omdat alleen zij een zeer goed geheugen hebben en zich graag het verleden herinneren. Dit is hoe hun psyche is geregeld, en niet toevallig. Hun doel is immers om kennis en ervaring over te dragen aan toekomstige generaties. Dit betekent dat het hun wens is om deze ervaring te bestuderen en hun blik op het verleden te richten.
Maar het komt ook voor dat de eigenaar van de anale vector dit verlangen niet voldoende realiseert in het werk en het dagelijks leven, daarom raakt hij geobsedeerd door onaangename herinneringen. En zijn wrok groeit alleen maar elke dag. Ze knaagt en zuigt de laatste energie uit een persoon. Dus het blijkt dat hij 's avonds als een geperste citroen is van dergelijke ervaringen.
Mensen, jullie zijn dieren
Vooral gevoelig voor onbeschoftheid zijn zeer vriendelijke en emotionele mensen die, als geen ander, waarde hechten aan relaties met anderen - de eigenaren van de visuele vector. Liefde, emotionele verbindingen zijn de zin van hun leven. Cultuur als een manier om vijandigheid tussen mensen te beperken, is hun uitvinding. De essentie van de visuele vector is anti-moord. Het leven in al zijn verschijningsvormen is de grootste waarde. Het is jammer voor de toeschouwer om zelfs maar een mug te doden, laat staan iemand te beledigen. Daarom lijken mensen soms gevaarlijke roofdieren, in hun haat die in staat zijn om een weerloze visuele persoon uit elkaar te scheuren. De toeschouwer is geen beest, hij is een MAN. Daarom: "Mensen, jullie zijn dieren!" - zijn veelvuldige gevoel, en "Jongens, laten we samen leven!" - zijn grootste verlangen.
De visuele vector is een enorme emotionele amplitude. En zijn basisemotie is angst. Vaak lijdt een visueel persoon die zijn gevoelens in zijn jeugd niet van angst tot mededogen heeft ontwikkeld, zijn hele leven aan angsten. Fobieën en angsten vullen zijn leven, zelfs in het geval van onvoldoende besef van zijn enorme emotionele potentieel. En een van deze angsten is de angst voor mensen, sociale fobie.
Wanneer een visueel persoon in een staat van angst leeft, beginnen mensen hem als dieren te lijken, en elke grofheid of grofheid is destructief. Zo ver dat je het huis niet uit wilt om deze boze en enge mensen niet te ontmoeten.
Zet het geluid zachter
Vertegenwoordigers van de geluidsvector zijn gevoelig voor de betekenissen die inherent zijn aan woorden. En als grofheid en onbeschoftheid worden uitgedost in luide spraak, en zelfs met het gebruik van obscene uitdrukkingen, doet de geluidstechnicus zoveel pijn dat hij zijn oren wil bedekken, van dichtbij wil wegrennen, zich wil verbergen. Woorden lijken te snijden voor de kost!
Introvert en egocentrisch, hij kan zo'n grove inmenging in zijn wereld nauwelijks tolereren. Vaak lijkt het hem dat hij de slimste is (hij krijgt echt het grootste intellectuele potentieel, dat echter niet altijd wordt onthuld), en wanneer hij bij zintuigen of direct erop wordt gewezen dat hij een idioot is, doet het zijn pijn eigenwaarde zeer pijnlijk. Zeker als de geluidstechnicus zelf in ontevredenheid verkeert, een vruchteloze klankzoektocht naar betekenis. In dit geval neemt de haat tegen mensen nog meer toe - in die mate dat je ze niet wilt zien, je niet wilt communiceren, je huis niet uit wilt.
Hoe de stressbestendigheid te vergroten
Bewustwording van de diepe mechanismen van de psyche verandert de perceptie van de mensen om ons heen. Als je kennis hebt van systeemvectorpsychologie, merk je al niet alleen externe manifestaties op, maar ook de interne toestanden van een persoon, de redenen die hem tot destructieve acties duwen, en dit geeft een ongelooflijke stressbestendigheid.
Een dieper begrip van zichzelf stelt iemand in staat om de eigenschappen van zijn vectoren vollediger te realiseren, en dit geeft een staat van voldoening, volheid, vermijdt negatieve toestanden. En dat verandert veel. Immers, als ik zelf in een slechte toestand verkeer door een gebrek aan realisatie, is het al stress, en als er spatten van ontevredenheid van een andere persoon over mijn ervaringen heen komen, is dat een dubbele slag.
Dus wanneer emoties worden gebruikt voor het beoogde doel - in communicatie, in liefde, in het creëren van emotionele verbindingen - dan verdwijnen angsten en ontstaat er sympathie met betrekking tot mensen. Wanneer de wens om ervaring op te doen, deze te systematiseren en maximaal te structureren, wordt gebruikt in professionele activiteiten of op zijn minst wordt gerealiseerd in een hobby, is er geen wens om grieven te verzamelen. Als je mensen goed begrijpt, realiseer je je de redenen voor hun gedrag - in plaats van de wens om je te verbergen, verschijnt er interesse in hen.
Wil je uitgelachen worden?
Degenen die de opleiding "Systeemvectorpsychologie" van Yuri Burlan hebben afgerond, merken een interessant fenomeen op: mensen op straat beginnen plotseling naar hen te glimlachen, hulp te bieden of, omgekeerd, erom te vragen, onverwachte geschenken te geven, kortingen te geven in winkels en ze gewillig aan te nemen. “Wat voor mystiek? Het kan niet zo zijn!" - jij zegt. Er zijn echter honderden recensies hierover op het portaal van systeemvectorpsychologie. Hier zijn er een paar.
Er is niets verrassends. Een persoon die systemisch denken heeft verworven, verandert de mentale toestand. En, zoals Yuri Burlan tijdens de training zegt, zegt “geur”. Hoe evenwichtiger je bent, hoe aantrekkelijker je geur, de feromoonachtergrond die mensen onbewust voelen. Ze worden aangetrokken door de geur van een gelukkig persoon, ze voelen zich goed naast je, ze ontspannen in jouw aanwezigheid. Ze hebben het gevoel dat je ze begrijpt en hebben er geen hekel aan. En dit is zo leuk in de moderne wereld, waar zoveel onbeschoftheid en onbeschoftheid is.
