Het plezierprincipe. Een geheim voor ingewijden
In onze tijd komt ons dagelijks brood vrij gemakkelijk bij ons. En niet alleen brood, maar ook brood en boter. Het is niet meer nodig om tot het zevende zweet te werken: al het zware fysieke werk wordt gedaan door machines. Nu hebben we heerlijk eten in de supermarkt, accommodatie met alle voorzieningen en geld om dit allemaal te betalen. En wij kunnen eindelijk van het leven gaan genieten: ontspannen en plezier hebben, zonder onszelf ook maar iets te ontzeggen …
Psychologen hebben ons lang verteld dat iemand leeft volgens het principe van plezier. Doet wat aangenaam is en probeert het onaangename te vermijden. Het is lekker uitrusten, in de zon liggen. Werk is niet erg goed. Maar ik wil echt eten, dus ik moet opstaan om eten te halen.
Honger is altijd de belangrijkste reden geweest voor menselijke activiteit en de belangrijkste reden voor vooruitgang. Door de wereld om hem heen steeds meer te beheersen, raakte een persoon praktisch niet alleen honger, maar ook zware fysieke arbeid kwijt. In onze tijd komt ons dagelijks brood vrij gemakkelijk bij ons. En niet alleen brood, maar ook brood en boter. Het is niet meer nodig om tot het zevende zweet te werken: al het zware fysieke werk wordt gedaan door machines. Nu hebben we heerlijk eten in de supermarkt, accommodatie met alle voorzieningen en geld om dit allemaal te betalen.
En we kunnen eindelijk van het leven gaan genieten: ontspannen en plezier hebben, zonder onszelf ook maar iets te ontzeggen. En laten alleen degenen die het recht op rust niet kunnen kopen, werken. Is dat zo? Laten we het uitzoeken met behulp van de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan.
Dans terwijl je jong bent
We hebben inderdaad een sterke associatie in ons hoofd dat rust goed is en werk slecht. Gevraagd naar een droom, antwoorden jonge mensen vandaag simpelweg: "Als we geld hadden, kopen we de rest!" Vraag: "En als je al een miljoen dollar had, wat zou je dan doen?" Het meest voorkomende antwoord: "Ik zou even rusten!"
Dus we rusten uit. Schuimparty, pyjamafeest, wijn, bier, meisjes, jongens … Alles is in wezen hetzelfde, het enige verschil zit in de prijs van drankjes en etablissementen. En 's ochtends hoofdpijn, leegte en een vaag gevoel van ontevredenheid. Sommige vormen van amusement worden vervangen door andere, nieuw, verfijnder, gevolgd door andere, zelfs steiler. Afwisseling en graadverhoging is vereist. Anders - hopeloze verveling en dodelijke melancholie.
Waarom voelen we ons slecht als alles in orde lijkt te zijn?
Dus het plezierprincipe werkt niet? Werken. Maar op een andere manier. Laten we eerst eens kijken wat ontspanning is en wat plezier is.
Rust is herstel na het WERK. Elke spier in het menselijk lichaam functioneert volgens het principe van spanningsrelaxatie. Als de spier lange tijd niet wordt belast, zal deze atrofiëren. Op de bank liggen na een zware dag is een plezier. Maar dagenlang op de bank liggen is een slecht teken. Door de winkels lopen en naar de ramen staren is voor veel vrouwen een goede manier om te ontspannen. Maar dagenlang ronddwalen in de winkels is al een diagnose.
Het eeuwig rusten-reizen-ontspannen wordt even ondraaglijk verveeld en saai als de eeuwig levende Onsterfelijke, die, om de smaak van het leven te voelen, klaar is om deze onsterfelijkheid op te geven.
Plezier: ik wil altijd meer dan ik kan bevatten
Als je dorst hebt, kan een glas water je ongelooflijk veel plezier bezorgen. En nog een? En de derde? Of misschien een ander glas? NEE BEDANKT, IK WIL NIET MEER.
Als je hongerig thuiskomt, lijkt het alsof je een olifant kunt eten! Heerlijk eten is een groot genoegen (hoewel de ervaring leert dat na een paar dagen honger elk eten heerlijk zal zijn). Je eet het ene stuk, het tweede, het derde … Na enige tijd treedt er verzadiging op, verdwijnt de eetlust en daarmee het plezier van eten. Hoe anders dan dit heerlijke stukje magische chocoladetaart? GEEN BEDANKT, GEEN FIT MEER.
Als er geen groot hongergevoel is, genieten we van eten door een gevoel van de verscheidenheid aan smaken en de schoonheid van het ontwerp van gerechten. Maar restaurantvoedsel wordt vroeg of laat gemeengoed. De ijzeren regel "lekker als je honger hebt" werkt hier ook.
We scheppen er alleen plezier in een behoefte te bevredigen zolang niet in de behoefte is voorzien. Zodra aan de behoefte is voldaan, signaleert het lichaam ons het einde van genot tot op het punt van walging.
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan verklaart dit door het feit dat het volume van ons lichaam beperkt is en dat alle geneugten gericht op consumptie IN JEZELF altijd eindig zijn. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, maakt meer consumptie iemand niet gelukkiger. De nutteloze geldzakken die oververzadigd zijn met hun rijkdom, zijn niet gelukkiger dan gewone mensen.
Dwazen houden van werk?
Anderzijds ontmoeten we mensen die dag en nacht werken en echt plezier beleven aan hun werk. Een chirurg die het grootste deel van zijn leven in het ziekenhuis doorbrengt, mensen redt en de moeilijkste operaties uitvoert, voelt zich desondanks nodig en gelukkig. Een programmeur die de computer niet kan verlaten voordat hij met de zeer noodzakelijke code komt, gaat volledig op in zijn nieuwe idee en wil niets horen over rust. De autoliefhebber brengt al zijn avonden en vakanties door in zijn garage, terwijl hij een van de twee oude auto's verzamelt, maar een fundamenteel nieuwe.
En er zijn heel veel andere mensen die zo gepassioneerd zijn over hun werk dat ze er klaar voor zijn om er al hun tijd aan te besteden, waarbij ze niet alleen entertainment vergeten, maar ook rust. Waarom gebeurt dit?
Wij zijn geen stokers, geen timmerlieden, of werkgeluk
De verklaring wordt gegeven door de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan. Ze stelt dat de mensheid een soort is en dat elke persoon een vertegenwoordiger van de soort is, met zijn eigen specifieke rol. Zijn natuurlijke taak is niet om uitsluitend voor zichzelf plezier te ontvangen, maar om zijn individuele taak te vervullen in het gemeenschappelijke doel van de menselijke ontwikkeling.
Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan zegt dat elke persoon wordt geboren met bepaalde sets van mentale eigenschappen die door de natuur worden bepaald - vectoren, waarvan er in totaal acht zijn. In één persoon kunnen verschillende vectoren worden gecombineerd, die niet alleen zijn verlangen bepalen om een specifieke rol te vervullen, maar ook de mogelijkheid van hun vervulling garanderen.
Als een persoon doet wat de natuur hem bedoeld heeft, dan wordt de biochemie van zijn hersenen gelijkgetrokken, hij ontvangt een "beloning" in de vorm van plezier en een gevoel van geluk. Zo niet, dan voelt hij geen voldoening uit het leven, uit zijn werk en lijdt hij.
Rust en amusement kunnen in principe geen gevoel van geluk voor een persoon geven, aangezien ze gericht zijn op het verkrijgen van individuele bevrediging "innerlijk". Terwijl werk voor het welzijn van de samenleving, dat wil zeggen "uiterlijk", in overeenstemming met het doel ervan, een persoon natuurlijk met vreugde vervult.
Het eigen verbruik is beperkt, het rendement is oneindig
Wanneer een persoon zijn programma vervult, zich realiseert in de samenleving, leeft "van het geven", dan wordt hij niet moe, maar integendeel, er gaat een nieuwe, extra energiebron in hem open. Hij slaagt erin om veel meer te doen, hij wordt niet gekweld door ziekte en tegenslag, en, belangrijker nog, hij voelt zich gelukkig. Zulke mensen leven lang en blijven actief tot op hoge leeftijd.
Wanneer een persoon niet het gevoel heeft dat er vraag naar is, zichzelf niet kan realiseren, een baan naar zijn zin kan vinden, dan verdwijnt het gevoel van vreugde in het leven geleidelijk, neemt de vermoeidheid van het leven toe en helpt rust noch amusement. En een persoon verlaat geleidelijk, door ziekte, het leven. Dat zien we bij gepensioneerden. Met pensioen, zo lijkt het, rust uit, ontspan, geniet van het leven. Maar nee, iemand zonder werk begint zich te vervelen, te lijden en pijn te doen.
Hoe het werkt?
Wat is dit mysterieuze doel en hoe kun je het vinden? Hoe werkt het plezierprincipe eigenlijk? Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan geeft voor iedereen een uitputtend antwoord. Voor de duidelijkheid zijn hier enkele voorbeelden.
Een persoon met een gespierde vector, goed opgevoed in de kindertijd, zal genieten van het harde werk van een metselaar op een bouwplaats, en zal in het weekend ook naar het dorp gaan om een moestuin te graven. Tegelijkertijd zal hij zich gelukkig en voldaan voelen.
Het is onwaarschijnlijk dat de eigenaar van de visuele vector zal leren om vreugde te halen uit landbouwarbeid, tenzij het bloementeelt is. Zijn credo: schoonheid en liefde zullen de wereld redden. Met de juiste ontwikkeling en opleiding kan zo iemand een uitstekende kunstenaar, kunstenaar, psycholoog, modeontwerper, ontwerper worden.
De geluidsvector vereist innerlijke concentratie van de eigenaar, en de eigenaar merkt niet echt wat er rondom gebeurt, maar met de juiste ontwikkeling wordt hij een groot fysicus, muzikant, programmeur, schrijver. Bij het concentreren wordt de biochemie van het brein voor een geluidstechnicus genivelleerd, haalt hij onbeschrijfelijk plezier uit zijn werk en krijgen mensen een nieuw idee, een geweldige melodie of een nieuwe generatie computers.
Elke vector heeft zijn eigen set van eigenschappen-verlangens, hun juiste implementatie vervult ons met plezier, dat niet stopt, maar alleen maar toeneemt naarmate we meer doen, des te meer we doen voor andere mensen.
Een mens kan nooit gelukkig zijn als hij zijn eigen bedrijf niet heeft, en des te meer als hij helemaal geen zaken doet.
We leven in een samenleving waar de opgelegde indicator van succes de hoeveelheid en de kosten van entertainment is, dat in onze tijd steeds sneller saai wordt. Om onze natuurlijke eigenschappen te realiseren, ons doel te begrijpen en ernaar te leven - dit is waar het geheim van het ware plezier van het leven ligt, het geeft ons een echte smaak van elk moment.
U kunt meer informatie vinden in onze gratis online lezingen over Systems Vector Psychology. Registratie via link:
