Pushkin is ons alles
Wat maakt Poesjkin tot de focus van de "Russische mentaliteit"? Deze vraag achtervolgt denkende mensen niet alleen in Rusland. In Londen, op de dag van de 215ste geboortedag van de dichter, presenteerde de Amerikaanse regisseur M. Becklheimer een nieuwe documentaire "Pushkin is our Everything."
Eeuwen gaan voorbij, maar de naam Poesjkin is nog steeds belangrijk voor de wereldcultuur. Het leven dat tot op de dag van vandaag wordt bestudeerd, boekdelen van literaire rijkdom, memoires van tijdgenoten werpen geen licht op het fenomeen Poesjkin - 'onze eerste dichter, prozaschrijver, historicus, burger, minnaar en vriend', degene over wie er wordt gezegd: Poesjkin is ons alles.
Filologen, schrijvers, cinematografen en gewoon niet onverschillige mensen laten hun pogingen om door te dringen in de essentie van de mysterieuze zin van Apollo Grigoriev en, ten slotte, het 'culturele genoom' te ontcijferen, dat met de eerste versregels 'Near the Lukomorye … "zit ingebed in onze mentaliteit:" Poesjkin is ons alles "…
Een documentaire van de Amerikaanse regisseur Michael Beckelhimer met deze naam werd voor het eerst vertoond in het London Pushkin House op 6 juni 2014 ter ere van de geboortedag van Alexander Sergejevitsj Pushkin en de dag van de Russische taal. De regisseur probeerde de vraag te beantwoorden waarom de dichter, die in 1837 in een duel stierf, tot op de dag van vandaag de meest gelezen auteur in Rusland is. "Nu heeft Rusland Poesjkin meer dan ooit nodig", zegt een van de helden van de film.
De woorden van A. Grigoriev, die uit hun verband zijn gehaald, lijken misschien controversieel. Waarom is Poesjkin precies ons alles, en niet Lermontov of bijvoorbeeld Tolstoj? Waarom verschijnt de naam Poesjkin steevast als eerste in de geest als een algemeen symbool van Russische poëzie, de Russische taal en het Russische wereldbeeld? Waarom zijn citaten uit de werken van de eerste Russische dichter zozeer een onderdeel van levende spraak geworden dat we ons hun auteurschap niet meer realiseren? Waarom is Pushkin precies ons alles?
Voordat we deze vragen beantwoorden, moeten we de verklaring van A. Grigoriev volledig lezen: “Poesjkin is ons alles: Poesjkin is de vertegenwoordiger van alles dat spiritueel is, speciaal, zodanig dat het onze spirituele, speciale blijft na alle botsingen met vreemden, met andere werelden. Poesjkin is tot dusver de enige volledige schets van onze nationale persoonlijkheid, een goudklompje dat in zichzelf heeft genomen … alles wat moet worden geaccepteerd, alles verwijderd wat moet worden verwijderd, een compleet en integraal … beeld van onze nationale essentie. De sfeer van Poesjkin's emotionele sympathie sluit niets uit dat voor hem was en niets dat na hem was en zal zijn correct en organisch - de onze. Over het algemeen, niet alleen in de kunstwereld, maar ook in de wereld van onze sociale en morele sympathie - Poesjkin is de eerste en volledige vertegenwoordiger van onze fysionomie. Inderdaad, hij is ons alles.
Iedereen die deze regels leest, zal zeker een echo van hun eigen gevoelens in hen horen. Op het niveau van subjectieve gevoelens wel. Maar is er een objectieve wet? Wat is de reden en wat is het mechanisme van overeenstemming tussen de creativiteit van één persoon en de houding van de mensen? Yuri Burlan tijdens de opleiding "Systeem-vectorpsychologie" legt voor het eerst het fenomeen Poesjkin uit op het niveau van het mentale onbewuste. Door systematisch de vectormatrix van de Russische mentaliteit en de structuur van de psychische organisatie van de dichter A. Poesjkin te onderzoeken, kunnen we met vertrouwen zeggen: de urethrale klank van Poesjkin, met al zijn 'heilige vrijheid', was gedoemd tot de rol van de leider van de Russische literatuur, 'de heerser van het denken', volgens zijn eigen definitie.
De voorzienigheid heeft hem verordend tot model voor de overdracht in de tijd van de beste kwaliteiten van de Russische mentaliteit: liefde voor vrijheid, onbevreesdheid, gemakkelijke overgave van zijn eigen leven in naam van een hoger doel, barmhartigheid voor de gevallenen, eeuwige en eindeloze spirituele zoeken. Poesjkin verdient het echt om over hem gezegd te worden dat hij ons alles is.
De creativiteit en het leven van Pushkin zijn onafscheidelijk. De dichter creëerde een nieuwe realiteit met het geschreven Woord en hervormde op briljante wijze de Russische literaire taal met zijn prachtige strofen. Al in het Lyceum werd de 17-jarige bezocht door vooraanstaande dichters: Zhukovsky, Vyazemsky, Batyushkov, zoals magiërs om te aanbidden. Toen ze in de rusteloze jongeman de toekomstige zon van de Russische poëzie zagen, namen de piits hem onder hun hoede. Zjoekovski bleef voor de rest van zijn leven een "verslagen leraar", en in feite een voorbidder voor de tsaar en de redder van de Dichter tegen zichzelf - compromisloos, snel tot woede en niet bereid om een nar te zijn in de aanwezigheid van de vorst.
De moderne Russische taal in zijn gebruikelijke vorm is ondenkbaar zonder de tektonische verschuiving van Poesjkin. "Ruslan en Lyudmila", "Boris Godunov", "Eugene Onegin" waren de herauten van de nieuwe literaire Russische taal. Vóór Poesjkin schreven ze niet op die manier. Ze durfden bijvoorbeeld geen been een been te noemen, maar hij durfde het. Hij durfde de grenzen van wat toegestaan was te overtreden en zijn eigen spelregels op het Russische literaire gebied vast te stellen, waarbij hij alle thema's en ideeën van de daaropvolgende ontwikkeling van de Russische literatuur identificeerde.
Wat heeft Pushkin voor ons gedaan? We hebben allemaal iets geleerd en op de een of andere manier, en we weten dat Koschey verdordt door goud - dat is zijn aandeel in onze bossteppe; dat een tovenaar soms een held draagt, maar niet lang; dat u geen materiële goederen kunt kopen - u bevindt zich in een gebroken trog; dat de mensen zwijgen, en hoe dan de strijd uitbreekt, de Poltava-strijd, en hoera! we breken, de Zweden buigen … We denken in de taal die Poesjkin ons gaf, in de ware zin van het woord. Het is geen toeval dat sinds 2011 de Dag van de Russische taal wordt gevierd op 6 juni, de verjaardag van de dichter. De filosoof I. Ilyin schreef: “We komen niet samen om Poesjkin te herinneren of“herinneren”alsof er tijden van vergetelheid of verlies zijn…. Maar om zowel voor hemzelf als voor hem te getuigen dat alles wat hij mooi heeft gemaakt, de essentie van de Russische ziel is binnengegaan en in ieder van ons leeft; dat we zo onafscheidelijk van hem zijnhoe hij onafscheidelijk is van Rusland; dat we onszelf testen door zijn visie en zijn oordelen; dat we ervan leren om Rusland te zien, om zijn essentie en zijn lot te begrijpen; dat we gelukkig zijn als we met zijn gedachten kunnen denken en onze gevoelens in zijn woorden kunnen uitdrukken; dat zijn creaties de beste school voor Russische kunst en de Russische geest werden; dat de profetische woorden "Poesjkin is ons alles" zelfs nu waar zijn en niet zullen vervagen in de werveling van tijden en gebeurtenissen …"
De achterkleinzoon van de Ethiopiër, die de eerste gedichten in het Frans schreef, de urethrale klank Poesjkin met al zijn spirituele structuur bleek Russisch te zijn. Deze "Fransman" kende Russisch niet zoals hij zou moeten in zijn jeugd en maakte van Russische literatuur een manier om te overleven voor miljoenen Russen, en van de Russische taal - een krachtig hulpmiddel om de meertalige uitgestrektheid van het rijk onder de knie te krijgen.
Een gokker en een gevat, een duellist en een feestvierder, een dandy en liefhebber van alle mooie vrouwen, Poesjkin is onmetelijk meer dan wat dan ook over hem geschreven. Hij bepaalde niet alleen de ontwikkeling van literatuur, niet alleen van taal - dit zijn allemaal slechts gevolgen van het belangrijkste. De maker van de encyclopedie van het Russische leven heeft het collectieve onbewuste van Rusland eeuwenlang gebrandmerkt met zijn beroemde talismanzegel. Door dit stigma, door dit zegel, erkennen we onze eigen mensen, ongeacht nationaliteit, ras of land van verblijf. A. S. Pushkin is zowel het wachtwoord waarmee we op elkaar reageren in de duisternis van tijdloosheid, als de overwinningskreet op het toppunt van succes: Ja ja, Pushkin! Oh ja klootzak!
Pushkin is ons alles. Hij concentreerde zich in zichzelf de belangrijkste, beste, doorslaggevende eigenschappen van de Russische mentaliteit. Net als de ark van Noach heeft Poesjkins kunst alles geabsorbeerd wat bij een ramp bewaard moet blijven. Om te overleven - in ieder geval - en jezelf te blijven.
