Alcoholisme is overkomen. Tussen opluchting en verslaving
Alcohol zoals het is, is noch slecht noch goed, het wordt een ramp wanneer iemand zijn lijden probeert te compenseren, zich van echte stappen afwendt om zijn problemen op te lossen, waarbij hij het vermogen om constructief te denken verliest. Er zijn niet minder onopgeloste problemen en het tijdelijke gevoel van opluchting is slechts een illusie.
- Drink je? - Ik zal niet weigeren
Alcoholisme is een acuut maatschappelijk probleem. De vernietiging van adequate persoonlijke aanpassing in de samenleving, conflicten in gezinnen, hoge sterfte in verband met alcoholmisbruik - deze trieste lijst van gevolgen kan op meer dan één blad worden voortgezet.
Alcohol zoals het is, is noch slecht noch goed, het wordt een ramp wanneer iemand zijn lijden probeert te compenseren, zich van echte stappen afwendt om zijn problemen op te lossen, waarbij hij het vermogen om constructief te denken verliest. Het aantal onopgeloste problemen neemt niet af, de problemen worden gecompliceerder tegen de achtergrond van emotionele en fysieke afhankelijkheid van alcoholische dranken, en het tijdelijke gevoel van opluchting is slechts een illusie.
Wat zit er achter dit fenomeen? Wat is er te zien met een systemische blik?
Laten we hier een paar belangrijke punten bekijken.
De oorzaak van alcoholisme kan seksuele en / of sociale frustratie zijn, en er zijn hier vectorkenmerken.
Alcohol en seksuele frustratie
Alcohol beïnvloedt dezelfde delen van de hersenen als seks. Daarom kun je zien hoe mensen dronken worden van seksuele frustratie, proberen om aardse tekorten te compenseren en lijden met alcohol.
Allereerst zijn dit anale mensen. Ze hebben een groot libido, en tegelijkertijd creëren de eigenaardigheden van hun karakter en het moderne tegenstrijdige huidlandschap moeilijke omstandigheden voor hun realisatie, zowel sociaal als seksueel.
De anale man is van nature monogaam. Er ontstaan problemen wanneer de vrouw die hij wil op alle mogelijke manieren seksueel contact vermijdt. Zijn verlangen is enorm, maar tegelijkertijd kan hij het niet doorverwijzen naar een andere vrouw. Hij zucht, ergert zich aan zijn pesterijen, neemt aanstoot, verwijt, breekt, schreeuwt tegen iedereen, neemt wraak op een kleine manier, masturbeert van verdriet, maar lijdt … Seksuele honger, accumuleert, lokt sadistische manifestaties en alcoholisme uit.
Een ernstig obstakel op weg naar de realisatie van een anale persoon is wrok en de gevolgen daarvan (wrok tegen de moeder, tegen de eerste vrouw, tegen de staat, de regering, de wereld in het algemeen - de variaties zijn divers). In een gevoel van totale "underdal", verliest hij het vermogen om te bewegen en blijft hij vastzitten in het verleden. Hij bevindt zich dus aan de zijlijn van het leven: niet in staat om zichzelf sociaal voldoende te realiseren, blijft hij vaak zonder vrouw … en in de meeste gevallen wacht hem ook alcoholisme - de psycholoog zal geen redenen voor hem kunnen vinden. We zijn tenslotte gewend om rond te rennen met onze grieven, zonder zelfs de vernietigende impact ervan te vermoeden.
Een anale man, beledigd door een vrouw, voelt zich "alle vrouwen - je weet wel wie …", en het is moeilijk voor hem om seksuele bevrediging te vinden met zulke aanvankelijke attitudes. Hier ontstaan de voorwaarden voor het trappen van mannelijke vriendschap, waarvan de basis libidineus is, verbonden met het dubbele, ongedifferentieerde libido van anale mannen. Analisten die beledigd zijn door vrouwen verenigen zich in een anale broederschap. Samen gaan ze naar een badhuis, soms naar een stripclub, fietsen, drinken bier en zijn solidair met elkaar jegens vrouwen. De vuile humor met de constante, obsessieve vermelding van de achterbank en uitwerpselen spreekt ook van seksuele frustratie in de anale vector.
Onder deze omstandigheden is er een neiging tot alcoholisme. Het leven vervloeken, vrouwen en de staat, lijdende anale mannen drinken van dag tot dag, verliezen hun menselijke uiterlijk en verminderen dramatisch hun vermogen om uit deze staat te komen. En het lijkt erop dat er geen uitweg is uit deze vicieuze cirkel …
Vanwege seksuele en sociale frustratie drinken urethrale mensen ook te veel. Bovendien drinken ze, in tegenstelling tot de eigenaren van alle andere vectoren, te snel, zonder de maat in iets te kennen, niet in staat zich te beperken, gaan ze constant omhoog.
Alcoholisme en visueel-actie-denken
In de afgelopen decennia is de kwestie van willekeurige dronkenschap acuut geweest in de dorpen. Systematisch kan worden gezien dat spiermensen, die de basis vormen van de plattelandsbevolking, te veel drinken. Een voorbeeld van overmatig alcoholgebruik wordt hen gegeven door niet-gerealiseerde skinners.
Met de komst van skin time verschoof het centrum van het leven naar de steden. Het dorp sterft uit, en ook de vectorsamenstelling van zijn inwoners is veranderd. De basis bestaat, zoals voorheen, uit spieren. Anale mensen zonder top, de eigenaren zijn van het huis, het land, kinderen opvoeden, tradities observeren, realiseren zich perfect in het dorp.
Huidmensen - onder hen die meer of minder ontwikkeld zijn - vertrekken naar steden op zoek naar meer kansen: de stad is complementair aan hen, zowel in het ritme van het leven als in waarden. In de dorpen zijn er archetypische leerbewerkers die door hun onderontwikkeling niet naar de stad konden en hun plaats in het dorp niet konden vinden.
Wat gebeurt er met een archetypische niet-gerealiseerde skinner (ongeacht waar hij woont)? Vanwege zijn onderontwikkeling komt het verlangen om te stelen sterk in hem tot uiting, terwijl de angst voor straf zijn archetypische manifestaties stopt. De staat van stress van onvervulde wens om te stelen enerzijds en sociale frustratie anderzijds worden de oorzaak van alcoholisme.
Ongeduldige dronkaards, dronken dronkaards, podzabornye, zullen nooit weigeren om "gratis" met iemand te drinken en anderen aanzetten tot deze simpele zaak. Het ergste wat ze doen is een voorbeeld stellen voor spiermensen. De spier is tenslotte een onderdeel van WIJ, hij wordt geleid en heeft niet zijn eigen mening, waar alles, daar is hij. Skinners, die altijd de personificatie zijn geweest en zijn van beperkende primaire driften voor zichzelf en anderen (voornamelijk voor de spieren), houden op deze functie uit te voeren (dat wil zeggen, de ontwikkelde verlieten het dorp, maar de onderontwikkelde bleven en zetten een negatieve voorbeeld).
Voor een spier is een voorbeeld van een bedwelmde huid dodelijk. Na het drinken, op gelijke voet met de magere, boven elke maat, als gevolg van ontremming van de hersenschors, ontwaken primitieve instincten in het spiertype en neemt hij de bijl op. Gewoonlijk kan een vreedzame en hardwerkende spier in een staat van alcoholische intoxicatie een moordenaar worden en 's morgens, nuchter geworden, niet eens meer herinneren wat er is gebeurd …
De dronken spieren kunnen niet meer op volle kracht werken en kunnen geen sterke schakel zijn in de voortplanting (juist in de spieren worden een tiental kinderen geboren, en op hen wordt al eeuwenlang demografie gehouden).
Zo ondermijnt het negatieve voorbeeld van ongerealiseerde, dronken huidverkopers het eeuwenoude leven van het dorp, het besef van de gespierde basis van de samenleving, de basis van universele veiligheid en vruchtbaarheid.
Waarom drinken sommige mensen niet te veel?
Een heel andere relatie met alcohol in de geluidsvector. Met de juiste aanpak wordt hij niet dronken: in tegenstelling tot andere vectoren probeert de geluidstechnicus het aardse lijden niet te compenseren met alcohol, maar zoekt hij onbewust concentratie in hem op zijn innerlijke toestanden.
Om de motieven van een drinkend persoon te begrijpen, moet je hem begrijpen, de toestanden van zijn vectoren, zijn onderbewuste verlangens begrijpen. Een gezond persoon is nooit zonder lagere vectoren, en samen met een beledigde analiteit, een archetypische huidvector of een niet-gerealiseerde urethrale vector, is het de lagere vector die de oorzaak van alcoholisme kan worden. Het is heel gemakkelijk om een fout te maken bij het definiëren van een vector zonder diepgaande kennis van de toestanden en driedimensionale visie van een persoon als geheel.
Na de training van Yuri Burlan kun je echt begrijpen wat alcohol betekent voor een geluidstechnicus en welke tekorten worden weggespoeld met de rest van de vectoren. Niet alleen om te begrijpen, maar ook om te leren hoe u deze hiaten op een effectievere manier kunt opvullen.
