Georges Simenon. Geen detective, maar een focus op de persoon
De jonge Simenon schreef zijn eerste roman op zijn zeventiende. In tegenstelling tot de wensen van zijn hardnekkige moeder, werd hij geen priester of "in het slechtste geval een banketbakker", wat ze hem nooit vergaf. En dat allemaal vanwege de Russische studenten die kamers huurden in het huis van hun ouders. Zij waren het die de kleine Georges lieten kennismaken met Russische klassiekers, waardoor hij voor altijd Tsjechovs beknoptheid als model voor de beste presentatie en morele reflecties van Dostojevski achterliet, wat later een aanzet gaf tot het creëren van 'moeilijke' romans …
Detective is een genre dat over de hele wereld wordt gerespecteerd en geliefd. Niet alleen omdat het boeiend en interessant is om het te lezen, maar ook omdat iemand zich altijd aangetrokken voelt tot onderwerpen die in de samenleving verboden zijn, taboe. Zoals bijvoorbeeld seks en moord. Moord is vooral interessant voor iemand die wordt gevoed door een innerlijk gevoel van angst voor zijn eigen dood. Zoals elke literatuur wordt het detectivegenre door auteurs gepresenteerd met een geluidsvector, die op de een of andere manier proberen de aard van de mens en zijn neiging tot misdaden tegen hun eigen soort te onthullen.
De drie meest populaire detective-auteurs in de post-Sovjet-ruimte worden gesloten door de Franse schrijver Georges Simenon, vóór de populaire Agatha Christie. Zijn werken zijn vooral interessant vanuit het oogpunt van de psychologie, aangezien hij, in tegenstelling tot andere auteurs, geen enkele pagina wijdt aan criminologie of logica. Het verhaal van al zijn romans is opgedragen aan een persoon en onderscheidt zich daarom als een aparte "sociaal-psychologische" richting van het detectivegenre.
Georges Simenon. Het lot en de misdaden van Tsjechov volgens Dostojevski
De jonge Simenon schreef zijn eerste roman op zijn zeventiende. In tegenstelling tot de wensen van zijn hardnekkige moeder, werd hij geen priester of "in het slechtste geval een banketbakker", wat ze hem nooit vergaf. En dat allemaal vanwege de Russische studenten die kamers huurden in het huis van hun ouders. Zij waren het die de kleine Georges kennis maakten met Russische klassiekers, hem voor altijd achterlatend met Tsjechovs beknoptheid als model voor de beste presentatie en Dostojevski's morele reflecties, die later de aanzet gaven tot het creëren van ‘moeilijke’ romans.
Deze Tsjechoviaanse beknoptheid zal Simenon niet alleen beïnvloeden in een ruime presentatie van de essentie, maar ook, volgens het conventionele huidbegrip van de Russische elite-cultuur, voornamelijk in de vorm worden uitgedrukt - in de extreem magere woordenschat van zijn romans (tot tweeduizend woorden). Volgens Dostojevski zal de Franse auteur de tragedies van de menselijke ziel pas op 26-jarige leeftijd kunnen bereiken - na 220 roddelromans onder 16 pseudoniemen. Het was toen dat de eerste roman over de slimme en barmhartige commissaris Maigret, ondertekend met de echte naam van de auteur, zal worden vrijgegeven.
Lees boeken van Georges Simenon en bekijk mensen door zijn ogen
Georges begon zijn carrière als schrijver met korte aantekeningen over politiekronieken in een plaatselijke krant terwijl hij nog op de universiteit zat. Tegelijkertijd had hij een favoriete literaire held - een politie-onderzoeker met een korte pijp in zijn mond - het toekomstige prototype van de beroemde commissaris. Sindsdien heeft Simenon zelf geen afscheid genomen van het roken van pijpen, waarmee hij ook de held van zijn eigen romans beloonde.
Verteerd door een huid verlangen om populair te worden en zoveel mogelijk te verdienen, trouwt Simenon en verhuist naar Parijs. Hij schrijft 80 pagina's per dag en levert rapporten voor 6 redacties. Gezien zijn uitzonderlijke efficiëntie en zijn vermogen om snel de gebeurtenissen in het Parijse leven te beschrijven en opussen te componeren, kreeg hij een publiciteitsstunt aangeboden: zittend in een glazen kooi bij de Moulin Rouge, een roman schrijven in 5 dagen, continu typen. Maar dit was niet voorbestemd.
Simenons eerste roman over de beroemde commissaris van strafrechtelijke politie stond in schril contrast met alle voorgaande. De redacteur dacht ten onrechte dat hij het publiek niet zou boeien, omdat het de lezer niet alle eerste gegevens van de misdaad geeft en de plot zich op een onlogische en ongebruikelijke manier ontwikkelt. De roman mist de gebruikelijke tabloid "ideale" detectives en huwelijksfinales. Hij publiceerde echter dit eerste geluid "aanzetten" van Simenon. En ik vergiste me niet.
Binnenkort zullen critici dit een "intuïtieve" benadering noemen, maar voor nu, 's ochtends opstaan en langzaam zijn potloden slijpen, draait de schrijver zich af van alles wat er om hem heen gebeurt en concentreert hij zich volledig op de plot. Hij denkt aan het volgende hoofdstuk, dat maar één dag zal duren. Gewoonlijk werkt hij in een kamer met gordijnen alleen bij het licht van een elektrische lamp, bedekt met kaarten van het gebied en misdaadatlassen.
Zijn romans over Maigret zijn altijd "één sessie" - hij schrijft zonder voorafgaande voorbereiding. Voor de lunch - 's middags in klein handschrift in potlood - typt hij op een typemachine, waarmee hij de eerste en de laatste bewerkingen uitvoert. En zo duurt de concentratie van 's ochtends tot' s avonds, totdat de roman voorbij is. De tweede vrouw van de schrijver in haar memoires zal zeggen dat haar man als een robot werkte. En toen werd er een dokter voor hem geroepen.
Simenon legde uit dat hij "in trance" werkt en "het boek schrijft zichzelf totdat het hem eindelijk loslaat". Het kan 8 dagen duren, of 2 maanden. Wat was het? Systeem-vectorpsychologie onthult dit kenmerk van het mentale als een eigenschap van een ontwikkelde anale klankbundel van vectoren - het vermogen om na te denken, te proberen tot de essentie te komen van wat er gebeurt, nauwgezet en duidelijk het werk tot een ideaal resultaat te brengen, tot het laatste punt. Dit pand bevond zich in Lomonosov ("het hoofd kookt") en in Einstein, in Tolstoj en in veel geniale geluidskunstenaars van zijn tijd. Waar ging Simenons concentratie over?
Georges Simenon. De mens door het prisma van misdaad
Ik las het wetboek van strafrecht en de Bijbel. De Bijbel is een wreed boek.
Misschien wel de meest wrede die ooit is geschreven.
Als journalist was Simenon voortdurend op de hoogte van de gebeurtenissen in het criminele leven in Parijs. Zelfs in zijn jeugd kende hij als de minder succesvolle "echtgenoot van een beroemde kunstenaar" de Franse hoofdstad en haar inwoners bijna intiem: van de rijkste tot de armste. Hij zal al deze nauw vastgehouden informatie nodig hebben voor verdere geluidsreflectie over 76 romans en 26 verhalen: waarom, wie en waarom.
Zijn onbewuste zal er pas op 72-jarige leeftijd aan denken: "Eindelijk laat het me gaan, en ik kan leven als een gewoon mens!", En hij zal overschakelen naar autobiografisch onderzoek.
Zoals u weet, lost schrijven geen eeuwige menselijke vragen op, maar beschrijft het alleen. Met andere woorden, het is zijn taak om de vraag correct aan de lezer te stellen. En zo'n vraag zou de helft van het antwoord moeten hebben.
“Waarom plegen mensen misdaden? Dat wil zeggen: waarom doen ze kwaad jegens anderen? Simenon stelt deze vraag en dompelt de lezer onder in alle aspecten van het leven van zijn personages.
In het proces van creativiteit drukt de schrijver zelfs extern alle eigenschappen van een anale geluidsspecialist uit - hij wordt somber, zwijgzaam, rookt eindeloos een pijp en geeft zich volledig over aan innerlijke concentratie die onbegrijpelijk is voor het oog van een buitenstaander. Hij verwart oorzaak en gevolg en verklaart dit door het feit dat hij op deze manier de rol van Maigret op zich neemt en uiterlijk op hem lijkt. Maar in feite is hij dit, en Maigret is slechts het beeld dat hij beschreef.
'Ik kijk niet van buitenaf naar iemand. Ik probeer binnen te komen.'
Chesterton
Het leven is geen zwart-witfoto. Er zitten veel componenten in, waar alles met elkaar is verbonden. Bij het onderzoeken van een moord, meestal gewelddadig en plotseling, vertrouwt commissaris Maigret het onderzoek naar de plaats delict nooit toe aan inspecteurs - hij moet zich zelf onderdompelen in de sfeer van het leven van het slachtoffer. Om te begrijpen hoe hij leefde, welke gevoelens hij ervoer, wat hem interesseerde.
Geen bewijsmateriaal en vragen van uitkering ("wie heeft hier baat bij?") Interesseert de sombere commissaris niet zo veel als de getuigenissen van getuigen en familieleden. De halve tonen van hun gesprekken, de opvattingen waarmee ze naar het leven kijken, waardensystemen. En wat lijkt de lezer? Een leven. Mensenleven, niet gemeten in geld, succes of carrière. En ondraaglijk lijden in haar.
Dit kan het lijden zijn van een oudere vrouw die voor het eerst verliefd werd door ontrouw, of het kan de ondraaglijke ernst zijn van wrok voor het verwrongen leven van een naast familielid. Er zijn geen positieve of negatieve karakters in de romans van Maigret. Maigret begrijpt iedereen: een man die tot een misdaad is gedwongen, klaar om te doden voor een vrouw, en een meisje dat haar hoofd heeft verloren van liefde en haar minnaar bedekt. Samen met hem lijkt de lezer het te begrijpen en in te leven.
Door het hele verloop van de misdaad te onthullen, goed gefocust en niets in de buurt te merken, reproduceert Maigret de intensiteit van het lijden (crisis) dat mensen ertoe aanzet hun innerlijke taboe te doorbreken en een moord op hun buurman te plegen. Voor innerlijke verlossing van mijn eigen ellende. Op basis van deze psychologische nuances, zonder enig bewijs, onthult hij zelfs voordat hij de beschuldigde ondervraagt de misdaden, en dat is waar hij beroemd om wordt.
Vaak helpt hij mensen: "hij bepaalt het menselijk lot zoals anderen een stoel herstellen", waarbij hij de gerechtigheid zo dicht bij een Rus herstelt, waar onder andere de intentie wordt beoordeeld en niet alleen de actie. Simenon maakt onderscheid tussen moraliteit en moraliteit en geeft een hint naar het ware concept van rechtvaardigheid.
"Er is maar één moraal - die waardoor de sterken de zwakken tot slaaf maken."
Rechters en aanklagers kunnen mensen niet beoordelen op hun werkelijke fout, omdat ze niet het hele plaatje zien. Simenons tijdgenoot Karel Čapek onthulde ook hetzelfde probleem en beschreef dat God bijvoorbeeld niet kan oordelen, omdat hij de hele situatie begrijpt en alleen maar kan vergeven. Alleen de mens kan een persoon beoordelen. Daarom helpt Maigret verloren mensen al voordat de zaken aan de rechtbank zijn overgedragen.
Maigret oordeelt niet - hij doet zijn werk. Om de waarheid te onthullen, heeft hij geen medelijden met zijn eigen positie. Hij merkt op dat de huidwet in Frankrijk en Amerika zo is geschreven dat ze de rijken dekt, de armen de schuld geeft en soms de eersten beschermt tegen de laatsten, ongeacht gerechtigheid.
Dit is in strijd met zijn gezonde perceptie van de wereld, en daarom zal hij voor altijd een politiecommissaris blijven. Maar aan de andere kant, zelfs vandaag, tijdens een rondrit door de Seine, zal iedereen zijn "kantoor" op de derde verdieping van het gebouw van de criminele politie aan de oever van Orfevre te zien krijgen. En in de stad Delfzijl, waar de eerste roman werd geschreven, kreeg de commissaris Maigret een geboorteakte en werd een monument opgericht.
Georges Simenon en zijn "moeilijke" romans
Tijdens de Tweede Wereldoorlog hielp Simenon de Fransen en Belgen te ontsnappen aan de nazi's, waarvoor hij later onderscheidingen ontving. De drama's die hij zag, zetten hem ertoe aan nieuwe psychologische "moeilijke" * romans te schrijven. Er is niet langer de "bestemmeling van het lot" Maigret. Hier, net als in het leven, lijden mensen aan hun eigen mislukking en proberen ze tevergeefs de redenen voor hun dramatische acties te vinden. En als ze niet vinden, lijden ze nog meer.
'Er zijn overal dwazen! Een hele stad van dwazen, onbeduidende mensen die niet eens weten waarom ze in deze wereld leven, en die dom naar voren lopen, als stieren in een juk, sommigen met een bel rinkelende, sommigen met een bel die om hun nek hangt"
110 "moeilijke" romans - 110 vragen gestuurd naar de samenleving. Over waarom mensen maniakken worden en waarom ze, als ze sterven, helemaal geen spijt hebben van wat anderen over hen zouden beoordelen? Waarom begaan mensen gemeenheid, en is er een gradatie van hen? Waar komen zulke verlangens vandaan bij een persoon? Deze vragen zullen 20 jaar na de dood van de schrijver worden beantwoord door de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan. Ondertussen beschrijven ze alleen de tragedies van het persoonlijke karakter van 'kleine' mensen en de afgrond van menselijke pijn, af en toe verlicht door de vonken van genade van degenen van wie je het helemaal niet verwacht.
Biografie van Georges Simenon of de keerzijde van talent
Mijn hele leven heb ik geprobeerd mensen te begrijpen …
Nu besloot ik mezelf te observeren. Dit is het moeilijkste.
Iedereen komt ter wereld met zijn eigen taak. Vijf procent van de mensen heeft de taak om de mensheid te focussen en vooruit te leiden met hun gedachten en ideeën in zowel de wetenschap als de psychologie. Het onbewuste van een persoon vraagt hem, ondanks zijn bewustzijn, zulke verlangens die hij gedwongen wordt te vervullen, of hij dat nu wil of niet.
Simenon leverde zijn haalbare goede bijdrage aan het spaarvarken om zich te concentreren op vragen die hoger zijn dan wiskunde, techniek of ruimte - vragen over de menselijke psyche. Het was niet makkelijk. In dagen vrij van ‘literaire aanvallen’ eisten de onbewuste verlangens van zijn andere vectoren realisatie.
Dus de huidvector bevond zich in de constante verandering van vrouwen. 20 jaar voor zijn dood zal Georges in zijn "Intimate Diaries" opscheppen dat hij 10.000 vrouwen had. De tweede vrouw corrigeert dit cijfer met 12 duizend. Omdat ze dezelfde huidbehoeften van "nieuwigheid" bezat, beperkte ze hem nooit in zijn nachtelijke avonturen, waarvoor ze beiden met wederzijdse afkeer betaalden na 5 jaar huwelijk.
Het ideale beeld van een echtgenote voor hem blijft de eerste vrouw die hem niet vergaf voor verraad, wiens “gouden” anaal-visuele kwaliteiten de basis zullen vormen van het beeld van Madame Maigret. In hetzelfde "Intimate Diaries" verkent Simenon de tragedie van zijn eigen leven. Zijn geliefde en enige dochter, die aan een depressie leed, pleegde op 25-jarige leeftijd zelfmoord met een schot in het hart.
Omdat de eigenaar van de geluidsvector haar plaats in het leven niet zag, kon ze de last van interne vragen over betekenis niet aan en koos ervoor om haar lijden een halt toe te roepen. In haar laatste brief aan haar vader vroeg ze om een cipres op haar graf te planten, en Simenon liet zichzelf na om zijn as over deze boom te strooien. Maar dit is slechts een voorwaardelijke materiële projectie van een mogelijke gezonde eenheid tussen de vader die toen met literatuur bezig was en de verbijsterde dochter.
Ter ere van de 100ste verjaardag van de geboorte van Georges Simenon werd in zijn geboortestad Luik een naar hem vernoemd museum geopend. Hij wordt tot op de dag van vandaag herinnerd en geliefd. De mensheid blijft immers achter met iets belangrijkers dan alleen een detectiveverhaal, en zelfs meer dan een nieuwe richting in dit genre. Onder het mom van het lezen van een eenvoudige tekst over fascinerende gebeurtenissen, krijgt iedereen de kans om in contact te komen met de resultaten van klankconcentratie op de essentie van de menselijke natuur.
