Het belangrijkste geheim van de Runet. De psychopathologie van vuile aantrekkingskracht
Ieder van ons heeft minstens één keer in ons leven iemand ontmoet die vloekt en modder gooit naar alles wat valt. Of het nu de staat, macht, baas, echtgenote of gewoon een volledig buitenstaander van internet is. Op het net werden ze trollen genoemd. We noemen ze moddervet. De naam weerspiegelt de essentie: dergelijke mensen onderscheiden zich door een aanhoudend verlangen om te vervuilen en te belasteren.
Ieder van ons heeft minstens één keer in ons leven iemand ontmoet die vloekt en modder gooit naar alles wat valt. Of het nu de staat, macht, baas, echtgenote of gewoon een volledig buitenstaander van internet is. Op het net werden ze trollen genoemd. We noemen ze moddervet. De naam weerspiegelt de essentie: dergelijke mensen onderscheiden zich door een aanhoudend verlangen om te vervuilen en te belasteren.
Wie zijn deze mensen, wat motiveert hen? In dit artikel vindt u een gedetailleerd antwoord op deze vragen.
DEEL 1. ANALE VECTOR
Elke vijfde man en elke vijfde vrouw op aarde heeft een anale vector - 20% van de mensheid. Voor zo'n onaangename term voor het oor, werd de term 'anaal' ooit belasterd door Sigmund Freud. We zullen proberen de essentie en eigenschappen van wat erachter verborgen is onpartijdig te begrijpen.
De anale vector wordt dus niet voor niets zo genoemd. Bij een anale persoon is de psyche op een bepaalde manier gerangschikt. En het belangrijkste proces voor hem is, zoals je misschien wel raadt, de ontlasting.
Simpel gezegd, wanneer een anale baby op een potje zit, ontwikkelt het zich. Hoe?
Ontwikkelde anale man
De specifieke rol van de anale man is het doorgeven van informatie over jacht en oorlog aan adolescente jongens. Wat is er nodig om informatie over te brengen? Het is noodzakelijk om het te verzamelen, grondig te structureren en nauwkeurig en onmiskenbaar over te brengen. Verzamel de ervaring van vorige generaties, scheid het kaf van het koren, verwijder al het valse en laat het meest waardevolle achter, en geef het door aan toekomstige generaties. Deze taak vormt de kern van het mentale van elke anale persoon.
Wij zijn professionals, experts, critici die ernaar streven om onnauwkeurigheden op te sporen en te elimineren, we zijn ontspannen en nauwgezette werkers, perfectionisten, meesters in ons vak. Maar zo worden we niet meteen. Elke anale persoon moet een lange weg afleggen naar de hoogten van professionaliteit, van het vermogen om zichzelf fysiek te reinigen - dat wil zeggen, zijn rectum tot het einde te reinigen - tot het vermogen om te reinigen op mentaal niveau - om een vat honing te reinigen van de kleinste vlieg in de zalf.
De vroegste fase in de ontwikkeling van onze kwaliteiten vindt direct op de pot plaats. En hoewel het onderwerp ontlasting taboe is - er zijn geen normale woorden om dit proces te beschrijven, zelfs het woord "priester" wordt als onfatsoenlijk beschouwd - maar dit is waar het anale kind zich concentreert.
Hij ontwikkelt de kwaliteiten die hem door de natuur zijn toegewezen, zittend op de pot. En het is geen grap! Voor iedereen is de pot gewoon een pot. En voor hem is het een daad met een bijzondere betekenis. Geconcentreerd, grondig incuberend zijn 20, of zelfs meer minuten, leert het anale kind om het reinigingsproces tot een einde te brengen, ter zake. Vervolgens wordt dit zijn bekwaamheid getransformeerd in het vermogen om elk bedrijf dat hij onderneemt ter zake te brengen, tot in de perfectie.
Het concept van 'schoon' en 'vies'
De interne noodzaak van de anale vector is reiniging, scheiding in schoon en vuil. Dit is de hoofdafdeling. Zoals in de visuele vector voor goed en kwaad. In de huidvector - aan de binnen- en buitenkant. Elke anale persoon denkt in termen van "schoon" en "vies". Omdat de essentie zuivering is, en het is onmogelijk zonder te begrijpen wat vuil en wat zuiverheid is. Alles wordt van het tegenovergestelde geleerd.
Een ontwikkelde anale man is in alle opzichten schoon. Altijd netjes, netjes, correct, gehoorzaam, loyaal, ijverig, leergierig. Netheid in alles is belangrijk voor hem: een wit tafelkleed zonder een enkele vlek en een smetteloze reputatie, en zijn vrouw is puur, heilig en zuiver van gedachten, eerlijkheid, waarachtigheid.
In een ontwikkelde en gerealiseerde staat is een anale persoon een eersteklas professionele, erkende, gerespecteerde familieman, de beste vader, een trouwe echtgenoot. Hij streeft ernaar alles op te ruimen tot het ideaal: de laatste druppel teer uit het vat honing vinden en verwijderen, de laatste onnauwkeurigheid van de besturing, de laatste fout van een foutloos project, enzovoort. Op het hoogtepunt van zijn ontwikkeling is de persoon met een anaal geluid in staat het woord te zuiveren. Anale geluidsspecialisten zijn schrijvers van alle tijden en mensen die het woord perfect en nauwkeurig kennen en doorgeven aan de volgende generaties.
Het zijn anale mensen die leraren, leraren, wetenschappers worden. De wetenschappelijke wereld zijn wij.
Maar! Alles verandert wanneer de vector niet goed wordt ontwikkeld in de kindertijd of de anale persoon in een staat van niet-realisatie blijft (lees hier meer over de concepten van ontwikkeling en implementatie).
Onontwikkelde anale man
Laten we het nu hebben over de omstandigheden waaronder de anale persoon onderontwikkeld blijft of zelfs in neurose vervalt en wat er in dit geval met hem gebeurt.
Helaas mag het anale kind zich vaak niet normaal ontwikkelen. Hoe gebeurde dit? Het begint allemaal met het uit de pot trekken: “Kom op! Sta al op! " haken in het toilet: “Kom snel naar buiten! Je verdient aambeien! " - en blijft toenemen. Wanneer een anaal kind op de priester wordt geslagen, laten ze hem niet afmaken, ze trekken-trekken-trekken, prijzen niet, zeggen niet hoe goed hij is, dan ontwikkelen zijn eigenschappen zich niet of (in bijzonder ernstige gevallen) gaan ze weg in neurose.
Neurose
Neurose is niet een concept dat iedereen hoort. Neurose is een toestand waarin alle eigenschappen van een vector "in het negatieve" veranderen, in hun omgekeerde veranderen. Dat wil zeggen, het anale van een reinheid wordt een pathologische modder, zowel op fysiek als mentaal niveau. Hij verspreidt vuil om zich heen, vooral voedsel - maar niet alleen. "D … m" hij smeert alles klakkeloos uit.
Als de anale seks echt neurotisch is, zal het overal vies zijn (het is walgelijk om te zien). Naast fysiek creëert deze persoon psychologisch vuil om zichzelf heen - gemene woorden, vuile hints. Als hij vroeger alleen vrouwen met zijn vuile vingers kon aanraken, raakt hij nu met diezelfde vingers het toetsenbord aan en typt zijn gruwelen. Eerder kon hij één vrouw, één kind beïnvloeden, één openbaar toilet bevlekken. Tegenwoordig wordt op internet de omvang van het vuil dat hij weggooit vele malen groter - hij maakt jullie allemaal, ons tegelijk vuil.
Neurose is een ernstige aandoening. Het kan alleen worden verkregen tijdens de ontwikkelingsperiode, dat wil zeggen vóór de puberteit (12-15 jaar). En het is onmogelijk om eruit te komen.
In ontwikkeling
In de meeste gevallen hebben we te maken met onderontwikkeling van vectoreigenschappen. Zo'n anale man zal nooit in staat zijn om een eersteklas professional te worden en een gelukkig huwelijk te creëren, maar op de een of andere manier zal hij er nog steeds naar streven om zijn kleine, karige plezier uit het leven te halen.
Meestal wordt als gevolg van een onjuiste opvoeding een gevoel van wrok gevormd in het anale. Verschillende maten - voor een persoon, een groep, een samenleving - en voor anale geluidsspecialisten - voor God. Trillend, zonder lof (het schept namelijk bij hem een gevoel van geborgenheid, veiligheid), herinnert de anale man zich zijn jeugd als ongelukkig, zegt dat "zijn moeder niet van hem hield". Wrok jegens de moeder en vervolgens een slechte ervaring met de eerste vrouw vormen een uiterst negatief levensscenario.
Hij voelt zich beledigd door zijn moeder, en een moeder voor elke normale anale persoon is heilig, dit is het laatste bolwerk van de zuiverheid van een vrouw. Zijn verlies betekent dat er helemaal geen pure vrouwen zijn, nu voor hem "alle vrouwen zijn hoeren", "vuile gevallen vrouwen" en niets anders. Hierin zal hij constant proberen ervoor te zorgen. Zo'n anale man is een grote fan van naar een stripbar gaan.
We zullen daar komen met kameraden die net zo beledigd zijn. 'Zie je, deze stapt eruit, hè? Hier, dit zijn onze vrouwen. Dat is alles wat ze zijn. Deze zijn in ieder geval openhartig, rondgesleept, hier voor ons aan het dansen. Heb je gezien? Nou, kom op, Petya, laten we een biertje drinken. ' Laten we de blaas opblazen, dan gaan we samen de hoek om om een kleine behoefte te verlichten. Laten we samen gaan staan. Zo blij!
En nogmaals, laten we deze corrupte mensen gaan bekijken. Hier zal iets me verleiden, hoe zal het meebrengen! En ik zal naar haar afdalen. Ik zal het meisje ten huwelijk vragen. Ik heb een goede bedoeling - om het meisje van het vuil te redden, om haar schoon te maken. "Ik zal met haar trouwen, ik zal haar tot vrouw maken, de moeder van mijn kind, en ze zal me haar hele leven dankbaar zijn, ze zal mijn voeten wassen en water drinken!"
Hier trouwt hij met een prostituee. En hij verwijt haar haar hele leven: “Weet je nog uit welk vuil ik je eruit heb getrokken! Wat zou je doen zonder mij! Ik heb je witgewassen, mijn moeder, ik heb je mijn vrouw gemaakt! Het varken is ondankbaar! Je moet mijn hele leven mijn voeten wassen! " En vrienden zeggen ook: "Prostituees zijn de beste vrouwen!" Natuurlijk de beste. Dat hebben ze niet gezien. En ruige seks met hen is mogelijk, en anaal en vies - alle. Het zal al mijn frustraties wegnemen. En niet ergens daarbuiten voor het geld. En thuis, in het gezin, hoef je niet ver te gaan.
Opgeschoond! Nu zal ik haar een vuist geven. Anale seks, ruige seks, ik zal verslaan. Ze zou me haar hele leven dankbaar moeten zijn dat ze met haar trouwde. 'Heb je jezelf in de spiegel gezien? Je bent lelijk! En wat een fijne kerel ben ik! Alleen ik ben met je getrouwd! Waar anders zou je er een vinden! Kijk naar jou, je benen zijn krom. Je gaat altijd met een grimas rond! Alle vrouwen zijn dwazen, ze herinneren zich niet goed! Herinner me het goede niet!"
Dit is een van de mogelijkheden. Als de anale seks onderontwikkeld is, maar gerealiseerd, zal hij in staat zijn om, hoewel zwak, ellendig, maar plezier van zijn leven te ontvangen. Hij is niet in staat zichzelf te sublimeren, iets voor de samenleving te doen. Er zal een sadist zijn, zal zijn vrouw slaan - "dronken" een keer per week, haar een vuist op de rug geven. Zal ruw bezit van haar nemen om haar pijn te doen. Zal bezit nemen, eraf vallen en in slaap vallen. Kan de hele wereld haten.
Anale neuroten kunnen zowel homoseksuelen als pedofielen worden. Ze, zoals we al zeiden, smeren alles zonder onderscheid in met vuil. Eerder dienden openbare latrines voor dit doel. Vandaag - het internet.
Onderontwikkelde anale geslachten besmeren ook met vuil, maar in mindere mate en niet alles op een rij - ze laten zich in de regel leiden door hun grieven. Maar tegelijkertijd, als ze zich realiseren, zijn het geen homoseksuelen en geen pedofielen.
DEEL 2. FRUSTRATIE
Wat is frustratie
Frustratie is de opeenhoping van spanning door het onvermogen om uw verlangen te realiseren. Er zijn verschillende soorten frustraties: sociaal, seksueel en (alleen voor de anale vector) homoseksueel (het is ook een verlangen naar pedofilie).
Frustratie ontstaat al in de periode na de puberteit, en juist door het onvermogen om hun eigenschappen te realiseren, dat wil zeggen om ze op een adequate manier toe te passen.
Waarom gebeurt dit?
Een beetje geschiedenis
In de 20e eeuw kwam het grootste deel van de mensheid in de huidfase van ontwikkeling. Lees over skin-vector voor een beter begrip. Anale waarden als professionaliteit, eerlijkheid, toewijding, grondigheid, fatsoen, streven naar eer en respect, gerechtigheid, loyaliteit aan familie, tradities werden vervangen door huidwaarden. Het vermogen om te spinnen, geld te verdienen, zichzelf te verkopen, de wet te kennen, enzovoort, werd belangrijk. Tradities sterven uit. De instelling van het gezin behoort tot het verleden.
Over de hele wereld ervaren anale mensen hier enorme stress van. Maar deze overgang was vooral acuut voor Rusland. In feite zijn we niet geslaagd, maar op een gegeven moment vielen we in de huidfase van ontwikkeling.
Toen de USSR instortte, toen het land deze catastrofe inging, raakte de hele anale bevolking in zo'n turbulentie in het sociale, gezinsleven en elk ander leven dat veel mensen gewoon stierven. Van hartaanvallen en zelfmoorden. We hebben gewoon geen nauwkeurige statistieken. En degenen die het grotendeels overleefden, werden frustrerend.
Eenmaal gerealiseerd, erkende specialisten, zijn ze niet meer nodig. Een groot aantal anale seksen - professionals van de hoogste categorie, de meest eerlijke, plezierige mensen - zitten zonder werk in de moderne samenleving. Er is geen vraag naar hun waardesystemen.
Tegenwoordig hebben anale seksen geen waardige plaats in dit leven - net zoals het ooit niet bestond onder de leerarbeiders die zichzelf dood dronken onder de Sovjet-delicatessenwinkel. En wat konden de leerbewerkers in die tijd doen? Eerlijk aan het werk gaan? Ze wilden niet. Anale mensen noemden ze minachtend flyers, uitzendkrachten, onbetrouwbaar, gewetenloos, sycophants, sycophants, opportunists. "Oh, flyers! Ik ben gekomen om te werken, heb een baan en 40 jaar bij dezelfde fabriek - zo zou je moeten. En jij bent hier en daar een vlieger! " Maar vandaag is er een vakantie op de huidstraat. Nu noemen leerwerkers analniks "remmen, sukkels, traag van begrip, losers."
Het lijkt erop dat over 20 jaar een nieuwe generatie anale geslachten zou moeten zijn opgegroeid, aangepast aan de veranderde omstandigheden. Maar nee. Sommigen van hen worden professionals en krijgen een plekje in de zon, anderen niet. Opgegroeid door moeders met huidtrekkingen, gaan ze met diepe wrok de volwassenheid in. "Mam, hou van me, pa, hou van me!" De wereld heeft hen hun plaats niet gegeven.
Uit het leven gegooid, niet in staat zich aan te passen, stapelen anale geslachten frustraties op. Zelfs de meest ontwikkelde, de meest ontwikkelde. Sloop - dat is het, ze staan aan de zijlijn.
De begrippen "schoon" en "vuil" in geval van frustratie
Wanneer een anale persoon niet in staat is om zichzelf te realiseren door het reinigen van druppeltjes vuil, verandert zijn teken. Hij begint te smeren met vuil in plaats van schoon te maken.
Ik ga een schoon huis binnen, ik voel me er erg ongemakkelijk in. Ik pak het brood automatisch met mijn hand en begin het op de grond te verpletteren of zoiets anders te doen. Dat wil zeggen, ik maak geen afval, ik ben vuil. En dus is het voor mij al veel gemakkelijker. Zo'n karig plezier.
Of we zuiveren het pure tot het einde, of we dragen vuil mee naar het pure. Dat is alles.
Afhankelijk van het type en de ernst van frustratie, manifesteert het zich op verschillende manieren.
Sociale en seksuele frustratie
Sociale frustratie
Ik heb een gezin, een geliefde vrouw, het gaat goed met ons, we hebben kinderen. Maar mijn talent wordt niet herkend, mijn baas is een oplichter, of ik kan geen baan vinden, ik heb geen geld, geen bestaansmiddelen. Ik werd ontslagen, ik ben beledigd, ik zit op de bank en zeg: “Klootzakken, verdomde wereld! Waar gaan we naartoe? Ze verkopen hun eigen moeder voor drie kopeken! Ze hebben ze van de erelijst gehaald en nu zijn ze niets waard. En ik ben mijn hele leven weg geweest!"
Ik koester een wrok - bijvoorbeeld tegen een groep mensen. Niet gerealiseerd. Ik kan mezelf niet realiseren in de samenleving. Ik hap naar adem. Met deze belediging groeien wreedheid en een neiging tot sadisme, dan verschijnen sadistische aspiraties, samen met hen begin ik het verlangen naar ruige seks te voelen. Met een vrouw misschien. Ik realiseer me dit verlangen - ik ga naar ruige seks, sadistische seks en krijg veel meer voldoening en een levendig orgasme.
Maar met een vrouw is er een limiet. En het verlangen groeit! Ik wil nog meer ruige seks. Er is een verlangen om ruw bezit te nemen van een vrouw, om haar te straffen. We houden ervan om iedereen te straffen als we wraak nemen. Voor ons kan seks op een straf lijken. Dat wil zeggen: seksueel straffen, grof nemen - zodat ze gekwetst en bang zou zijn, om haar macht over haar te voelen, de macht van de eigenaar van de grot.
Dus ik word een sadist. En als ik sadistische aspiraties associeer met seks, en vaker ja, dan ontstaat er een heel sterk innerlijk verlangen om niet alleen ruige seks te hebben, maar om het te forceren. Dit is aantrekkingskracht. Dat is hoe mijn aantrekkingskracht eruit begint te zien - verkrachting, en dat is het.
Tegelijkertijd zou een anale persoon zich goed moeten voelen, dus hij begint zichzelf te provoceren - hij zoekt een vrouw het hof, maar met een reden. En zodat ze hem zou zeggen "nee, nee, nee!" Hij zorgt voor - en ze houdt hem "nee!" Hij windt zichzelf op, vlamt op. Dan zegt hij: „Ik heb lang volgehouden! Hoe kan?" - neemt en verkrachtingen.
Sociaal ongerealiseerde analniks kunnen geen trollen en muddies worden genoemd. Ze klampen zich vast aan waar hun wrok is. De burgemeester van de stad Arkhangelsk beledigde hem bijvoorbeeld, en nu krabbelt hij, krabbelt, krabbelt, krabbelt klachten. En in hen "klootzakken, klootzakken, klootzakken, klootzakken, klootzakken." Dat wil zeggen, schrijft hij, maar nergens. Hij schrijft "klootzakken" waar hij niet werd gegeven, waar hij beledigd was. Waar hij zijn gerechtigheid niet uitoefende. Waarheid is boven alles - zo lijkt het ons, ook al is het allemaal maar onze kleine waarheid.
Dit is een zeer gevaarlijk fenomeen. Zo'n anale beats, beats - het is niet duidelijk waarom. En dan, zich realiserend dat er niets kan worden gedaan, begint hij gebeurtenissen te forceren - hij kan de dader neerschieten met een pistool. Dergelijke gevallen zijn niet langer ongebruikelijk.
Seksuele frustratie
Sociale frustratie leidt vaak tot seksuele frustratie. Ons waardesysteem is thuis en gezin. Geen familie (en de vrouw kon het niet uitstaan en vertrok) - geen seks, - de moeilijkste toestand voor een anaal persoon.
Wij, anale geslachten, verdelen alle vrouwen in schoon en vuil. Hier zal een huidvrouw niet geven vóór de bruiloft - nee, nee. "Masha!" - "Niet!" - "Nou, Masha!" - "Niet!" - "Oh wat!" Ik doe een projectie, ik denk dat ze tegen iedereen "nee" zegt, maar soms ben ik nog steeds "ja", ik ben "van mij". Dit is een pure vrouw. En er zijn vuile!
En in een situatie van seksuele frustratie verklaren we: "Alle vrouwen zijn hoeren, ik had er een!" De anale persoon is altijd een gijzelaar voor de eerste ervaring. Er is wrok, gebrek. Seksuele frustratie is niet homoseksueel. Met homoseksuele frustratie zijn we niet geïnteresseerd in vrouwen. We geven niet om ze, we praten er op geen enkele manier over. En hier smeren we op elke hoek: "Hoer!"
Een boze man kan, als hij cutaan is, urethraal, zijn ongenoegen jegens een vrouw uiten, haar beledigen. Een leerbewerker kan zeggen: "Ja, spuug, maar ze ging!" Urethraal - ren met een asbak. Maar de analnik zal gewoon uitsmeren. Hier moet u de zoekwoorden begrijpen, precies hoe ze beledigen. Wanneer ze vuile woorden van het anale type noemen en haar slechte seksualiteit benadrukken - onrein, vies, pervers, seksueel gedrag dat niet overeenkomt met anale principes - betekent dit dat de beledigde anale man aan het praten is.
Als dit een anal-visuele man is, dan zal hij niet zomaar op alle sociale netwerken schrijven dat ze een corrupte hoer is, maar zal hij een rivier van modder uitstorten. Hier wordt visueel fantasierijk denken toegevoegd aan de bodemloze ton van frustratie. Dus hij zal het insmeren met speciale details.
Zelfs als het een genie is van alle tijden en volken - anaal-gespierd met een volle bovenkant, maar gevangen in dezelfde situatie, zal hij op dezelfde manier spreken, alleen op een meer sierlijke of wetenschappelijke manier. Zal schrijven waarom ze allemaal corrupte hoeren zijn.
Seksuele frustratie wordt ook vaak overgedragen op kinderen. 'Je moeder is een echte trut, zoon! Echt! Zij, deze huidloper, geeft niets om ons dorp met een badhuis en een bezem, met een keurig bedje en een tuin! "," Ik heb de pantoffels nooit op hun plaats gelegd, ben weggelopen! " Alleen hoeren doen dat."
In deze toestand kan hij, een sadist, een verkrachter, naar prostituees gaan, ze bespotten en de opgebouwde spanning daar verlichten. Op internet schrijft hij nare dingen over vrouwen.
Gefrustreerde anale vrouwen
Laten we nu even afdwalen en praten over anale vrouwen. Zoals u zich kunt voorstellen, kunnen ze ook nare dingen op internet schrijven, sadistisch en wreed zijn. Het zijn er natuurlijk veel minder dan gefrustreerde mannen. Maar ze vallen regelmatig op.
Waarom zijn er minder? Omdat een vrouw altijd getrouwd kan zijn. Voor haar is sociale realisatie secundair. Zonder baan achtergelaten, is de kans groter dat een anale vrouw een huisvrouw wordt en kinderen baart. Dit zal de implementatie zijn. Dit betekent dat ze vaak geen sociale frustratie ervaart, en zelfs seksuele frustratie.
Als de anale vrouw niet genoeg seks heeft, groeien haar sadistische neigingen. Dat wil zeggen, ze kan een verkrachter zijn - kinderen slaan, bijvoorbeeld haar man slaan (het is niet gebruikelijk in ons land, maar in Amerika wel).
De seksuele frustratie van een anale vrouw manifesteert zich vaak in een verlangen naar hyperzuiverheid. Bij sociale frustratie komt hetzelfde fenomeen minder vaak voor. Van buitenaf ziet het er heel belachelijk of zelfs krankzinnig uit: hier blaast ze een stofdeeltje van het raam, en ze gaat weer zitten, ze gaat weer weg, en gaat weer zitten, en een uur lang draait het rond dit stipje stof, allemaal proberen ze het te verwijderen. Dit zijn vrouwelijke anale frustraties. De man zal hem in plaats daarvan met zijn vuist op de rug slaan.
Wanneer wordt een anale vrouw een smerige man? Als er frustratie is in haar secundaire erogene zone. Laten we het uitleggen.
Iemand met een huid mist genegenheid en tederheid - "seks is goed, maar we willen meer genegenheid en tederheid" - om de erogene zone van zijn huid te stimuleren. Alles lijkt in orde voor een visueel persoon, maar toch bloemen, kaarsen, romantiek, een bijzondere setting. Ook kan de anale persoon de stimulatie van zijn secundaire erogene zone - de anale - missen.
Mensen met een anale vector, zowel mannen als vrouwen, ervaren veel plezier wanneer hun partner tijdens geslachtsgemeenschap hun erogene zone stimuleert. Dit is normaal. Maar wij anale seks zijn onder andere ongelooflijke conservatieven. In alles, en ook op seksueel gebied. Een anale man kan van achteren niet worden aangeraakt: “Wegwezen daar! Waarom raak je me daar aan? Wat ben ik voor jou, pi … of wat?! En vrouwen (niet zo uitgesproken, maar ongeveer hetzelfde) in deze richting. Ze zijn erg conservatief.
Een man kan aandringen op "geven, geven" - veeleisende anale seks van zijn vrouw. Ondanks dat hij een vreselijke homofoob is en hij zelf daar niet eens kan worden aangeraakt. Hier is zo'n sterke spanning. En zo'n vrouw. Het taboe op anale seks bij vrouwen is niet natuurlijk, zoals bij mannen, maar sociaal. Maar het is ook niet gemakkelijk te overwinnen.
Tegelijkertijd is een anale vrouw de enige die een orgasme kan krijgen van anale seks. En zij zal de eerste zijn die zegt: “Wat ben jij, een viezerik? Ga voor medische behandeling! De meest conservatieve en homofobe vrouwen. En het grootste verbod op dergelijke seks is bij hen. Als ze dit verbod doorstaat, het bereik van seksuele aanvaardbaarheid uitbreidt en een orgasme begint te krijgen in de anale erogene zone, dan zal ze alleen de voorkeur geven aan dergelijke seks.
Als deze prikkel niet genoeg is, wordt dit gebrek niet gecompenseerd door sadisme, maar door smerigheid, vuile woorden, vuile teksten. Dit is een belangrijk punt om de oorzaken van vuile taal bij vrouwen te begrijpen. Niet te verwarren met obsceniteiten!
Desalniettemin zijn vrouwen die nare dingen op internet schrijven zeer zeldzaam. Vaker gaat het allemaal hetzelfde in de richting van algemene seksuele frustratie. Wreed, somber, met een wrok tegen de wereld, "niet gegeven" - dit is in één oogopslag te zien. Wanneer anale vrouwen een hobbelig gezicht hebben, wordt ze "behandeld" met anale seks. En sadistische aspiraties zullen verdwijnen, en kolossale spanning.
Homoseksuele frustratie
Terugkomend op de mannen. Seksuele frustratie bij een man resulteert in het kijken naar pornografie. Tegelijkertijd gaat een persoon naar de promotie - altijd en in alles, zulke mensen. Hij begint vieze pornografie te kijken, en dan nog vuilere. Terwijl hij het bereik van pornografische aanvaardbaarheid uitbreidt, begint hij homoseksuele sites te bekijken. En geleidelijk begint hij zijn homoseksuele aantrekkingskracht te beseffen en ervaart hij homoseksuele fantasieën om toe te nemen.
Homoseksuele frustratie wordt geassocieerd met taboe. Het is niet alleen seksuele of sociale frustratie, het wordt geassocieerd met de taboe-erogene zone. Er is een interne strijd, een zeer moeilijke interne strijd, wanneer een persoon met zichzelf worstelt, voelt hij zich slecht. Hij weet niet hoe hij aan deze gedachten moet ontsnappen, hoe hij aan deze fantasieën moet ontsnappen.
En hij verlicht deze spanning met vuil, vuile taal, vies schrijven, homofobie. Soms kunnen zulke mensen een homoseksueel op een sadistische manier vangen en vermoorden, hem uit elkaar scheuren, omdat hij deze nauwelijks evenwichtige toestand, dat wil zeggen remming van zijn eigen aantrekkingskracht, doet herleven.
Wat zijn de wortels van homoseksualiteit?
Ongedifferentieerd libido van de anale vector
De anale persoon heeft een ongedifferentieerd libido, dat wil zeggen dat hij zich aanvankelijk niet alleen aangetrokken voelt tot vrouwen, maar ook tot adolescente jongens. Op een goede manier. Dit is hoe de natuur werkt.
Het feit is dat de actie van elke man is gebaseerd op het libido. En voor anale seks is de training van adolescente jongens gebaseerd op libido - op aantrekking tot hen. Op het laagste dierniveau is de overdracht van informatie de overdracht van ejaculaat. Maar we zijn mensen. Daarom, toen dit verlangen was ontstaan, werd het onmiddellijk door de natuur beperkt en bereikte het een ander niveau - de overdracht van verzamelde kennis en ervaring op de jongen.
Historici, leraren, instructeurs van vliegtuigmodelcirkels - we zijn allemaal anale mensen.
Voorkomen van homoseksuele frustratie
Wanneer een anale man met zijn krachtige libido lange tijd geen seks heeft gehad, begint hij seksuele frustratie op te bouwen. Dit verhoogt de druk op al zijn libido. En zijn libido is, zoals we al weten, ongedifferentieerd, dat wil zeggen, gericht in beide richtingen.
Hij beseft dit niet en probeert op de een of andere manier zijn gebrek aan vrouwen te compenseren, maar hij realiseert zich niet de krachtige druk van achteren. Totdat homoseksuele fantasieën hem beginnen te bezoeken. Samen met de aantrekkingskracht op een vrouw, begint hij zich aangetrokken te voelen tot een man. Voor een tienerjongen. Onbewust. En bang! Iedereen is hier bang voor, en vooral de Rus vanwege zijn mentaliteit. In deze gruwel, in deze onbewuste aspiraties, is het de Rus die homofoob wordt. Geen opties.
Tegelijkertijd probeert hij uit zichzelf te duwen wat hij als vuil beschouwt. En hij abonneert op internet al deze "klootzakken, shit, toiletten, pi …" - alles wat te maken heeft met de erogene zone en zijn taboe.
Laten we nu het hele mechanisme eens nader bekijken.
De eerste "klokken" van ongedifferentieerd libido
De scheiding tussen de "vrouw" en "de man", de constante nadruk op mannelijkheid - dit zijn de eerste klokken. Geen enkel persoon zegt dingen als: "Wel, waarom ben je als een vrouw? Ben je een man of wie? Oh man! " Als een man dergelijke onderwerpen trapt, is dit anaal. En hij heeft nog steeds geen frustratie, maar er is een soort onbewuste bezorgdheid over zijn ongedifferentieerde libido.
Anale mannen zien er altijd mannelijk uit. Ze dragen baarden en wekelijkse unshavens. Het is duidelijk - “Man! En niet een vrouw! " (met schone huid). Soms zijn er perfect geschoren, maar ze benadrukken altijd met de woorden: “Vrouwen. Wat? Ja, dit zijn vrouwen! Baba rijdt! Baba is hier!"
Al deze differentiatie is anale mensen, ongedifferentieerd in aantrekkingskracht. De aantrekkingskracht, ongedifferentieerd in het onbewuste, begint met al haar kracht om bewust onderscheid te maken tussen vrouwen en mannen. De angst voor homoseksuele verlangens zet de anale man ertoe aan om iedereen (maar vooral zichzelf) ervan te overtuigen dat hij een normale man is.
Hij heeft geen homoseksuele gedachten. Maar er is een gevoel van zwakte in het afremmen van dat deel van de aantrekkingskracht, dat van nature op puberende jongens is gericht.
De overgang naar homoseksuele relaties
"Shl … ha, bl … b, s … ka" - dit is wat seksueel gefrustreerde anale geslachten zeggen over vrouwen. Dit onderscheid tussen schoon en vuil is erg belangrijk bij anale seks. Dit geldt ook voor vrouwen. Een pure vrouw - fatsoenlijk, moeder, vrouw. Vieze vrouw - met … ka …
Wanneer een man constant over alle vrouwen zegt dat ze "gaan … hee", "van … ki" en andere vieze dingen zijn en deze gesprekken ondersteunt, kan dat seksuele frustratie zijn (door de belediging van "alle vrouwen - s … ki, ik had er een "), en homoseksueel.
Het geheim is simpel. Als alle vrouwen vies zijn, waar zijn dan de reine? Als die er niet zijn, dan zijn de relaties met mannen puur. Hij is zich hier gewoon niet van bewust. Dit is onbewust. Er kan geen vuil zijn zonder reinheid, en omgekeerd, reinheid zonder vuil. Daarom is het erg belangrijk wat hij vies noemt.
In een ernstige staat van frustratie wordt zijn moeder het laatste bolwerk voor een anale man. Dit is de laatste kans.
Hier zegt hij: "Alle vrouwen zijn vuile hoeren." En je zei tegen hem: “Hoe zit het met je moeder? Heeft de vrouw je gebaard? ' Hij antwoordt: "Nee, moeder is heilig!" "Dus iedereen heeft een moeder, dus ze hebben ook iets heiligs." Als hij zegt dat de moeder heilig is, betekent dit dat hij met het laatste beetje kracht deze vuiligheid van alle vrouwen wil onderscheiden van zuiverheid. Wanneer de moeder ook haar zuiverheid verliest, betekent dit dat zuiverheid nu alleen in homoseksuele relaties is.
Homoseksualiteit en pedofilie - twee in één
Vuil wordt geschreven door gefrustreerde homoseksuelen of pedofielen.
Er is geen pedofilie zonder homoseksualiteit en homoseksualiteit zonder pedofilie. Dit is hetzelfde. Er zijn gewoon twee taboes. Beide zijn natuurlijk, primair - niet cultureel.
Het eerste taboe is het taboe op de anale erogene zone bij mannen. De reden voor dit taboe is diep geworteld. Voorlopig volstaat het om te vermelden dat dit geslacht niet tot voortplanting leidt.
Bovendien betekent schending van het taboe van de anale erogene zone bij mannen, dat wil zeggen de penetratie van de ene man in de andere, op dierlijk niveau, het ontnemen van status, en daarmee het recht op voedsel en een vrouw. De natuur kent dit ritueel bij primaten. Wanneer een mannetje wint, staat de verliezer voor de keuze: ofwel gedood worden ofwel een ritueel ondergaan, ook wel "zinken" genoemd. We zullen niet ingaan op de beschrijving van het proces zelf, maar merk op dat de vrouwtjesapen luid lachen tijdens deze vernederende procedure, en dat de “verlaagde” man daarna niet meer kan leven …
Het ontstaan van het tweede taboe hangt samen met de huidmaatregel. Ze beperkte seksuele relaties met onvolwassen mensen. Allereerst - met meisjes. Anders zouden we ons niet kunnen voortplanten. Een meisje moet zich fysiek ontwikkelen - om een kind te baren en te baren, en mentaal - om hem groot te brengen en op te voeden.
Bovendien wordt hier een sociaal taboe aan toegevoegd, dat wil zeggen: het is onaanvaardbaar in de samenleving.
De volgende mogelijkheden zijn mogelijk:
- wanneer de anale man, in zijn frustratie, beide taboes doorbreekt - de beperkingen op de anale erogene zone en op de tiener worden tegelijkertijd gedwarsboomd - gaat hij naar de tienerjongen;
- als een taboe doorbreekt richting de anale erogene zone - seks met een volwassen man (in het Westen);
- als een taboe doorbreekt in de richting van onvolwassen - seks met een tienermeisje (in Rusland).
Homoseksuele relaties met een man en pedofiele relaties met een meisje zijn een soort compromis van een homoseksuele pedofiel - een anale frustratie.
Voor de Russen is het gemakkelijker om het taboe op het meisje te doorbreken. En in het Westen bestaat onze mentale homofobie niet. Het natuurlijke is, maar het mentale niet. Bovendien draagt de samenleving zelf hieraan bij - het staat homoseksuele relaties toe, en het straft een tiener krachtig. Daarom is er veel minder sociale angst om homoseksueel te worden.
Wat bepaalt het vermogen om een taboe te doorbreken? De kracht van libido, de diepte van frustratie. Er is tenslotte niet alleen taboe, er is ook sociale angst, angst voor straf. Zelfs een kruimeldief kon ooit niet stelen vanwege deze angst in de USSR. De interne strijd van een persoon duurt jaren, soms zijn hele leven. Het proces van omgaan met een innerlijk verlangen dat in staat is om het verbod elke volgende minuut te overwinnen.
Deze opgebouwde spanning laten ze los door vuil te schrijven. Ze schrijven door elk woord "pid … s, pid … s, pid … s". Wat heb je met deze pid … sy? Leef je eigen leven! Nee, hij is nergens in geïnteresseerd. Noch sociale problemen, noch problemen met kinderalcoholisme, niets, zelfs de problemen van huisvesting en gemeentelijke diensten, het kan zijn familie niet schelen, hij geeft niet om werk. Hij maakt zich alleen zorgen over zijn innerlijke spanning, die hij uitdrukt: "Hier, het lijkt op pid … s, hier pid … s."
Als hij dit verlangen begint te ervaren, wordt de anale persoon doodsbang. Er zijn er die als gevolg daarvan pathologische homofoben worden, tot en met moord. "Ik kan niet! Ik zou ze allemaal vermoorden! " Waarom? Omdat ze zijn verlangen nieuw leven inblazen. Hij heeft al een interne strijd, hij houdt nauwelijks zijn evenwicht. En dan verschijnt er een persoon die je bewust maakt van deze gevoelens die van binnen verpletterd zijn. Dit plaatst de gefrustreerde anale in zo'n staat dat hij kan doden.
Pedofilie, bewust zijn van iemands verlangens
Als iemand zijn pedofiele verlangens al heeft gerealiseerd, worstelt hij er met alle macht mee. Of hij vindt een kans om ze een beetje te laten zien, zonder overboord te gaan.
Ooit was dit te zien op Sovjetscholen. Leraren lichamelijke opvoeding, anaal of anaal-visueel, met zulke verlangens, hielden ervan meisjes zo onopvallend onder de kont te stoppen. Het lag binnen het kader, ze overschreden de grenzen niet, ze hadden er genoeg van. Degenen die niet genoeg hadden, kregen 3 jaar verplichte behandeling.
En vandaag is alles voorbij, er is geen verplichte behandeling, er is een zware straf in de vorm van gevangenisstraf. Een persoon die zijn pedofiele verlangens heeft gerealiseerd, vecht tegen hen. Niet omdat morele of ethische overwegingen hem tegenhouden. Hij vecht uit sociale angst, angst voor straf. En als gevolg van frustratie wordt hij een verborgen pedofiel.
Een anal-visuele man is in staat een tiener te verleiden en wordt geleidelijk verliefd op zichzelf. Maar een anale persoon zonder hogere vectoren heeft niets te verleiden, hij is somber, beledigd, stil - daarom valt hij eenvoudig het kind aan.
Tegelijkertijd is een 13-jarige tiener moeilijk aan te vallen. Bovendien met anale eenvoud en directheid. Maar voor een zesjarig kind is het gemakkelijker. Hij publiceert al de feromonenachtergrond van de primaire puberteit, maar hij kan het niet laten. Als kinderen vermist worden, zijn ze meestal zes jaar oud.
Het berekenen van een pedofiel is eenvoudig. Anale mensen doen niets bijzonders, voor hen is de nieuwheidsfactor stressvol. Ze moeten aan het object wennen, anders kunnen ze een seksueel fiasco krijgen. Daarom zal een anale persoon geen onbekende kinderen durven aanvallen, en hij is altijd te vinden in de kring van degenen die met het kind hebben gecommuniceerd. Een uitzondering vormen anale musculocutane pedofielen: ze zijn veel vindingrijker en kunnen een onbekend kind aanvallen.
Homoseksualiteit, pedofilie en moddervlekken - drie in één
Alleen homoseksueel, ze zijn pedofiel, frustraties leiden tot smerig trollen. Simpele sociale frustraties en grieven kunnen de anale persoon ook dwingen iets te schrijven als “We willen eerlijke verkiezingen! Stop met ons te gebruiken, huidoplichters! Dit is mogelijk, maar niet als een permanente toestand, maar als afzonderlijke explosies om een specifieke reden die verband houdt met wrok of sociale frustratie.
Maar als hij de eerste blog binnenkomt, komt hij hem tegen en schrijft: "Waarom zijn er g … discussiëren!", gaat dan naar een andere blog en daar ook: "G … alles wat wordt geschreven" - en overal hetzelfde, dat wil zeggen, wanneer vuile taal een doel op zich is, is het homoseksuele frustratie.
Schopte een huiskat. "Alles is verkeerd, alles is slecht, alles is walgelijk!" Alles wat ik observeer - alles wat ik vuil maak, schat ik als slecht. Ik zie overal vuil en huwelijk in. Kritiek - vuil eruit! Zoek overal een vlieg in de zalf, en zo niet, smeer hem dan in met teer. Ik heb iets smerigs gedaan - vreugde in mijn hart. Wanneer ik dit vuil eruit duw, krijg ik plezier - karig, klein, zwak, maar in ieder geval een beetje verlossing van mijn superstress van frustratie.
Intelligent trollen
Tegelijkertijd gebruikt een anale persoon zonder hogere vectoren direct vuile woorden. Als hij een visuele of geluidsvector heeft, dan is hij al opgeleid en zelfs slim en brengt hij daarom vuile betekenissen over die verborgen zijn, zelfs voor zichzelf. Het werpt vuil in de vorm van fatsoenlijke woorden, waardoor het lijkt op serieuze argumenten. Het kan de meest wetenschappelijke vorm aannemen en toch het grootste vuil bevatten. Ze lijken misschien helemaal correct, maar de betekenissen zullen duidelijk vuil zijn (laster, laster, laster, ijdel en verwijt).
Hoe onderscheiden mensen tekst? Die schrijft duidelijk vuil, en deze lijkt behoorlijk te zijn. En wat daar staat, welke betekenissen er achter deze woorden zitten - niemand ziet het. Hij schijt niet met sleutelwoorden, maar met walgelijke betekenissen. En hoe slimmer en beter opgeleid iemand is, hoe moeilijker het zal zijn om deze betekenissen te ontdekken.
Iemand schreef bijvoorbeeld een kritisch artikel, en hoe te begrijpen dat dit geen kritisch artikel is, maar vuiligheid, kritiek? Twee manieren. Ten eerste moet men zien: kent hij het onderwerp voldoende? Als hij het niet weet, op welke basis wordt hij dan vuil? En het tweede punt: wat is eigenlijk zijn activiteit in het netwerk? Als zijn hele aanwezigheid op internet kan worden getraceerd als een neiging om ergens heen te gaan en als het ware kritiek te leveren "volgens zijn eigen mening" - dan begrijpen we dat we te maken hebben met een vuile criticus die overal vuil op smeert.
En hiertegen in het algemeen heeft niemand de kans om zichzelf te verdedigen. Je kunt je niet verdedigen tegen ronduit vuil. En hier - des te meer. Elke meest intelligente persoon begint te lezen en denkt: “Wel, ja, iemand schrijft! Waar rook is, is vuur! Alles wordt uitgelegd, uitgezocht in de schappen: 1e, 2e, 3e. Alles is gedemonteerd, alles is in detail, alles heeft een anale uitstraling. En van binnen zit vuil, want het is een leugen. In feite maakt de frustrant zelf op dit moment zelfs geen onderscheid in waarheid en onwaarheid. Het duwt alleen vuil eruit en smeert met teer.
Het lot van de homoseksuele frustrerende mudmaz
De Russische mentaliteit is urethraal, de gezondste, omdat deze is gebouwd op een natuurlijke hiërarchie. Wat is hiërarchie in het algemeen? De hiërarchie is gebaseerd op het recht om te bijten, dat wil zeggen om te eten. Hoe hoger rechts, hoe meer kansen om te overleven. De urethrale is het eerste recht om te bijten. De fundamentele natuurwet implementeren - koste wat het kost overleven. Verder naar beneden zijn er gradaties met dit recht.
En er is een constante angst om dit recht te verliezen - dat wil zeggen om 'weggelaten' te worden. Zoals we al weten, betekent dit dat we het recht om te bijten verliezen, omkomen.
We hebben al vermeld hoe het ritueel van het ontnemen van status, het ontnemen van het recht op voedsel, aan een vrouwtje in het dierenrijk plaatsvindt.
Twijfel je of het hetzelfde werkt bij mensen? En het werkt 100% hetzelfde. Alleen het gevoel van vreselijke schaamte bij mensen is veel sterker dan dat van een aap.
Dit is heel duidelijk te zien in het voorbeeld van Sovjetkampen en gevangenissen. In die zin waren ze op de meest natuurlijke, natuurlijke manier gerangschikt. Wanneer een misdadiger wordt “verlaagd”, wordt hij niet verkracht, maar wordt er alleen een ritueel met hem uitgevoerd, ongeveer hetzelfde als dat van apen. En dan eet hij, er is eten. Bovendien kan hij over zes maanden worden vrijgelaten, uit de gevangenis komen en verder leven. Denk er eens over na, ze hebben geweldig werk met hem gedaan - ze voerden het ritueel uit, ze verkrachtten niet eens.
Maar de algemene minachting voor hem is zodanig dat hij het als onverenigbaar met het leven voelt. Zulke mensen gaan op de vlucht en vallen onder een geweervuur - ze kunnen er niet mee leven. En er zijn er die het met elkaar eens zijn en leven, maar wanneer hun termijn afloopt, kunnen ze geen burgerlijk leven leiden. Het lijkt erop dat het volwassenen zijn en al vrije mensen, maar met zo'n ernstig psychologisch trauma dat ze niet kunnen leven.
Dus alle ins en outs van de trol-stinkdier-modder-modder zijn nu duidelijk zichtbaar. Hij schrijft nog een muck op internet en ondertekent met een paar klikken op het toetsenbord:
“Ik ben een homofrustrerende anale man, een mislukte homoseksueel, een krankzinnige homofoob en een potentiële pedofiel. Homo-erotische fantasieën veroorzaken bij mij de gruwel van het verlies van het recht om te spugen en het recht op een vrouw, evenals de gruwel van het verlies van het recht om mijn genenpool naar de toekomst over te dragen. '
PS: Het meest interessante is dat al het bovenstaande niet van toepassing is op homoseksuelen die hun keuze hebben gemaakt. Dus u wordt behandeld met homoseksualiteit, heren, patiënten.
Daarna zullen we onze systeemanalyse voltooien. U kunt meer te weten komen over de eigenaardigheden van de psyche van mensen met een anale vector en nog veel meer op de gratis online lezingen over systemische vectorpsychologie door Yuri Burlan. Registreer hier.
