De film "Pulp Fiction" - het ware gezicht van misdaad
De plot van de film bestaat uit een reeks overlappende verhalen op de plaats delict van Los Angeles. Volgens de bedoeling van de auteur wordt de chronologische volgorde van wat er gebeurt geschonden. Het begin van de film maakt deel uit van het einde dat volgt op drie hoofdverhalen. "Pulp Fiction" verwart de kijker met een haveloze vertelling en laat de vraag open: "Wat is de betekenis van deze film?" …
Over de bloedigste film van de jaren 90
De film "Pulp Fiction" van de Amerikaanse regisseur Quentin Tarantino ontplofte als een raket het karakter van onafhankelijke filmcreatie en beïnvloedde de tendensen en beelden van de massacultuur van de twintigste eeuw.
Na zijn debuut op het filmfestival van Cannes in 1994, is Pulp Fiction een instant sensatie en cultureel fenomeen in de cinema. De absurde combinatie van geweld, zwarte humor en popcultuur paste in geen enkel genreformaat van die tijd. Ofwel een farce, of een komedie, of een gangsterthriller …
De plot van de film bestaat uit een reeks overlappende verhalen op de plaats delict van Los Angeles. Volgens de bedoeling van de auteur wordt de chronologische volgorde van wat er gebeurt geschonden. Het begin van de film maakt deel uit van het einde dat volgt op drie hoofdverhalen.
Twee ongelukkige gangsters - Vincent Vega en Jules Winnfield - doen het vuile werk voor hun baas Marcellus Wallace. Tegelijkertijd worden eclectische dialogen gevoerd over hamburgers, de Bijbel en het proza van het leven van gewone moordenaars. Een liefdevol stel kleine inbrekers - Ringo en Yolanda - plannen een nieuwe inval in hetzelfde café waar ze ontbijten. Professionele bokser Butch Cullidge accepteert geld van de maffia voor het verliezen van een wedstrijd en verbreekt vervolgens het contract. Andere bijpersonages worden, in verschillende omstandigheden, met de hoofdpersonen geassocieerd door het prisma van de criminele wereld.
De naam Pulp Fiction spreekt voor zich. In het midden van de twintigste eeuw waren 'tabloidmagazines' met twijfelachtige inhoud populair in Amerika. De lezer werd aangetrokken door kitscherige dialogen, vermenging van ongerijmde genres en pakkende covers, soms met geweldscènes. Dit idee werd als basis genomen voor de film. "Pulp Fiction" verwart de kijker met een haveloze vertelling en laat de vraag open: "Wat is de betekenis van deze film?"
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan helpt de betekenis van de film "Pulp Fiction" en het werk van Quentin Tarantino te begrijpen.
Een misdadiger zijn is niet cool
Quentin Tarantino gebruikt het thema geweld in zijn films zonder enige morele rechtvaardiging of valse romantiek. Hij is een genie van de verbeelding en devalueert de beelden van criminelen door een vreemd landschap van fantasie en allegorie.
Toont criminelen zoals ze zijn - hebzuchtig, zielloos, vaak dom en oppervlakkig, en niet opzettelijk verheven, zoals bijvoorbeeld in de gangstersaga 'The Godfather' en de tv-serie 'Brigade', waarin moordenaars en dieven in een romantische rij.
In het echte leven is een crimineel geen nobele held die leeft volgens het principe van rechtvaardigheid, maar iemand die leeft ten koste van normale mensen, parasiteert op de samenleving met een bedreiging voor ieders veiligheid.
De wortels van misdaad kunnen niet goedaardig zijn. Criminelen zijn archetypische mensen die hun eigenschappen niet hebben ontwikkeld tot het niveau van dienstverlening aan de samenleving. Sommigen van hen denken in schema's van diefstal, oplichting en fraude. Deze aard van criminaliteit is kenmerkend voor mensen met een onontwikkelde huidvector. Het is niet moeilijk voor hen om te misleiden, op te zetten, te liegen, "een sukkel te gooien". Hun belangrijkste doel is om koste wat het kost winst te maken. Andere mensen dienen alleen als middel om de volgende winst te behalen.
Het gewelddadige karakter van misdaden (slaan, moord of verkrachting) wordt geassocieerd met onderontwikkeling of frustratie in de anale vector. Iemand in zo'n gemoedstoestand zal niet loyaal zijn aan de zijne, maar aan vreemden zal genadeloos zijn. In naam van een verlangen om de overtreder zijn onschuld, een zekere waarheid, te bewijzen, zal hij met iedereen afrekenen. Allereerst met dierbaren. Huiselijk geweld wordt gepleegd door gefrustreerde mensen met een anale vector.
Het beeld van de urethrale dief in de wet, als een soort symbool, een instantie van gerechtigheid aan de andere kant van Themis, past goed bij de eigenaardigheden van onze mentaliteit. We romantiseren vaak zo'n Robin Hood, die een oordeel velt over zijn eigen vrijheidslievende impuls. In feite is de urethrale dader echter erg gevaarlijk, omdat hij vanwege zijn aangeboren eigenschappen onvoorspelbaar is en niet beperkt in de vormen van criminaliteit. Omdat hij de natuurlijke eigenschappen van een leider bezit, trekt hij bandieten om zich heen aan en consolideert hij groepen, drugskartels, bendes en maffiaclans.
Het gevaar van het creëren van valse beelden in films
Cinema, als manifestatie van cultuur in de samenleving, kan en moet dienen als een manier om vijandigheid tussen mensen in te dammen en de integriteit van de samenleving te bewaren. Met behulp van plots en afbeeldingen die in films worden getoond, kunt u morele richtlijnen bijbrengen, de patriottische geest opwekken of de juiste denkrichting bepalen.
De keerzijde van cinema is het creëren van valse beelden en houdingen, de romantisering van misdaad en immoraliteit. In zo'n film zien we een knappe bandiet met zogenaamd hoge idealen. Hij waardeert familie, respecteert vriendschap, vrouwen. Hij is vrijgevig, intelligent, met een ontwikkeld intellect, maar tegelijkertijd berooft hij, bedriegt en doodt hij genadeloos. Of een sensuele huidvisuele prostituee met nobele gedachten, maar een ongelukkig lot.
Dit creëert een gevaarlijke illusie. We sympathiseren met zulke helden, we voelen een natuurlijke sympathie. Door mensen te vermoorden of je lichaam voor geld te verkopen, verandert het teken onvrijwillig. Als gevolg hiervan wordt trekken, achterdeur, verbindingen, omkoping als de norm beschouwd. Bedriegen, straffen, wraak worden cool.
In de film "Pulp Fiction" zien we hoe dom Vincent Vega zijn leven beëindigt. Geen romantiek. Knappe, maar niet erg slimme, drugsverslaafde, die geen speciale doelen in het leven heeft, hij sterft niet mooi op het toilet, door een absurd ongeluk, neergeschoten door zijn eigen slachtoffer.
De belangrijkste baas van de maffia - Marsellus Wallace, die de omgeving van Los Angeles beangstigt, onaantastbaar, rijk en wreed - wordt per ongeluk gevangengenomen door sadistische perverselingen en seksueel verkracht. Nadat we zo'n actie hebben gezien, verliezen we onwillekeurig de wens om films te kijken met misdadige romantiek.
Misdaad en correctie
De film raakt het onderwerp keuzevrijheid, zodat de kijker begrijpt dat het nooit te laat is om terug te keren naar het rechtvaardige pad, dat meer plezier brengt dan parasiteren op de samenleving. Jules besluit de misdaad te verlaten en realiseert zich, in tegenstelling tot Vincent, een ander levenspad. Boxer Butch, die wordt opgejaagd door de schurken van Marcellus, maakt een keuze om zijn vijand te redden en krijgt in ruil daarvoor vrijheid in plaats van achtervolging.
We kunnen alleen maar raden hoe, volgens het plan van de regisseur, het leven van Jules, Butch en andere minder belangrijke personages zich had kunnen ontwikkelen. Als het in werkelijkheid om criminelen gaat, zijn de kansen om terug te keren naar het normale leven in de samenleving klein. Onvoldoende ontwikkeling van vectoren, psychologische trauma's geven aanleiding tot archetypische gedachten in een persoon, en hij zal geen wroeging voelen bij het plegen van misdaden.
Een normaal persoon kan niet gemakkelijk doden of verkrachten. Taboes en culturele beperkingen reguleren zijn gedrag, en het is normaal dat hij bang is voor straf, in tegenstelling tot de crimineel. Eenmaal over de grens, vernietigt de crimineel de natuurlijke systemen van taboe die criminele impulsen in bedwang houden, en verliest hij deze beperkingen. Om de gebroken taboes op hun plaats terug te brengen, is het nodig om te beseffen hoe onze psyche is ingericht en volgens welke natuurwetten de menselijke samenleving leeft en ontwikkelt.
U kunt meer over dit en vele andere dingen leren tijdens de gratis online training "System Vector Psychology" door Yuri Burlan.
