Beroep van leraar: hoop of wanhoop?
Dit artikel is een poging tot reflectie voor jezelf en reflectie voor anderen. Een gesprek over het onderwijzen van filosofie in het onderwijs. Een argument over de vraag of pedagogische activiteit zin heeft, wanneer tijdens de les vaak maar een paar studenten met interesse naar de leraar luisteren en echt willen leren?
Dit artikel is een poging tot reflectie voor jezelf en reflectie voor anderen. Een gesprek over het onderwijzen van filosofie in het onderwijs. Een argument over de vraag of pedagogische activiteit zin heeft, wanneer tijdens de les vaak maar een paar studenten met interesse naar de leraar luisteren en echt willen leren? Als je na het geven van een les, waarin het lijkt alsof de leraar alles heeft uitgedeeld, de woestijn achter je rug voelt. Een woestijn van onverschilligheid en onbegrip.
Een groot verschil
In de herinneringen aan de vervlogen dagen van onze opleiding, is er een helder beeld van een leraar die universeel respect geniet, wiens woord, zo niet de ultieme waarheid, dan was het zeker een gewichtig woord, veelbetekenend, gezaghebbend. Tegenwoordig leven we in een andere samenleving, met verschillende waarden.
Systeem-vectorpsychologie van Yuri Burlan noemt het tijdperk van de moderniteit een huidtijdperk, gekenmerkt door de prioriteit van materiële waarden, het streven naar tijdwinst en al het andere, de snelheid van het levenstempo. Daarom worden kinderen, nieuwe generaties, geboren met andere mentale eigenschappen dan degenen die in het anale tijdperk zijn geboren met bewondering voor familiewaarden, opgebouwde tradities, standvastigheid en stabiliteit in de toekomst.
Het is veilig om te stellen dat de Russische samenleving is veranderd, kinderen zijn veranderd, maar wat een leraar, in feite een vertegenwoordiger van een van de meest conservatieve beroepen, in deze situatie zou moeten doen, is niet duidelijk.
Bovendien is de leraar meestal een persoon met een anale vector. Dat wil zeggen, de interne kenmerken: starre psyche, respect voor traditionele waarden, focus op kwaliteit in plaats van snelheid van werken, onvermogen om tien dingen tegelijk te doen, moeite om zich aan veranderingen aan te passen - ze komen in conflict met moderne vereisten, nieuwe trends in het onderwijs. Het is noodzakelijk om snel te leren (aan de top, en niet grondig en scrupuleus), in staat te zijn zich gemakkelijk aan te passen aan veranderende onderwijsnormen, sociale eisen en zelfs in omstandigheden van algemene instabiliteit en degradatie van de morele grondslagen van Russen.
De constante druk van het landschap op de leraar, de waardevermindering van dit beroep, zorgen in toenemende mate voor teleurstellingen in het onderwijsveld. Elk jaar zien steeds meer leraren werk als een soort straf, kwelling, een bron van frustratie en ontevredenheid in plaats van vreugde, geluk, een gevoel van volheid van het leven.
Waar kun je de verloren betekenissen van pedagogische activiteit zoeken? In de pedagogische geschriften van denkers uit het verleden? Voldoen aan de wensen van de samenleving, kinderen? In bewustzijn van jezelf en je waarden? Of geef het misschien op en ga gewoon mee met de stroom - het kan de schoolleraar niet schelen en heeft geen tijd om over deze subtiele zaken na te denken?
Op zoek naar betekenis
Jean-Paul Sartre zei ooit: "Het leven voordat we leven is niets, maar het hangt van ons af - om het betekenis te geven." Je kunt niet gelukkig zijn zonder de betekenis van je bestaan te voelen en het niet maximaal te beseffen. En het ligt in onze macht om te kiezen: te leven zoals we gewend zijn, zoals we moeten, als een bal, vliegen waar ze trappen, of aan onszelf werken, aan het besef van onze eigen levenswaarden en de missie die leraren brengen naar de wereld.
Vanuit het standpunt van Yuri Burlan's systeem-vectorpsychologie wordt geen enkele persoon geboren als een ‘lege lei’, hij bezit aanvankelijk bepaalde aangeboren eigenschappen die hem op het basisniveau worden toegekend. Dat wil zeggen, het natuurlijke potentieel vereist ontwikkeling en implementatie. In die zin hebben filosofen gelijk als ze zeggen dat de mens alleen bestaat voor zover hij zichzelf realiseert.
Als de ontwikkeling van vectoren (aangeboren mentale eigenschappen) plaatsvindt binnen de leeftijdsgrenzen (vóór de puberteit), en hier speelt de sociale omgeving van het kind een doorslaggevende rol, dan hangt de realisatie van een persoon in grotere mate van hemzelf af: hij kan altijd veranderen, zijn leven verbeteren.
De zin van het leven vinden is onmogelijk zonder je eigen aard, de structuur van je psyche te begrijpen. Hierdoor kun je op de juiste manier accenten leggen in het leven, meer zelfvertrouwen krijgen in jezelf en jezelf niet veranderen om iemand een plezier te doen. De meeste leraren zijn vertegenwoordigers van de anale vector en bij het bestuderen van de kenmerken van deze vector wordt duidelijk waarom leraren zich op deze manier gedragen, waarom ze weerstand bieden aan veranderingen, op hun hoede zijn voor verschillende innovaties op het gebied van onderwijs, waarom, ondanks de lage status van het beroep, schaars loon, in het beroep blijven …
Natuurlijk heeft de samenleving een hele hoop rationalisaties en verklaringen verzameld voor inertie, de retrograde van leraren en de neiging van sommigen tot sadisme - zowel verbaal als fysiek. Alleen een systemische visie geeft echter inzicht in wat er feitelijk in de ziel van de leraar gebeurt. De resonantie van interne waarden met externe leidt tot frustratie, verlies van grond onder de voeten. Hoe groter de druk van de samenleving, hoe meer tegenstand, hoe meer irritatie en wrok zich opstapelen.
De anale persoon heeft respect nodig, bij een geleidelijke, doordachte implementatie van hervormingen, zodat alles op de planken ligt en duidelijke doelen worden gedefinieerd. Hoewel de Russische samenleving dit niet aan leraren kan geven, blijven ze er alleen voor staan en begrijpen ze hun belangrijke bijdrage aan de opvoeding en opleiding van nieuwe generaties, en beseffen ze de specifieke rol van de leraar als schakel in de overdracht van de opgebouwde cultuur van vorige generaties naar nieuwe generaties. degenen, om voor hun mentale comfort te zorgen, om hun eigen wereld te creëren waarin de belangrijkste betekenis van onderwijs zou zijn: de opvoeding van een persoon door een persoon werd in werkelijkheid bereikt, en niet op papier.
Kinderen zijn de inspiratiebron
Bijna alle leerlingen klagen dat ze zich vervelen op school, ze zouden graag een leraar willen die hen zou amuseren. Wat te doen, de tijd van de consumptiemaatschappij, de tijd van massacultuur, de tijd van de overheersing van internet. De traditionele les is voor kinderen weinig interessant. De systeemactiviteitsbenadering die door de FSES wordt gepromoot, werkt daarentegen. Zeker met een systematisch begrip van de psychologie van kinderen.
Uitgaande van het feit dat het noodzakelijk is om kinderen te accepteren zoals ze zijn, is alleen mogelijk in de zin dat het nodig is om hun aangeboren kenmerken te kennen en te begrijpen, die niet kunnen worden veranderd, niet kunnen worden ingewisseld voor anderen, maar tegelijkertijd de taak van het opvoeden en ontwikkelen van kinderen is niet geannuleerd. Ja, moderne kinderen worden geboren met een hoger potentieel dan wij, met meer verlangens, grotere vermogens. Maar ze hebben zelfs meer dan wij in onze tijd behoefte aan begrip en steun van volwassenen. Ze weten niet hoe ze hun verlangens moeten vervullen. We creëren voor hen de voorwaarden voor de ontwikkeling en realisatie van aangeboren neigingen. Of we creëren en ontvangen geen "subhumans" die, zoals ze konden, hun spirituele leegte vulden, zoals ze konden, en zich ontwikkelden. Omdat we niet begrijpen wat en welk kind echt nodig heeft, voeren we onderwijstaken niet op het juiste niveau uit en verliezen we kinderen. We verliezen het lot van een kind aan surrogaten van geluk - drugs, alcohol, gokverslaving, enz.
De leraar kan de strijd voor het kind winnen als hij als persoon autoriteit krijgt onder kinderen (ze voelen zich altijd aangetrokken tot gelukkige mensen, ze willen met hen communiceren), als professional in hun vakgebied (voor kinderen is het belangrijk dat de leraar is een succesvol persoon die ook op andere gebieden veel gevraagd is, dat hij het beroep van leraar heeft gekozen door roeping, en niet uit wanhoop), en als de ouders van het kind het gezag van de leraar ondersteunen of in ieder geval niet devalueren, dan zullen de positieve resultaten bij de vorming van de persoonlijkheid van het kind niet lang op zich laten wachten.
De systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan geeft ten eerste de leraar zelf waardevolle kennis die hem in staat stelt zich zelfverzekerd te voelen in een veranderende wereld, meer plezier te halen uit het leven en uit zijn werk; ten tweede biedt het effectieve hulpmiddelen om kinderen (en volwassenen) te differentiëren, hun psychologie te begrijpen en, dienovereenkomstig, het persoonlijke resultaat te zien dat elke student kan bereiken tijdens het volgen van onderwijs.
