Stockholm syndroom. Slachtofferparadoxen
Het fenomeen, dat het "Stockholmsyndroom" werd genoemd in verband met de bekende gebeurtenissen in Stockholm in augustus 1973, wordt inderdaad als paradoxaal beschouwd, en de gehechtheid van sommige gijzelaars aan hun ontvoerders is irrationeel. Wat is er werkelijk aan de hand?
STOCKHOLM SYNDROOM - een paradoxale reactie van genegenheid en sympathie, voortkomend uit het slachtoffer in relatie tot de agressor.
Het fenomeen, dat de Zweedse forensisch wetenschapper Nils Beyerot, in verband met de bekende gebeurtenissen in Stockholm in augustus 1973, het "Stockholmsyndroom" noemde, wordt werkelijk als paradoxaal beschouwd, en de gehechtheid van sommige gijzelaars aan de ontvoerders is irrationeel. Op het eerste gezicht is dit hoe het is, omdat we uiterlijk een situatie waarnemen waarin een persoon emotioneel gehecht is aan iemand die hij (volgens alle regels van gezond verstand) zou moeten haten. Dit is de zogenaamde psychologische paradox, die in feite niet, maar een volledig natuurlijke manier is om zich aan te passen aan extreme omstandigheden van mensen met een bepaalde set vectoren. Ze zullen verder worden besproken na een korte beschrijving van de gebeurtenissen die de naam "Stockholm Syndroom" aan dit fenomeen hebben gegeven.
Stockholm, 1973
Op 23 augustus 1973 brak een zekere Jan Ulsson, een voormalige gevangene, met een pistool in bij de Kreditbanken-bank in Stockholm en gijzelde de werknemers van de bank - drie vrouwen en een man - en een cliënt van een bank. Toen twee politieagenten probeerden de bank te bestormen, verwondde Ulsson een van hen, en de andere werd ook gegijzeld, maar werd al snel samen met de cliënt vrijgelaten. Op verzoek van Ulsson werd zijn vriend-celgenoot Clark Olofsson vanuit de gevangenis naar het bankgebouw gebracht.
Nadat ze hun eisen aan de autoriteiten hadden voorgelegd, sloten Ulsson en Olofsson met de vier gevangenen af in de gepantserde kluis van de bank met een oppervlakte van 3 x 14 m, waar ze zes dagen werden vastgehouden. Deze dagen waren erg moeilijk voor de gijzelaars. In het begin werden ze gedwongen om met een strop om hun nek te gaan staan, waardoor ze gewurgd werden als ze probeerden te gaan zitten. De gijzelaars aten twee dagen niet. Ulsson dreigde ze constant te vermoorden.
Maar al snel ontwikkelden de gijzelaars, tot verbazing van de politie, een onbegrijpelijke gehechtheid aan de ontvoerders. De gevangengenomen bankdirecteur Sven Sefström sprak, nadat de gijzelaars waren vrijgelaten, over Ulsson en Olofsson als zeer goede mensen, en tijdens de vrijlating probeerde hij, samen met iedereen, hen te beschermen. Een van de gijzelaars, Brigita Lunberg, die de gelegenheid had om uit het in beslag genomen gebouw te ontsnappen, koos ervoor om te blijven. Een andere gijzelaar, Christina Enmark, vertelde de politie op de vierde dag telefonisch dat ze met de ontvoerders wilde vertrekken, omdat ze erg goede vrienden waren. Later zeiden twee vrouwen dat ze vrijwillig intieme relaties met criminelen waren aangegaan, en na hun vrijlating uit gevangenschap, raakten ze helemaal met hen verloofd, zonder zelfs maar te wachten op hun vrijlating uit de gevangenis (een van de meisjes was getrouwd en gescheiden van haar man). Hoewel deze ongebruikelijke relatie nooit verder is ontwikkeld,Maar Olofsson was na zijn vrijlating uit de gevangenis lange tijd bevriend met vrouwen en hun families.
Bij het beschouwen van dit geval vanuit het oogpunt van systeemvectorpsychologie, valt de beschrijving van het uiterlijk van de gijzelaars meteen op:
- Brigita Lunberg is een spectaculaire blonde schoonheid;
- Christina Enmark - energieke, vrolijke brunette;
- Elizabeth Aldgren - petite blond, bescheiden en verlegen;
- Sven Sefström is een bankdirecteur, zelfverzekerde, lange, knappe vrijgezel.
De eerste twee meisjes, die in feite korte tijd verliefd werden op hun kwelgeesten, zijn duidelijk de eigenaren van het huid-visuele ligament van vectoren. Hetzelfde kan gezegd worden over de manager van de bank Sven Sefström en hoogstwaarschijnlijk over de derde medewerker, Elizabeth Oldgren.
Indringers Jan Ullson en Clark Olofsson zijn ongetwijfeld gezonde mensen, zoals blijkt uit hun gedrag tijdens de opname, biografie en verschijning. Op basis hiervan is het gemakkelijk te begrijpen waarom zo'n warme houding van de gevangengenomen ten opzichte van de indringers zich zo snel vormde en zo sterk was. Het geluid en het beeld zijn vectoren uit hetzelfde kwartet, zoals een patriciër en een matrix, die elkaar aanvullen, terwijl de toeschouwer onbewust aangetrokken wordt tot de geluidstechnicus van dezelfde ontwikkeling als de 'grote broer' in het kwartet. De geluidstechnicus hoort 's nachts wanneer de toeschouwer niet ziet - dit is de basis van hun relatie in figuratieve expressie.
Een gijzelaar met een visuele vector (zelfs een ontwikkelde) kan van ernstige stress in archetypische angst vervallen en kan, vanwege de gelijkheid van interne toestanden, onbewust een gewonde psychopathische geluidsspecialist bereiken. Als de agressor een meer ontwikkeld, ideologisch gezond persoon is, dan lijkt de visuele persoon naar zijn ontwikkelingsniveau te worden getrokken en begint hij op dit niveau met hem te communiceren (bijvoorbeeld door zijn ideeën over te nemen, ze als zijn eigen te beschouwen). Om deze reden worden de meest opvallende manifestaties van het Stockholm-syndroom juist gevonden tijdens politieke terroristische aanslagen, die in de regel door niemand worden gepleegd behalve door ideologische geluidsspecialisten of psychopathische geluidsspecialisten.
Tegelijkertijd werd deze factor van vectorcomplementariteit, hoewel deze plaatsvond tijdens de evenementen in Stockholm, slechts een katalysator en niet de belangrijkste reden voor de sympathie van visuele slachtoffers voor hun geluidsindringers. De belangrijkste reden is de aanwezigheid van huid-visuele ligamenten van vectoren bij de slachtoffers, die, zoals eerder vermeld, een bepaalde manier van hun aanpassing aan superstressomstandigheden bepaalt - door het creëren van een emotionele band.
Huidvisuele vrouw
In primitieve tijden vervulden vrouwen met een huid-visueel ligament van vectoren de soortrol van dagbewakers. Zij waren de enige vrouwen die met de mannen gingen jagen. Het was hun taak om het gevaar tijdig te signaleren en de anderen ervoor te waarschuwen. Dus, bang gemaakt door een roofdier, ervoer de op de huid zichtbare vrouw de sterkste angst voor de dood en straalde angstferomonen uit. Onbewust deze geur gevoeld, vluchtten haar stamgenoten onmiddellijk. Als ze het roofdier laat opmerkte, dan was ze vanwege haar sterke geur de eerste die in zijn poten viel. Dus het was op jacht. En in een primitieve grot kon een kudde in bepaalde gevallen een huidvisueel vrouwtje opofferen.
Zoals we weten uit de systeemvectorpsychologie, zijn vroege levensscenario's fundamenteel voor ons gedrag. Dit betekent dat ze nergens in het ontwikkelproces verdwijnen, maar de basis worden voor een nieuwe ronde ervan. De visuele vector in het gezicht van een huidvisuele vrouw ontwikkelde zich ook geleidelijk van een staat van angst naar een staat van liefde. Tijdens militaire en jachtreizen, kijkend naar de verwondingen en sterfgevallen van mannen, leerde ze geleidelijk de beklemmende angst voor haar eigen leven op hen af te schuiven, het om te zetten in mededogen voor de gewonden en de doden, en zo niet langer angst te voelen, maar mededogen en liefde. Tegelijkertijd zocht ze, net als elke andere vrouw (vooral met een huidvector), bescherming en verzorging van mannen, in ruil daarvoor gaf ze hen de kans zichzelf te overkomen. Deze twee componenten vormden de basis voorwat tegenwoordig seks wordt genoemd, waarvan de maker de huidvisuele vrouw is. Seks verschilt van eenvoudige dierparen in de aanwezigheid van een emotionele band tussen een man en een vrouw. Bij mensen gaat het, in tegenstelling tot dieren, gepaard met sterke emoties.
In latere, historische tijden, toen de specifieke rol van dagwachters van de kudde niet langer nodig was, bleven huidvisuele vrouwen al als verpleegsters met mannen naar de oorlog gaan, waar ze in veel grotere mate hun bekwaamheid tot mededogen toonden en al zonder intieme communicatie in te voeren om hun veiligheid te garanderen. Integendeel, in de geschiedenis zijn er veel feiten van zelfopoffering van dergelijke vrouwen, wat getuigt van hun veel hogere ontwikkeling in hun visuele vector in vergelijking met prehistorische huidvisuele vrouwen. Deze vrouwen waren al niet alleen in staat tot een emotionele band, maar ook tot hoge gevoelens, tot liefde.
Het ontwikkelen van een relatie tussen het huidvisueel slachtoffer en de agressor
Natuurlijk is een plotseling en reëel gevaar voor zijn leven voor elke persoon overbelasting. En overbelasting, zoals bekend in de systeemvectorpsychologie, is in staat om zelfs een persoon die maximaal ontwikkeld is in zijn vectoren in de vroege archetypische programma's te werpen, vanwaar hij weer omhoog zal moeten klimmen. Dit omvat de cutane en visuele vectoren.
In de huidvector is de eerste reactie op het verschijnen van mensen die met wapens zwaaien een sterk verlies van het evenwichtsgevoel met de externe omgeving, in de visuele - een wilde angst voor hun eigen leven. In dit stadium is de huidvisuele vrouw tot niets anders in staat dan het tonen van onderwerping en een enorme ate van angstferomonen in de lucht, wat de agressor alleen maar woedend maakt en het slachtoffer geen speciaal vertrouwen geeft om haar leven te behouden.
Maar dan begint het slachtoffer onbewust naar mogelijkheden te zoeken om op een of andere manier in evenwicht te komen met de externe omgeving, en hier heeft ze niets om op te vertrouwen, behalve op haar aangeboren mentale eigenschappen (vectoren). Ze toont flexibiliteit en aanpassingsvermogen in de huidvector, en bouwt ook onbewust een visuele emotionele band op met de agressor, toont sympathie voor hem, terwijl ze zich vastklampt aan de meest ongelooflijke en vergezochte bevestigingen dat de agressor 'goed' is, en veel rationele verklaringen geeft waarom dit zo is ("Hij is taai, maar rechtvaardig", "hij vecht voor een rechtvaardige zaak", "het leven dwong hem om zo te worden", enz.). Tegelijkertijd zoekt ze bescherming tegen hem als een man. Dat wil zeggen, het handelt in overeenstemming met het vroege scenario van de huidvisuele vrouw.
Onder ongebruikelijke omstandigheden wordt dienovereenkomstig een ongebruikelijke gedachte gevormd, die een verlangen geeft om zichzelf te behouden.
En zelfs nadat de stressvolle situatie zichzelf heeft uitgeput, blijven deze emoties bestaan, aangezien ze het recente slachtoffer een gevoel van visuele vreugde geven, dat ze (onbewust) niet wil ruilen voor haat tegen de persoon die haar zoveel problemen bezorgde. Dus zelfs na vele jaren wordt de crimineel herinnerd als een "goed persoon".
Andere voorbeelden
Op 17 december 1998 werd de Japanse ambassade in Peru tijdens een receptie ter gelegenheid van de geboortedag van de keizer van Japan door terroristen in beslag genomen. De terroristen, vertegenwoordigers van de extremistische organisatie Tupac Amar Revolutionary Movement, namen 500 hooggeplaatste gasten gevangen die bij de receptie arriveerden en eisten dat ongeveer 500 van hun aanhangers uit de gevangenis zouden worden vrijgelaten.
Twee weken later werd de helft van hen vrijgelaten om de controle over de gijzelaars te vergemakkelijken. Tot ieders verbazing begonnen de vrijgelaten gijzelaars openbare verklaringen af te leggen dat de terroristen gelijk hadden en dat hun eisen terecht waren. Bovendien zeiden ze dat ze in gevangenschap niet alleen sympathiseerden met de terroristen, maar ook een hekel hadden aan en bang waren voor degenen die het gebouw konden bestormen. Over de sonische Nestor Kartollini, de leider van de terroristen, werd ook zeer hartelijk gesproken. De Canadese zakenman Kieran Matkelf zei, nadat hij was vrijgelaten, dat Cartollini "een beleefde en goed opgeleide persoon was, toegewijd aan zijn werk", een zakenman heeft geen huidvector?).
Een ander incident vond plaats in Oostenrijk. Een jong meisje Natasha Maria Kampusch werd in 1998 ontvoerd door een zekere Wolfgang Priklopil, die haar in zijn kelder stopte en haar daar 8 jaar vasthield. Omdat ze meer dan één kans had om te ontsnappen, bleef ze toch liever. De eerste poging om te ontsnappen was succesvol. Priklopil, die niet naar de gevangenis wilde gaan voor de misdaad, pleegde zelfmoord, en Natasha sprak toen heel hartelijk over hem in talloze interviews, zei dat hij erg aardig voor haar was en dat ze voor hem zou bidden.
Natasha durfde niet weg te rennen, omdat in de loop van de jaren van isolement alle visuele (emotionele) en huid (masochistische) inhoud van haar vectoren geconcentreerd was op de enige persoon met wie ze contact opnam.
Gevolgtrekking
Uiteraard zijn alle beschreven mentale processen diep onbewust. Geen van de slachtoffers begrijpt de echte motieven van hun eigen gedrag, voert hun gedragsprogramma's onbewust uit en gehoorzaamt de algoritmen van acties die plotseling uit de diepten van het onderbewustzijn voortkomen. De natuurlijke innerlijke ambitie van een persoon om veiligheid en zekerheid te voelen, probeert zich in alle, zelfs de meest ernstige omstandigheden, eigen te maken en gebruikt hiervoor alle middelen (inclusief degene die deze zware omstandigheden creëert). Het gebruikt het, zonder ons iets te vragen en het harmoniseert het bijna op geen enkele manier met ons gezond verstand. Onnodig te zeggen dat dergelijke onbewuste gedragsprogramma's niet altijd effectief werken in niet-standaard omstandigheden, zoals bijvoorbeeld dezelfde gijzeling of ontvoering (zoals in het verhaal met Natasha Kampush,die 8 jaar van haar leven verloor vanwege het onvermogen om de emotionele gehechtheid aan haar kwelgeest op te geven).
Er zijn veel gevallen bekend waarin gijzelaars, de eersten die de politie het gebouw zagen bestormen, terroristen waarschuwden voor het gevaar en hen zelfs verdoezelden met hun lichamen. Vaak verstopten terroristen zich tussen de gijzelaars, en niemand zou hen verraden. Tegelijkertijd is een dergelijke toewijding meestal eenzijdig: de indringer, die in de meeste gevallen geen ontwikkelde visuele vector heeft, voelt zich niet hetzelfde in relatie tot de gevangengenomen, maar gebruikt deze gewoon om zijn doelen te bereiken.
