Russen of Russen? Een woord over woorden
Wat is er mis met de Russische etnos? Waarom is alle politieke macht van de wereld erop gericht het concept van "Russisch" te verdraaien?
Wij zijn Russen! Wat een genot!
A. V. Suvorov
Het woord "Russen" werd voor het eerst gebruikt aan het begin van de 16e eeuw. Door de vertaler van de Bijbel, Maxim de Griek, een ketter en niet-hebzuchtig, later een heilige, was het moeilijk wortel te schieten in Rusland. Pas aan het einde van de 17e eeuw. dit woord komt terug in Simeon Polotsky's "verzen", waar "Rossians", en zelfs met een hoofdletter, plechtig klinkt, om niet te zeggen - pompeus. Voor een ode aan de koning precies goed. De volgende "verschijning" van de "Rossians" is te vinden in Theophan Prokopovichs "Lay for the Burial of Peter the Great". De aartsbisschop roept tragisch uit: “Wat is dit? Hoe lang hebben we geleefd, over de Russen? Wat zien we? Wat doen we? We zullen Peter de Grote begraven!.."
Dezelfde betekenissen van een plotseling geopende afgrond van een onbegrijpelijke toekomst, waarvoor men zich op zijn minst zou moeten verenigen, werd in dit woord geïntroduceerd door Boris Jeltsin, die besefte dat hij niet de kracht had om de grootste geopolitieke catastrofe van de 20e eeuw te stoppen. Boris Nikolajevitsj riep de voormalige republieken van de USSR op om zoveel mogelijk soevereiniteit te nemen en bevond zich plotseling aan het graf van een groot land. Jeltsin was verantwoordelijk voor de ineenstorting van de USSR en kon niet anders dan voelen met zijn hele wezen, al zijn urethra-musculaire paranormaal begaafd. Onder die omstandigheden kon hij geen woorden vinden en werd hem gevraagd hoe hij zich moest wenden tot het uiteengereten land, opgezwollen door nationalisme, waar het woord "Russisch" plotseling synoniem werd met het woord "vijand". "Russen!" - dit is het woord dat Rusland "en elke taal die erin bestaat" zal verenigen. Combineerde niet. Dit woord, archaïsch, vergezocht, deed mensen bitter lachen - huilend door het haar op het verwijderde hoofd …
Russische opstand vond niet plaats
In de mond van Jeltsin vervulde het woord "Russen" niet de taak die hem was toegewezen. Nationalisme is al uit de hand gelopen. De plaatselijke koningen van soevereiniteit hebben zichzelf gerekruteerd met een marge voor jarenlange vegetatie. In de nieuwe "onafhankelijke en democratische" republieken bevond het Russische volk zich in de positie van een machteloze minderheid. Jeltsin vreesde dat het antwoord op deze situatie de opkomst van het Russische nationalisme zou kunnen zijn, Rusland zou verdrinken in het bloed van een burgeroorlog en uiteenvallen in niet levensvatbare stukken, zoals gebeurde met de Unie.
De opkomst van Russisch nationalisme is niet gebeurd. De ideeën van de titulaire natie, opgepikt door een handvol gefrustreerde marginalen, konden geen significante invloed hebben op de gebeurtenissen. Er is geen nationalistische infectie in de Russische urethrale-musculaire mentaliteit, zelfs degenen die uiteengereten zijn, nemen geen wraak, we nemen geen wraak op de huid, en in tijden van ontbering geven we het aan degenen die zwakker zijn - degenen die gescheiden zijn en onafhankelijk.
Ondertussen was de negativiteit van het concept "Russisch" in volle gang. Alle radiostations in het land werkten. Wat was hier niet: we zijn lui en onzorgvuldig, en we houden van freebies, en in het algemeen - dieven, bandieten en dronkaards.
AD Vasiliev [1] verzamelde een interessante selectie van uitspraken van onze "televisiekunstenaars":
Hoewel "alles erg overdreven is aan het Russische karakter, is dit een ongepolijst karakter" [RTR. 11/22/98], worden sommige van de functies absoluut categorisch verklaard. Dus, aan de vooravond van de verjaardag, zegt de presentator in een commentaar op de gebeurtenissen van de laatste dagen van de Grote Patriottische Oorlog: "Ik laat … onze aanvankelijke minderwaardigheid, onze Russische onzorgvuldigheid" ["Zondag." Ostankino. 7.5.95]. "Traditioneel Russisch gebrek aan respect voor de wet" [M. Gurevich. "Zaken". Afontovo. 18.7.96]. "We erkennen dat luiheid als het ware onze nationale eigenschap is" [A. Isaev. "Spitsuur". 9.4.98]. "Natuurlijk is liefde voor freebies een echt Russische eigenschap" [Zam. Decaan van de Moscow State University - over de opening van een liefdadigheids-eetzaal voor studenten. Goedemorgen Rusland. RTR. 15/12/98]. "Het is buitengewoon moeilijk om te gaan met de gewoonten van een Rus om te zwerfvuil en te breken" [Novosti. Afontovo. 30/09/99]."In onze Russische mentaliteit zijn er angstaanjagende hersenschimmen … Unieke, mysterieuze en deprimerende diepten van de Russische ziel …" [M. Zakharov. "Vesti". RTR. 4.5.97]. "Vrijheid is een vreemd woord voor ons, voor onze mentaliteit" [M. Zakharov. "Rustig huis". ORT. 12,5,99]. “Het repressieve systeem weerspiegelt de wrede mentaliteit van onze mensen. Ik ben de hele tijd met afschuw vervuld: hoe wreed zijn we, hoe bloederig zijn we! " [EN. Pristavkin. "In de wereld van mensen." TV-6. 6.2.98].
Nou, ik ben van hier naar een andere mentaliteit gegaan
Kijkend naar de tv begreep het Russische volk dat het slaan van de Russische militie een alledaagse aangelegenheid was, dat defecten in een Russische auto endogeen ontstaan, dat alleen Russen in Europa stelen, en dat het Russische onderwijssysteem gebrekkig is. Enzovoort.
Niet achterblijven en andere figuren van "cultuur", die in ogenschijnlijk goede films de stinkende geur van nationalisme toegeven: "Je bent niet mijn broer, jij zwarte ezel." 'Kijk naar jezelf - zwart als een klootzak. Ga weg! " ("Brother-2" door A. Balabanov, 2000). Wat is het? Welk (semi) intelligent gezicht verdraaide niet in een preuts grimas tijdens het luisteren naar deze "parels"? Maar ze luisterden en, wat erger is, lieten degenen toe die niet over de juiste culturele, visuele criteria beschikten om de walgelijke vulling te beoordelen. Dus iemand had de Russische man Danila Bagrov nodig om als xenofoob gepresenteerd te worden?
Om de betekenis van het woord "Russisch" te verminderen, werkten spot als "Russische volksshow" Playboy ", "frauduleuze leningen in het Russisch" en natuurlijk eindeloze verhalen over de "Russische maffia" die de hele "progressieve mensheid" beangstigden. Het maakt niet uit dat "de Spaanse autoriteiten, die geen onderscheid maken tussen burgers van de voormalige USSR en zich haastten om de nederlaag van de Russische maffia aan te kondigen, de burgers van Georgië, Moldavië en Oekraïne hebben vastgehouden." Voor hen zijn we allemaal Russen. Helemaal geen "Russen", namelijk Russen - Russen, Russen, Russe.
We worden dus gedefinieerd vanuit een andere, huidachtige mentaliteit, waarbij het belangrijkste is, onder de jurisdictie van welke staat de persoon valt, aan wie hij verantwoordelijk is volgens de wet. Een Afro-Amerikaan, een Hispanic en een etnische Chinees zullen met evenveel vertrouwen zeggen: ik ben Amerikaan. En ze zullen gelijk hebben. Ik betaal Amerikaanse belastingen, dus ik ben een Amerikaan. Les Français, der Deutsche, Suomalainen - zowel etnos als burgerschap.
"Ik denk in het Russisch" (Dina Rubina)
Wat is er mis met de Russische etnos? Waarom is alle politieke macht van de wereld erop gericht het concept van "Russisch" te verdraaien?
Laten we beginnen met de Russische taal en gemakkelijk zien dat het etnoniem "Russisch", in tegenstelling tot de zelfstandige naamwoorden "Duits", "Tungus" of "Kalmyk", een bijvoeglijk naamwoord is. Ongetwijfeld onderbouwd, en toch niet wie? - Russ, Rusak, Rusyn, en welke? -Russisch. Op wat of op wie kan het begrip "Russisch" worden "toegepast"? Wie kan als Russisch worden beschouwd? Als we deze vraag systematisch bekijken, dat wil zeggen, van binnenuit het mentale onbewuste, krijgen we: Russisch is degene die voelt dat hij zo is vanuit het mentale. En verder is er niks wat er toe doet. Noch de kleur van de ogen, noch de vorm van de neus, noch in grote lijnen zelfs het land van verblijf of staatsburgerschap.
Schrijver Dina Rubina, een Israëlische die in 2013 de auteur werd van Total Dictation [2], zegt: “Ten eerste denk ik in het Russisch … Natuurlijk ben ik een Russisch persoon in mijn houding, in mijn wortels … mijn vaderland: ik ben geboren in Tasjkent. " Hoeveel betekenissen in een kleine quote!
De urethrale kern van de Russische etnos
De Euraziatische urethrale-musculaire mentaliteit, gevormd in Rusland gedurende honderden jaren, is niet onderhevig aan de laatste trends op het gebied van politieke correctheid. Dit is hoe we ons voelen. Dit is hoe we ons voelen, ondanks alle pogingen van de olfactorische politiek van het Westen om het concept van 'Russisch' in de marginale ruimte van extremisme te werpen.
Rusland is een smakelijke hap voor de bewakers van een unipolaire wereld. Het depersonaliseren van de Russen, hen hun begrip ontnemen van de integrerende identiteit van de urethrale kern, waar andere volkeren en etnische groepen omheen scharen *, is de belangrijkste taak van onze politieke tegenstanders die willen winnen in de strijd om de (fundamentele) mentale waarden van een groep mensen die op het grondgebied van Rusland en in het buitenland wonen.
* Ongeveer honderd inheemse volkeren leven in de Russische Federatie, dat wil zeggen degenen wier belangrijkste etnische territorium in Rusland ligt. Bovendien zijn er meer dan zestig volkeren / etnische groepen, waarvan het grootste deel van de stamleden buiten Rusland woont. Meer details:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Archaïsme 'Russen' is een geforceerd woord in een bepaald historisch stadium in de vroege jaren 90, toen de Unie instortte en de kwestie van de ineenstorting van Rusland zeer scherp rees. Dit woord drukt een valse politieke correctheid uit met betrekking tot mensen bij wie het egoïsme van het nationalisme wordt verergerd. Heel vaak staan degenen die worden gekweld door hun eigen nationalistische frustraties, aan op het gebruik van het eufemisme "Russen". Voor hen die in de war zijn en liegen, is het glorieuze woord 'Russisch' als een rode lap voor een stier, omdat door de geliefde 'ik was niet gegeven' het onbewuste van deze mensen de pijnlijke waarheid blijft kennen: Russisch betekent redding, Russisch betekent de toekomst.
"Wij zijn Russen en daarom zullen we winnen" (A. V. Suvorov)
De afschaffing van de kolom 'nationaliteit' in het Russische paspoort maakt van ons nog geen 'Russen', we blijven Russische Tataren, Russische Duitsers, Russische Armeniërs, Azerbeidzjanen, Joden of gewoon Russen - voor degenen die hun nationale wortels hun rechtmatige plaats in de keuken en in het etnografisch museum … "Russisch" is geen bloedconcept. Een Rus is iemand die vanuit de paranormaal begaafde zijn culturele en mentale identiteit met Rusland voelt, die gemeenschappelijke mentale waarden deelt, ongeacht welke stam het mogelijk is om in zichzelf te tasten, laten we zeggen, een water of een ander vreemd ding. De gemeenschappelijke waarden van Russen zijn de waarden van de Russische urethrale-musculaire mentaliteit: natuurlijk rendement, zelfopoffering, tolerantie, het primaat van het geheel boven het privé, genade en rechtvaardigheid.
Het Russische leger bestond uit de multinationale regimenten van Alexander Nevsky en Dmitry Donskoy, Minin en Pozharsky, Kutuzov en Bagration, Zhukov en Timoshenko, Baghramyan en Rokossovsky. "Wij zijn Russen, dus we zullen winnen", zei A. Suvorov, en hij wist veel van overwinningen.
De Byzantijnse Theofaan de Griek en de Tataarse Karamzin, de Duitse Zander en de Armeense Aivazovsky, de Jood Chagall en de Pool Malevich, de Fransman Falconet en de Italiaanse Rastrelli, de Pool Tsiolkovsky en de Jodin Plisetskaya … De lijst van Russische mensen die hebben bijgedragen aan de wereldwetenschap en kunst is eindeloos. Wetenschap is nooit nationaal, kunst wist de grenzen van 'die van onszelf - die van iemand anders' uit en laat alleen culturele beperkingen over voor het beest op zich. Wie zichzelf vrijwillig buiten de cultuur en wetenschap plaatst, buiten het systemische begrip van de processen die in de wereld plaatsvinden, ontneemt zichzelf een kans voor de toekomst.
De informatieoorlog wordt gevoerd om totale controle over de ‘geïnteresseerde’ staat te vestigen, zodat ze, nadat ze in een van buitenaf gecontroleerde chaos zijn gestort, een betrouwbaar instrument hebben dat tegen de mensen van deze staat werkt. Aan het voorbeeld van Oekraïne zien we duidelijk waar dit toe leidt. In een oorlogssituatie, en de oorlog in Oekraïne is een oorlog van het Westen tegen Rusland, mogen we de staatsvormende taak van de Russische etnos niet vergeten, we mogen geen verdraaiing van het concept van "Russisch" toestaan.
Lijst van referenties:
- A. D. Vasiliev, Word Games: Russians or Russians, Political Linguistics, Vol. 2 (25) 2008
-
Total Dictation is een jaarlijks educatief evenement dat de aandacht vestigt op alfabetiseringskwesties en een cultuur van geletterd schrijven ontwikkelt. Elektronische bron:
totaldict.ru/about/
